حقبة شاكا

عملة لحاكم ساتراب الغربي داماسينا . تاريخ سك العملة، هنا 153 (100-50-3 بالأرقام المكتوبة بخط براهمي ) من عصر ساكا، وبالتالي 231 م، يظهر بوضوح خلف رأس الملك.

عصر شاكا ( IAST : Śaka , Śāka )، المعروف أيضًا باسم شالي فاهانا ( SV )، هو عصر تاريخي في التقويم الهندوسي (ترقيم السنوات)، وتتوافق بدايته (عامه الصفري) مع عام 78 ميلادي. يعتمد عصر شاكا على السنوات المنقضية أو الكاملة، حيث يجب أن يكون العام قد انقضى قبل احتسابه. وهذا مشابه للطريقة الغربية لتحديد عمر الشخص، حيث يجب أن يكون قد أكمل عامه الأول قبل أن يبلغ عامه الأول. ويُرقّم العام الأول غير المحسوب من العصر بالعام الصفري. [ 1 ]

وقد شاع استخدام هذا العصر في مناطق مختلفة من شبه القارة الهندية وكذلك في جنوب شرق آسيا . ووفقًا لحكومة الهند ، يُشار إليه باسم عصر شاليفاهانا (IAST: Śālivāhana ).

تاريخ

موهار ملك جورخالي بريثفي نارايان شاه مؤرخ عصر شاكا 1685 (1763 م)

يُعد أصل عصر شاكا مثيرًا للجدل للغاية. [ 2 ] يوجد نظامان لعصر شاكا مستخدمان من قبل العلماء، أحدهما يُسمى عصر شاكا القديم ، والذي لا يُعرف تاريخه بدقة، وربما يكون في وقت ما في الألفية الأولى قبل الميلاد لأن النقوش والنصوص البوذية والجاينية القديمة تستخدمه، لكن هذا موضوع خلاف بين العلماء.

من خلال مقارنة الكسوفات المذكورة في النقوش، جادل فيدفير آريا (باحث في التاريخ الهندي وحاصل على درجة الماجستير في اللغة السنسكريتية) بأن عصر شاكا القديم بدأ مع بداية حكم أول ملك من ملوك شاكا، وأنه بدأ في عام 582 قبل الميلاد. [ 3 ]

أما الآخر فيُسمى عصر شاكا لعام 78 ميلادي ، أو ببساطة عصر شاكا ، وهو نظام شائع في الأدلة النقشية من جنوب الهند. ويُوجد نظام موازٍ في شمال الهند يُعرف باسم عصر فيكراما ، والذي يستخدمه التقويم الفيكرامي المرتبط بفيكراماديتيا. [ 4 ]

يُعتبر الآن على نطاق واسع أن بداية عصر شاكا تُعادل اعتلاء الملك الهندو-سكيثي تشاشتانا العرش عام 78 ميلاديًا. [ 5 ] [ 1 ] وقد عُثر على نقوشه، المؤرخة بالعامين 11 و52، في أندهاو بمنطقة كوتش . ويُفسر هذان العامان على أنهما عامي شاكا 11 (89 ميلاديًا) و52 (130 ميلاديًا). [ 6 ] وكان الرأي السائد سابقًا أن بداية عصر شاكا تُقابل اعتلاء كانيشكا الأول العرش عام 78 ميلاديًا. [ 2 ] إلا أن أحدث الأبحاث التي أجراها هنري فالك أشارت إلى أن كانيشكا اعتلى العرش عام 127 ميلاديًا. [ 7 ] علاوة على ذلك، لم يكن كانيشكا من سلالة شاكا، بل كان حاكمًا من سلالة كوشانا . [ 8 ] ومن بين المرشحين التاريخيين الآخرين حكام مثل فيما كادفيسيس ، وفونونيس ، وناهابانا . [ 8 ]

بحسب المؤرخ دينشاندرا سيركار ، يبدو أن المفهوم غير الدقيق تاريخيًا لـ"عصر شاليفاهانا" يستند إلى انتصار حاكم ساتافاهانا، غوتاميبوترا ساتكارني، على بعض ملوك شاكا ( كشاترابا الغربية ). وأشار سيركار أيضًا إلى أن ربط الملك الشمالي فيكراماديتيا بعصر فيكراما ربما دفع علماء الجنوب إلى اختلاق أسطورة مماثلة. [ 9 ] وتزعم رواية أخرى مشابهة أن الإمبراطور شاليفاهانا ، [ 10 ] [ 11 ] حفيد الإمبراطور الأسطوري فيكراماديتيا، هزم الشاكا عام 78 ميلادي، وأن عصر شاكا يُشير إلى يوم هذا الفتح. وقد ذُكرت هذه الأسطورة في كتابات براهماغوبتا (القرن السابع الميلادي)، والبيروني (973-1048 ميلادي)، وغيرهما. إلا أنها رواية مختلقة بوضوح. [ 2 ] وبمرور الوقت، أصبح مصطلح "شاكا" عامًا، وأصبح يعني "عصرًا". وهكذا عُرفت تلك الحقبة باسم "شاليفاهانا شاكا". [ 12 ]

الاستخدام

كان الساتراب الغربيون ، وهم حكام شاكا ( الهنود السكيثيون ) في أوجين ، من أوائل المستخدمين المعروفين لهذه الحقبة . فمنذ عهد رودراسيمها الأول (178-197)، سجلوا تاريخ سك عملاتهم في عهد شاكا، وعادة ما كان يُكتب على الوجه الأمامي للعملة خلف رأس الملك بالأرقام البراهمية . [ 13 ]

استمر استخدام التقويم الزمني حتى عهد غوبتا ، وأصبح جزءًا من التقاليد الهندوسية بعد انحسار البوذية في شبه القارة الهندية . وقد شاع استخدامه على نطاق واسع بحلول القرنين السادس والسابع الميلاديين، كما في أعمال فاراهاميهيرا وبراهماغوبتا ، وبحلول القرن السابع الميلادي ظهر أيضًا في النقوش في جنوب شرق آسيا الهندوسية .

ظلّ التقويم الهندوسي مستخدمًا في الهند وجنوب شرق آسيا طوال العصور الوسطى، وكان التقويم البديل الرئيسي في حساب الوقت الهندوسي التقليدي هو تقويم فيكرام سامفات (56 قبل الميلاد). وقد استُخدم في البلاط الجاوي حتى عام 1633، حين استُبدل بنظام أنو جافانيكو ، وهو نظام هجين جاوي-إسلامي. [ 14 ] ولا يزال يُستخدم في تقويم ساكا البالي . وقد اعتُمد كتقويم للتقويم الوطني الهندي (المعروف أيضًا باسم "تقويم ساكا") عام 1957.

يبدأ عهد شاكا مع الاعتدال الربيعي لعام 78 ميلادي. ويرتبط عام التقويم الرسمي لشاكا بالتاريخ الميلادي 22 مارس من كل عام، باستثناء السنوات الكبيسة الميلادية حيث يبدأ في 21 مارس. ولا يزال تقويم شاكا القمري الشمسي يُستخدم على نطاق واسع في جنوب وغرب الهند لأغراض دينية عديدة وبعض الأغراض الدنيوية كالبذر والزراعة.

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 حكومة الهند (1955)، " عصر ساكا" ، تقرير لجنة إصلاح التقويم ، مجلس البحوث العلمية والصناعية، نيودلهي، ص 255-256 
  2. 1 2 3 ريتشارد سالومون 1998 ، ص. 182–184.
  3. آريا، فيدفير (30 سبتمبر 2016). "عصر شاكا: دراسة نقدية" . حقائق الهند .تُظهر المقارنة مع قائمة ناسا للكسوف التي يشير إليها المؤلف أن جميع تواريخ ما قبل الميلاد في هذه المقالة خاطئة بسنة واحدة (ربما بسبب سوء قراءة المؤلف للتواريخ الواردة في ترقيم السنة الفلكية في القائمة)، حيث تم إعطاء 582 قبل الميلاد على أنه 583 قبل الميلاد وهكذا.
  4. ريتشارد سالومون 1998 ، ص 181-183.
  5. شيليندرا بهانداري (2006). "علم المسكوكات والتاريخ: فترة موريا-جوبتا في سهول الغانج" . في باتريك أوليفيل (محرر). بين الإمبراطوريات : المجتمع في الهند من 300 قبل الميلاد إلى 400 ميلادي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 69. ISBN   9780199775071.
  6. أدالبرت ج. غيل؛ جيرد جيه آر ميفيسن؛ ريتشارد سالومون، محرران (2006). الكتابة والصورة: أوراق بحثية في الفن وعلم النقوش . موتيلال بانارسيداس . ص 193. ISBN  9788120829442.
  7. ^ لاديسلاف ستانكو (2012). الآلهة اليونانية في الشرق . مطبعة كارولينوم . ص. 18. رقم ISBN  9788024620459.
  8. 1 2 كريشنا تشاندرا ساجار (1992). التأثير الأجنبي على الهند القديمة . مركز الكتاب الشمالي. ص 135-136 . ISBN  9788172110284.
  9. ^ دي سي سيركار (1965). النقوش الهندية . موتيلال بانارسيداس . ص 262 – 266. ISBN  9788120811669.
  10. كامليش كابور (2010). تاريخ الهند القديمة . دار نشر ستيرلينغ المحدودة. ص 321. ISBN  978-81-207-5212-2.
  11. ^ راجيندراسينغ كوشواها (2003). لمحات من تاريخ بهارتيا . كتب المحيط. ص. 184. ردمك  9788188322404.
  12. بي في جاغاديسا أيار (1982). الأضرحة الهندية الجنوبية: مصورة . خدمات التعليم الآسيوية . ص 80-81 . ISBN  978-81-206-0151-2.
  13. رابسون، "فهرس العملات الهندية في المتحف البريطاني. أندرا وغيرها." ص. CCVIII
  14. ريكليفز، ميرل كالفن (1993). تاريخ إندونيسيا الحديثة منذ حوالي عام 1300 ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة ستانفورد وماكميلان. الصفحات 5 و46. ISBN   9780804721950.

مصادر