ثقافة سوروماتيان

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 23 صور
الموسوعة الحرة

كانت حضارة السوروماتية ( بالروسية : Савроматская культура ، بالحروف اللاتينية :  Savromatskaya kulʹtura ) حضارة إيرانية من العصر الحديدي، تميزت بثقافة البدو الرحل الذين يعتمدون على الخيول، وامتدت من منطقة نهر الفولغا السفلي إلى جبال الأورال الجنوبية ، في جنوب روسيا ، ويعود تاريخها إلى القرنين السادس والرابع قبل الميلاد. ومن الناحية الأثرية، يُطلق على فترة السوروماتية نفسها أحيانًا اسم "فترة بلومنفيلد" (القرنين السادس والرابع قبل الميلاد)، وتليها فترة انتقالية هي فترة السوروماتية المتأخرة - السارماتية المبكرة (القرنين الرابع والثاني قبل الميلاد)، والتي تُعرف أيضًا باسم "فترة بروخوروف". [ 3 ]

يُشتق اسم هذه الحضارة من السوروماتيين ( باليونانية القديمة : Σαυρομάται ، بالحروف  اللاتينية : Sauromatae [ sau̯ˈrɔmat̪ae̯ ] )، وهم شعب سكيثي قديم ذكره مؤلفون يونانيون رومانيون، وتُعرف هذه الحضارة بهم. كانت حضارة السوروماتيين بدوية، إذ لم يُعثر على أي مستوطنات دائمة لهم ، ولا يُعرف عنهم إلا بعض المخيمات المؤقتة ومقابر الكورغان الكبيرة . [ 4 ]

الأصول

نشأت حضارة ساوروماتيا خلال القرن السادس قبل الميلاد من عناصر حضارة سروبنايا التي تعود للعصر البرونزي وحضارة أندرونوفو المجاورة ، بالإضافة إلى عناصر من حضارة ساكا البدوية من آسيا الوسطى . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] وقد ذُكرت حضارة ساوروماتيا لأول مرة وسُميت بهذا الاسم على يد هيرودوت (484-425 قبل الميلاد تقريبًا)، الذي أوضح أنها كانت تقع شرق نهر الدون ، على بُعد 15 يومًا من الجزء الشمالي من بحر آزوف . [ 9 ]

الفترة الانتقالية (القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد)

تشكل السوروماتيون ( ) من طبقة أساسية من سكان العصر البرونزي من قبيلتي سروبنايا وأندرونوفو ، مع اختلاط كبير من بدو ساكا في العصر الحديدي ( ) من القرن السابع إلى السادس قبل الميلاد. [ 10 ]

يبدو أن حضارة أندرونوفو وحضارة المقابر الخشبية ( حضارة سروبنايا ) قد اندمجتا في حضارة انتقالية خلال القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد. ومع ذلك، توجد اختلافات إقليمية وعرقية واسعة: فقد تأثرت المجتمعات الغربية في منطقة نهر الفولغا السفلى بشكل رئيسي بحضارة المقابر الخشبية، وكان نمطها البشري متوسطيًا، بينما تأثرت المجتمعات الأصغر في منطقة سامارا-الأورال بشكل رئيسي بحضارة أندرونوفو، وكان نمطها البشري أوروبيًا-أندرونوفو. [ 5 ]

تبدأ الفترة السوروماتية (القرن السادس - الرابع قبل الميلاد) عادةً في القرن السادس الميلادي، بعد هذه الفترة الانتقالية. وخلال هذه الفترة، حدث تدفق كبير للسكان الرحل من آسيا الوسطى ، مما ساهم في تشكيل الثقافة السوروماتية في منطقة جنوب الأورال. [ 11 ]

تفاعلت حضارة ساوروماتيا أيضًا مع مجموعة سيسكوكازيا الغربية التابعة للحضارة السكيثية، مما أدى إلى ظهور العديد من أوجه التشابه بينهما. [ 7 ] ومنذ القرنين السابع والسادس قبل الميلاد، بدأت التصاميم الفنية الساوروماتية بالظهور في الفن السكيثي الغربي، الذي ازداد تعقيدًا نتيجة لذلك. [ 12 ]

تأثرت ثقافة ساوروماتيا ثقافيًا أيضًا بثقافة الإمبراطورية الأخمينية الفارسية ، التي امتد نفوذها إليها عبر آسيا الوسطى. وكان هذا النفوذ الأخميني في أوج اتساعه في الجزء الشمالي الشرقي من أراضي ساوروماتيا خلال القرن السادس قبل الميلاد. [ 13 ] ثم سيطر النفوذ اليوناني بدءًا من القرن الرابع قبل الميلاد، ويمكن العثور على آثار يونانية في مدافن البدو الرحل من تلك الفترة، وصولًا إلى جبال الأورال الجنوبية. [ 14 ]

تحديد الموقع والهوية

امتدت حضارة ساوروماتيا على مساحة تتراوح من السفوح الشرقية لنهر الدون السفلي في الغرب إلى نهر الفولغا السفلي في الشرق، ومن جبال الأورال الجنوبية في الشمال إلى السفوح الشرقية لجبال القوقاز في الجنوب. [ 7 ]

انقسمت حضارة ساوروماتيا إلى مجموعتين محليتين رئيسيتين: مجموعة سامارا-أورال، التي امتدت من جنوب جبال الأورال إلى بحر قزوين ، ومجموعة الفولغا السفلى، التي تقع بين نهر الفولغا ونهر الدون ونهر ترانسفولغا . لم يتم بعد تحديد مجموعة سامارا-أورال من حضارة ساوروماتيا مع أي مجموعة سكانية ذكرها المؤرخون القدماء. [ 6 ] [ 8 ] يُربط أحيانًا بدو منطقة جنوب الأورال بالقبائل التي ذكرها المؤرخون القدماء، مثل الإيسيدونيين أو الداهي . [ 15 ] وكما يُستدل من قربهم الجغرافي، كانت هناك صلات قرابة وثيقة بين مجموعتي الفولغا السفلى وسامارا-أورال. [ 6 ] ومع ذلك، فقد طُرحت حجة مفادها أنه يمكن اعتبارهما ثقافتين مختلفتين. [ 5 ]

مجموعة سامارا-أورال

"السيدة الذهبية" من تلال تاكساي ، وبعض مجوهراتها الذهبية، حوالي 500 قبل الميلاد. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] يشبه زيها إلى حد كبير زي "الرجال الذهبيين" الساكا الذين تم اكتشافهم في تلال إيسيك أو بايغيتوب . [ 19 ]

كانت المنطقة الواقعة جنوب جبال الأورال قليلة السكان للغاية، بل "شبه مهجورة"، خلال نهاية العصر البرونزي، حيث كانت المدافن المعروفة، والتي كانت من نوع أندرونوفو، نادرة للغاية. [ 5 ] [ 20 ] [ 11 ] تشير الأبحاث الأثرية إلى أن المنطقة لم تبدأ بالتطور والنمو السكاني إلا عندما استقبلت موجات من الهجرات البدوية الآسيوية في الفترة ما بين القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. [ 11 ] [ 21 ]

ابتداءً من القرن السابع قبل الميلاد، بدأت تظهر أنماط أنثروبولوجية من بامير وفرغانة ، وساد التأثير الشرقي، لا سيما من خلال الهجرات. [ 5 ] سُجّلت أحجار مميزة على طراز الساكا تحمل رسومات غزلان بالقرب من تلال غوماروفو. [ 22 ] تشير الدراسات الحديثة إلى أن سكان جبال الأورال الجنوبية أصبحوا في الواقع متعددي الأعراق، ويُفضّل الآن مصطلح "البدو الأوائل في سفوح جبال الأورال الجنوبية" على المصطلح التاريخي التقليدي "الساورماتيين". [ 11 ] بدأ بدو الساكا الأوائل بالاستقرار في جبال الأورال الجنوبية في وقت مبكر من القرن السابع قبل الميلاد، قادمين من آسيا الوسطى ومنطقة ألتاي -سايان ووسط وشمال كازاخستان . [ 23 ] تُعدّ ثقافة إيتكول ( القرن السابع - الخامس قبل الميلاد) إحدى ثقافات الساكا المبكرة هذه، والتي تمركزت في السفوح الشرقية لجبال الأورال وتخصصت في علم المعادن، والذي اندمج في ثقافة السارماتيين الأوائل. [ 23 ] حوالي عام 600 قبل الميلاد، استقرت جماعات من حضارة ساكا تاسمولا في جبال الأورال الجنوبية. [ 23 ] حوالي عام 500 قبل الميلاد، استقرت جماعات أخرى من منطقة خوارزم القديمة في الجزء الغربي من جبال الأورال الجنوبية، واندمجت أيضًا مع السارماتيين الأوائل. [ 23 ] يمكن تمييز جميع هذه الجماعات البدوية من خلال تلال الدفن ( الكورغان) والعديد من القطع الأثرية، مثل تلال تاكساي (حوالي 500 قبل الميلاد). [ 11 ] تشمل تلال الدفن الأخرى في جنوب الأورال، التي تعود إلى القرنين السادس والرابع قبل الميلاد، تلال كيريك أوبا، وليبيديفكا، وتارا بوتاك، وأكوبا، وناغورنوي، وزالغيزوبا، وغيرها... [ 24 ]

الفترة السوروماتية المتأخرة - الفترة السارماتية المبكرة

نتيجةً لذلك، تشكّل اتحادٌ واسع النطاق ومتكاملٌ للرحّل من آسيا الوسطى في المنطقة خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، تميّز بممارسات ثقافية متجانسة إلى حدٍّ كبير. [ 23 ] يتوافق هذا المُركّب الثقافي، الذي يحمل في طياته "عناصر أجنبية" بارزة، مع المدافن "الملكية" في تلال فيليبوفكا (حوالي 400 قبل الميلاد)، ويُحدّد "فترة بروخوروفكا المبكرة" من العصر السوروماتي المتأخر - السارماتيين الأوائل. [ 23 ] جمع السوروماتيون في جنوب جبال الأورال، مثل أولئك المدفونين في تلال فيليبوفكا (حوالي 400 قبل الميلاد)، بين الخصائص الغربية ( مقبرة تيمبر وأندرونوفو ) والشرقية ، وأظهروا عمومًا زيادةً في سمات شرق آسيا. [ 25 ] كانوا يشبهون إلى حد كبير سكان الساكا في آسيا الوسطى ، وخاصةً من منطقة ألتاي ( بازيريك )، وكانوا مختلفين تمامًا عن السكيثيين الغربيين ، أو حتى السارماتيين في منطقة نهر الفولغا غربًا. [ 25 ] دفع النمط القديم لأسلوب رسم الحيوانات في تل فيليبوفكا بعض المؤلفين إلى تأريخه إلى القرن السادس قبل الميلاد. [ 26 ]

انتهت حضارة مجموعة سامارا-أورال في العقود الأولى من القرن الثالث قبل الميلاد (حوالي 300-250 قبل الميلاد)، ربما بسبب تغير الظروف المناخية ووصول بدو جدد من آسيا الوسطى وجنوب غرب سيبيريا، يُحتمل أنهم من الآلان ، مما شكّل بداية العصر السارماتي اللاحق . [ 23 ] يُعتقد عمومًا أن الحضارة السارماتية نشأت في سهوب الأورال، وأن هجرة هذه القبائل البدوية غربًا ربما تكون قد أدت إلى زوال السوروماتيين الفولغا الكلاسيكيين، الذين ربما كانوا ينتمون إلى تركيبة جينية مختلفة. [ 27 ] [ 28 ]

مجموعة الفولغا السفلى

يُطابق الجزء الواقع بين نهري الدون والفولغا من مجموعة الفولغا السفلى لحضارة السوروماتيين، السوروماتيين المذكورين في كتابات المؤرخين اليونانيين والرومان. [ 6 ] [ 8 ] وقد تشكلت هذه المجموعة لأول مرة خلال القرن السابع قبل الميلاد، بعد هجرة السكيثيين غربًا وسيطرتهم على سهوب بونتيك-كاسبيان . وقد أشار المؤرخ ماريك يان أولبريشت إلى أن السوروماتيين ربما كانوا مجموعة سكيثية هاجرت من ميديا ​​خلال فترة الوجود السكيثي في ​​غرب آسيا ، ثم اندمجوا مع الميوتيين الذين كانت ثقافتهم أمومية. سكن هؤلاء السوروماتيون الأوائل منطقة نهر الدون، بالقرب من بحر آزوف في شمال القوقاز ، [ 8 ] وكان جيرانهم الغربيون هم السكيثيون الأصليون . [ 7 ]

ربما كان السوروماتيون هم شعب ساريما ( 𐬯𐬀𐬌𐬭𐬌𐬨𐬀 ) المذكور في كتاب ياشت كواحد من الشعوب الخمسة التي تتبع الديانة الزرادشتية ، إلى جانب أريا ( 𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀 )، وتوريا ( 𐬙𐬏𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀 )، وداها ( 𐬛𐬁𐬵𐬀 )، وساينو ( 𐬯𐬁𐬌𐬥𐬎 )، على الرغم من أن هذا التحديد لا يزال غير مؤكد. [ 8 ] [ 32 ]

التنمية الاجتماعية والاقتصادية

إعادة بناء رقمية لشاب (25-35 عامًا) من مقبرة مايروفسكي الثالث (Майеровский III) في منطقة الفولغا السفلى ( مقاطعة نيكولايفسكي ، منطقة فولغوغراد )، التل 5، المدفن 1A، العصر السوروماتي، القرن السادس - الخامس قبل الميلاد. [ 33 ]
أنواع السيوف السوروماتية (جنوب جبال الأورال)، القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. [ 34 ]

كانت مدافن السوروماتيين في منطقة الفولغا السفلى أقل ثراءً وتطورًا من مدافن جيرانهم، سواءً السكيثيين في الجنوب الغربي أو السوروماتيين في جبال الأورال الجنوبية في الشمال الشرقي. يشير هذا إلى أن السوروماتيين في منطقة الفولغا السفلى كانوا أقل تمايزًا اجتماعيًا وملكيًا. أما تلال السوروماتيين في جبال الأورال الجنوبية فكانت أكبر حجمًا وأكثر ثراءً، مما يدل على وجود طبقة أرستقراطية عسكرية ثرية في القرن الخامس قبل الميلاد. لم يُعثر على مدافن مماثلة في منطقة الفولغا، مما يشير إلى استمرار بنية عشائرية أبسط، مع طبقة أرستقراطية عسكرية أفقر وأضعف. [ 35 ]

التطور السياسي

بحسب المؤرخ اليوناني هيرودوت ، كان السوروماتيون من نسل الأمازونيات والسكيثيين الشباب الذين عاشوا في المنطقة الواقعة وراء نهر تانايس . كانت النساء يمتطين الخيل، وينضممن إلى أزواجهن في الحرب، ويرتدين نفس لباس الرجال. [ 36 ] علاوة على ذلك:

لا يتخلين عن عذريتهن حتى يقتلن ثلاثة أعداء، وحتى بعد ذلك لا يتزوجن إلا بعد تقديم القرابين التقليدية. وبمجرد أن تتزوج المرأة، تتوقف عن ركوب الخيل إلا في حالة وجود حملة عسكرية على مستوى القبيلة. ولا تمتلك هؤلاء النساء ثديًا أيمن. فبينما هن رضيعات، تضع أمهاتهن أداة برونزية ساخنة مصنوعة خصيصًا على ثديهن الأيمن وتحرقها لإيقاف النمو. والنتيجة هي أن كل النمو والقوة ينتقلان إلى الكتف والذراع الأيمن. [ 37 ]

تحدث السوروماتيون "شكلاً محرفاً" من اللغة السكيثية، وهو ما يمكن تفسيره بتأثير ثقافة أندرونوفو في تطور ثقافة السوروماتيين. [ 6 ]

خلال القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، تكوّن السوروماتيون في منطقة الفولغا السفلى إما من عدد من القبائل أو من قبيلة واحدة تتشارك هوية عرقية مشتركة، وتوحدوا في كيان سياسي واحد يحده من الغرب نهر الدون ومن الشرق نهر الفولغا. وبحلول نهاية القرن الخامس قبل الميلاد، انتقلت مجموعات من السوروماتيين غربًا واستقرت حول بحيرة مايوتيس على طول السكيثيين الملكيين والمايوتيين. [ 6 ] [ 8 ] [ 38 ]

حافظ السوروماتيون على علاقات سلمية مع جيرانهم الغربيين، السكيثيين، الذين كانوا أيضاً شعباً إيرانياً فرساناً رحلاً. وبفضل هذه العلاقات الودية، امتد طريق طويل يبدأ من سكيثيا ويمتد نحو المناطق الشرقية من آسيا. [ 6 ]

عندما هاجم الملك الأخميني الفارسي داريوس الأول السكيثيين في عام 513 قبل الميلاد ، دعم الملك السوروماتي سكوباسيس السكيثيين. [ 6 ]

خلال القرن السادس قبل الميلاد، هاجر بدو إيرانيون من سهوب آسيا الوسطى غربًا إلى بلاد السوروماتيين في منطقة الفولغا السفلى، مما دفع معظم السوروماتيين إلى التراجع غربًا في غرب القوقاز. [ 39 ] ونتيجة لذلك، فقد السكيثيون تدريجيًا أراضيهم في منطقة كوبان لصالح السوروماتيين خلال أواخر القرن السادس قبل الميلاد، بدءًا من المنطقة الواقعة شرق نهر لابا ، ثم منطقة كوبان بأكملها. [ 40 ]

بحلول نهاية القرن السادس قبل الميلاد، فقد السكيثيون أراضيهم في سهوب كوبان، واضطروا للتراجع إلى سهوب بونتيك، باستثناء الجزء الغربي من سهوب كوبان، والذي شمل شبه جزيرة تامان ، [ 41 ] حيث شكلت قبيلة السندي السكيثية طبقة حاكمة على السكان الأصليين من شعب مايوتيا، ومن هنا جاء اسم هذه المنطقة باسم سنديكا. وبحلول القرن الخامس قبل الميلاد، كانت سنديكا المكان الوحيد في القوقاز الذي بقيت فيه الثقافة السكيثية. [ 40 ] [ 42 ]

واصل السوروماتيون المنسحبون زحفهم غربًا، وهاجروا إلى سكيثيا نفسها [ 43 ] خلال الفترة ما بين 550 و500 قبل الميلاد، واندمجوا مع السكيثيين البنطيين. وقد دُمّر عدد كبير من المستوطنات في وديان أنهار السهوب نتيجةً لهذه الهجرات المتعددة. [ 41 ] [ 42 ]

أدى انسحاب السكيثيين من سهوب كوبان ووصول المهاجرين السوروماتيين إلى سهوب بونتيك خلال أواخر القرن السادس وأوائل القرن الخامس قبل الميلاد إلى تغييرات مادية كبيرة في الثقافة السكيثية بعد الحملة الفارسية بفترة وجيزة، وهي تغييرات لا تُعزى إلى تطور طبيعي لها. بعض هذه التغييرات كان مستمدًا من ثقافة السوروماتيين في سهوب الفولغا، بينما نشأ بعضها الآخر بين السكيثيين في كوبان، مما أدى إلى ظهور مفاجئ لثقافة سكيثية متكاملة في منطقة دنيبرو السفلى، دون وجود أي حضارات محلية سابقة، وشملت هذه الثقافة زيادة ملحوظة في عدد النصب الجنائزية السكيثية. [ 44 ] [ 42 ]

صفات

مرآة فيليبوفكا، القرن الرابع قبل الميلاد. [ 45 ]

تتألف المواقع التي تنتمي إلى ثقافة السوروماتيين من تلال جنائزية تكون محتوياتها أفقر من محتويات المدافن السكيثية، مما يدل على وجود تفاوت طبقي أقل اتساعًا بين السوروماتيين مقارنة بجيرانهم السكيثيين الغربيين. [ 6 ]

قلادة جمل من فيليبوفكا، [ 46 ] من النوع الموجود في مدافن بياتيماري. [ 47 ]

تتألف بقايا حضارة السوروماتيين بشكل شبه كامل من قبور، كانت في معظمها مدافن ثانوية أعيد استخدام تلال جنائزية قديمة منها. وقد دلّت المقتنيات الجنائزية الموجودة في هذه المدافن على أن السوروماتيين كانوا محاربين فرسان مدججين بالسلاح، على الرغم من أن العديد منهم يبدو أنهم قاتلوا مشاة أيضاً. [ 7 ]

كانت التلال السوروماتية التي تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد، والتي عُثر عليها في السفوح الجنوبية لجبال الأورال ، أكثر تطوراً وضخامة وثراءً، وكانت تابعة لطبقة أرستقراطية عسكرية. ومن الأمثلة على هذه المواقع السوروماتية الغنية مجموعة بياتيماري (Пятимары)، الواقعة على نهر إيليك . [ 6 ]

كانت تلال سوروماتيان في منطقة الفولغا أفقر حالاً، ولم يمتلك أي منها مكانة وثراء تلال الأورال. وهذا دليل على استمرار البنية القبلية للمجتمع السوروماتياني لفترة أطول في المنطقة الواقعة بين نهري الدون والفولغا، في حين كانت الطبقة الأرستقراطية القبلية في هذه المنطقة أضعف اقتصاديًا وعسكريًا مقارنةً بالطبقة الأرستقراطية قرب جبال الأورال. [ 6 ]

يؤكد وجود مذابح قربانية مبنية على قواعد من الحجر أو أطباق حجرية مسطحة ذات حواف مرتفعة في قبور النساء السارماتيات صحة ادعاءات المؤلفين اليونانيين والرومان بأن النساء السارماتيات كنّ محاربات وكاهنات في آن واحد. وقد حظيت هؤلاء الكاهنات بمكانة مرموقة في المجتمع السارماتي. [ 6 ] [ 43 ]

أسلحة

تم العثور على العديد من الأسلحة والدروع والخوذات في الحفريات التي أجريت في تل فيليبوفكا السرماتية المبكرة (حوالي 450-300 قبل الميلاد): [ 48 ] تشبه هذه الأسلحة إلى حد كبير تلك الخاصة بثقافة تاغار . [ 49 ]

من بين جميع المقابر العسكرية السوروماتية التي تحتوي على أسلحة، تعود 20% منها إلى محاربات، ويشهد هذا العدد الكبير نسبيًا على صحة ادعاءات المؤرخين اليونانيين والرومان بأن نساء السوروماتية اضطلعن بدورٍ خاص وشاركن في العمليات العسكرية والحياة الاجتماعية. وقد احتلت مقابر النساء مكانةً مركزية، وكانت الأغنى في العديد من المجمعات الجنائزية السوروماتية. [ 6 ] [ 43 ]

خنجر من الحديد المذهب، عليه رسومات للخيول والمحاربين، من مقبرة فيليبوفكا 4، المدفن 2. [ 50 ]

زوال

نسب الأصول السارماتية. شهدت الفترة السوروماتية المتأخرة - السارماتية المبكرة (فترة بروخوروفكا في جنوب الأورال) تدفقًا ملحوظًا للبدو الرحل من آسيا الوسطى (ذوي الأصول الشبيهة بالألطائية )، والذي استمر حتى الفترة السارماتية المتأخرة، مما جعلهم متشابهين وراثيًا إلى حد كبير مع سكان الساكا الآسيويين . [ 51 ] [ 25 ]
تصوير محتمل لمحارب من السوروماتيين، بشعر مستقيم، وسروال ذي نقوش مسننة، ومعطف، وأقواس. تل فيليبوفكا ، حوالي 400 قبل الميلاد. [ 52 ]

انتهت حضارة السوروماتيين في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد عندما غزاهم سكانٌ بدوٌ من آسيا الوسطى، قادمون من مناطق شرق جبال الأورال، والذين استقروا في سهوب ما وراء الأورال ومنطقة الفولغا السفلى. [ 6 ] [ 8 ] انضم السوروماتيون إلى هؤلاء الغزاة الجدد، ونتج عن اندماجهم مع هؤلاء البدو الشرقيين ظهور السارماتيين. [ 53 ] تمكن السارماتيون في البداية من الحفاظ على هويتهم المستقلة، إلا أن اسمهم، بعد تعديله إلى " السارماتيين "، أصبح يُطلق لاحقًا على جميع الشعوب الجديدة التي تشكلت نتيجةً لهذه الهجرات، والتي ضمت قبائل الأورسي ، والروكسولاني ، والآلان ، واليازيغي . [ 6 ] [ 8 ] [ 38 ]

على الرغم من تشابه اسم السارماتيين مع اسم السوروماتيين، فقد ميّز المؤرخون القدماء بينهما، ولم تتطور الثقافة السارماتية مباشرةً من الثقافة السوروماتية؛ بل كان جوهر السارماتيين يتألف من المهاجرين الوافدين حديثًا من سفوح جبال الأورال الجنوبية. [ 6 ] [ 8 ] [ 38 ] وينعكس هذا التطور أيضًا في التركيبة الجينية للسوروماتيين والسارماتيين، والتي تشهد تدفقًا ملحوظًا للبدو الرحل من آسيا الوسطى ( ذوي الأصول الشبيهة بالألطائية )، والذي استمر حتى أواخر العصر السارماتي. [ 51 ]

من وجهة نظر أثرية، لا يوجد ترابط بين السوروماتيين في منطقة الفولغا السفلى والسارماتيين في القرن الثالث قبل الميلاد وما بعده. بل إن السارماتيين انحدروا من السوروماتيين في جنوب جبال الأورال، بالإضافة إلى مهاجرين جدد من وراء جبال الأورال، الذين هاجروا إلى منطقة الفولغا السفلى وغزوا السوروماتيين فيها. ومن ثم ظهرت كيانات سياسية سارماتية مثل الأورسي والروكسولاني والآلان واليازيغي. وتوسعت هذه القبائل القوية غربًا وغزت السكيثيين وشمال القوقاز. [ 54 ]

علم الوراثة

كان لدى أحد السوروماتيين من منطقة بحر قزوين في القرن السابع قبل الميلاد المجموعة الفردانية الأمومية U5a1. [ 55 ] [ 56 ]

الحمض النووي الجسدي لثقافة ساوروماتيا التابعة لمجموعة سامارا-أورال من شمال شرق بحر قزوين (القرن السابع قبل الميلاد)

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ غزلان أوراسيا الذهبية: كنوز سكيثية وسارماتية من سهوب روسيا : متحف الإرميتاج الحكومي، سانت بطرسبرغ، والمتحف الأثري، أوفا . متحف متروبوليتان للفنون. 2000. ص 43، شكل 44. ISBN   978-0-87099-959-8.
  2. ↑ فيازوف، ليونيد أ.؛ إرشوفا، إيكاترينا ج.؛ بونومارينكو، إيلينا ف.؛ غاجيفسكي، كونراد؛ بلينيكوف، ميخائيل س.؛ سيتديكوف، أيرات ج. (2019). "التغيرات الديموغرافية، وطرق التجارة، وتكوين المناظر الطبيعية البشرية المنشأ في منطقة الفولغا الوسطى خلال الـ 2500 سنة الماضية". الديناميات الاجتماعية والبيئية على طول طريق الحرير التاريخي . ص 411-452 . doi : 10.1007/978-3-030-00728-7_19 . ISBN  978-3-030-00727-0.
  3. ^ غورسوي، م. (28 فبراير 2023). "مدير علم الآثار هيغيزيندي سافرومات-سارمات تايبالارينش شيهي تيجي" . نشرة سلسلة العلوم التاريخية والاجتماعية والسياسية . 1 (72): 158. دوى : 10.51889/2022-1.1728-5461.16 . على وجه الخصوص، اقترح بي. إن. غراكوف تسلسلًا زمنيًا عامًا من أربع مراحل لقبائل سافرومات-سارماتيا، استنادًا إلى خصائص هياكل دفنهم وتقاليدهم وعالمهم المادي: 1. فترة سافرومات أو بلومنفيلد - القرنان السادس والرابع قبل الميلاد. 2. فترة سافرومات-سارماتيا أو بروخوروف - القرنان الرابع والثاني قبل الميلاد. 3. فترة سارماتيا الوسطى أو سوسلوف - القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الثاني الميلادي. 4. فترة سارماتيا المتأخرة أو شيبوف - القرنان الثاني والرابع الميلادي. ولأن هذا الاقتراح يحظى بتأييد الأغلبية، فقد اعتُمد هذا التسلسل الزمني كأساس في الأبحاث.
  4. ↑ يانغ، جيان هوا؛ شاو، هوي تشيو؛ بان، لينغ (2020). الطريق المعدني لسهوب شرق أوراسيا: تشكيل اتحاد شيونغنو وطريق الحرير . سبرينغر. ص 287. ISBN  978-981-329-155-3لم يُعثر على أي مستوطنات دائمة في حضارة ساوروماتيا ، بل على بعض المخيمات المؤقتة فقط. ركزت أعمال التنقيب بشكل أساسي على المقابر. وبناءً على نتائج الأبحاث الحالية، يمكن تصنيف حضارة ساوروماتيا إلى نوعين: نوع الفولغا السفلى ونوع سامارا-أورال. وتختلف القطع الأثرية في هذين النوعين باختلاف المناطق. تُغطى مقابر حضارة ساوروماتيا بتلال ضخمة. مقابر نوع الفولغا السفلى مغطاة بتلال ترابية، بينما مقابر نوع سامارا-أورال مغطاة بتلال أو ركامات حجرية. بعض المقابر محاطة بطبقة من الحصى، بينما بعضها الآخر مرصع بأحجار على شكل غزلان .
  5. 1 2 3 4 5 يانغ، جيان هوا؛ شاو، هوي تشيو؛ بان، لينغ (2020). الطريق المعدني لسهوب شرق أوراسيا: تشكيل اتحاد شيونغنو وطريق الحرير . سبرينغر. ص 296-297 . ISBN  978-981-329-155-3لطالما ساد الاعتقاد بأن حضارة أندرونوفو وحضارة المقابر الخشبية اندمجتا في حضارة انتقالية، تطورت لاحقًا إلى حضارة ساوروماتيا. ولأن نمط المقابر في منطقة نهر الفولغا السفلى تأثر بشكل رئيسي بحضارة المقابر الخشبية، فإن نمط سامارا-أورال يعكس تأثير حضارة أندرونوفو (سوليميرسكي 1970 ، ص 39-53). ويمكن تأريخ معظم بقايا الحضارة الانتقالية إلى القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد، وقد عُثر عليها في الغالب في منطقة دون-فولغا، مع وجود عدد قليل منها في منطقة جنوب الأورال. ومعظم مقابر هذه الفترة هي مقابر سردابية ذات هياكل عظمية منحنية. وكانت مقابر الأورال متشابهة في شكلها مع مقابر حضارة أندرونوفو. واستمرت معظم المقتنيات الجنائزية (الشكل 5.17) في الانتشار في حضارة ساوروماتيا. توجد اختلافات جوهرية بين نمط الفولغا السفلى ونمط سامارا-أورال، ليس فقط في عادات الدفن، بل أيضًا في عظام الإنسان. تُشير بيانات العظام إلى وجود نمطين رئيسيين من السوروماتيين: النمط الأوروبي الأندروني في سهوب كازاخستان، والنمط المتوسطي في وادي نهر الفولغا. ولم يظهر نمط بامير-فرغانة في سهوب آسيا الوسطى إلا في القرن الخامس قبل الميلاد (سوليميرسكي 1970، ص 39-53). ولذلك، اقترح بعض الباحثين في السنوات الأخيرة أن هذين النمطين ينتميان إلى ثقافتين مختلفتين (موشكوفا 1995). ومع ذلك، لا تزال أوجه التشابه والاختلاف بين هذين النمطين بحاجة إلى مزيد من البحث. وخلال تطورها، تأثرت ثقافة السوروماتيين باستمرار بعوامل شرقية وغربية، ولا سيما العوامل الشرقية. ومن المرجح أن هذا التأثير تحقق من خلال هجرة السكان، كما يتضح من وجود أفراد من نمط بامير-فرغانة في التوزيع الثقافي. نتيجة لزيادة التنقل، كانت هجرة الناس واسعة النطاق، وكانت الهجرة واسعة النطاق للناس متسقة بين الثقافات.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ميليوكوفا 1990 .
  7. 1 2 3 4 5 سوليميرسكي 1985 ، ص. 189.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 أولبريخت 2000 .
  9. ↑ يانغ، جيان هوا؛ شاو، هوي تشيو؛ بان، لينغ (2020). الطريق المعدني لسهوب شرق أوراسيا: تشكيل اتحاد شيونغنو وطريق الحرير . سبرينغر. ص 287. ISBN  978-981-329-155-3ظهر اسم حضارة السوروماتيين لأول مرة في كتاب المؤرخ اليوناني هيرودوت. ففي كتابه "التواريخ"، كتب هيرودوت أن قبيلة السوروماتيين ، التي كانت تقطن بالقرب من الجزء الشرقي من السكيثيين، كانت تقع شرق نهر الدون، على بعد 15 يومًا من الجزء الشمالي من بحر آزوف (هيرودوت 1999ب).
  10. ^ غورسوي، م. (28 فبراير 2023). "مدير علم الآثار هيغيزيندي سافرومات-سارمات تايبالارينش شيهي تيجي" . نشرة سلسلة العلوم التاريخية والاجتماعية والسياسية . 1 (72): 157. دوى : 10.51889/2022-1.1728-5461.16 .
  11. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ سومرر ٢٠٢٠ ، ص ٦٠٤، الحاشية ٨٢، ٨٥ : "ترتبط منطقة سفوح جبال الأورال الجنوبية تقليديًا بالسوروماتيين، وهو اسم جماعي يُستخدم للإشارة إلى جميع الشعوب الرحل التي كانت تعيش في المنطقة الشاسعة شرق نهر الدون في زمن هيرودوت. ومع ذلك، ترى الدراسات الحديثة أن سكان هذه المنطقة متعددون عرقيًا، وتُفضل المصطلح الأكثر حيادية وهو "الرحل الأوائل في سفوح جبال الأورال الجنوبية". في حين أن العصر البرونزي في منطقة الأورال الجنوبية موثق جيدًا من الناحية الأثرية، يبدو أن هناك فجوة في النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. وقد اقتُرح أن جماعات رحل جديدة قد وصلت إلى المنطقة خلال القرن السادس قبل الميلاد. وأقدم دليل أثري على هذه الهجرة هو مجموعة من مدافن الكورغان التي تعود إلى أواخر القرن السادس أو أوائل القرن الخامس قبل الميلاد، والتي يُعد تاكساي-١ جزءًا منها." 
  12. ↑ يانغ، جيان هوا؛ شاو، هوي تشيو؛ بان، لينغ (2020). الطريق المعدني لسهوب شرق أوراسيا: تشكيل اتحاد شيونغنو وطريق الحرير . سبرينغر. ص 284. ISBN  978-981-329-155-3بعد القرن السادس قبل الميلاد، ظهرت بعض المستعمرات اليونانية على طول البحر الأسود. تبادل اليونانيون الصوف والفراء والعبيد مقابل الخزف المزخرف والمنسوجات والزخارف والأسلحة والنبيذ وزيت الزيتون. ومنذ ذلك الحين ، ازداد تأثير الأسلوب الفني اليوناني على الثقافة السكيثية تدريجيًا، بينما تضاءل تأثير الأسلوب الفني الآشوري القادم من غرب آسيا. وفي الوقت نفسه، أصبح الأسلوب الفني السكيثي أكثر تعقيدًا، إذ تضمن بعض العناصر الثقافية السورماتية والفارسية.
  13. ↑ سوليميرسكي 1985 ، ص 187.
  14. ↑ تريستر، م. يو. (24 مارس 2021). "واردات يونانية من البحر الأبيض المتوسط ​​وشمال البحر الأسود في مدافن البدو في منطقة الفولغا السفلى وسفوح جبال الأورال الجنوبية خلال الفترة من القرن الرابع إلى الثلث الأول من القرن الثالث قبل الميلاد" . علم الآثار والتاريخ المبكر لأوكرانيا . 41 (4): 51-67 . doi : 10.37445/adiu.2021.04.03 .
  15. ↑ موشكوفا، مارينا ج. (1995). مراجعة موجزة لتاريخ قبائل السوروماتيين والسارماتيين (الفصل 4) (ملف PDF) . بيركلي: دار زينات للنشر. الصفحات 86-106 . 
  16. ↑ لوكبانوفا، يا.أ. (2017). "إعادة بناء زي نسائي من مقبرة النخبة تاكساي-1: نظرة على علم الآثار" . علم آثار منطقة نهر الفولغا . 1 (19).
  17. ↑ "الرجل الذهبي من شيلكتي والمرأة الذهبية من تاكساي" . نور سلطان - المتحف الوطني لجمهورية كازاخستان. 23 يوليو 2017.
  18. ↑ للاطلاع على وصف القرط، انظر: بانكوفا، سفيتلانا؛ سيمبسون، سانت جون (1 يناير 2017). السكيثيون: محاربو سيبيريا القديمة . المتحف البريطاني. ص 137، البند 67. 
  19. ↑ أندرييفا، بيتيا ف. (23 فبراير 2023). "أجساد متلألئة: سياسات تشكيل الذات الجنائزي في الثقافات البدوية الأوراسية (700 ق.م. - 200 ق.م.)" . نظرية الموضة . 27 (2): 175-204 . doi : 10.1080/1362704X.2021.1991133 . S2CID 240162003 . 
  20. ↑ إيفانوف، فلاديمير (25 ديسمبر 2017). "جنوب جبال الأورال في فترة الهجرة الكبرى - السياق الأثري والجغرافي" . علم آثار منطقة نهر الفولغا . 4 (22): 8-23 . doi : 10.24852/pa2017.4.22.8.23 .
  21. ↑ جارفي، ماري (22 يوليو 2019). "تحولات في التركيب الجيني لسهوب غرب أوراسيا المرتبطة ببداية ونهاية الهيمنة السكيثية" . علم الأحياء الحالي . 29 (14): e4– e5. Bibcode : 2019CBio...29E2430J . doi : 10.1016/j.cub.2019.06.019 . ISSN 0960-9822 . PMID 31303491. نظرًا لعوامل بيئية وديموغرافية، كانت سهوب جنوب الأورال شبه خالية من السكان في نهاية العصر البرونزي، ولا يُعرف سوى عدد قليل من المدافن من تلك الفترة. ولم تظهر مواقع دفن أكثر عددًا إلا في القرن السابع قبل الميلاد، مما يشير إلى استيطان المنطقة من قبل البدو الرحل.  
  22. ^ تشاريكوف ، أ.أ. (1980). "Оленный камень из Юного PRиуралья. (حجر الرنة من جبال الأورال الجنوبية)" . علم الآثار يوجيني سيبيري (إيلاي) . 11 .
  23. 1 2 3 4 5 6 7 يارفي، ماري؛ ساج، ليهتي؛ شعيب، كريستيانا لين؛ باثاك، أجاي ك.؛ مونتينارو، فرانشيسكو؛ باجاني، لوكا؛ فلوريس، رودريجو؛ جليل، مريم؛ ساج، لوري؛ تامبيتس، كريستينا؛ كوشنياريفيتش، ألينا؛ سولنيك، آنو؛ فارول، لييفي؛ زادنيكوف، ستانيسلاف؛ بتروسكاس، أوليغ؛ أفرامينكو، ماريانا؛ ماجوميدوف، بوريس؛ ديدنكو، سيرجي. توشيف، جينادي؛ بروياكو، إيغور؛ غريتشكو، دينيس؛ أوكاتينكو، فيتالي؛ جوربينكو، كيريلو؛ سميرنوف، أولكسندر؛ هيكو، أناتولي؛ ريدا، رومان؛ سابيهين، سيرهي؛ سيروتين، سيرجي؛ تايروف، الكسندر. بيسنوف، عرمان؛ ستارودوبتسيف، ماكسيم؛ فاسيليف، فيتالي؛ نيتشفالودا، أليكسي؛ أتابييف، بياسلان؛ ليتفينوف، سيرجي؛ إيكوماسوفا، ناتاليا؛ دزهاوبرميزوف، مراد؛ فورونياتوف، سيرجي؛ أوتيفسكا، أولغا؛ شرامكو، إيرينا؛ خوسنوتدينوفا، إلزا؛ ميتسبالو، مايت؛ سافيليف، نيكيتا؛ كريسكا، أيفار؛ كيفيسيلد، توماس؛ فيليمز، ريتشارد (22 يوليو 2019). "تحولات في المشهد الجيني لسهوب غرب أوراسيا المرتبطة ببداية ونهاية الهيمنة السكيثية" . علم الأحياء الحالي . 29 (14): e4– e5. Bibcode : 2019CBio...29E2430J . doi : 10.1016/j.cub.2019.06.019 . ISSN 0960-9822 . PMID 31303491 .  
  24. ↑ ميشكين، ف. ن. (1 يناير 2017). "تلال العصر السكيثي مع مدافن على سطح الأرض في سهوب الأورال الجنوبية: سمات طقوس الدفن" . علم الآثار، وعلم الأعراق، وعلم الإنسان في أوراسيا . 45 (3): 96-105 . doi : 10.17746/1563-0110.2017.45.3.096-105 .
  25. ١ ٢ ٣ الغزلان الذهبية لأوراسيا: كنوز سكيثية وسارماتية من سهوب روسيا : متحف الإرميتاج الحكومي، سانت بطرسبرغ، والمتحف الأثري، أوفا . متحف متروبوليتان للفنون. ٢٠٠٠. ص ٣٩. ISBN   978-0-87099-959-8تختلف عينات فيليبوفكا اختلافًا كبيرًا في شكل الجمجمة وبنية الوجه عن بقايا السكيثيين والسارماتيين في منطقة نهر الفولغا. وتشبه جماجم فيليبوفكا إلى حد كبير جماجم الساكا من كازاخستان ومنطقة بحر آرال ، وجماجم الأوسون من شرق كازاخستان.
  26. ↑ يابلونسكي، ليونيد تيودوروفيتش (2010). "حفريات جديدة في موقع دفن البدو الأوائل في فيليبوفكا (منطقة الأورال الجنوبية، روسيا)" . المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 114 (1): 129-143 . doi : 10.3764/aja.114.1.129 . JSTOR 20627646. S2CID 191399666. وقد أسفرت تلال فيليبوفكا أيضًا عن مجموعة كبيرة ومتنوعة من القطع الأثرية المصنوعة على ما يُعرف بأسلوب الحيوانات السكيثوسي السيبيري. يبدو هذا الأسلوب عتيقًا للغاية لدرجة أن بعض الباحثين أرّخوه إلى القرن السادس قبل الميلاد، وبالتالي وضعوا تاريخ التلال في العصر السوروماتي (أي ما قبل السارماتية).  
  27. ↑ موشكوفا، مارينا ج. (1995). مراجعة موجزة لتاريخ قبائل السوروماتيين والسارماتيين (الفصل 4) (ملف PDF) . بيركلي: دار زينات للنشر. ص 95. تفترض مقالة نُشرت مؤخرًا بقلم أ. س. سكريبكين (1988، ص 28) أنه نظرًا لانتشار ثقافة بروخوروفسكايا أو ثقافة السارماتيين المبكرة من سهوب الأورال الجنوبية نتيجة للتوسع العسكري، فإنه يجب استبعاد إمكانية وجود استمرارية جينية بين السوروماتيين والسارماتيين. 
  28. ↑ يابلونسكي، ليونيد تيودوروفيتش (2010). "حفريات جديدة في موقع دفن البدو الأوائل في فيليبوفكا (منطقة الأورال الجنوبية، روسيا)" . المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 114 (1): 129-143 . doi : 10.3764/aja.114.1.129 . JSTOR 20627646. S2CID 191399666. يتفق جميع الباحثين الروس على أن الموطن الأصلي للسارماتيين، أي مهد هذه الحضارة العريقة، كان في سهوب الأورال الجنوبية وسهوب غابات الأورال الشرقية. وفي هذه المناطق تحديدًا تقع أقدم المقابر من النوع السارماتي. يضم أحد مواقع المقابر هذه تلال فيليبوفكا (الشكل 1)، والتي أرّخها بشنيتشنيوك، وهو رائد في البحث العلمي عنها، إلى ما لا يتجاوز القرن الرابع قبل الميلاد.  
  29. ^ أوكوروكوف، كونستانتين؛ بيريفودتشيكوفا ، إيلينا (يوليو 2020). "اكتشافات عام 2013 في سياق النمط الحيواني للكورغان 1 في مقبرة فيليبوفكا 1" . Nizhnevolzhskiy Arheologicheskiy Vestnik (1): 28– 45. دوى : 10.15688/nav.jvolsu.2020.1.2 .
  30. ↑ غوليايف، في. آي. (21 سبتمبر 2019). "عبادة الدب وتلال كورغان لدى النخبة السكيثية". علم الآثار، وعلم الأعراق، وعلم الإنسان في أوراسيا . 47 (3): 85-93 . doi : 10.17746/1563-0110.2019.47.3.085-093 .
  31. ↑ يابلونسكي، ليونيد تيودوروفيتش (2010). "حفريات جديدة في موقع دفن البدو الأوائل في فيليبوفكا (منطقة الأورال الجنوبية، روسيا)" . المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 114 (1): 137، الشكل 13. doi : 10.3764/aja.114.1.129 . ISSN 0002-9114 . JSTOR 20627646. S2CID 191399666 .   
  32. ↑ Vogelsang 1993 .
  33. ↑ بالابانوفا، ماريا؛ نيتشفالودا، أليكسي (ديسمبر 2022). "السكان القدماء لمنطقة الفولغا السفلى وفقًا لعلم الجمجمة وإعادة بناء النحت الوجهي الأنثروبولوجي من جمجمة" . مجلة نيجنيفولجسكي أرهيولوجيتشيسكي (2): 158-173 . doi : 10.15688/nav.jvolsu.2022.2.10 .
  34. ^ سيرجيفيتش ، سافيليف نيكيتا (2018). "الوقت المناسب للزيارة والملكية في أوقات الذروة من أقاربها يوجينوغو أورالا (في سؤال حول الأراضي الخاصة بها) ومستلزماتها rasselelenia kochevnikov)" . الدراسات الشرقية . 4 : 24– 31. doi : 10.22162/2619-0990-2018-37-3-24-31 (غير نشط في 12 يوليو 2025).{{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  35. ↑ ميليوكوفا 1990 ، ص. ١١١ : "كانت قبائل السوروماتيين، من حيث مستوى التطور الاجتماعي والاقتصادي والثقافي، أقل تطورًا من السكيثيين، على الرغم من وجود عدد من السمات المشتركة. وتُظهر التلال الجنائزية السوروماتية التي تم التنقيب عنها، في مجملها، أنها أفقر من تلك التي تعود للسكيثيين؛ كما تُشير إلى وجود تمايز اجتماعي وملكية أقل بين طبقة النبلاء السوروماتيين وعامة أفراد المجتمع. ومن الواضح أن قبائل سفوح جبال الأورال الجنوبية كانت أكثر تطورًا، حيث عُثر على تلال جنائزية كبيرة وغنية تعود لأرستقراطية عسكرية إلى القرن الخامس قبل الميلاد، مثل مجموعة بياتيماري على نهر إيلك. ولم يتم اكتشاف أي مواقع دفن مماثلة في منطقة الفولغا حتى الآن. وقد دفع هذا الباحثين إلى افتراض أن بنية العشائر تفككت ببطء أكبر بين السوروماتيين في المنطقة الواقعة بين الفولغا والدون، وأن طبقة النبلاء القبلية في هذه المنطقة كانت متفوقة اقتصاديًا وعسكريًا." أضعف من الطبقة الأرستقراطية قرب جبال الأورال. 
  36. ↑ أولبريشت 2000 ، ص 111.
  37. ↑ أبقراط (2013). كينيدي، ريبيكا فوتو (محررة). العرق والإثنية في العالم الكلاسيكي: مختارات من المصادر الأولية المترجمة . شركة هاكيت للنشر. ص 38. ISBN  978-1603849944.
  38. 1 2 3 باتي 2007 ، ص 225-236.
  39. ↑ سوليميرسكي 1985 ، ص 189 : "لم يختلف تسليح السوروماتيين إلا قليلاً عن تسليح السكيثيين. وبحلول نهاية القرن الخامس قبل الميلاد، بدأت تظهر قطع وأسلحة من طراز آسيا الوسطى، معظمها مستوحى من النماذج الأخمينية، أولاً في جبال الأورال الجنوبية، ثم في منطقة الفولغا السفلى. ويعود ذلك إلى تدفق البدو السرماتيين الألانيين من سهوب كازاخستان وآسيا الوسطى الذين اجتاحوا بلاد السوروماتيين. استسلم معظم السوروماتيين للغزاة وتراجعوا جنوبًا إلى شمال غرب القوقاز، وغربًا إلى أوكرانيا، حيث أحدثوا تغييرات كبيرة في الثقافة السكيثية وبدأوا العصر السكيثي المتأخر." 
  40. 1 2 سوليميرسكي وتايلور 1991 ، ص. 572.
  41. 1 2 سوليميرسكي 1985 ، ص 195.
  42. 1 2 3 إيفانتشيك 2018 .
  43. 1 2 3 سوليميرسكي 1985 ، ص. 190.
  44. ^ سوليميرسكي وتايلور 1991 ، ص. 568-573.
  45. ^ أوكوروكوف، كونستانتين؛ بيريفودتشيكوفا ، إيلينا (يوليو 2020). "اكتشافات عام 2013 في سياق النمط الحيواني للكورغان 1 في مقبرة فيليبوفكا 1" . Nizhnevolzhskiy Arheologicheskiy Vestnik (1): 28– 45. دوى : 10.15688/nav.jvolsu.2020.1.2 .
  46. ^ أوكوروكوف، كونستانتين؛ بيريفودتشيكوفا ، إيلينا (يوليو 2020). "اكتشافات عام 2013 في سياق النمط الحيواني للكورغان 1 في مقبرة فيليبوفكا 1" . Nizhnevolzhskiy Arheologicheskiy Vestnik (1): 28– 45. دوى : 10.15688/nav.jvolsu.2020.1.2 .
  47. ↑ "PYATIMARY, Archaeol. Monument ПЯТИМАРЫ, аrhеол. памятник" . bashenc.online .
  48. ^ يابلونسكي، إل تي (2013). "РАННЕСАРМАТСКИЙ РЫЦАРЬ (المحارب السارماتي)" (PDF) . Поволгская аrhеология (علم الآثار في منطقة نهر الفولغا) . 2 (4): 104- 135.
  49. ↑ يانغ، جيان هوا؛ شاو، هوي تشيو؛ بان، لينغ (2020). الطريق المعدني لسهوب شرق أوراسيا: تشكيل اتحاد شيونغنو وطريق الحرير . سبرينغر. ص 291. ISBN  978-981-329-155-3. هذه القطع الأثرية لها أوجه تشابه كبيرة مع تلك الموجودة في ثقافة تاغار التي ازدهرت في جنوب سيبيريا.
  50. ↑ يابلونسكي، ليونيد تيودوروفيتش (2010). "حفريات جديدة في موقع دفن البدو الأوائل في فيليبوفكا (منطقة الأورال الجنوبية، روسيا)" . المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 114 (1): 129-143 . doi : 10.3764/aja.114.1.129 . JSTOR 20627646. S2CID 191399666 .  
  51. 1 2 يارفي، ماري؛ ساج، ليهتي؛ شعيب، كريستيانا لين؛ باثاك، أجاي ك.؛ مونتينارو، فرانشيسكو؛ باجاني، لوكا؛ فلوريس، رودريجو؛ جليل، مريم؛ ساج، لوري؛ تامبيتس، كريستينا؛ كوشنياريفيتش، ألينا؛ سولنيك، آنو؛ فارول، لييفي؛ زادنيكوف، ستانيسلاف؛ بتروسكاس، أوليغ؛ أفرامينكو، ماريانا؛ ماجوميدوف، بوريس؛ ديدنكو، سيرجي. توشيف، جينادي؛ بروياكو، إيغور؛ جريتشكو، دينيس؛ أوكاتينكو، فيتالي؛ جوربينكو، كيريلو؛ سميرنوف، أولكسندر؛ هيكو، أناتولي؛ ريدا، رومان؛ سابيهين، سيرهي؛ سيروتين، سيرجي؛ تايروف، الكسندر. بيسنوف، عرمان؛ ستارودوبتسيف، مكسيم؛ فاسيليف، فيتالي؛ نيتشفالودا، أليكسي؛ أتابييف، بياسلان؛ ليتفينوف، سيرجي؛ إيكوماسوفا، ناتاليا؛ دزهاوبرميزوف، مراد؛ فورونياتوف، سيرجي؛ أوتيفسكا، أولغا؛ شرامكو، إيرينا؛ خوسنوتدينوفا، إلزا؛ ميتسبالو، مايت؛ سافيليف، نيكيتا؛ كريسكا، أيفار؛ كيفيسيلد، توماس؛ فيليمز، ريتشارد (22 يوليو 2019). "التحولات في المشهد الجيني لسهوب غرب أوراسيا المرتبطة ببداية ونهاية الهيمنة السكيثية" . علم الأحياء الحالي . 29 (14): 2430-2441.e10. Bibcode : 2019CBio...29E2430J . doi : 10.1016/j.cub.2019.06.019 . ISSN 0960-9822 . PMID 31303491 .  
  52. ↑ يانغ، جيان هوا؛ شاو، هوي تشيو؛ بان، لينغ (2020). الطريق المعدني لسهوب شرق أوراسيا: تشكيل اتحاد شيونغنو وطريق الحرير . سبرينغر. ص 295. ISBN  978-981-329-155-3الحصان، ذو الذيل الطويل، مزين على جسده بزخارف حلزونية على شكل حرف S، تظهر أيضًا في الخلفية (الشكل 5.15: 28) . الفارس، ذو الشعر القصير الأملس، يرتدي سروالًا بنقوش مسننة ومعطفًا بحزام، ويحمل قوسًا آخر على ظهره، وهو يسحب القوس. ربما أراد الحرفي من خلال هذا التصميم تصوير محارب ساوروماتي في الحرب أو صياد يصطاد.
  53. ↑ غزلان أوراسيا الذهبية: كنوز سكيثية وسارماتية من سهوب روسيا : متحف الإرميتاج الحكومي، سانت بطرسبرغ، والمتحف الأثري، أوفا . متحف متروبوليتان للفنون. 2000. ص 4. ISBN   978-0-87099-959-8.
  54. ↑ ميليوكوفا 1990 ، ص. 112 : "أثبت علماء الآثار أنه لا يمكن رسم خط تطور مباشر من شعب السوروماتي الذي ذكره هيرودوت، أي سكان المنطقة الواقعة بين نهري الفولغا والدون في الفترة ما بين القرنين السادس والرابع قبل الميلاد، إلى السارماتيين في القرن الثالث قبل الميلاد. ويبدو أن نواة الشعب السارماتي تشكلت في سفوح جبال الأورال الجنوبية، بمشاركة مهاجرين من سهوب الغابات الواقعة وراء جبال الأورال. وفي القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد، انتقل جزء من سكان جنوب الأورال إلى أسفل نهر الفولغا وسهوب ما وراء الأورال، وغزوا السوروماتي الذين كانوا يعيشون هناك. ونتيجة لذلك، تشكلت كيانات سياسية سارماتية جديدة - عُرفت في العالم القديم باسم الأورسي، والروكسولاني، والآلان، واليازيغي. وكانت هذه اتحادات قبلية قوية ومهددة، بدأت منذ القرن الثالث قبل الميلاد زحفها الكبير غربًا، عبر نهر الدون، إلى سهوب شمال البحر الأسود، حيث "ألحقت دمارًا هائلًا بـ استولوا على جزء كبير من سكيثيا، وأبادوا المهزومين حتى آخر رجل، وحولوا معظم البلاد إلى صحراء. كما اتجهوا جنوبًا نحو شمال القوقاز. 
  55. ↑ دامغارد، بي. بي. وآخرون (9 مايو 2018). "137 جينومًا بشريًا قديمًا من سهوب أوراسيا" . مجلة نيتشر . 557 (7705). أبحاث نيتشر : 369-373 . Bibcode : 2018Natur.557..369D . doi : 10.1038/s41586-018-0094-2 . hdl : 1887/3202709 . PMID 29743675. S2CID 13670282. تاريخ الاسترجاع: 11 أبريل 2020 .   
  56. ^ ألينتوفت، مورتن إي. سيكورا، مارتن؛ ريفويو مارتينيز، ألبا؛ إيرفينغ بيز، إيفان ك.؛ فيشر، أندرس. باري، وليام. إنجاسون، أندريس؛ ستيندوب، يسبر؛ سجوجرن، كارل جوران؛ بيرسون، أليس. سوزا دا موتا، باربرا؛ شولز بولسون، بيتينا؛ هالغرين، ألما؛ ماكلويد، رويريده. يوركوف ، ماري لويز شيليروب (يناير 2024). “علم الجينوم السكاني في غرب أوراسيا ما بعد العصر الجليدي” . طبيعة . 625 (7994): 301– 311. بيب كود : 2024Natur.625..301A . doi : 10.1038/ s41586-023-06865-0 . ISSN 1476-4687 . PMC 10781627. PMID 38200295 .   

فهرس