سان بيدرو تشولولا

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

سان بيدرو تشولولا هي بلدية تقع في ولاية بويبلا المكسيكية ، وهي إحدى البلديتين اللتين شكلتا مدينة تشولولا . انقسمت المدينة إلى قسمين منذ ما قبل الحقبة الإسبانية ، عندما دفع التولتك - تشيتشيميكا الثائرون الأولمك - شيكالاكا، الذين كانوا مهيمنين سابقًا ، إلى الجانب الشرقي من المدينة في القرن الثالث عشر. أطلق الحكام الجدد على أنفسهم اسم تشولوتيكاس، وبنوا معبدًا جديدًا لكيتزالكواتل في جانب سان بيدرو، والذي طغى في نهاية المطاف على الهرم الأكبر لتشولولا الذي كان بارزًا في السابق ، والذي يقع الآن في جانب سان أندريس . عندما وصل الإسبان في القرن السادس عشر، كانت مدينة تشولولا مركزًا دينيًا واقتصاديًا هامًا، لكن مركز السلطة كان في جانب سان بيدرو، متمركزًا حول ما يُعرف الآن بالساحة الرئيسية للمدينة ودير سان غابرييل. استمر انقسام المدينة، وظلت سان بيدرو المنطقة المهيمنة، حيث انتقلت إليها العائلات الإسبانية، بينما أصبح باقي السكان من أصول مختلطة . واليوم، لا تزال سان بيدرو ذات طابع تجاري أكثر وسكني أقل من جارتها سان أندريس، حيث يعمل معظم سكانها في الصناعة والتجارة والخدمات بدلاً من الزراعة. ورغم أن معلم تشولولا السياحي الرئيسي، الهرم، يقع في سان أندريس، إلا أن سان بيدرو تتمتع ببنية تحتية سياحية أفضل، تشمل الفنادق والمطاعم والمقاهي.

سان بيدرو كجزء من مدينة تشولولا

سان بيدرو هي إحدى بلديتين تُشكلان مدينة تشولولا، أو تشولولا دي ريفادافيا رسميًا . تنقسم هذه المدينة إلى ثمانية عشر حيًا، عشرة منها تقع في سان بيدرو. [ 1 ] يعود تقسيم المدينة إلى نصفين شبه منفصلين إلى ما قبل الحقبة الإسبانية، عندما دُفع شعب الأولمك-شيكالانكا إلى الجانب الشرقي من المدينة على يد شعب التولتك-تشيتشيميكا المتمرد. استمر هذا التقسيم خلال الحقبة الاستعمارية، حيث سرعان ما أصبحت سان بيدرو مزيجًا من السكان الإسبان والسكان الأصليين، بينما ظلت سان أندريس ذات أغلبية من السكان الأصليين طوال الفترة المتبقية. [ 2 ] واليوم، لا تزال سان أندريس تضم أكبر عدد من السكان الأصليين. [ 3 ]

عند وصول الإسبان، كان جانب سان بيدرو لا يزال مهيمناً، حيث كان معبد كيتزالكواتل (الذي يقف عليه الآن دير سان غابرييل) يُهيمن على هرم تشولولا الكبير ، الذي كان قد غطته النباتات بالفعل. ويضم هذا الجانب ما يُعتبر مركز المدينة، وهي ساحة كبيرة تطل عليها عدة مبانٍ مهمة، من بينها دير سان غابرييل. [ 4 ]

ما يُحافظ على وحدة المدينة اجتماعيًا هو تقويم مُعقد من المناسبات الدينية والاجتماعية، حيث تتناوب مختلف الأحياء التقليدية (باريوس) على تحمل تكاليفها وجهودها. [ 1 ] ومن بين المهرجانات المشتركة الهامة: الكرنفال ، [ 5 ] ومهرجان فانيلوكيو، حيث تُقرع أجراس كنائس المدينة بشكل مُنسق، [ 6 ] وأسبوع الآلام ، ومهرجان لا باخادا، حيث تنزل صورة سيدة العلاجات من الهرم لزيارة مختلف الأحياء، والأهم من ذلك كله، عيد سيدة العلاجات في 8 سبتمبر. [ 7 ]

تعود جذور هذه التقاليد وغيرها إلى ما قبل الحقبة الإسبانية. ولا يزال العديد من سكان تشولوتيا يستخدمون ألقابهم التي تعود إلى تلك الحقبة، مثل رايموندو تيكانهويوي وهومبرتو تولاما توتوزينتلي، وهما من كبار مسؤولي المدينة السابقين. ويعود ذلك إلى أن بعض النبلاء الهنود القدامى مُنحوا امتيازات معينة بعد الغزو النورماندي . [ 3 ] ولا يزال مؤرخ المدينة يشير إلى الأحياء باسم "كالبولي"، وهو النظام السياسي للأحياء الذي كان سائداً قبل الغزو النورماندي. [ 3 ]

ومن العوامل الموحدة الأخرى شبكة الشوارع المستقيمة الموجهة نحو الاتجاهات الأصلية. تحمل معظم شوارع المركز أرقامًا تشير إلى موقعها بالنسبة للمركز، شمالًا أو شرقًا أو جنوبًا أو غربًا. أما خارج مركز المدينة، فتُفقد أسماء الشوارع هذا النظام. [ 8 ]

المعالم

يطل على الساحة الرئيسية لسان بيدرو والمدينة من هرم تشولولا

تضم سان بيدرو ما يُعتبر الساحة الرئيسية للمدينة، وهي ساحة كونكورديا . في الصباح، تمتلئ هذه الساحة، المعروفة باسم ساحة تشولولا، بالباعة المتجولين الذين يبيعون أطعمة الشوارع التقليدية والحلويات والألعاب المصنوعة يدويًا للأطفال. [ 9 ] على الجانب الغربي من هذه الساحة تقع "بورتاليس" (البوابات). وهي منطقة تجارية محاطة بستة وأربعين قوسًا مدعومة بأعمدة دورية. [ 10 ] يبلغ طول هذه الأقواس 170 مترًا، وهي الأطول في أمريكا اللاتينية. [ 10 ] يقع قصر بلدية سان بيدرو خلف هذه المنطقة التجارية، ويشغل مساحة كانت تُسمى شيوكالي (بيت الفيروز)، حيث كان يجتمع مجلس النبلاء في العصر ما قبل الإسباني. [ 11 ]

يقع متحف مدينة تشولولا في الجانب الجنوبي من الساحة ، داخل مبنى يُعرف باسم "كاسا ديل كاباييرو أغيلار" (بيت فارس النسر)، وهو أحد أقدم المباني السكنية في المنطقة. افتُتح هذا المتحف عام ٢٠٠١ بعد ترميم شامل للمبنى الذي يعود إلى الحقبة الاستعمارية، وذلك من قِبل المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ ( INAH ) وبلدية المدينة وجامعة الأمريكتين - بويبلا . وقد أعادت أعمال الترميم المخطط الأصلي للأرضية وجزءًا كبيرًا من الأعمال الحجرية المنحوتة. يتتبع المتحف تاريخ استيطان تشولولا منذ حوالي ١٠٠٠ قبل الميلاد. تعرض ثلاث قاعات قطعًا أثرية تعود إلى ما قبل الحقبة الإسبانية، بينما تحتوي قاعتان على قطع أثرية من الحقبة الاستعمارية، وتضم قاعة واحدة معرضًا فوتوغرافيًا لجون أوليري يوثق المهرجانات الدينية للمدينة. كما يضم المتحف مختبرات ترميم تديرها جامعة الأمريكتين - بويبلا. وتتكون المجموعة الأساسية من ١٥٠٠ قطعة أثرية تبرع بها عمر خيمينيز. [ ٨ ] [ ١٢ ]

يقع المعلم الأثري الرئيسي، الهرم الأكبر في تشولولا ، ضمن بلدية سان أندريس تشولولا ، مما يُشير إلى بداية ذلك الجزء من المدينة. مع ذلك، أُعلنت 154 هكتارًا من المدينة بأكملها مواقع تراث أثري. ويُعتقد بقوة أن معبد كيتزالكواتل يقع أسفل دير سان غابرييل، لكن لم تُجرَ أي حفريات في الموقع. [ 3 ] [ 10 ] وقد تركزت معظم الحفريات في سان بيدرو تحت الشوارع والمناطق العامة الأخرى، خاصةً عند وجود أعمال بناء، مثل مدّ أنابيب المياه. ومع ذلك، هناك معارضة واسعة النطاق للحفريات في معظم المنطقة، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن معظم الأراضي مملوكة ملكية خاصة. [ 13 ]

يتجلى بوضوح في سان بيدرو العدد الكبير من كنائس تشولولا. تقول الأسطورة إن هيرنان كورتيس وعد ببناء كنيسة هنا لكل يوم من أيام السنة، أو لكل معبد من معابد ما قبل الحقبة الإسبانية الذي دُمر بعد مذبحة تشولولا . [ 14 ] في الواقع، لا يوجد سوى 37 كنيسة في المدينة بأكملها، و159 كنيسة إذا ما أُضيفت إليها جميع الكنائس الصغيرة الموجودة في المزارع والحصون المحيطة. [9] تتنوع الأنماط المعمارية للكنائس بين القوطية وعصر النهضة والطراز الكلاسيكي الحديث ، حيث يمزج العديد منها عناصر من نمطين أو أكثر . كما تتميز بعضها ببلاط تالافيرا كعنصر زخرفي، وهو شائع في بويبلا. وتتميز قلة منها بأعمال جصية متقنة من صنع السكان الأصليين. [ 9 ] تضم كنائس المدينة أكثر من 300 عمل فني، تُقدر قيمتها الإجمالية بملايين الدولارات. ومع ذلك، ونظرًا لتزايد سرقة الأعمال الفنية الدينية، اتخذت العديد من الكنائس إجراءات أمنية إضافية، وأغلقت بعضها أبوابها خلال أيام الأسبوع. [ 15 ] [ 16 ]

الكنيسة الرئيسية لدير سان غابرييل

يُعد دير سان غابرييل أهم مؤسسة دينية في سان بيدرو، وثاني أهم مؤسسة بعد مزار سيدة العون على الهرم الأكبر . تأسس هذا الدير عام 1529 على أنقاض معبد كيتزالكواتل المدمر، وهو أحد أكبر الأديرة الفرنسيسكانية في المكسيك. [ 4 ] أُنشئ الدير أولًا في المدينة، نظرًا لكونها مركزًا للسلطة، ولأن عدد الرهبان الفرنسيسكان في المكسيك كان محدودًا. [ 2 ] يتألف المجمع من بهو كبير، وكنيسة رئيسية، ومنطقة دير، ومصليين مهمين يطلان على البهو. يتميز الدير بطرازه المعماري القوطي الروكوكو. [ 4 ]

يُكرّس دير الفرنسيسكان لرئيس الملائكة جبرائيل . يحيط بالمجمع سورٌ ذو شرفات مدببة يفصله عن الساحة الرئيسية للمدينة. توجد ثلاثة مداخل إلى البهو ، لكن المدخل الرئيسي يقع في الجهة الغربية، أمام الكنيسة الرئيسية. البهو واسعٌ جدًا، ومعظمه يقع أمام المصليين. يؤدي مدخلٌ ثانٍ في سور البهو إلى هذه المنطقة، التي ربما استُخدمت لأغراض التبشير وإقامة القداسات للسكان الأصليين خلال الفترة الاستعمارية المبكرة. في ثلاث زوايا من البهو، توجد مصليات، تُسمى "كابياس بوساس"، ذات أسقف مدببة وأقواس بسيطة مُغلقة بسياج. [ 17 ] نُحت صليب البهو عام 1668، وهو مطابقٌ للصليب الموجود في بهو مزار سيدة العون. [ 17 ] تُعدّ الكنيسة الرئيسية من أقدم الكنائس في المكسيك، حيث وُضع حجر الأساس عام 1549 على يد مارتن دي هوخاكاسترو ، الذي أصبح ثالث أسقف لمدينة بويبلا. [ 17 ] واجهة الكنيسة الرئيسية ملساء، وزواياها مُدعّمة بدعامات قطرية. تتميز الأبراج بنوافذ مقوسة وأعمدة وقبة صغيرة يعلوها صليب حديدي. يتميز التصميم الداخلي للكنيسة بنمط الصليب اللاتيني، وهو مُغطى بأقبية وقبة. صُنعت المذابح من الخشب والجص، وزُيّنت بورق الذهب. المذبح الرئيسي مُكرّس لعذراء العلاجات. نُحتت البوابة الرئيسية من الحجر الرملي على طراز عصر النهضة. الأبواب الرئيسية خشبية وتحتوي على مسامير معدنية بتصاميم مختلفة. تتميز البوابة الشمالية بزخارف أكثر ثراءً. يُغطى التصميم الداخلي بأقبية ذات أضلاع قوطية وفتحات نوافذ مقوسة. وتحتفظ الكنيسة بعدد من اللوحات الزيتية التي تعود إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر. المذبح الرئيسي في سان غابرييل هو مذبح كلاسيكي حديث، ويعود تاريخه إلى عام 1897. [ 18 ]

يضم الدير لوحات جدارية تصور ستة مشاهد دينية بأسلوب مشابه لتلك الموجودة في دير هوخوتزينغو السابق . يحتوي الطابق العلوي على لوحة تُعرف باسم قداس القديس غريغوري، بينما يحتوي الطابق الأرضي على لوحات جدارية تصور مشاهد من حياة فرنسيس الأسيزي ، بالإضافة إلى صور لعدد من الرهبان الفرنسيسكان. [ 4 ] [ 17 ] لا يزال دير سان غابرييل مأهولًا بحوالي خمسة عشر راهبًا فرنسيسكانيًا. في عام 1986، وافق الدير على السماح بترميم جزء من مبناه وتحويله إلى مكتبة فرنسيسكانية، وذلك بالتعاون مع جامعة الأمريكتين. هذه المكتبة مفتوحة للجمهور عند الطلب. في البداية، عارض الرهبان المشروع لأنهم يعلمون أن الدير يقع على معبد كيتزالكواتل، ولم يرغبوا في إجبارهم على المغادرة. [ 3 ]

بعض قباب كابيلا ريال

تُعرف الكنيسة الملكية (كابيلا ريال) أيضًا باسم كنيسة السكان الأصليين (كابيلا دي ناتوراليس). تقع في الطرف الشمالي من المجمع، وهي تشبه المسجد. لم تحظَ قط بأي اعتراف ملكي. تتألف من اثني عشر عمودًا وأربعة وعشرين دعامة مثمنة. تدعم اثنا عشر دعامة مثمنة مداخل المصليات الجانبية، ولها ستة عشر كوابيل. تضم سبعة أروقة وتسعًا وأربعين قبة. [ 17 ] سُميت الكنيسة الملكية بهذا الاسم نسبةً إلى مصلى داخلها مُخصص لعذراء العلاجات، شفيعة تشولولا. أُنشئ التصميم الداخلي الحالي عام 1947. تتميز الواجهة ببعض العناصر الباروكية، حيث يتميز مدخلها الرئيسي بقوس بسيط تحيط به أعمدة كورنثية ودعامات مضلعة. تحيط أعمدة أيونية بنافذة الجوقة. أما قمة المبنى فهي عبارة عن جملون ذي زخارف مضلعة. [ 4 ] يعود تاريخ جرن الماء المقدس إلى القرن السادس عشر. نُحتت القاعدة والكأس من قطعة حجر واحدة. زُينت القاعدة بأوراق الأقنثوس، وأزهار وأوراق أخرى، وزخرفة بسيطة على شكل حبل فرنسيسكاني. [ 17 ]

تقع كنيسة الرهبنة الثالثة بين الكنيسة الملكية والكنيسة الرئيسية. وهي كنيسة صغيرة ذات بوابة باروكية وأعمدة سليمانية . وتزدان أجزاء القبة بلوحات لعدد من الرهبان الفرنسيسكان البارزين. أما المذابح فهي على الطراز الكلاسيكي الحديث باللونين الأبيض والذهبي. [ 17 ]

تطل كنيسة أبرشية بلدية سان بيدرو على الساحة الرئيسية للمدينة، وقد شُيّدت في القرن السابع عشر. [ 10 ] [ 18 ] يجمع طرازها المعماري بين الطراز الباروكي وطراز عصر النهضة، وهو أمر نادر في المكسيك في ذلك القرن. برج الجرس باروكي الطراز، ويُعدّ من أطول الأبراج في المدينة، ويتميز بتصميمه على شكل صليب لاتيني وسقفه المقبب. خضع الجزء الداخلي للترميم، ويضم قبة على طراز تشوريغويريسكي، بالإضافة إلى لوحات من القرن الثامن عشر، من بينها لوحات للمسيح بريشة دييغو دي بورغراف . [ 8 ] [ 17 ]

تضمّ مختلف الأحياء أو المجتمعات الحضرية التقليدية في البلدية كنيسة أبرشية خاصة بها مخصصة لقديس شفيع، وبعضها يضم أكثر من كنيسة. يعود تاريخ أقدم هذه الكنائس إلى القرن السادس عشر، وقد زُيّنت العديد منها بلوحات فنية تُعرف باسم "الباروك الشعبي" بألوان زاهية. [ 1 ]

تقع كنيسة سان ميغيل تيانغيشاواتل خلف دير سان غابرييل، وهي مُكرّسة لرئيس الملائكة ميخائيل . يُدخل إلى بهوها عبر أقواس تفصلها عن الشارع. بُنيت هذه الكنيسة في القرن التاسع عشر بصحن واحد، وتُغطّى بقبوات مدفعية وقبة فوق المصلى. البوابة الرئيسية للكنيسة عبارة عن قوس بسيط مدعوم بأعمدة. يوجد قوسان آخران يؤديان إلى مصليات صغيرة. يعلو الواجهة برج جرس واحد. يحتوي الداخل على مذابح كلاسيكية حديثة بزخارف نموذجية للقرن التاسع عشر. [ 17 ]

تتميز كنيسة يسوع تلاتيمبا ببرج أجراسها الشاهق، وهو الأعلى في تشولولا، ومُكرّس ليسوع الناصري . بُنيت الكنيسة في القرن السابع عشر، وتتميز ببوابة بسيطة ذات قوس وأعمدة. يعلوها نافذة جوقة مزينة بأبراج صغيرة وكرات. وفوقها شعار كالاترافا، يعلوه شكل مُحوّر . يتميز برج الأجراس بقاعدة عريضة وثلاثة طوابق. الطابقان الأول والثاني بنوافذ مزخرفة وشرفة، بينما يتميز الطابق الثالث بنافذة مثمنة الأضلاع أبسط. يحتوي الجزء الداخلي على قبوين. في الجوقة العلوية، توجد طيور البجع التي ترمز إلى المسيح. [ 17 ]

تقع كنيسة سانتياغو ميكسكيتلا في أقصى شمال غرب المدينة. يُدخل إلى المجمع عبر بوابة ذات ثلاثة أقواس، وعتبة، وأبراج صغيرة. يؤدي هذا المدخل إلى ردهة واسعة محاطة بسور حجري يُشبه سور دير سان غابرييل. واجهة الكنيسة عريضة، وتضم بوابة من الحجر الرملي الرمادي، منحوتة بأسلوب بسيط يعود إلى القرن السابع عشر. يتكون المدخل من قوس مدعوم بعمودين. يعلو هذا القوس نافذة جوقة ذات عمودين وشعارين، أحدهما للمكسيك والآخر لتشولولا. وفوق ذلك، يوجد محراب يحتوي على صليب. وعلى جانبيه، هرمان يعلوهما كرتان. يزدان برج الجرس بأعمدة سليمانية في زواياه. تتكون الكنيسة من ثلاثة أروقة، وقبة مثمنة الأضلاع، وبعض اللوحات والمذابح. يوجد تمثال للقديس يعقوب على صليب في منطقة المذبح الرئيسي. [ 17 ]

تُعد كنيسة سان ماتياس كوكويوتلا واحدة من أقدم كنائس الرعية في المنطقة، ويعود تاريخها إلى القرن السابع عشر. تتميز ببوابة على طراز عصر النهضة مع شعارات على الطراز الهيريري . أما من الداخل، فهي مغطاة بثلاثة أقبية مزينة بأعمال جصية مذهبة. [ 17 ]

يعود تاريخ كنيسة سان خوان تيكسبولكو إلى القرن السابع عشر، وهي مُكرّسة ليوحنا الإنجيلي عند صلبه. تتجه الكنيسة من الشرق إلى الغرب، ولها برج جرس واحد، وواجهتها على شكل محراب. أما من الداخل، فتتألف من ثلاثة أروقة قصيرة، وقبة مثمنة الأضلاع. [ 17 ]

تقع كنيسة سان كريستوبال تيبونتلا في أبعد نقطة عن مركز المدينة. وتُحيط بواجهتها نباتات منحوتة من الحجر. ولها برج جرس صغير، أحد طابقيه مربع والآخر مثمن الأضلاع. [ 17 ]

تقع كنيسة سانتا ماريا تشيكسيتلا في جنوب غرب المدينة. مدخلها الرئيسي ذو ثلاثة أقواس. يشبه تصميمها الخارجي قلعةً إلى حد ما، بفضل دعاماتها وأبراجها، وواجهتها البسيطة. يتميز برج الجرس بأعمدة سليمانية وأخرى على طراز إستيبت . يضم الرواق صليبًا منحوتًا عليه رموز الآلام ، يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر، وهو الصليب الوحيد من تلك الفترة في تشولولا. أما من الداخل، فتتكون الكنيسة من ثلاثة أروقة مغطاة بأقبية وقبة مثمنة الأضلاع. [ 17 ]

تتميز كنيسة لا ماغدالينا كوابا بواجهة كلاسيكية حديثة. أما داخلها فيغطيه ثلاثة قباب وقبة دائرية. وتوجد شجرة السرو في المذبح منذ بداية القرن العشرين. [ 17 ]

تتميز كنيسة سان بيدرو مكسيكالتزينغو بواجهة بسيطة للغاية، تضم مدخلاً مقوساً دائرياً، وأعمدة وجوانب ضيقة لنوافذها الضيقة أيضاً. ويُرجح أنها بُنيت في القرن التاسع عشر، إلا أنها لا تزال تحتفظ بحوض الماء المقدس الذي يعود إلى القرن السادس عشر. [ 17 ]

تُمثل كنيسة سان بابلو تيكاما دمج مبنيين كنسيين، أحدهما من القرن السابع عشر، تم تحويله إلى غرفة ملابس الكهنة، والآخر من القرن التاسع عشر. يتميز المبنى الأقدم ببرج أجراس ذي أعمدة مسطحة وأعمدة سليمانية على مستويين، يعلوه قبة مفتوحة (أوكولو). أما مبنى القرن التاسع عشر، فيضم العديد من المذابح الكلاسيكية الجديدة إلى جانب لوحات فنية، كما يضم برج أجراس. هذا المجمع يجعلها واحدة من أكبر الكنائس في تشولولا. [ 17 ]

شُيِّدت كنيسة سانتا كروز دي جيروزالين على طراز الباروك الجمهوري أو الباروك الكلاسيكي الجديد، وهو طراز كان رائجًا في المكسيك خلال القرن التاسع عشر. تتميز الكنيسة ببوابة ذات قوس بسيط مزخرف بزخارف بديعة، مدعومة بأعمدة دورية . يعلو البوابة شعار النبالة الخاص بدفن الموتى في القدس، بالإضافة إلى محراب يضم تمثالًا لفرنسيس الأسيزي . وعلى جانبي البوابة، توجد أحواض زهور كبيرة مغطاة ببلاط تالافيرا. كما تضم ​​الكنيسة برجين، أحدهما مربع والآخر أسطواني. زُينت زوايا الكنيسة بزخارف حلزونية وقباب صغيرة وعتبات صغيرة لإدخال الضوء. أما من الداخل، فاللون أبيض مع لمسات ذهبية، وتضم الكنيسة عددًا من اللوحات. [ 17 ]

تقع كنيسة سانتو سيبولكرو في أقصى شمال غرب المدينة. واجهتها بسيطة ذات قوس دائري عند المدخل. يحمل هذا المدخل قمتين على شكل هرم يعلوهما قبة كروية، ويعود تاريخهما إلى القرن السابع عشر. يعلو ذلك نافذة جوقة محاطة بأعمدة صغيرة ذات قمم مدببة. لم يُستكمل بناء برج الجرس، ولا تزال آثار طوبه ظاهرة. يتميز التصميم الداخلي للكنيسة بتخطيط على شكل صليب لاتيني، مع صحن رئيسي قصير وقبة. وتضم الكنيسة عددًا من اللوحات الفنية، بالإضافة إلى مذابح. [ 17 ]

تقع كنيسة سان ميغيلتو في شمال المدينة. وهي صغيرة الحجم، لكن القوس المؤدي إلى البهو يُعتبر ذا أهمية بالغة. وهو قوس نصف دائري تحيط به أعمدة إستيبتية (أهرامات مقلوبة مقطوعة)، ويوجد محراب مزين بأعمدة إستيبتية ويعلوه صليب. واجهة الكنيسة مبنية من الطوب. برج الجرس منخفض، وجزء منه فقط مزين بأعمدة إستيبتية. يحتوي الجزء الداخلي على قبو مدفعي واحد وقبة. توجد في الداخل مجموعة من اللوحات، بعضها فن شعبي وبعضها الآخر من إبداع فنانين كبار. من بين هؤلاء الفنانين لوحة "عذراء النور" للفنان لويس بيرويكو من القرن السابع عشر. [ 17 ]

يضم هذا الجانب من المدينة عددًا من الأسواق الكبيرة نظرًا لكونه أكثر تجارية وأقل سكنية من جانب سان أندريس. [ 8 ] نجح سوق ميركادو مونيسيبال في الحفاظ على طابع الأسواق المكسيكية التقليدية، حيث تجلس النساء على الأرض يبعن البذور والزهور والأعشاب وغيرها. ويُقدم فيه مشروب بارد من الشوكولاتة والماء، مخفوقًا حتى يصبح رغويًا، في أوعية خشبية مزينة برسومات زهور. [ 19 ] أما "بونتشي" في تشولولا فهو مشروب يُحضّر من الذرة الزرقاء والحليب. [ 4 ] ويُضاف إلى هذا السوق يومَي الأربعاء والأحد سوقٌ شعبي (تيانغيس) ، حيث يأتي الناس من المجتمعات المجاورة للبيع والشراء. ويتخصص السوق في المنتجات المحلية، وخاصة الزهور والفواكه والخضراوات. كما توجد أكشاك طعام تُحضّر أطباقًا محلية. [ 10 ] ويضم سوق كوسمي ديل رازو في شارعي 3 و5 نورتي أكشاك طعام تُقدم أطباقًا محلية مميزة. [ 8 ] ويعرض مركز زيلوا للحرف اليدوية تشكيلة واسعة من الحرف اليدوية المصنوعة في المنطقة. [ 18 ]

تم اختيار فندق لا كينتا لونا للانضمام إلى مجموعة فنادق بوتيك المكسيك. بُني الفندق كمنزل في القرن السابع عشر، وهو مُدرج ضمن قائمة المعالم التاريخية لدى المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) . يتوسطه فناءٌ داخليٌّ يضم حديقة. يقع الفندق في حي سانتا ماريا شيشيتلا، وكان مسكنًا لأحد النبلاء المحليين، خوان دي ليون إي ميندوزا. يضم الفندق سبع غرف فاخرة، وقاعة اجتماعات، ومكتبة، وردهة استقبال، ومطعمًا. تحتوي المكتبة على حوالي 3000 كتاب، وسقفها مُدعّم بعوارض خشبية تم إنقاذها خلال أعمال ترميم المبنى. تقع ردهة الاستقبال والمطعم في المبنى الذي كان يُستخدم سابقًا ككنيسة صغيرة. يتميز ديكور الفندق بلوحات للفنانين فيديريكو سيلفا وجيراردو غوميز بريتو ، بالإضافة إلى قطع فنية متنوعة مصنوعة من العقيق المحلي ، وعدد من التحف من مختلف أنحاء العالم. تُقام في ردهة الاستقبال حفلات موسيقية صغيرة بين الحين والآخر. تتميز ردهة الاستقبال بجدرانها المبنية من الطوب اللبن وأسقفها العالية جدًا. [ 20 ]

تعليم

تضم البلدية أربعين روضة أطفال، وثلاثاً وأربعين مدرسة ابتدائية، وواحداً وعشرين مدرسة إعدادية، وثلاث عشرة مدرسة ثانوية. كما يوجد ست مدارس فنية/مهنية أعلى من ذلك، بالإضافة إلى فرع لجامعة الأمريكتين. [ 4 ]

تاريخ

تقع أولى المستوطنات البشرية في تشولولا على جانب سان أندريس من المدينة، ويعود تاريخها إلى ما بين 500 و200 قبل الميلاد، خلال الفترة ما قبل الكلاسيكية الوسطى . [ 20 ] [ 21 ] وخلال الفترة الكلاسيكية، نمت القرية وتطورت فيها التسلسلات الهرمية الاجتماعية، حيث بدأ بناء أول هرم لتحديد هذه التسلسلات الاجتماعية والدينية في نهاية الفترة ما قبل الكلاسيكية. [ 21 ]

في نهاية هذه الفترة، هُجرت العديد من المستوطنات، لكن تشولولا نمت، ما جعلها مركزًا سياسيًا مهيمنًا في المنطقة. وسرعان ما تطورت إلى مركز حضري في العصر الكلاسيكي (200-800 م)، مسيطرةً على منطقة بويبلا-تلاكسكالا، حيث امتدت مساحتها إلى حوالي أربعة كيلومترات مربعة ، وبلغ عدد سكانها ما بين 20,000 و25,000 نسمة. وتم توسيع الهرم الأكبر مرتين خلال هذه الفترة. كانت للمدينة علاقات مع مدينة تيوتيهواكان الأكبر ، لكن طبيعة هذه العلاقات غير معروفة. ومع ذلك، في نهاية العصر الكلاسيكي، سقطت تيوتيهواكان. شهدت تشولولا انخفاضًا في عدد السكان، لكن المدينة صمدت. [ 21 ] ومع ذلك، هناك أدلة على تغير في العرقية المهيمنة، حيث وصل شعب يُعرف باسم أولميك-شيكالانا إلى السلطة، كما تُظهر الفخاريات وغيرها من القطع الأثرية تأثير ساحل الخليج. [ 21 ] استمرت المدينة في النمو خلال فترة ما بعد الكلاسيكية (900-1521)، على الرغم من حدوث تغيير آخر في النظام. وصل التولتك-تشيتشيميكا، الذين هاجروا من نهر تولا، في القرن الثاني عشر كلاجئين. سمح لهم حكام أولميكا-شيكالانكا بوصولهم لكنهم اضطهدوهم، إلى أن ثار التولتك-تشيتشيميكا واستولوا على الحكم في القرن الثالث عشر. أطلق الحكام الجدد على أنفسهم اسم تشولوتيكا، لكنهم لم يقضوا على أولميكا-شيكالانكا. دُفعت المجموعة المهزومة إلى النصف الشرقي من المدينة، بينما سكن الحكام الجدد في جانب سان بيدرو، وشيدوا مركزًا دينيًا جديدًا، هو معبد كيتزالكواتل، ليحل محل الهرم. [ 21 ] هذا هو أصل تقسيم المدينة. [ 2 ]

عند وصول الإسبان، كانت تشولولا مقسمة فعليًا إلى ثلاث مناطق فرعية، تُقابل تقريبًا بلديات سان بيدرو تشولولا، وسان أندريس تشولولا، وسانتا إيزابيل تشولولا . مع ذلك، تُعتبر المنطقتان الأوليان فقط جزءًا من مدينة تشولولا الحديثة. [ 22 ] تُحدد سان بيدرو بالساحة الرئيسية للمدينة غرب الهرم الأكبر والمنطقة الواقعة غربها. [ 22 ] كانت المدينة مهمة كملتقى تجاري ومركز ديني، على الرغم من أن الممارسة الدينية كانت تتركز في معبد كيتزالكواتل في سان بيدرو وليس في الهرم، الذي كان مُغطى بالنباتات. [ 4 ] [ 14 ] [ 21 ] [ 23 ] لاحظ هيرنان كورتيس أنه رأى حوالي 2000 منزل في المدينة مع عدد من المعابد يُعادل عدد أيام السنة. [ 4 ] بلغ عدد سكانها حوالي 100,000 نسمة. [ 14 ] مع ذلك، كانت المنطقة مكتظة بالسكان، مما أدى إلى جوع مزمن بين الفقراء. [ 21 ] خلال الغزو ، قتل الإسبان حوالي 6000 من سكان المدينة في حادثة عُرفت باسم مذبحة تشولولا . ومن هذه الحادثة نشأت أسطورة الكنائس الـ 365. [ 8 ] [ 21 ] [ 24 ] قُسِّمَت المدينة إلى قسمين بنظام الإقطاع لفترة وجيزة، ولكن في عام 1537، أعلن التاج الإسباني المدينة بأكملها مدينة ، وحصلت على شعارها الرسمي في عام 1540. [ 4 ] ومع ذلك، هناك أدلة على أن تقسيم المدينة كان معترفًا به منذ أوائل الحقبة الاستعمارية. استقر الرهبان الفرنسيسكان في سان بيدرو أولًا، في دير سان غابرييل، لأنه كان مركز قوة المدينة، ولم يكن عدد الرهبان كافيًا في البداية للانتشار في جميع أنحاء المدينة. أدى هذا التركيز المبكر على جانب سان بيدرو، إلى جانب استيطان السكان الإسبان فيه بشكل شبه حصري، إلى تحول هذا الجانب من المدينة إلى منطقة مختلطة الأعراق (مستيزو) في وقت مبكر من الحقبة الاستعمارية. ويمكن العثور على أدلة على وجود فروق سياسية تعود إلى عام 1548، ولكن في عام 1714، تم فصل الجزأين بشكل نهائي عندما أصبحت سان أندريس جمهورية هندية. وقد تسبب هذا الفصل في مشاكل سياسية واقتصادية بين جزئي المدينة، مع استمرار التعايش بينهما في المسائل الدينية. [ 2 ] وتم تأسيس البلديتين بحلول عام 1861. [ 22 ]مع ذلك، لم ينفصل الجزآن تمامًا، وشكّلت البلديتان اتحادًا جزئيًا سُمّي " ديستريتو تشولولا دي ريفادافيا" عام ١٨٩٥، مع إضافة اسم برناردينو دي ريفادافيا تكريمًا له . [ ٤ ] وبذلك، تُعدّ سان بيدرو جزءًا من أقدم مدينة مأهولة باستمرار في الأمريكتين. [ ٨ ]

الأحياء والمهرجانات

تقع عشرة من باريوس تشولولا الثمانية عشر أو الأحياء الحضرية التقليدية في سان بيدرو. تعود جذور هذه الباريوس إلى فترة ما قبل الإسبان، ولكن بعد الفتح ، أعاد الإسبان تنظيمها حول كنائس الرعية معطيين كل منها قديسًا. [ 1 ] أحياء سان بيدرو تشولولا هي سان ميغيل تيانجويسناهواك، خيسوس تلاتيمبا، سانتياغو ميكسكويتلا، سان ماتياس كوكويوتلا، سان خوان كالفاريو تيكبولكو، سان كريستوبال تيبونتلا، سانتا ماريا شيكسيتلا، لا ماجدالينا كوبا، سان بيدرو ميكسيكالتزينغو وسان بابلو تيكاما. [ 1 ] تقع جميع الأحياء الأقدم والأكثر مركزية في المدينة تقريبًا في سان بيدرو وتشمل تيانجويسناهواك وكالفاريو وتيلاتيمبا وميكسيكالتزينجو وكسيكسيتلا وتيكاما. [ 7 ]

العامل الرئيسي الذي يوحد المدينة هو نظامها المعقد من المهرجانات الدينية التي تُقام على مدار العام. وقد كان هذا هو الحال في تشولولا منذ ما قبل الحقبة الإسبانية، على الرغم من تغير الطقوس الدينية. [ 1 ] تُحتفل بأهم هذه المهرجانات على مستوى المدينة بأكملها. وتشمل هذه المهرجانات: فانيلوكيو (حيث تُقرع أجراس الكنائس معًا)، وأسبوع الآلام ، والكرنفال ، وفييستا ديل بويبلو، وأهمها مهرجان باخادا، حيث تغادر عذراء العلاجات مزارها على الهرم لزيارة الأحياء المختلفة، وعيد هذه الصورة نفسها في 8 سبتمبر. [ 10 ] بالنسبة لهذه المهرجانات وغيرها من المهرجانات المحلية، تُوزع التكاليف والجهود المرتبطة بها من خلال نظام معقد من "المايوردوموس" الذين يرعون حدثًا معينًا في سنة معينة. يمكن أن يكون المايوردوموس رجالًا أو نساءً، ويتناوب كل حي على رعاية المهرجانات على مستوى المدينة. [ 1 ]

يُعدّ عيد شفيع الحيّ أهمّ الأعياد فيه. في الليلة التي تسبق العيد، تُزيّن الكنيسة بالمصابيح، ثم تُطلق الألعاب النارية إيذانًا ببدء الاحتفال. وفي اليوم التالي، تُرتّل ترنيمة "لاس مانيانيتاس " أمام تمثال القديس، وتُقام العديد من القداسات، وقد يُتاح للزائر فرصة رؤية تمثال قديس آخر من حيّ آخر. خلال أحد هذه القداسات، يُقام حفلٌ لتنصيب رئيس بلدية جديد، يحضره عادةً رؤساء البلديات من الأحياء الأخرى. بعد القداس، يُقدّم الطعام لجميع الحاضرين. إذا صادف عيد القديس يوم أحد من أيام الأسبوع، يُؤجّل الاحتفال به إلى يوم الأحد التالي. [ 1 ]

من بين الفعاليات السنوية المميزة لسان بيدرو، مهرجان ألتيبيلويتل ومهرجان تلاهوانكا. يُقام مهرجان ألتيبيلويتل يوم الأحد الذي يسبق خميس عيد صعود المسيح في كنيسة كابيلا ريال. وفيه تُزيّن صور قديسي البلدات والأحياء بالفاكهة والقرع والفلفل الحار والذرة والخبز، ثم تُقدّم. يعود هذا التقليد إلى الحقبة الاستعمارية. أما مهرجان تلاهوانكا، فيُقام يوم الاثنين الرابع من الصوم الكبير في كنيسة كابيلا ريال. في الأصل، كان مهرجانًا يُقام في الشارع، ويتضمن الإفراط في الشرب. واسمه مشتق من كلمة "تلاهوانكي" التي تعني "سكران". أما اليوم، فهو موكب داخل كنيسة كابيلا ريال، حيث تُوزّع الصلبان الخشبية ويُقدّم الطعام للزوار. [ 25 ]

الاقتصاد والسياحة

النشاط الاقتصادي التقليدي في سان بيدرو هو الزراعة وتربية المواشي. معظم الأراضي الزراعية مروية، وتملك سان بيدرو معظم الأراضي الزراعية المروية في منطقة تشولولا. لا تزال التجارة والزراعة النشاطين الاقتصاديين الرئيسيين في المدينة. [ 4 ] ويحتل إنتاجها المرتبة الثانية من حيث الأهمية في وادي بويبلا. مع ذلك، يشهد الاقتصاد تحولًا من الزراعة نحو الصناعات الصغيرة، حيث لا تتجاوز نسبة العاملين في هذا المجال 17.4% من السكان. كما تتوسع المناطق السكنية لتشمل مساحات أكبر من الأراضي. تشمل المحاصيل الرئيسية الذرة والفاصوليا والبرسيم والصبار والبصل والكزبرة والفجل والقرنبيط والملفوف والخس والخيار. كما تُزرع أنواع مختلفة من الفاكهة مثل الكمثرى والخوخ والمشمش والدراق والتفاح والكابولين . وتشتهر المدينة أيضًا بزراعة الزهور على نطاق واسع. تشمل المواشي الأبقار والماعز والخنازير. وقد ازداد الاهتمام بتربية النحل. يقتصر الصيد على بركة صغيرة تُسمى زيريزوتلا، وهي مليئة بسمك الكارب والسلور . توجد مساحات صغيرة من المراعي وبعض الغابات على جبل تيكاجيتس، وتضم أشجار الصنوبر والوياميل والأرز الأبيض. [ 4 ]

تُوظّف قطاعات الصناعة والتعدين والبناء 39% من السكان. وتشمل الموارد الطبيعية رواسب الطين والرمل والحصى والبازلت. ومن أهم منتجات المنطقة صناعة عصير التفاح المخمر وغيره من المنتجات الغذائية المصنعة. كما تُصنع الطوب والكتل الخرسانية وبلاط الأسقف الطيني. وتشمل الصناعات الأخرى المنسوجات والمواد الكيميائية والمعادن والأثاث والسيراميك والزجاج. [ 4 ]

تُوظّف قطاعات التجارة والسياحة والخدمات 39% من السكان. وتشمل هذه التجارة تلك المُوجّهة لتلبية الاحتياجات المحلية والإقليمية والسياحية. [ 4 ] تعتمد السياحة في سان بيدرو على تاريخها، إلا أن أبرز معالمها، هرم تشولولا الكبير ، يقع فعلياً في سان أندريس المجاورة. [ 14 ] وهذا ما جعل تشولولا واحدة من أشهر الوجهات السياحية في المكسيك، حيث تُستخدم صور الهرم والكنيسة التي تعلوه بكثرة في الترويج السياحي. [ 3 ] [ 19 ] أما ثاني أهم المعالم السياحية، دير سان غابرييل، فيقع في سان بيدرو إلى جانب معظم كنائس تشولولا البالغ عددها 37 كنيسة. وتُعدّ الخدمات في تشولولا أكثر ملاءمةً للسياحة مقارنةً بسان أندريس، حيث تتركز العديد من المؤسسات حول الساحة الرئيسية للمدينة. [ 4 ]

الجغرافيا

تقع سان بيدرو تشولولا في وادي بويبلا، وهي منطقة مسطحة تحدها سييرا نيفادا من الغرب، وبركان لا مالينش من الشمال. تقع في وسط غرب ولاية بويبلا، وتبعد مدينة بويبلا عن الشرق بحوالي عشرة كيلومترات. [ 4 ] وتمتد على مساحة 51.03 كم  2 وتحدها بلديات خوان سي بونيلا , كورونانجو , كواوتلانسينغو , سان غريغوريو أتزومبا , سان أندريس تشولولا , بويبلا , سان جيرونيمو تيكوانيبان وكالبان . [ 4 ]

يُشكّل قاع الوادي سهلاً شاسعاً تتخلله عدة أنهار وجداول وأودية صغيرة، أهمها نهر أتوياك . ينبع نهر أتوياك من مياه بركاني إيزتاكسيهواتل وبوبوكاتيبيتل . [ 21 ] يبلغ متوسط ​​ارتفاع المنطقة 2190 متراً فوق مستوى سطح البحر ، مع انحدار تدريجي من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي على طول نهر أتوياك. يوجد مرتفعان رئيسيان: جبل زابوتيكاس، الذي يرتفع حوالي 200 متر فوق الوادي، وجبل تيكاجيتيس، الذي يرتفع 210 أمتار. [ 4 ] تُمارس رياضة ركوب الدراجات الجبلية والدراجات النارية على جبل زابوتيكاس، بالإضافة إلى رياضة التزلج المظلي على جبل سان برناردينو تشالتشيلوابان. يُقام سنوياً في شهر مارس/آذار سباق للدراجات الجبلية شمال المدينة، ويُصنّف المتسابقون إلى ثلاث فئات: مبتدئين، ومتقدمين، وخبراء. يبدأ السباق من الساحة الرئيسية لمدينة تشولولا ويمتد لمسافة 50 كيلومترًا عبر عدد من المجتمعات الصغيرة. [ 17 ] كما أن جبال زابوتيكاس ذات أهمية ثقافية كبيرة، إذ تظهر في العديد من الأساطير والحكايات المحلية، بما في ذلك حكاية رجل عقد صفقة مع شيطان للحصول على المال اللازم لرعاية مهرجان ديني. [ 25 ] 

مناخ

تتمتع المنطقة بمناخ معتدل، حيث يتراوح متوسط ​​درجة الحرارة بين 18 و20 درجة مئوية، ولا تتجاوز أيام الصقيع فيها عادةً 20 إلى 40 يومًا في السنة. ويشهد موسم الأمطار ازدهارًا يمتد من مايو إلى أكتوبر، حيث يهطل ما بين 800 و900  ملم من الأمطار سنويًا. وقد جعل هذا المناخ المنطقة ذات أهمية زراعية بالغة خلال الحقبة ما قبل الإسبانية والحقبة الاستعمارية. [ 21 ]

المجتمعات النائية

يوجد في سان بيدرو 22 مجتمعًا أكبرها هي ألمولويا، وسان كوزمي تيزينتلا، وأكويكسكوماك، وسان كريستوبال تيبونتلا، وسان أوغستين كالفاريو، وزاكابيشبان، وسان ماتياس كوكويوتلا، وسان دييغو كواشايوتل، وسان فرانسيسكو كوابا. الأنشطة الاقتصادية الأساسية لهذه المجتمعات هي الزراعة وزراعة الزهور وصناعة الطوب. [ 4 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 ديمي (يناير 2008). "أحياء تشولولا" ( بالإسبانية ) . مدينة مكسيكو: مجلة مكسيكو ديسكونوسيدو . تاريخ الاسترجاع: 8 مارس 2011 .
  2. 1 2 3 4 مارثا أدريانا ساينز سيرديو (2004). Vida cural locala en la parroquia de San Andrés Cholula خلال التوقيعين السابع عشر والثامن عشر: دراسة حالة الآثار التاريخية (PDF) (أطروحة بكالوريوس). جامعة الأمريكتين بويبلا . تم الاسترجاع 8 مارس، 2011 .
  3. 1 2 3 4 5 6 كاستيلين، باربرا (فبراير 2004). "المدينة المقدسة". بيزنس مكسيكو . 14 (2). مدينة مكسيكو: 56-60 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 "بويبلا سان بيدرو تشولولا" . الموسوعة البلدية دي لوس مونيسيبيوس دي المكسيك (بالإسبانية). المكسيك: المعهد الوطني للفيدرالية والتنمية. 2009 مؤرشفة من الأصلي في 22 تموز (يوليو) 2011 . تم الاسترجاع 8 مارس، 2011 .
  5. ↑ "Fortalecen Carnaval" [ تعزيز الكرنفال ] . صحيفة ريفورما (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. 22 فبراير 2010. ص 18. 
  6. ^ بيرميو ، لورا جي (11 أكتوبر 1998). "Cholula: un concierto de Campanas" [ تشولولا: حفلة أجراس ] . ريفورما (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. ص. 2. 
  7. 1 2 كورديرو فاسكيز، دوناتو (2000). Virgen de los Remedios en Cholula [ عذراء العلاجات في تشولولا ] (بالإسبانية). بويبلا، المكسيك: Media IV Impression Visual. ص. 19. رقم ISBN  978-970-94806-6-5.
  8. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ "تشولولا" . منشورات ليتس جو، ١٩٦٠-٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١٣ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٨ مارس ٢٠١١ .
  9. 1 2 3 أوتشوا، فيسنتي (21 نوفمبر 1999). "Cholula y Tonantzintla, tesoros de Puebla" [ Cholulaand Tonantzintla، كنوز بويبلا ] . ريفورما (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. ص. 6. 
  10. 1 2 3 4 5 6 "سان بيدرو تشولولا-لا سيوداد" [ سان بيدرو تشولولا-المدينة ] (بالإسبانية). تشولولا، المكسيك: أيونتامينتو دي سان بيدرو تشولولا. 2008-2011. مؤرشفة من الأصلي في 7 كانون الثاني (يناير) 2011 . تم الاسترجاع 8 مارس، 2011 .
  11. ^ “سان بيدرو تشولولا – هيستوريا” [ تاريخ سان بيدرو تشولولا ] (بالإسبانية). تشولولا، المكسيك: أيونتامينتو دي سان بيدرو تشولولا. 2008-2011. مؤرشفة من الأصلي في 3 نوفمبر 2010 . تم الاسترجاع 8 مارس، 2011 .
  12. ^ جولي ، هارولد د (سبتمبر 2002). “متحف مدينة تشولولا، بويبلا، المكسيك”. عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 104 (3). واشنطن العاصمة: 956–958 . دوى : 10.1525/aa.2002.104.3.956 .
  13. ^ ريفاس ، فرانسيسكو (10 أبريل 2007). "Impiden rescatar stigios" [ منع استعادة الرفات ] . ريفورما (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. ص. 10. 
  14. 1 2 3 4 نوبل، جون (2008). لونلي بلانيت المكسيك . أوكلاند، كاليفورنيا: منشورات لونلي بلانيت. ص 226-229. ISBN  978-1-86450-089-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2011. تشولولا .
  15. ^ ريفاس ، فرانسيسكو (21 يوليو 2008). "Refuerzan iglesias contra los saqueos" [ تعزيز الكنائس ضد الطرد ] . النورتي (بالإسبانية). مونتيري، المكسيك. ص. 19. 
  16. ^ "Cierran por robos iglesias de Cholula" [ إغلاق كنائس تشولولا بسبب عمليات السطو ] . ريفورما (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. 21 يوليو 2010. ص. 1. 
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 "San Pedro Cholula - Guia Turistica" [ الدليل السياحي لسان بيدرو تشولولا ] (بالإسبانية). تشولولا، المكسيك: أيونتامينتو دي سان بيدرو تشولولا. 2008-2011. مؤرشفة من الأصلي في 26 سبتمبر 2010 . تم الاسترجاع 8 مارس، 2011 .
  18. 1 2 3 بوي ، أليسيا (13 أبريل 2003). "فين دي سيمانا" [ عطلة نهاية الأسبوع ] . ريفورما (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. ص. 2. 
  19. 1 2 إيبارا، مارييل (13 يوليو 2002). "Cholula: Antigedad en todos los rincones" [ Cholula: العصور القديمة في كل زاوية ] . ريفورما (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. ص. 16. 
  20. 1 2 أوتيرو، كارلا. "Cholula. Ayer y hoy" [ Cholula أمس واليوم ] (بالإسبانية). مكسيكو سيتي: مجلة المكسيك ديسكونوسيدو . تم الاسترجاع 8 مارس، 2011 .
  21. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بولوك كريجر، ميغان م (2010). ديناميات السكان الحضريين في مدينة ما قبل الصناعة في العالم الجديد: المراضة والوفيات والهجرة في تشولولا ما بعد الكلاسيكية (أطروحة دكتوراه). جامعة ولاية بنسلفانيا. ملف AAT 3436082.
  22. 1 2 3 "بويبلا-سان أندريس تشولولا" . الموسوعة البلدية دي لوس مونيسيبيوس دي المكسيك (بالإسبانية). المكسيك: المعهد الوطني للفيدرالية والتنمية. 2009 مؤرشفة من الأصلي في 22 تموز (يوليو) 2011 . تم الاسترجاع 8 مارس، 2011 .
  23. ↑ غورنشتاين، شيرلي ، محررة. (2000). أمريكا الوسطى الكبرى : علم آثار غرب وشمال غرب المكسيك . مايكل فوستر (محرر). سولت ليك سيتي، يوتا، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة يوتا. الصفحات 140-141 . ISBN   978-0-87480-655-7.
  24. ↑ كيركوود، بيرتون (2000). تاريخ المكسيك . ويستبورت، كونيتيكت، الولايات المتحدة الأمريكية: دار غرينوود للنشر. الصفحات 37-38 . رقم ISBN  978-1-4039-6258-4.
  25. 1 2 "San Pedro Cholula – Tradiciones y Leyendas" [ تقاليد وأساطير سان بيدرو تشولولا ] (بالإسبانية). تشولولا، المكسيك: أيونتامينتو دي سان بيدرو تشولولا. 2008-2011. مؤرشفة من الأصلي في 26 سبتمبر 2010 . تم الاسترجاع 8 مارس، 2011 .