سانغاراجا

سانغاراجا ( باللغة البالية : saṅgha تعني الجماعة الدينية، و rāja تعني الحاكم أو الملك أو الأمير) هو اللقب الذي يُطلق في العديد من الدول البوذية التيرافادية على كبير الرهبان الذي يرأس إما أخوية رهبانية ( nikāya ) أو السانغا في جميع أنحاء البلاد. ويُترجم هذا المصطلح غالبًا إلى الإنجليزية بـ "البطريرك" أو "البطريرك الأعلى".

ملخص

تم تحديد منصب السانغاراجا وفقًا لأساليب متنوعة في مختلف البلدان والفترات الزمنية. ففي بعض الحالات، يُحدد السانغاراجا بناءً على الأقدمية الرهبانية المطلقة؛ إذ يكون الراهب هو من قضى أطول فترة خلوة ( فاسا ) في الرهبنة. وفي حالات أخرى، قد يلعب التعيين الملكي دورًا، حيث يُعيّن الملك السانغاراجا، لا سيما في دول جنوب شرق آسيا التي ترتبط فيها الملكية ارتباطًا وثيقًا بالبوذية ( تايلاند ، على سبيل المثال). كما يمكن اختيار السانغاراجا بطريقة شبه ديمقراطية من قبل الرهبان أو عامة الناس (على غرار انتخاب رئيس الدير في بعض مجتمعات ثيرافادا).

تتفاوت السلطة والمسؤولية الموكلة إلى رئيس الدير (سانغاراجا) بشكل كبير. تقليديًا، لم يفرض النظام الرهباني البوذي أي التزام محدد بالطاعة على الرهبان . يحق لأي راهب توجيه النقد لأي راهب آخر فيما يتعلق بمخالفات قواعد الانضباط ، ولا يُلزم الراهب باتباع أوامر أو توصيات أي راهب آخر، حتى لو كان كبيرًا في السن. مع أن الاحترام الذي يحظى به الراهب الكبير ومعايير المجتمع المحلي غالبًا ما تُشكل حافزًا قويًا لتلبية طلبات الرهبان الكبار، إلا أنه لا يوجد أي مطلب تقليدي أو ديني يُلزم بهذه المواقف. تبقى معظم الأديرة - حتى في المناطق التي يُعيّن فيها رئيس للدير - مستقلة في المقام الأول، أو في أقصى الأحوال، تابعة لمعبد واحد أكبر في المنطقة نفسها.

لذا، في بعض الحالات، يكون السانغاراجا في المقام الأول رمزًا، ومحورًا وناطقًا باسم التقوى البوذية، ولكنه لا يتمتع بأي سلطة محددة. حتى بدون أي سلطة أو مسؤوليات محددة بوضوح، غالبًا ما يستطيع السانغاراجا إحداث تغييرات جوهرية في بلد يتبع مذهب ثيرافادا، وذلك من خلال توظيف الاحترام الذي يحظى به وبمنصبه لحشد الرهبان والعلمانيين من أجل التغيير الاجتماعي أو الديني. كان برياه ماها غوساناندا من كمبوديا مثالًا على هذا النوع من السانغاراجا ، الذي تجاوز نفوذه على المجتمع الديني المحلي أي سلطة دينية كان يمتلكها.

في حالات أخرى، قد يكون السانغاراجا جزءًا من تسلسل هرمي وطني أو إقليمي مسؤول عن تسوية قضايا ذات أهمية أوسع للسانغا الوطنية . يعمل البطريرك الأعلى في تايلاند وفق هذا النموذج، بالتعاون مع الحكومة المدنية. يتولى التسلسل الهرمي الديني المركزي مسؤولية قضايا ذات أهمية وطنية وإقليمية، مثل مناهج المدارس الرهبانية، ووضع صيغ معتمدة للنصوص والطقوس، وقضايا الإصلاح ذات الأهمية على مستوى البلاد، تاركًا معظم القرارات المحلية لتقدير المعابد ورؤساء الأديرة (مثل رسامة الرهبان وتأديبهم). منصب السانغاراجا غير موجود حاليًا في سريلانكا ، إذ لم يُعيّن أي راهب بوذي في هذا المنصب خلال القرنين الماضيين. يُعتبر الماهاناياكا ثيروس، الذين يشغلون منصب كبار الأساقفة في ثلاث طوائف رئيسية هي سيام نيكايا ، وأمارابورا نيكايا، ورامانا نيكايا، أعلى الرهبان البوذيين مرتبة في البلاد.

سانغاراجا في ميانمار

أُجريت انتخابات ثاثاناباينغ في عام 1902 في ثوداما وباهتان زاياتس بالقرب من تل ماندالاي .

في ميانمار، يُعرف مكتب Sangharaja لكل Gaing باسم Thathanabaing ( သာသနာပိုင် ، حرفيًا "حارس الساسانا " ).

كان رئيس طائفة ماهاسامغاراجا ( မဟာသံဃရာဇာ )، والذي يُترجم عادةً إلى الإنجليزية بـ "رئيس الأساقفة" أو "البطريرك الأعلى"، [ 1 ] يشغل منصب رئيس النظام البوذي ( بيكشو ) في بورما حتى عام 1938، إلا أن كل طائفة (غاينغ) لا تزال تُعيّن رؤساءها (ثاتاناباينغ) بشكل فردي حتى يومنا هذا. وتُعدّ طائفة ثوداما (ثوداما غاينغ) استثناءً، حيث يكون منصب رئيس الطائفة شاغرًا رسميًا، ولكن رئيس لجنة سامغا ماها ناياكا الحكومية يشغل أيضًا منصب رئيس طائفة ثوداما.

يشغل حاليًا منصب الرئيس الخامس للجنة سامغا ماها ناياكا الحكومية ثانلين مينغياونغ ساياداو . أما سيتاغو ساياداو فهو الرئيس السادس عشر للجنة شويغين ثاثاناباينغ.

سانغاراجا في سريلانكا

في سريلانكا، منذ عهد مملكة بولوناروا (القرن الثالث عشر)، أنشأ الملك باراكاماباهو العظيم لقب سانغاراجا . في البداية، كان يُعرف هذا اللقب أيضًا باسم ماهاسامي ، أي رئيس طائفة السانغا في البلاد. أول راهب بوذي سريلانكي يحمل هذا اللقب هو ديمبولاغالا ماها كاسابا ماها ثيرو. مع ذلك، تشير بعض المصادر إلى أن ثوتاغاموي سري راهولا ثيرا ، الذي منحه الملك باراكاماباهو السادس منصب سانغاراجا كأول سانغاراجا في سريلانكا، كان آخر سانغاراجا في البلاد. وكان ويليفيتا سري سارانانكارا ثيرو، الذي عُيّن في هذا المنصب من قبل الملك كيرثي سري راجاسينغ عام 1753.

سانغاراجا في كمبوديا

في كمبوديا وممالك الخمير السابقة، كان السانغاراجا ( بالخميرية : សង្ឃរាជ sangkhareach ) راهبًا كبيرًا يعينه الملك ويرأس إحدى الجماعات الرهبانية في البلاد. في الفترة ما بين عام 1855 وبداية عهد الخمير الحمر ، كان هناك سانغاراجا واحد للفرع الكمبودي من طائفة دهامايوتيكا نيكايا، وآخر لطائفة ماها نيكايا. ونظرًا لعلاقة طائفة دهامايوتيكا الوثيقة بالعرش، فقد حظيت رسميًا بالسيادة في كمبوديا رغم أنها كانت تشكل أغلبية ضئيلة من رهبان الخمير.

خلال فترة حكم الخمير الحمر، اختفى دور السانغاراجا فعلياً، إذ قمع الخمير الحمر البوذية رسمياً في البداية. وبدأت جمهورية كمبوتشيا الشعبية، المدعومة من فيتنام ، في تغيير موقفها سعياً منها لكسب تأييد شعبي أوسع لحكمها، وعُيّن تيب فونغ، الزعيم الروحي الجليل ، سانغاراجا جديداً من قبل الحكومة عام ١٩٨١، حيث دُمجت النيكايات في نظام موحد واحد. [ ٢ ]

عند عودته من المنفى عام ١٩٩١، عيّن الملك سيهانوك بور كري سانغاراجا لطائفة دهامايوتيكا، مُعيدًا بذلك كمبوديا إلى نظام البطريركين. [ ٣ ] وبما أن النظام الملكي لم يعد يتمتع بصفة حكومية في كمبوديا، فقد أصبحت الطائفتان متساويتين رسميًا. [ ٣ ] اللقب الرسمي الكامل للبطريرك الأعلى لطائفة ماها نيكايا هو سامديش برياه سوميدهاديباتي ، بينما اللقب الرسمي الكامل للبطريرك الأعلى لطائفة دهامايوتيكا نيكايا هو سامديش برياه سوغاندهاديباتي . [ ٤ ]

سانغاراجا (سانغخارات) في تايلاند

يُعيّن ملك تايلاند تقليديًا رئيس الدير (بالتايلاندية: พระสังฆราช؛ RTGS: Phra Sangkharat)، وقد عيّن الملك راما الأول أول رئيس دير في العصر الحديث عام  1782. ومنذ صدور قانون الدير عام 1902 في عهد الملك راما الخامس ، أصبح المنصب يتناوب بين رهبان من طائفة ماها نيكايا ، وهي الطائفة الأكبر ، ورهبان من طائفة دهامايوتيكا نيكايا، وهي طائفة أصغر . بدأت الأخيرة كحركة إصلاحية داخل الطائفة الأكبر، أسسها الأمير مونغكوت عندما كان رئيس دير باسم فاجيرانيانو، قبل أن يتخلى عن الحياة الرهبانية ليعتلي العرش باسم راما الرابع.

سانغاراجا في لاوس

كان يتم تعيين سانغاراجا لاوس تقليديًا من قبل ملك لاوس (ملكية لوانغ فرابانغ).

السانغراجاس المعاصرون

  • Sayadaw Phyagyi Ashin Cantimabhivamsa ، سانغاراجا الحالي في ميانمار
  • Somdet Phra Ariyavongsagatanana ، سانغاراجا الحالي في تايلاند
  • برياه مها غوساناندا ، (مها نيكايا) الراحل سانغاراجا كمبوديا*
  • سامديتش برياه سوغاندهيباتي بور كري، سانغاراجا الحالي من دامايوتيكا نيكايا في كمبوديا
  • Samdech Preah Sumedhādhipati Non Nget، سانغاراجا الحالي لمها نيكايا في كمبوديا
  • سامديتش برياه أغا ماها سانغاراجاديباتي تيب فونغ , أغا سانغاراجا الحالي في كمبوديا [ 5 ]

في عام 1988، انتُخب ماها غوساناندا بطريركًا أعلى من قبل مجموعة من الرهبان المنفيين في باريس، إلا أن هذا المنصب لم يُعترف به رسميًا في كمبوديا. [ 6 ] خلال الفترة نفسها، شغل تيب فونغ المنصب نفسه في السانغا الكمبودية الموحدة، وبعد عام 1991 شغل منصب البطريرك الأعلى لمها نيكايا.

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  • بينيت، تشارلز هنري آلان (نوفمبر 1904). "ذا ثاثاناباينغ" . البوذية: مراجعة مصورة فصلية . 1 (4). رانغون: الجمعية البوذية الدولية: 177-208 .
  • أونغ سان سو تشي (2010). التحرر من الخوف . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-1-101-56400-4.
  • تشاندارا، لور (25 مايو 2006). "رئيس البوذية يصبح البطريرك الأعلى العظيم" . صحيفة كمبوديا اليومية . تاريخ الاطلاع: 7 نوفمبر 2013 .
  • غوش، باريمال (2000). رجال التلال الشجعان . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-2207-1.
  • كافيراتني، WTJS (2 فبراير 2014). "Thotagamuwe Sri Rahula Thero - راهب باحث بامتياز" . لانكا مذهلة .
  • هاريس، إيان (2001). البوذية والسياسة في آسيا في القرن العشرين . مجموعة كونتينوم للنشر الدولي. ISBN 0-8264-5178-0.
  • هاريس، إيان (أغسطس 2001أ). "جماعات السانغا في كمبوديا". مجلة الدراسات البوذية . 18 (1). الرابطة البريطانية للدراسات البوذية: 65-72 .
  • جيمس، هيلين (2005). الحوكمة والمجتمع المدني في ميانمار . دار النشر النفسية. ص 81-84 . 
  • لونغ، إدوارد إي. (يناير 1906). "وسام الرداء الأصفر". آراء واسعة . 5 (25). غاي وبيرد.
  • سكوت، ج. جورج (1900). دليل بورما العليا وولايات شان (ملف PDF) . المجلد  2. المشرف على الطباعة الحكومية.
  • توومي، د.هـ.ر. (يناير 1904). "ثاتاناباينغ، رئيس الرهبان البوذيين في بورما" . المجلة الإمبراطورية والآسيوية الفصلية . المجلد 17 (33/34). المعهد الشرقي: 326-335 .