مملكة الهندو-سكيثيين

خلال غزو الأخمينيين لوادي السند حوالي عام 515 قبل الميلاد، لم يكن الجيش الأخميني فارسيًا بالكامل، بل شارك الساكا على الأرجح في غزو شمال غرب الهند. ضم الجيش عددًا من الجماعات العرقية داخل الإمبراطورية الأخمينية ، بما في ذلك البكتريين والساكا والبارثيين والسغديين . ^{[ 21 ]} كما ذكر هيرودوت أيضًا عرقيات الجيش الأخميني، بما في ذلك الأيونيين (اليونانيين) والإثيوبيين . ^{[ 22 ] [ 21 ]} يُرجح أن هذه الجماعات كانت ضمن الجيش الأخميني الذي غزا الهند. ^{[ 21 ]}

اقترح بعض الباحثين، بمن فيهم مايكل ويتزل ^{[ 23 ]} وكريستوفر آي. بيكويث ^{[ 24 ]} ، أن الشاكيا - عشيرة غوتاما بوذا - كانوا في الأصل من السكيثيين القادمين من آسيا الوسطى، وأن الاسم العرقي الهندي Śākya يشترك في نفس الأصل مع كلمة "سكيثي" ^{[ 21 ]} . وقد استُشهد بهذا لتفسير الدعم القوي الذي حظيت به البوذية لدى شعب الساكا في الهند ^{[ 24 ]} . إلا أن هذه النظرية تعرضت لانتقادات من باحثين آخرين مثل يوهانس برونكهورست بسبب ضعف الأدلة ^{[ 25 ] .}  

ربما شارك الفرس والساكا واليونانيون أيضًا في حملات تشاندراغوبتا موريا اللاحقة للاستيلاء على عرش ماجادها حوالي عام 320 قبل الميلاد . يذكر كتاب مودراراكشاسا أنه بعد وفاة الإسكندر الأكبر ، استخدم تشاندراغوبتا موريا تحالفًا ضمّ شاكا ويافانا وكامبوجا وباراسيكا وبهليكا في حملته للاستيلاء على عرش ماجادها وتأسيس إمبراطورية موريا . ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]} كان الساكا هم السكيثيون، واليافانا هم اليونانيون ، والباراسيكا هم الفرس. ^{[ 27 ] [ 29 ]}

خلال القرن الثاني قبل الميلاد، بدأت حركة ترحال بين قبائل آسيا الوسطى. وقد سُجلت هذه الحركة في سجلات أسرة هان ومصادر صينية أخرى، وبدأت بعد هزيمة قبيلة يويتشي على يد شيونغنو وفرارها غربًا، مما أدى إلى سلسلة من النزوح أدت إلى تشريد قبائل أخرى من آسيا الوسطى في طريقها. ^{[ 30 ]}

بحسب هذه المصادر، هاجم مودو شانيو من شيونغنو اليويتشي (الذين يُحتمل أنهم من سلالة التخاريين ، الذين سكنوا حوض تاريم الشرقي ) وطردهم من موطنهم بين جبال تشيليان شان ودونهوانغ حوالي عام 175 قبل الميلاد. ^{[ 31 ]} وبعد أن تركوا عددًا قليلًا من السكان، انتقل معظم اليويتشي غربًا إلى منطقة نهر إيلي ، مُزيحين الساكا الذين هاجروا جنوبًا إلى فرغانة وسغديانا . ووفقًا للمؤرخين الصينيين (الذين يُشيرون إلى الساكا باسم "ساي")، "هاجم اليويتشي ملك ساي، الذي انتقل مسافة كبيرة جنوبًا، ثم احتل اليويتشي أراضيه." ^{[ 32 ] [ 33 ]}

بعد عام 155 قبل الميلاد بقليل، هُزم اليويتشي مرة أخرى على يد تحالف بين الووسون والشيونغنو. أُجبروا على النزوح جنوبًا، مما أدى إلى نزوح السكيثيين الذين هاجروا نحو باكتريا وأفغانستان الحالية ، وجنوب غربًا نحو بارثيا . ودخلت قبيلة تُعرف لدى الكتّاب اليونانيين القدماء باسم ساكاراوكاي (ربما من الفارسية القديمة ساكارافاكا ، وتعني "ساكا الرحّل")، وشعب حليف لهم يُدعى الماساجيتاي ، في صراع مع الإمبراطورية البارثية بين عامي 138 و124 قبل الميلاد. حقق تحالف ساكاراوكاي-ماساجيتاي انتصارات عديدة وقتل الملكين البارثيين فراتس الثاني وأرتابانوس الأول . لاحقًا، هاجر اليويتشي شرقًا إلى باكتريا، ثم غزوا شمال الهند، مؤسسين إمبراطورية كوشان . ^{[ 34 ]}

انطلاقاً من النقوش الصخرية التي تركها جنود الساكا عند معابر الأنهار في تشيلاس وعلى الصخرة المقدسة في هونزا في باكستان، حدد أحمد حسن داني وكارل جيتمار الطريق عبر جبال كاراكورام الذي استخدمه ماويس (أول ملك هندي سكيثي) للاستيلاء على تاكسيلا من الملك الهندي اليوناني أبولودوتوس الثاني . ^{[ 41 ]}

يصف كتاب "بيريبلس البحر الإريتري" الذي يعود إلى القرن الأول الميلادي أراضي السكيثيين:

بعد هذه المنطقة ( جدروسيا )، حيث تمتد القارة بانحناءة واسعة من الشرق عبر أعماق الخلجان، تقع منطقة سكيثيا الساحلية، شمالاً؛ وهي منطقة مستنقعية بالكامل؛ يتدفق منها نهر سينثوس ، أعظم أنهار البحر الأحمر، حاملاً معه كمية هائلة من المياه (...) لهذا النهر سبعة مصبات، ضحلة ومستنقعية للغاية، بحيث لا يمكن الملاحة فيها، باستثناء المصبّ الأوسط؛ حيث تقع على ضفافه مدينة بارباريكوم التجارية . أمامها تقع جزيرة صغيرة، وخلفها في الداخل تقع عاصمة سكيثيا، ميناجارا ؛ وهي خاضعة لأمراء بارثيين يتنازعون فيما بينهم باستمرار  ... ^{[ 42 ]}

أسس الهنود السكيثيون مملكة في الشمال الغربي بالقرب من تاكسيلا، مع اثنين من الساتراب : أحدهما في ماثورا في الشرق، والآخر في سوراستري ( غوجارات ) في الجنوب الغربي. ^{[ 43 ]}

تزامن وجود السكيثيين في باكستان الحالية وشمال غرب الهند خلال القرن الأول قبل الميلاد مع وجود الممالك الهندية اليونانية هناك، ويبدو أنهم أقروا في البداية بقوة الحكام اليونانيين المحليين. غزا ماويس غاندارا وتاكسيلا في أفغانستان وباكستان الحاليتين حوالي عام 80 قبل الميلاد ، لكن مملكته تفككت بعد وفاته. في الشرق، استعاد الملك الهندي فيكراما مدينة أوجين من السكيثيين الهنود واحتفل بانتصاره بتأسيس عهد فيكراما عام 58 قبل الميلاد. حكم الملوك الهنود اليونانيون مرة أخرى وازدهروا بعد ماويس، كما يتضح من وفرة العملات المعدنية التي تعود للملكين أبولودوتوس الثاني وهيبوستراتوس . في عام 55 قبل الميلاد، في عهد آزيس الأول ، سيطر السكيثيون الهنود على شمال غرب الهند بانتصارهم على هيبوستراتوس.

تابوت بيماران

يرتبط آزيس بصندوق بيماران ، أحد أقدم تماثيل بوذا. استُخدم الصندوق في تدشين ستوبا في باميران، بالقرب من جلال آباد في أفغانستان، ووُضع داخل الستوبا مع عدة عملات معدنية من عملة آزيس. يُرجّح أن يكون ذلك قد حدث خلال عهد آزيس (60-20 قبل الميلاد)، أو بعد ذلك بقليل. وكان الهنود السكيثيون على صلة بالبوذية.

في شمال الهند، غزا الهنود السكيثيون منطقة ماثورا ج. 60 قبل الميلاد. وكان بعض مرازبتهم هاغاماشا وهاغانا، الذين تبعهم راجوفولا .

يُشير تاج ماثورا ذو الأسد ، وهو تاج من الحجر الرملي يعود إلى القرن الأول الميلادي، إلى العصر الهندو-سكيثي ، ويصف بالخط الخروشتي هبة ستوبا تحتوي على رفات بوذا من ناداسي كاسا (ملكة راجوفولا). كما يذكر التاج نسب العديد من حكام ماثورا الهندو-سكيثيين. ويبدو أن راجوفولا قد قضى على ستراتو الثاني (آخر ملوك الهند-اليونانيين) حوالي عام 10 ميلادي ، واستولى على ساغالا ، عاصمته.

كانت العملات المعدنية في تلك الفترة، مثل عملة راجوفولا، تميل إلى أن تكون رديئة الصنع. كما أنها كانت مغشوشة؛ حيث انخفض محتوى الفضة وارتفع محتوى البرونز، وهي تقنية سبائك تشير إلى نقص الثروة.

تشهد نقوش رأس الأسد في ماثورا على خضوع ماثورا لسيطرة الساكا. وتشير النقوش إلى خاراهوستس والملكة أياسيا ، "الملكة الرئيسية لحاكم ماثورا الهندي السكيثي، ساتراب راجوفولا". كان خاراهوستس ابن أرتا ، كما تشهد على ذلك عملاته المعدنية. ^{[ 44 ]} وكان أرتا شقيق الملك ماويس. ^{[ 45 ]}

يُطلق على حكام ماثورا من الهنود السكيثيين أحيانًا اسم حكام الشمال لتمييزهم عن حكام الغرب الذين حكموا في غوجارات ومالوا . بعد راجوفولا، عُرف أن العديد من الخلفاء حكموا كأتباع للكوشان. من بينهم "الحاكم العظيم" خارابالانا والحاكم فاناسبارا ، واللذان عُرفا من نقش اكتُشف في سارناث ويعود تاريخه إلى السنة الثالثة من حكم كانيشكا (حوالي 130 ميلادي)، عندما أعلنا ولاءهما للكوشان. ^{[ 46 ]}

يصف كتاب يوغا بورانا غزو السكيثيين لمدينة باتاليبوترا خلال القرن الأول قبل الميلاد، بعد أن حكم سبعة ملوك متعاقبين ساكيتا عقب انسحاب اليونانيين. ووفقًا ليوغا بورانا ، قتل ملك ساكا ربع السكان قبل أن يُقتل على يد ملك كالينغا شاتا ومجموعة من السابالا. ^{[ 47 ]}

بعد وفاة آزيس، انتهى الحكم الهندو-سكيثي في ​​شمال غرب الهند مع صعود الحاكم الهندو-بارثي غوندوفاريس في أواخر القرن الأول قبل الميلاد. وخلال العقود التالية، حافظ عدد من الزعماء السكيثيين الصغار على وجودهم في معاقل محلية على أطراف الإمبراطورية الهندو-بارثية الفضفاضة، وأعلن بعضهم ولاءهم لغوندوفاريس الأول وخلفائه.

حلّت تدريجيًا محل الحكم الهندي البارثي حكم الكوشانيين، إحدى قبائل اليويتشي الخمس التي سكنت باكتريا لأكثر من قرن، وتوسعت إلى الهند خلال أواخر القرن الأول الميلادي. استعاد الكوشانيون شمال غرب الهند حوالي عام 75 ميلادي، ومنطقة ماثورا حوالي عام 100 ميلادي ، حيث ازدهروا لعدة قرون. ^{[ 34 ]}

استمر الهنود السكيثيون في السيطرة على منطقة سيستان حتى عهد بهرام الثاني (276-293 م)، وسيطروا على مناطق عديدة من الهند حتى مطلع الألفية الأولى؛ وظلت كاثياوار وغوجارات تحت حكم الساتراب الغربي حتى القرن الخامس. وقد نُقشت مآثر رودرادامان الأول في نقش صخري في جوناجاد . خلال حملاته، غزا رودرادامان الياوديا وهزم إمبراطورية ساتافاهانا . ثم غزا الإمبراطور غوبتا تشاندراغوبتا الثاني (المعروف أيضًا باسم فيكراماديتيا) الساتراب الغربي.

يُصوَّر الجنود الهنود السكيثيون بزيّهم العسكري أحيانًا في النقوش البوذية في فن غاندارا، لا سيما في نقوش بونير . يظهرون في هذه النقوش مرتدين سترات فضفاضة وسراويل، ويحملون سيوفًا ثقيلة مستقيمة. يرتدون أغطية رأس مدببة أو القبعة السكيثية؛ وهذا ما يميزهم عن الهنود البارثيين، الذين كانوا يرتدون عصابة رأس بسيطة فوق شعرهم الكثيف، ^{[ 49 ]} وهي العصا التي كان يرتديها الحكام الهنود السكيثيون على عملاتهم. يشكل بعضهم بيدهم اليمنى إشارة كارانا مودرا لطرد الأرواح الشريرة. في غاندارا، استُخدمت هذه النقوش لتزيين قواعد المعابد البوذية . وهي معاصرة لنقوش أخرى تُصوِّر أشخاصًا يرتدون زيًا يونانيًا، مما يُشير إلى اختلاط الهنود السكيثيين والهنود اليونانيين. في نقش آخر، يعزف نفس النوع من الجنود على الآلات الموسيقية ويرقصون. في فن غاندارا، يتم تصوير الهنود السكيثيين عادةً على أنهم متعبدون محتفلون.

تُعتبر العديد من اللوحات الحجرية في غاندارا نموذجًا للفن الهندي السكيثي. وتتميز هذه اللوحات، التي تجمع بين التأثيرات اليونانية والإيرانية، بأسلوب بسيط وقديم. وقد عُثر على هذه اللوحات الحجرية فقط في الطبقات الأثرية التي تعود إلى الحكم الهندي اليوناني والهندي السكيثي والهندي البارثي، وهي غير معروفة في الطبقات الماورية السابقة أو الطبقات الكوشانية اللاحقة. ^{[ 50 ]}

غالباً ما تُصوّر اللوحات أشخاصاً يرتدون أزياءً يونانية في مشاهد أسطورية؛ وبعضها يُصوّر أزياءً بارثية (عصابات رأس فوق شعر كثيف، وسترة متقاطعة على صدر عارٍ، ومجوهرات، وحزام، وسروال فضفاض)، وقليل منها يُصوّر أزياءً هندية-سكيثية (قبعة فريجية، وسترة طويلة، وسروال مستقيم). وتُظهر لوحة عُثر عليها في سيركاب ، وهي الآن في متحف نيودلهي ، فارساً هندياً-سكيثياً مجنحاً يمتطي غزالاً مجنحاً ويتعرض لهجوم من أسد.

قام العديد من ملوك الهندو-سكيثيين بعد آزيس بتقديم تبرعات بوذية باسمهم على لوحات أو صناديق تذكارية:

• وقد ذكر باتيكا كوسولاكا (25 قبل الميلاد - 10 ميلادي) تبرعه بأثر من آثار بوذا شاكياموني إلى دير بوذي، في لوحة تاكسيلا النحاسية .
• ذُكر اسم خاراهوستس (10 ق.م. - 10 م) على تاج أسد ماثورا البوذي وعلى صندوق تذكاري. ^{[ 52 ] [ 53 ]} كما عُثر على عملاته المعدنية في صندوق بيماران ، وهو صندوق تذكاري ذهبي يحوي صورة مبكرة لبوذا، وهو الآن معروض في المتحف البريطاني. تحمل بعض عملاته رمز الترياتنا البوذي .
• أهدى فيجاياميترا (حكم من 12 قبل الميلاد إلى 15 ميلادي) صندوقًا تذكاريًا بوذيًا. ^{[ 54 ] [ 55 ]} تحمل بعض عملاته رمز الترياتنا البوذي .
• قام إندرافارمان ، عندما كان أميراً في الفترة ما بين 5 و6 ميلادي، بتكريس صندوق باجور الموجود الآن في متحف متروبوليتان للفنون .
• استخدم زيونيس وأسبافارما الترياتنا على عملاتهم المعدنية .
• أقام راجوفولا تاج أسد ماثورا ، الذي يتضمن رموزًا بوذية ويربط بين تبرعات زوجته من الآثار المقدسة إلى ستوبا.

أسفرت الحفريات التي أجراها فريق أثري إيطالي في ستوبا بوتكارا في سوات عن اكتشاف منحوتات بوذية يُعتقد أنها تعود إلى العصر الهندو-سكيثي. فقد عُثر على تاج هندو-كورنثي لمتعبد بوذي مزين بأوراق الشجر، وُجدت عند قاعدته علبة ذخائر وعملات معدنية من عملة آزيس، مما يُؤرخ المنحوتة إلى حوالي 20 قبل الميلاد . ^{[ 56 ]} كما عُثر في الموقع نفسه على عمود معاصر لمتعبد بوذي يرتدي زيًا يونانيًا، مما يُشير مجددًا إلى اختلاط السكان. وتُظهر النقوش البارزة في الموقع نفسه الهندو-سكيثيين، بأرديتهم المميزة وأغطية رؤوسهم المدببة ، مع نقوش بارزة لبوذا واقفًا. ^{[ 57 ]}