ثقافة أندرونوفو

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة

تُعدّ ثقافة أندرونوفو مجموعة من الثقافات المحلية المتشابهة التي ازدهرت في أواخر العصر البرونزي حوالي 2000-1150 قبل الميلاد، [1] [2] [3] [ 4 ] وامتدت من جبال الأورال الجنوبية إلى أعالي نهر ينيسي في وسط سيبيريا وغرب شينجيانغ شرقًا . وفي الجنوب، وصلت مواقع أندرونوفو إلى طاجيكستان وأوزبكستان . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] ويتفق الباحثون على أن ثقافة أندرونوفو كانت هندو-إيرانية . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] وقد فضّل بعض الباحثين تسميتها مجمعًا أثريًا أو أفقًا أثريًا . [ 10 ] 

ربما بدأت المرحلة الأولى من حضارة أندرونوفو في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد، مع التركيز على رعي الماشية في المراعي الشاسعة للمنطقة. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] أما حضارة سينتاشتا ، الأقدم قليلاً ( حوالي 2200-1900 قبل الميلاد)، والتي كانت تُصنف سابقًا ضمن حضارة أندرونوفو، فيُعتقد الآن أنها متميزة عن حضارات أندرونوفو المبكرة. [ 14 ] [ 15 ] وخلص ألينتوفت وآخرون (2015) من دراساتهم الجينية إلى أن حضارة أندرونوفو وحضارة سينتاشتا السابقة لها انحدرتا من هجرة شرقية لحضارة الفخار المحزز ، نظرًا لارتفاع نسبة الأصول التي تتطابق مع مزارعي أوروبا الأوائل، على غرار الاختلاط الجيني الموجود في جينومات سكان الفخار المحزز. [ 16 ]

اكتشاف

يُشتق الاسم من قرية أندرونوفو في مقاطعة أوجورسكي التابعة لإقليم كراسنويارسك في سيبيريا، حيث اكتشف عالم الحيوان الروسي أركادي توغارينوف أولى بقاياها عام 1914. وقد عُثر على العديد من المقابر التي تضم هياكل عظمية في وضعيات القرفصاء، مدفونة مع أوانٍ فخارية مزخرفة بشكل فاخر. وقد تم تحديد ثقافة أندرونوفو لأول مرة من قبل عالم الآثار الروسي سيرجي تيبلوخوف في عشرينيات القرن العشرين. [ 17 ]

المواعدة والثقافات الفرعية

الثقافات الأثرية المرتبطة بالهجرات الهندية الإيرانية (بحسب EIEC ): غالبًا ما ارتبطت ثقافات أندرونوفو، و BMAC ، وياز بالهجرات الهندية الإيرانية . وتُعدّ مقابر غاندارا (أو سوات)، ومقبرة H ، وكنز النحاس ، وثقافات الفخار الرمادي المزخرف ، من بين المواقع المرشحة للهجرة الهندية الآرية إلى جنوب آسيا.

تسبق ثقافة سارازم (الألفية الرابعة - الثالثة قبل الميلاد) وصول ثقافة سهوب أندرونوفو إلى جنوب وسط آسيا في الألفية الثانية قبل الميلاد. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

حالياً، لا يُعتبر سوى ثقافتين فرعيتين جزءًا من ثقافة أندرونوفو: [ 2 ]

ويحدد مؤلفون آخرون الثقافة الفرعية التالية أيضاً كجزء من أندرونوفو:

وقد شكك بعض المؤلفين في التسلسل الزمني ونموذج الانتشار شرقاً بسبب تزايد الأدلة على وجود هذه السمات الثقافية في وقت سابق في أجزاء من شرق آسيا الوسطى. [ 27 ]

النطاق الجغرافي

تمتد هذه الحضارة جغرافياً على مساحة شاسعة ويصعب تحديدها بدقة. ففي أطرافها الغربية، تتداخل مع حضارة سروبنا ، المعاصرة لها تقريباً ولكنها متميزة عنها، في منطقة ما بين نهري الفولغا والأورال . أما شرقاً، فتمتد إلى منخفض مينوسينسك ، مع وجود بعض المواقع في أقصى الغرب حتى جبال الأورال الجنوبية ، [ 28 ] متداخلة مع منطقة حضارة أفاناسيفو الأقدم . [ 29 ] وتنتشر مواقع إضافية جنوباً حتى جبال كوبيت داغ ( تركمانستان )، وبامير ( طاجيكستان )، وتيان شان ( قيرغيزستان ). ويتوافق حدها الشمالي بشكل عام مع بداية التايغا . [ 28 ] وفي الآونة الأخيرة، تم العثور على أدلة على وجود هذه الحضارة في شينجيانغ في أقصى غرب الصين، [ 27 ] وتتركز بشكل رئيسي في المنطقة التي تضم تاشكورغان ، وإيلي ، وبورتالا ، ومنطقة تاتشنغ . [ 30 ] في حوض نهر الفولغا، كان التفاعل مع حضارة سروبنا هو الأشد والأطول أمداً، وقد عُثر على فخار على طراز فيديروفو غرباً حتى فولغوغراد . ويشير مالوري إلى أن حضارة تازاباجيب جنوب أندرونوفو قد تكون فرعاً من الأولى (أو سروبنا)، أو نتيجة اندماج حضارات السهوب وحضارات واحات آسيا الوسطى ( حضارة بيشقنت وحضارة فاخش ). [ 7 ] يُعتقد أن تأثير أندرونوفو قد امتد حتى عهد أسرة شانغ في الصين، بما في ذلك إدخال العربات الحربية على الأرجح عبر نسخة كاراسوك من أندرونوفو، وربما عبر حضارات وسيطة أخرى. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

تواريخ ثقافات حوض مينوسينسك ، على الحافة الشرقية لثقافة أدرونوفو (التوزيع الاحتمالي المجموع لتواريخ عظام الإنسان الجديدة، من ثقافات أفاناسيفو إلى تاغار) [ 36 ]

في المرحلة الأولى من سينتاشتا- بيتروفكا ، [ 30 ] اقتصرت حضارة أندرونوفو على السهوب الشمالية والغربية في جنوب جبال الأورال - كازاخستان. [ 7 ] ومنذ ذلك الحين، في الألفية الثانية قبل الميلاد، في مرحلة ألاكول (2000-1700 قبل الميلاد)، [ 3 ] ومرحلة فيدوروفو (1850-1450 قبل الميلاد) [ 3 ] ومرحلة أليكسييفكا الأخيرة (1400-1000 قبل الميلاد)، تحركت حضارات أندرونوفو بكثافة شرقًا، وامتدت شرقًا حتى نهر ينيسي العلوي، خلفًا لحضارة أوكونيف غير الهندو-أوروبية . [ 7 ]

في جنوب سيبيريا وكازاخستان، خلفت حضارة كاراسوك (1500-800 قبل الميلاد) حضارة أندرونوفو. وعلى حدودها الغربية، تزامنت تقريبًا مع حضارة سروبنا ، التي تنحدر جزئيًا من حضارة أباشيفو . أقدم الشعوب التاريخية المرتبطة بالمنطقة هم الكيميريون والساكا / السكيثيون ، الذين ظهروا في السجلات الآشورية بعد انهيار حضارة أليكسييفكا ، وهاجروا إلى أوكرانيا حوالي القرن التاسع قبل الميلاد (انظر أيضًا المسلة الحجرية الأوكرانية )، وعبروا القوقاز إلى الأناضول وآشور في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد، وربما امتدوا غربًا إلى أوروبا باسم التراقيين ( انظر التراقيين الكيميريين )، والسيغيناي ، الذين حددهم هيرودوت خلف نهر الدانوب، شمال التراقيين، وسترابو بالقرب من بحر قزوين . وقد صنفهم كل من هيرودوت وسترابو على أنهم إيرانيون.

صفات

خزف أندرونوفو

شملت حضارة أندرونوفو مجتمعات متنقلة وقرى مستقرة، مع تركز ملحوظ للمستوطنات في مناطقها بآسيا الوسطى. وتضمنت التحصينات خنادق وضفافًا ترابية، بالإضافة إلى أسوار خشبية، قُدّر عددها المكتشفة بنحو عشرين سورًا. تحتوي قرى أندرونوفو عادةً على ما بين منزلين إلى عشرين منزلًا، ولكن تم اكتشاف مستوطنات تضم ما يصل إلى مئة منزل. بُنيت منازل أندرونوفو عمومًا من خشب الصنوبر أو الأرز أو البتولا ، وكانت عادةً ما تُطل على ضفاف الأنهار . تتراوح مساحة المنازل الأكبر حجمًا بين 80 و300  متر مربع ، وربما كانت ملكًا لعائلات ممتدة، وهي سمة مميزة بين الشعوب الهندو-إيرانية القديمة. [ 7 ] يُحتمل أن يكون نظام سوما قد نشأ في حضارة أندرونوفو. [ 37 ]

الماشية والخيول والزراعة

شملت الثروة الحيوانية في أندرونوفو الأبقار والخيول والأغنام والماعز والإبل . [ 28 ] ويُلاحظ غياب الخنزير المنزلي، وهو أمرٌ شائع في الاقتصادات المتنقلة. وتُعدّ نسبة الأبقار بين بقايا أندرونوفو أعلى بكثير من نسبتها بين جيرانهم في غرب سروبنا. [ 7 ] وقد وُجد الحصان في مواقع أندرونوفو، حيث استُخدم للركوب والجر. [ 7 ] ووفقًا لمجلة العلوم الأثرية ، في يوليو 2020، درس علماء من جامعة جنوب الأورال الحكومية حصانين من أواخر العصر البرونزي باستخدام التأريخ بالكربون المشع من كورغان 5 في مقبرة نوفويلينوفسكي 2 بمدينة ليساكوفسك في منطقة كوستاناي . وأشار الباحث إيغور تشيتشوشكوف إلى أن سكان أندرونوفو كانوا يمتلكون مهارة ركوب الخيل قبل عدة قرون مما كان يتوقعه العديد من الباحثين سابقًا. ومن بين الخيول التي خضعت للدراسة، كان عمر الفحل حوالي 20 عامًا، بينما كان عمر الفرس 18 عامًا. بحسب العلماء، كانت الحيوانات تُدفن مع الشخص الذي رافقته طوال حياته، ولم تكن تُستخدم فقط كغذاء، بل أيضاً لربطها بالمركبات وركوبها. [ 38 ] [ 39 ] لم تلعب الزراعة دوراً مهماً في اقتصاد أندرونوفو. [ 40 ]

علم المعادن

فؤوس برونزية من أندرونوفو. [ 41 ]

تشتهر حضارة أندرونوفو بتقدمها الإقليمي في علم المعادن . [ 28 ] فقد استخرجوا رواسب خام النحاس في جبال ألتاي منذ حوالي القرن الرابع عشر قبل الميلاد. [ 42 ] وكانت المصنوعات البرونزية كثيرة، كما وُجدت ورش عمل لتشكيل النحاس. [ 42 ]

الفخار

من سمات حضارة أندرونوفو صناعة الفخار، لا سيما في المخيمات الواقعة في آسيا الوسطى، وبعضها قريب جدًا من مستوطنات مجمع باكتريا-مارجيانا الأثري في الجنوب. يُعرف هذا الفخار باسم "الفخار الخشن المحفور" (ICW)، وهو مصنوع يدويًا ويتراوح لونه بين الرمادي والبني، ومزخرف بنقوش هندسية محفورة، [ 43 ] وقد انتشر في معظم أنحاء منطقة أوراسيا، من جبال الأورال الجنوبية إلى كاشغر ، وهو فخار صنعه بدو العصر البرونزي المتأخر. [ 44 ]

الحرب

نموذج عربة، متحف أركايم

«من المرجح أن دُفن في مقبرة نوفويلينوفسكي-2 نخبةٌ مُسلّحة، استندت قوتها إلى السيطرة الجسدية على أفراد القبائل والجيران بفضل مهارات ركوب الخيل والقتال. يتمتع الفارس بميزة كبيرة على جندي المشاة. وقد يكون هناك تفسير آخر: اضطلعت هذه النخبة بدور الوسيط في النزاعات داخل الجماعة، وبالتالي تمتعت بالسلطة والمكانة الاجتماعية الرفيعة. ويمكن، مجازيًا، تسمية هذا النوع من النخبة بـ"شُرَط العصر البرونزي"»، كما قال إيغور تشيتشوشكوف. [ 45 ]

الدفن

إعادة بناء مدفن أندرونوفو. متحف ليساكوفسك

كان موتى أندرونوفو يُدفنون في غرف خشبية أو حجرية تحت تلال دفن دائرية ومستطيلة . وكانت تُدفن معهم الماشية، والمركبات ذات العجلات، وأغطية لخدود الخيول، والأسلحة، والخزف، والحلي. ومن أبرز البقايا دفن العربات، التي يعود تاريخها إلى حوالي 2000 قبل الميلاد، وربما أقدم من ذلك. وقد عُثر على العربات مع فرق من الخيول، كما عُثر على طقوس دفن الخيول في طقوس تُعرف باسم "الرأس والحوافر". [ 7 ] وكان بعض موتى أندرونوفو يُدفنون في أزواج، إما من البالغين أو من بالغ وطفل. [ 46 ]

في كيتمانوفو بروسيا، الواقعة بين منغوليا وكازاخستان، والتي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 1746 و1626 قبل الميلاد، تم استخلاص سلالة من بكتيريا يرسينيا الطاعونية من سن امرأة متوفاة في قبر مشترك لها ولطفلين. [ 47 ] تُنتج جينات هذه السلالة بروتين الفلاجيلين ، الذي يُحفز الاستجابة المناعية لدى الإنسان. مع ذلك، وعلى عكس بكتيريا يرسينيا الطاعونية الأخرى التي عاشت في عصور ما قبل التاريخ ، فإن هذه السلالة تُنتجه بشكل ضعيف؛ وفي وقت لاحق، لم يُنتج الطاعون التاريخي بروتين الفلاجيلين على الإطلاق، مما يُفسر ضراوته. ولذلك، كانت سلالة كيتمانوفو خاضعة لعملية انتقاء لتصبح طاعونًا [ 48 ] (مع أنها لم تكن الطاعون نفسه). [ 49 ] توفي الأشخاص الثلاثة المدفونون في ذلك القبر في الوقت نفسه، ويعتقد الباحث أن هذا الطاعون المُصاحب هو ما أودى بحياتهم. [ 50 ]

الانتماء الإثنولغوي إلى الهنود الإيرانيين

الهجرات الهندو-أوروبية المبكرة من سهوب بونتيك وعبر آسيا الوسطى.

يربط معظم الباحثين أفق أندرونوفو باللغات الهندو-إيرانية المبكرة . [ 51 ] [ 52 ] ويُنسب إليه اختراع العربة ذات العجلات ذات القضبان حوالي عام 2000 قبل الميلاد، [ 53 ] [ 54 ] إذا أخذنا في الاعتبار ثقافة سينتاشتا ، حيث عُثر على أقدم العربات المعروفة. [ 55 ] [ 56 ] ويؤكد هذا الارتباط بين ثقافة أندرونوفو والهندو-إيرانيين انتشار أسماء الأماكن الإيرانية عبر أفق أندرونوفو، والأدلة التاريخية على هيمنة شعوب مختلفة ناطقة باللغات الإيرانية، بما في ذلك الساكا ( السكيثيون ) والسارماتيون والآلان ، في جميع أنحاء أفق أندرونوفو خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 7 ]

يُعتبر موقع سينتاشتا على نهر الأورال العلوي ، المشهور بمدافن العربات وتلال الدفن التي تضم مدافن الخيول، الموقع النموذجي لحضارة سينتاشتا ، ويُشكّل أحد أقدم أجزاء "أفق أندرونوفو". [ 57 ] ويُعتقد أن اللغة المستخدمة كانت لا تزال في مرحلة اللغة الهندية الإيرانية البدائية . [ 58 ]

تُجرى مقارنات متكررة بين الأدلة الأثرية لحضارة أندرونوفو والأدلة النصية للهنود الإيرانيين (أي  الفيدا والأفيستا ) لدعم الهوية الهندية الإيرانية لهذه الحضارة. [ 59 ] [ 60 ] وتعتمد التفسيرات الحديثة لتأثير اللغة الهندية الإيرانية على الهضبة الإيرانية وشبه القارة الهندية بشكل كبير على افتراض أن حضارة أندرونوفو توسعت جنوبًا إلى آسيا الوسطى ، أو على الأقل حققت هيمنة لغوية في المراكز الحضرية للعصر البرونزي في المنطقة، مثل مجمع باكتريا-مارجيانا الأثري . وبينما تُعتبر المراحل المبكرة من حضارة أندرونوفو متزامنة مع الفترة المتأخرة من الوحدة اللغوية الهندية الإيرانية، فمن المرجح أنهم شكلوا في الفترة اللاحقة فرعًا من الإيرانيين. [ 7 ] وفقًا لناراسيمهان وآخرون. (2019)، حدث توسع ثقافة أندرونوفو باتجاه منطقة براكاش ماكواري عبر ممر جبال آسيا الداخلية . [ 61 ]

بحسب هيبرت، يُعدّ توسع حضارة باكتريا-مارجيانا الأثرية (BMAC) إلى إيران وهامش وادي السند "أفضل دليل أثري على دخول متحدثي اللغات الهندية الإيرانية إلى إيران وجنوب آسيا"، [ 62 ] على الرغم من غياب المقابر الخشبية المميزة لسهوب الشرق الأدنى، [ 63 ] أو جنوب المنطقة الواقعة بين كوبيت داغ وبامير-كاراكوروم . [ 64 ] [ ب ] يُقرّ مالوري بصعوبة إثبات التوسع من أندرونوفو إلى شمال جنوب آسيا، وأن محاولات ربط الهنود الآريين بمواقع مثل حضارتي بشكنت وفخش "لا تُوصل اللغة الهندية الإيرانية إلا إلى آسيا الوسطى، وليس إلى مراكز الميديين أو الفرس أو الهنود الآريين". وقد طوّر نموذج "كولتوركوغل" الذي يفترض أن الهنود الإيرانيين اكتسبوا سمات ثقافية من حضارة باكتريا-مارجيانا مع الحفاظ على لغتهم ودينهم أثناء انتقالهم إلى إيران والهند. [ 66 ] [ 62 ]

استنادًا إلى استخدامها من قبل الهنود الآريين في ميتاني والهند الفيدية ، وغيابها السابق في الشرق الأدنى وحضارة هارابا في الهند ، ووجودها في موقع سينتاشتا في أندرونوفو خلال القرنين السابع عشر والسادس عشر قبل الميلاد ، تجادل كوزمينا (1994) بأن العربة تؤكد هوية أندرونوفو كحضارة هندية إيرانية. في المقابل، وجد كلين (1974) وبرينتجيس (1981) أن حضارة أندرونوفو ظهرت متأخرة جدًا بحيث لا يمكن اعتبارها هندية إيرانية، إذ ظهر الآريون الذين استخدموا العربات في ميتاني بحلول القرن الخامس عشر قبل الميلاد. مع ذلك، حدد أنتوني وفينوغرادوف (1995) تاريخ دفن عربة في بحيرة كريفووي بحوالي عام 2000 قبل الميلاد. [ 67 ]

اقترح يوجين هيليمسكي أن شعب أندرونوفو كان يتحدث فرعًا منفصلاً من اللغات الهندية الإيرانية. ويزعم أن الاقتراضات اللغوية في اللغات الفنلندية الأوغرية تدعم هذا الرأي. [ 68 ] واقترح فلاديمير نابولسكيخ أن الاقتراضات اللغوية في اللغات الفنلندية الأوغرية تشير إلى أن اللغة كانت تحديدًا من النوع الهندوآري. [ 69 ]

بما أن الأشكال القديمة للكلمات الهندية الإيرانية قد تم استيعابها في اللغات الأورالية والينيسية البدائية ، فلا يمكن استبعاد احتلال بعض اللغات الأخرى (بما في ذلك اللغات المفقودة) تمامًا، على الأقل بالنسبة لجزء من منطقة أندرونوفو، أي  اللغات الأورالية والينيسية. [ 51 ]

يصف راسموس ج. بيورن (2022) التراث اللغوي للمجمع الثقافي أندرونوفو بأنه "سلسلة متصلة من اللهجات الهندية الإيرانية"، مع انقسام لاحق بين الإيرانية والهندية. ويمكن ربط اللغة الإيرانية المبكرة بمراحل لاحقة من أفق أندرونوفو. ويمكن العثور على كلمات دخيلة مشتقة من الهندية الإيرانية عبر المجمع الثقافي أندرونوفو في كل من اللغة الأورالية البدائية ، ولاحقًا في اللغة التركية البدائية ، مما يشير إلى وجود أشكال من التواصل بالقرب من جبال ألتاي (وتحديدًا حوض مينوسينسك ) ومنغوليا على التوالي. كما توجد بعض الكلمات الدخيلة المتعلقة برعي الخيول في اللغة الصينية القديمة . [ 70 ]

المظهر الجسدي

امرأة من ثقافة أندرونوفو، إعادة بناء الزي، المتحف المركزي الحكومي لكازاخستان

في دراسات أجريت في منتصف العقد الأول من الألفية الثانية، وصف علماء الآثار شعب أندرونوفو بأن لديهم سمات جمجمية مشابهة لسكان أوروبا القدماء والمعاصرين [ 71 ] [ 72 ]، مع العلم أن هذه السمات ليست حكرًا على الأوروبيين. تتشابه جماجم أندرونوفو مع جماجم حضارتي سروبنايا وسينتاشتا ، إذ تُظهر سمات مثل استطالة الرأس. [ ج ] ومن خلال الهجرات الإيرانية والهندية الآرية ، انتشر هذا النمط الجسدي جنوبًا واختلط بالشعوب الأصلية، مساهمًا في تكوين السكان المعاصرين لشمال شبه القارة الهندية . [ د ]

في دراسة شملت عينات من أفق أندرونوفو من أكتوغاي ، كازاخستان ، كان 60% من أفراد أكتوغاي ذوي شعر أشقر ، بينما كان 40% منهم ذوي شعر بني. وكان 60% من هذه العينة ذوي عيون بنية، بينما كان 40% منهم ذوي عيون زرقاء. وكان 80% منهم ذوي بشرة متوسطة، بينما كان 20% منهم ذوي بشرة فاتحة. [ 75 ] : 22 وفي عينات من ثقافات مايتان اللاحقة (المرتبطة أيضًا بأندرونوفو)، كان 86% من أفرادها ذوي شعر بني، و14% منهم ذوي شعر أشقر. ولوحظت نسبة أعلى بكثير من ذوي العيون البنية (71%) مقارنةً بـ 29% من ذوي العيون الزرقاء، على الرغم من أن نسبة ذوي البشرة الفاتحة كانت أقل قليلاً (14%)، بينما كانت نسبة ذوي البشرة المتوسطة 86%. [ 75 ] : 22 في عينة من الأفراد من مرحلة زيفاكينسكي اللاحقة لثقافة أندرونوفو، كان لدى 100% من الأفراد عيون بنية، و80% شعر بني، و20% شعر أسود. لم يكن لدى أي من العينات بشرة فاتحة، بينما كان لدى 20% بشرة داكنة إلى سوداء، أما الباقون فكانت بشرتهم متوسطة اللون. [ 75 ] : 22

علم الوراثة الأثرية

نشأت ثقافة أندرونوفو وسكانها بشكل أساسي من توسع ثقافة الفخار المحزز في أوروبا الوسطى شرقًا عبر ثقافتي فاتيانوفو-بالانوفو وسينتاشتا ، اللتين تتميزان بمزيج من أصول شبيهة بحضارة يامنايا ومزيج من أصول المزارعين الأوروبيين الأوائل . ويتزامن انتشار أصول سينتاشتا-أندرونوفو مع توسع الشعوب الناطقة باللغات الهندية الإيرانية . [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] تمثل أصول أندرونوفو (حوالي 57%)، جنبًا إلى جنب مع مزيج حضارة براكاش-ماكاو الكبرى (حوالي 43%)، الانتشار الإيراني اللاحق في الهضبة الإيرانية ، بينما لا يُعثر على مزيج حضارة براكاش-ماكاو الكبرى بين الهجرات الهندية الآرية إلى جنوب آسيا ، مما يشير إلى مسارين مستقلين، أحدهما عبر حضارة براكاش-ماكاو الكبرى والآخر عبر ممر جبال آسيا الداخلية. [ 76 ] [ 78 ]

دراسات

أثبت فوكس وآخرون (2004) أنه خلال العصر البرونزي والحديدي، كان غالبية سكان كازاخستان (جزء من ثقافة أندرونوفو خلال العصر البرونزي) من أصل غرب أوراسي (مع مجموعات هابلوغروب الحمض النووي للميتوكوندريا مثل U وH وHV وT وI وW)، وأنه قبل القرن الثالث عشر إلى السابع قبل الميلاد، كانت جميع العينات الكازاخية تنتمي إلى سلالات أوروبية. [ 79 ]

نشر كايزر وآخرون (2009) دراسةً عن حضارات سيبيريا القديمة ، وهي حضارة أندرونوفو، وحضارة كاراسوك ، وحضارة تاغار ، وحضارة تاشتيك . شملت الدراسة عشرة أفراد من حضارة أندرونوفو في جنوب سيبيريا، عاشوا بين عامي 1800 و1400 قبل الميلاد. أظهرت مستخلصات الحمض النووي للميتوكوندريا من تسعة أفراد أن عينتين منها تنتميان إلى المجموعة الفردانية U4 ، وعينة واحدة من كل من Z1 ، وT1 ، وU2e ، وT4 ، و H ، و K2b، و U5a1 . كما أظهرت مستخلصات الحمض النووي Y من فرد واحد انتماءها إلى المجموعة الفردانية C (وليس C3) ، بينما انتمت العينتان الأخريان إلى المجموعة الفردانية R1a1a ، والتي يُعتقد أنها تُشير إلى هجرة الشعوب الهندو-أوروبية المبكرة شرقًا . من بين الأفراد الذين شملهم الاستطلاع، تبين أن اثنين فقط (أو 22٪) من أصل آسيوي، بينما تبين أن سبعة (أو 78٪) من أصل أوروبي، وكانت الغالبية العظمى منهم ذوي بشرة فاتحة وعيون فاتحة وشعر فاتح في الغالب . [ 54 ]

طقم أزياء أندرونوفو (إعادة بناء). متحف ليساكوفسك للتاريخ والثقافة

في دراسة نُشرت في مجلة Nature في يونيو 2015 ، تم فحص فرد ذكر وثلاث إناث من ثقافة أندرونوفو. أظهر استخلاص الحمض النووي Y من الذكر أنه ينتمي إلى السلالة R1a1a1b . كما أظهر استخلاص الحمض النووي للميتوكوندريا أنه يمثل عينتين من السلالة U4 وعينتين من السلالة U2e . [ 80 ] [ 81 ] ووجد أن شعب ثقافة أندرونوفو يرتبط وراثيًا ارتباطًا وثيقًا بثقافة سينتاشتا السابقة ، والتي بدورها ترتبط وراثيًا ارتباطًا وثيقًا بثقافة الفخار المحزز ، مما يشير إلى أن ثقافة سينتاشتا مثّلت امتدادًا شرقيًا لشعوب الفخار المحزز. ووجد أن شعوب الفخار المحزز ترتبط وراثيًا ارتباطًا وثيقًا بثقافة الكأس ، وثقافة أونيتيس ، وخاصة شعوب العصر البرونزي النوردي . وقد تم رصد العديد من أوجه التشابه الثقافي بين ثقافة سينتاشتا/أندرونوفو، والعصر البرونزي النوردي، وشعوب الريجفيدا . [ e ]

قام وانغ وآخرون (2019) بنمذجة نسب الاختلاط بين سكان أندرونوفو. وقد جمعوا بين أصول الصيادين وجامعي الثمار الشرقيين ( EHG)، والصيادين وجامعي الثمار القوقازيين ( CHG)، وسكان العصر الحجري الحديث الأناضولي ، والصيادين وجامعي الثمار الغربيين ( WHG). [ 82 ]

أجرت دراسة جينية نُشرت في مجلة Nature في مايو 2018 فحصاً لبقايا أنثى من أندرونوفو دُفنت حوالي عام 1200 قبل الميلاد . ووجد أنها حاملة للمجموعة الفردانية الأمومية U2e1h . [ 83 ]

في دراسة جينية نُشرت في مجلة ساينس في سبتمبر 2019، تم فحص عدد كبير من البقايا من طبقة أندرونوفو. أظهرت النتائج أن الغالبية العظمى من الحمض النووي Y المستخلص تنتمي إلى السلالة R1a1a1b أو فروعها المختلفة (وخاصةً R1a1a1b2a2a ). بينما تنتمي غالبية عينات الحمض النووي للميتوكوندريا المستخلصة إلى السلالة U ، على الرغم من وجود سلالات أخرى أيضًا. وتبين أن سكان ثقافة أندرونوفو يرتبطون جينيًا ارتباطًا وثيقًا بسكان ثقافة الفخار المحزز ، وثقافة بوتابوفكا ، وثقافة سينتاشتا ، وثقافة سروبنايا . كما تبين أن هؤلاء السكان يحملون أصولًا مختلطة من ثقافة يامنايا ومزارعي العصر الحجري الحديث الأناضولي . [ f ] [ g ] ووجد أن سكان المناطق الشمالية الغربية من أندرونوفو "متجانسون جينيًا إلى حد كبير" و"لا يمكن تمييزهم جينيًا تقريبًا" عن سكان سينتاشتا. تشير البيانات الجينية إلى أن ثقافة أندرونوفو وسلفها سينتاستا انحدرتا في نهاية المطاف من هجرة شعوب أوروبا الوسطى ذات الأصول السهبية إلى السهوب. [ ح ] ويتضح هذا بشكل خاص من خلال غالبية (عددها 12) من تعدد أشكال النوكليوتيدات المفردة R-Z93.

قام كل من مانجوشا تشينتالاباتي ونيك باترسون وبريا مورجاني (في ورقة بحثية خضعت لمراجعة الأقران، 18 يوليو 2022) بتقدير من خلال DATES (توزيع مسارات السلالات للإشارات التطورية) أن الخصائص الجينية النموذجية لشعب ثقافة أندرونوفو قد تشكلت قبل حوالي 900 عام من ظهور هذه الثقافة الأثرية، أي حوالي 2900 قبل الميلاد. [ 84 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ الروسية : Андроновская культура ، بالحروف اللاتينية :  Andrónovskaya kultúra ، تنطق [ ɐnˈdronəfskəjə kʊlʲˈturə ]
  2. ↑ يذكر ساريانيدي أن "البيانات الأثرية المباشرة من باكتريا ومارجيانا تُظهر دون أدنى شك أن قبائل أندرونوفو توغلت إلى حد ضئيل في واحات باكتريا ومارجيانا". [ 65 ]
  3. ↑ «يُعدّ النمط الأوروبي البدائي الضخم ذو الوجه العريض سمةً مميزةً لثقافات ما بعد ماريوبول، وسريدني ستوغ، بالإضافة إلى ثقافة المقابر الحفرية على الضفة اليسرى لنهر دنيبر، ودونيتس، ودون... خلال فترة ثقافة المقابر الخشبية، كان سكان أوكرانيا يُمثلون بالنمط المتوسط ​​بين سكان ثقافة الفخار متعدد البكرات (بابينو) ذوي الوجوه الضيقة والرأس الطويل، وسكان ثقافة المقابر الخشبية في منطقة الفولغا ذوي الوجوه العريضة والضخمة... تؤكد البيانات الأنثروبولوجية وجود دافع من منطقة الفولغا إلى أوكرانيا في تشكيل ثقافة المقابر الخشبية. خلال مرحلة بيلوزيركا، أصبح النمط ذو الوجه الضيق والرأس الطويل هو النمط السائد. ثمة تقارب وثيق بين جماجم ثقافات المقابر الخشبية، وبيلوزيركا، والسكيثية في سهوب بونتيك، من جهة، ومن جهة أخرى، من جهة أخرى. من ناحية أخرى، تم إثبات وجود ثقافات في منطقة السهوب الحرجية... وهذا يُثبت الاستمرارية الجينية بين السكان السكيثيين الناطقين باللغات الإيرانية وسكان ثقافة المقابر الخشبية السابقة في أوكرانيا... كانت ثقافة المقابر الحفرية وريثة ثقافتي دنيبر-دونيتس وسريدني ستوغ في العصر الحجري الحديث. تميز سكانها بملامح أوروبية واضحة، وكانوا طوال القامة، ذوي جماجم ضخمة... ظهرت قبائل ثقافة أباشيفو في منطقة السهوب الحرجية، بالتزامن تقريبًا مع ثقافة بولتافكا. تميز الأباشيفو بطول الرأس وضيق الوجه. تعود جذور هذه المجموعة السكانية إلى ثقافتي بالانوفو وفاتيانوفو على نهر الفولغا الأوسط، وفي أوروبا الوسطى... كانت ثقافة المقابر الخشبية المبكرة (بوتابوفكا) نتاجًا لاختلاط مكونات مختلفة. كان أحدها ضخمًا، وكان سلفه هو نوع بولتافكا ذو المقابر الحفرية. أما النوع الثاني فكان من النوع الأوروبي طويل الرأس وراثيًا فيما يتعلق بسكان سينتاشتا... كان من بين المشاركين الآخرين في العمليات الإثنية والثقافية في السهوب قبائل من نوع بوكروفسكي. كانوا من الأوروبيين ذوي الرؤوس الطويلة والوجوه الضيقة، يشبهون الأباشيفان ويختلفون عن البوتابوفكان... غالبية جماجم ثقافة المقابر الخشبية ذات رؤوس طويلة ووجوه متوسطة العرض. وهي تدل على الدور المهم لمكونات مقابر الحفر وبولتافكا في سكان ثقافة المقابر الخشبية... يمكن افتراض وجود صلة جينية بين سكان ثقافة المقابر الخشبية في منطقة الأورال وثقافة ألاكول في الأورال وغرب كازاخستان، والذين ينتمون إلى نوع الرؤوس الطويلة والوجوه الضيقة، مع سكان ثقافة سينتاشتا... ينتمي الجزء الغربي من سكان ثقافة أندرونوفو إلى النوع ذي الرؤوس الطويلة المشابه لسكان ثقافة المقابر الخشبية. [ 73 ]
  4. لم يكن الساكا الرحل في سهوب أوراسيا مهاجرين من الشرق الأدنى، بل كانوا من نسل الأندرونوفيين المباشرين. ويُعزى الطابع المختلط للسكان الناطقين باللغات الهندية الإيرانية في إيران والهند إلى انتشار سكان جدد بين السكان الأصليين، الذين يُحتمل أن تكون لغة جديدة مرتبطة بهم. ويؤكد هذا الاستنتاج ما ورد في التراث الهندي الإيراني. فالآريون في الأفيستا كانوا طوال القامة، ذوي بشرة فاتحة وشعر فاتح، وكانت نساؤهم ذوات عيون فاتحة وشعر طويل فاتح... وفي الريجفيدا، تُعد البشرة الفاتحة، إلى جانب اللغة، السمة الرئيسية للآريين، مما يميزهم عن سكان داشا-داسيو الأصليين ، وهم شعب قصير القامة ذو بشرة داكنة يتحدث لغة أخرى ولا يؤمن بالآلهة الفيدية... وكان لون البشرة أساس التقسيم الاجتماعي للآريين الفيديين؛ فقد انقسم مجتمعهم إلى فئات اجتماعية تُسمى فارنا ، والتي تعني حرفيًا "اللون".الكهنة الآريون ( البراهمة ) والمحاربون ( كشاتريا أو راجانيا ) يعارضون نظام الطبقات الاجتماعية (فارناس) الخاص بالداشا الأصليين، والذين يطلق عليهم اسم "ذوي البشرة السوداء"..." [ 74 ]
  5. ↑ «تتشابه ثقافات العصر الحجري الحديث المتأخر والعصر البرونزي الأوروبية، مثل ثقافة الفخار المحزز، وثقافة الأواني الجرسية، وثقافة أونيتيس، والثقافات الإسكندنافية، تشابهًا جينيًا كبيرًا... يشير التقارب الوثيق الذي نلاحظه بين شعوب ثقافة الفخار المحزز وثقافة سينتاشتا إلى مصادر جينية متشابهة لكليهما... من بين الأوروبيين في العصر البرونزي، وُجد أعلى معدل للتسامح في ثقافة الفخار المحزز وثقافات العصر البرونزي الإسكندنافية وثيقة الصلة بها... ترتبط ثقافة أندرونوفو، التي نشأت في آسيا الوسطى خلال أواخر العصر البرونزي، ارتباطًا جينيًا وثيقًا بشعوب سينتاشتا، وهي متميزة بوضوح عن كل من يامنايا وأفاناسيفو. لذلك، تمثل أندرونوفو امتدادًا زمنيًا وجغرافيًا للمخزون الجيني لسينتاشتا، حيث توجد العديد من أوجه التشابه بين طقوس سينتاشتا/أندروفونو وتلك الموصوفة في ريج فيدا، وتمتد هذه التشابهات حتى العصر البرونزي الشمالي.» [ 80 ]
  6. ↑ "لقد لاحظنا مجموعة رئيسية من أفراد سينتاشتا تشبه سروبنايا وبوتابوفكا وأندرونوفو في كونها نموذجًا جيدًا لمزيج من أصول يامنايا وأصول العصر الحجري الحديث الأناضولي (الزراعي الأوروبي)." [ 61 ]
  7. ↑ "يشير التحليل الجيني إلى أن الأفراد في دراستنا المصنفين ضمن مجموعة أندرونوفو متشابهون جينيًا مع المجموعات الرئيسية لبوتابوفكا وسينتاشتا وسروبنايا في كونهم مزيجًا جيدًا من أصول مرتبطة بيامنايا وأصول مرتبطة بالمزارعين الأوروبيين الأوائل أو أصول مرتبطة بالمزارعين الأناضوليين." [ 61 ]
  8. ↑ "العديد من العينات من هذه المجموعة هي لأفراد دُفنوا مع مصنوعات من حضارات سروبنايا، وبتروفكا، وسينتاشتا، وأندرونوفو، والتي احتوت جميعها على مزيج من أصول سهوب العصر الحجري الحديث الأوسط (Europe_MN) وأصول مزارعي العصر الحجري الحديث الأوسط الأوروبيين (Europe_MN). يتوافق هذا مع النتائج السابقة التي تُظهر أنه بعد هجرة سكان أوروبا الشرقية غربًا واختلاطهم بالمزارعين الأوروبيين المحليين، حدث ارتداد شرقي عائد إلى ما وراء جبال الأورال." [ 61 ]

مراجع

  1. ↑ براون، دوركاس، وديفيد أنتوني، (2017). "اقتصاد العصر البرونزي وطقوسه في كراسنوسامارسكوي في سهوب روسيا" ، في: السجل الأثري الرقمي: "...يركز اهتمام خاص على دور الزراعة خلال الفترة غير العادية من الرعي المستقر الذي انتشر عبر سهوب أوراسيا مع ثقافتي سروبنايا وأندرونوفو (1900-1200 قبل الميلاد)..."
  2. 1 2 غريغورييف، ستانيسلاف، (2021). "مشكلة أندرونوفو: دراسات حول التكوين الثقافي في العصر البرونزي الأوراسي" ، في علم الآثار المفتوح 2021 (7)، ص 3: "...لا يمكننا أن نفهم من ثقافات أندرونوفو إلا ثقافتي فيودوروفكا وألاكول..."
  3. 1 2 3 باربولا، أسكو، (2020). "مدافن العربات الملكية في سانولي بالقرب من دلهي والروابط الأثرية للغات الهندية الإيرانية في عصور ما قبل التاريخ" ، في مجلة ستوديا أورينتاليا إلكترونيكا، المجلد 8، العدد 1، 23 أكتوبر 2020، ص 188 : "...حضارة ألاكول (حوالي 2000-1700 قبل الميلاد) في الغرب وحضارة فيدوروفو (حوالي 1850-1450 قبل الميلاد) في الشرق..."
  4. 1 2 ديغتياريفا، أ.د.، وآخرون، (2019). المنتجات المعدنية لحضارة أليكسييفكا-سارغاري من منطقتي توبول الوسطى والعليا ، في: مجلة علم الآثار والأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا. 2019. العدد 4 (47): "تصف المقالة الخصائص المورفولوجية والنمطية للمعادن غير الحديدية، وتحدد صيغ السبائك، بالإضافة إلى تحديد التقنيات المستخدمة في إنتاج الأدوات من قبل حضارة أليكسييفكا-سارغاري من جنوب ما وراء الأورال (القرن الخامس عشر/الرابع عشر والقرن الثاني عشر/الحادي عشر قبل الميلاد)..."
  5. ↑ غريغورييف، ستانيسلاف، (2021). "مشكلة أندرونوفو: دراسات حول التكوين الثقافي في العصر البرونزي الأوراسي" ، في علم الآثار المفتوح 2021 (7)، ص. 1.
  6. ↑ باومر، كريستوف (18 أبريل 2018). تاريخ آسيا الوسطى: مجموعة من 4 مجلدات . دار بلومزبري للنشر. ص  136. ISBN 978-1-83860-868-2."يفترض أن عائلة اللغات الهندية الإيرانية، التي ظهرت حوالي عام 2200 قبل الميلاد، كانت مرتبطة بالمجمع الثقافي أندرونوفو في شرق آسيا الوسطى."
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 مالوري 1997 ، الصفحات 20-21 
  8. ↑ مالوري وماير 2008 ، ص 261.
  9. ↑ Beckwith 2009 ، ص 49 : "يتفق علماء الآثار الآن بشكل عام على أن ثقافة أندرونوفو في منطقة السهوب الوسطى في الألفية الثانية قبل الميلاد يجب مساواتها بالهندوإيرانيين." 
  10. ↑ أنتوني، ديفيد و. (2007). الحصان والعجلة واللغة: كيف شكّل فرسان العصر البرونزي من سهوب أوراسيا العالم الحديث . مطبعة جامعة برينستون.
  11. ↑ بينديزو-سارمينتو، خوليو، 2021. "أول البدو في سهوب آسيا الوسطى (كازاخستان): نظرة عامة على التغيرات الاجتماعية والاقتصادية الرئيسية، المستمدة من الممارسات الجنائزية لسكان أندرونوفو وساكا في العصر البرونزي والحديدي (الألفية الثانية - الأولى قبل الميلاد)" ، في: حياة البدو: من عصور ما قبل التاريخ إلى يومنا هذا ، منشورات المتحف العلمية، باريس، ص 479-503.
  12. ^ Bendezu-Sarmiento، Julio، 2021. “البدو الأوائل في سهوب آسيا الوسطى (كازاخستان)” ، ملخص (بالفرنسية): “...Durant la première étape de la Culture d'Andronovo (Bronze ancien à la fin du IIIe millénaire avant n.è.)، le cheptel (principalement constitué de الأبقار) était réduit والطعام الطبيعي ليس من الصعب العثور عليه في الأماكن القريبة من المساكن..."
  13. ↑ بينديزو-سارمينتو، خوليو، (2022). "أول البدو في سهوب آسيا الوسطى (كازاخستان): الإقليم والسلطة والدين" ، في: حضارة السهوب الأوراسية: الإنسان والبيئة التاريخية والثقافية، ألماتي - تركستان، ص 48 : "خلال المرحلة الأولى من ثقافة أندرونوفو (من العصر البرونزي المبكر إلى نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد)، كانت الماشية (الأبقار بشكل رئيسي) صغيرة ولم يكن من الصعب العثور على العلف الطبيعي في المراعي القريبة من المستوطنات."
  14. ↑ كورياكوفا 1998أ .
  15. ↑ هوشكو، تاتيانا، (2019). "التقنيات الشرقية في إنتاج القدور في أواخر العصر البرونزي"، في _علم التأريخ، ودراسات المصادر، والتخصصات التاريخية الخاصة_، SKHID العدد 2 (160) مارس-أبريل 2019، ص 87.
  16. ↑ ألينتوفت، مورتن؛ سيكورا، مارتن (2015). "علم جينوم السكان في أوراسيا خلال العصر البرونزي" . مجلة نيتشر . 522 (7555): 167-172 . Bibcode : 2015Natur.522..167A . doi : 10.1038/nature14507 . PMID: 26062507. S2CID : 4399103 .  
  17. ↑ الموسوعة السوفيتية الكبرى ، مقالة "أندرونوفو".
  18. ↑ ترشيح سارازم لقائمة التراث العالمي (ملف PDF) . صفحة 22. تتميز سارازم بكونها بوابة إلى عالم السهوب، وصولاً إلى جنوب سيبيريا، خلال العصر النحاسي (أفاناسيفو) قبل انتشار ثقافة سهوب أندرونوفو في جنوب وسط آسيا في الألفية الثانية قبل الميلاد. 
  19. ↑ أنتوني، ديفيد و. (26 يوليو 2010). الحصان والعجلة واللغة: كيف شكّل فرسان العصر البرونزي من سهوب أوراسيا العالم الحديث . مطبعة جامعة برينستون. ص 433. ISBN  978-1-4008-3110-4.
  20. ^ إيبوتسون ، صوفي. لوفيل-هور، ماكس (4 ديسمبر 2017). طاجيكستان . أدلة السفر برادت. ص. 10. رقم ISBN  978-1-78477-054-9.
  21. 1 2 3 إيران نجاد، أ. ماني، (23 يوليو 2024). "النهج الهندي الإيراني تجاه إيران الكبرى" ، في: إيران، مجلة المعهد البريطاني للدراسات الفارسية، ص 12، الجدول 2.
  22. 1 2 إيران نجاد، أ. ماني، (23 يوليو 2024). "النهج الهندي الإيراني تجاه إيران الكبرى" ، في: إيران، مجلة المعهد البريطاني للدراسات الفارسية، ص 11.
  23. ↑ غريغورييف، ستانيسلاف، (2021). "مشكلة أندرونوفو: دراسات حول التكوين الثقافي في العصر البرونزي الأوراسي" ، مؤرشف في 9 ديسمبر 2021 على موقع Wayback Machine ، في مجلة Open Archaeology 2021 (7)، ص 28: "... تتقارب تواريخ فيودوروفكا في شمال منطقة غابات السهوب توبول مع التواريخ في جبال ترانس أوراليا الجنوبية، وتقع في الفترة ما بين القرنين 20 و16 قبل الميلاد... تتزامن ثقافة فيودوروفكا، بشكل عام، مع ثقافة ألاكول..."
  24. ↑ دياكونوف 1995 : 473
  25. ↑ ياريجين، سيرجي، وآخرون (2024). "بنية ضخمة من بوراباي: تعدين الذهب والمجتمعات الدينية في أواخر العصر البرونزي في شمال كازاخستان" ، في: البحوث الأثرية في آسيا، المجلد 39، سبتمبر 2024، 100536.
  26. ↑ مالوري، جيه بي، (1997). "ثقافة أندرونوفو" ، في جيه بي مالوري ودوغلاس كيو آدامز (محرران)، موسوعة الثقافة الهندو-أوروبية، دار نشر فيتزروي ديربورن، بيانات فهرسة المكتبة البريطانية في النشر، لندن وشيكاغو، ص 20 : "...ثقافة أليكسييفكا...(1200-1000 قبل الميلاد)..."
  27. 1 2 جيا، بيتر دبليو، أليسون بيتس، ديكسين كونغ، شياو بينغ جيا، وباولا دوماني دوبوي، (2017). "أدونكيولو: دليل جديد على أندرونوفو في شينجيانغ، الصين"، في _العصور القديمة 91 (357)_، الصفحات من 621 إلى 639.
  28. 1 2 3 4 أوكلادنيكوف، أ.ب. (1994)، "آسيا الداخلية في فجر التاريخ"، تاريخ كامبريدج لآسيا الداخلية المبكرة ، كامبريدج [ua]: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 83، ISBN  978-0-521-24304-9
  29. ↑ مالوري 1989 : 62
  30. 1 2 يانغ جيان هوا ؛ شاو هوي تشيو؛ بان لينغ (2020). "الفصل الثاني: توسع ثقافة السهوب خلال الألفية الثانية قبل الميلاد". الطريق المعدني لسهوب شرق أوراسيا: تشكيل اتحاد شيونغنو وطريق الحرير . سبرينغر سنغافورة. ص 47-131 . ISBN  978-981-329-157-7.
  31. ↑ كوزمينا 2007 ، ص 251-257 : "من المعقول افتراض أن تأثير أندرونوفو امتد حتى الصين. ففي ثقافة أنيانغ، نجد إنجازات عظيمة لحضارة عالمية - علم المعادن، والنقل بالعجلات، وتربية الخيول - في شكلها المتطور؛ بينما لا يُظهر نهر اليانغتسي أي تطور سابق [...] وقد حفزت دوافع غربية تشكيل الحضارة الصينية. في سهوب أوراسيا، يعود علم المعادن والنقل بالعجلات وتربية الخيول إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد، بينما تجد أنواع الفؤوس والرماح والسكاكين ذات الحد الواحد في أنيانغ نماذجها الأولية ونظائرها في مجمعي أندرونوفو وسيما-توربينو." 
  32. ^ باومر، كريستوف (2012). تاريخ آسيا الوسطى . بلومزبري أكاديمي. ص 90 – 122. ISBN  978-1-78076-060-5.
  33. ↑ وو، شياو يون (2013). العربات في الصين القديمة: الأصول والتفاعل الثقافي والهوية . دار نشر بار. رقم ISBN 978-1-4073-1065-7.
  34. ↑ أنتوني، ديفيد و. (2007). الحصان والعجلة واللغة: كيف شكّل فرسان العصر البرونزي من سهوب أوراسيا العالم الحديث . مطبعة جامعة برينستون. ص. الفصل 16. 
  35. ↑ ألينتوفت، مورتن إي.؛ وآخرون . (11 يونيو 2015). "علم جينوم السكان في أوراسيا خلال العصر البرونزي" . مجلة نيتشر . 522 (7555). أبحاث نيتشر : 167-172 . Bibcode : 2015Natur.522..167A . doi : 10.1038 / nature14507 . PMID 26062507. S2CID 4399103 .   
  36. ↑ سفياتكو، سفيتلانا ف؛ مالوري، جيمس ب؛ مورفي، إيلين م؛ بولياكوف، أندريه ف؛ رايمر، باولا ج؛ شولتنج، ريك ج (2009). "تواريخ جديدة بالكربون المشع ومراجعة لتسلسل سكان ما قبل التاريخ من حوض مينوسينسك، جنوب سيبيريا، روسيا" (ملف PDF) . Radiocarbon . 51 (1): 243–273 . Bibcode : 2009Radcb..51..243S . doi : 10.1017/S0033822200033798 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 27 يوليو 2018.
  37. ↑ جورج إردوسي (2012)، الهنود الآريون في جنوب آسيا القديمة: اللغة والثقافة المادية والعرق ، والتر دي جرويتر، ص 371.
  38. ↑ "أقدم دليل على الفروسية في العصر البرونزي" . phys.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2020 .
  39. ↑ «علماء روس يكتشفون أقدم دليل على الفروسية في العصر البرونزي - جامعة جنوب الأورال الحكومية» . www.susu.ru. تاريخ الاطلاع: ١٨ يوليو ٢٠٢٠ .
  40. ↑ فينتريسكا ميلر، أ.، عثمانوفا، إ.، لوغفين، ف.، كالييفا، س.، شيفنينا، إ.، لوغفين، أ.، كولبينا، أ.، سوسلوف، أ.، بريفات، ك.، هاس، ك.، وروزنماير، م.، 2014. سبل العيش والتغير الاجتماعي في وسط أوراسيا: تحليل النظائر المستقرة للسكان الذين امتدوا خلال فترة الانتقال في العصر البرونزي. مجلة العلوم الأثرية، 42، ص 525-538.
  41. ↑ إيفانوف، س.س. (2014). "الاكتشافات الجديدة لفؤوس زخرفية ذات ثقوب من العصر البرونزي من قيرغيزستان" . نظرية وممارسة البحث الأثري . 9 (1). doi : 10.14258/tpai(2014)1(9).-08 (غير نشط في 18 فبراير 2026).{{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من فبراير 2026 ( رابط )
  42. 1 2 "فنون آسيا الوسطى: ثقافات العصر الحجري الحديث والعصر المعدني" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2015 .
  43. ↑ سيراسيتي، باربرا، (2020). "من تفاعل مع من؟ إعادة تعريف التفاعل بين شعوب حضارة براكاش ومجر الكبرى والرعاة الرحل في جنوب تركمانستان خلال العصر البرونزي" ، في: بيرتيل ليونيه وناديزدا أ. دوبوفا (محرران)، عالم حضارة أوكسوس ، روتليدج، ص 487-488: "...لقد تم تسليط الضوء بوضوح على وجود ما يسمى بثقافة أندرونوفو أو ثقافة السهوب في المخيمات الواقعة على الكثبان الرملية بين مستوطنات حضارة براكاش ومجر الكبرى أو بالقرب منها... تتميز هذه الثقافة بفخار يدوي الصنع رمادي-بني اللون مزين بنقوش هندسية محفورة (فخار خشن محفور - ICW)..."
  44. ↑ سيراسيتي، باربرا، (1998). "تقرير أولي عن العناصر الزخرفية لـ'الفخار الخشن المحفور'" ، في: أ. غوباييف، ج. كوشيلينكو، وم. توسي (محررون)، مرغاب: قلب حضاري بين النهر والصحراء، المعهد الإيطالي لأفريقيا والشرق، ص 67: "...كمية كبيرة من الفخار الخشن المحفور، المرتبط برعاة الماشية الرحل في العصر البرونزي في جزء كبير من أوراسيا، بين جبال الأورال وكاشغاريا. وقد أطلق عليه المؤلفون السوفييت في كثير من الأحيان اسم 'فخار أندرونوفو'..."
  45. ↑ تشيتشوشكوف، إيغور ف.؛ عثمانوفا، إيما ر.؛ كوسينتسيف، بافيل أ. (1 أغسطس 2020). "أدلة مبكرة على استخدام الخيول في سهوب أوراسيا وحالة مقبرة نوفويلينوفسكي 2 في كازاخستان" . مجلة العلوم الأثرية: تقارير . 32 102420. Bibcode : 2020JArSR..32j2420C . doi : 10.1016/j.jasrep.2020.102420 . ISSN 2352-409X . S2CID 225452095 .  
  46. ↑ "اكتشاف مقبرة من العصر البرونزي في سيبيريا" . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2018 .
  47. ^ راسموسن، سيمون. ألينتوفت، مورتن إريك؛ نيلسن، كاسبر. أورلاندو، لودوفيتش؛ سيكورا، مارتن؛ سجوجرن، كارل جوران؛ بيدرسن، أندرس جورم؛ شوبرت، ميكيل. فان دام، أليكس؛ كابيل، كريستيان مولين أوتزن؛ نيلسن، هنريك بيورن؛ بروناك، سورين؛ أفيتيسيان، بافيل؛ إبيماخوف، أندريه؛ خاليابين، ميخائيل فيكتوروفيتش؛ جنوني، أرتاك؛ كريسكا، أيفار؛ لاساك، إيرينا؛ ميتسبالو، مايت؛ مويسيف، فياتشيسلاف؛ جروموف، أندريه؛ بوكوتا، داليا؛ ساج، ليهتي؛ فارول، لييفي؛ ييبيسكوبوسيان، ليفون؛ سيشيريتز-بونتين، توماس؛ فولي، روبرت أ. لار، مارتا ميرازون؛ نيلسن، راسموس. كريستيانسن، كريستيان؛ ويلرسليف ، إسكي (أكتوبر 2015). "السلالات المتباينة المبكرة من يرسينيا بيستيس في أوراسيا منذ 5000 عام" . خلية . 163 (3): 571-582 . دوى : 10.1016/j.cell.2015.10.009 . بمك 4644222 . بميد 26496604 .  ، S14-15. هذه العينة تحمل علامة "RISE505".
  48. ↑ راسموسن، 575.
  49. ↑ راسموسن، 578: شجرة التطور الوراثي تُظهر أن RISE505 انفصل قبل السلف المشترك للطاعون التاريخي.
  50. ↑ راسموسن، ص 15.
  51. 1 2 ويتزل، م. الأدلة اللغوية على التبادل الثقافي في غرب آسيا الوسطى في عصور ما قبل التاريخ. 2003، أوراق سينو-أفلاطونية 129 ( PDF ).
  52. ↑ بيورن، راسموس ج. (22 أبريل 2022). "الكلمات الدخيلة والتبادل اللغوي بين اللغات الهندية الأوروبية في آسيا الوسطى والشرقية خلال العصر البرونزي" . العلوم الإنسانية التطورية . 4 e23. doi : 10.1017/ehs.2022.16 . ISSN 2513-843X . PMC 10432883. PMID 37599704 .   
  53. ↑ أنتوني وفينوغرادوف 1995
  54. 1 2 كايزر، كريستين؛ بواكاز، كارولين؛ كروبيزي، إريك؛ نيكولايف، فاليري ج.؛ مونتانيون، دانيال؛ ريس، تاتيانا؛ لوديس، برتراند (16 مايو 2009). "يقدم الحمض النووي القديم رؤى جديدة حول تاريخ شعب كورغان في جنوب سيبيريا". علم الوراثة البشرية . 126 (3): 395-410 . doi : 10.1007/s00439-009-0683-0 . PMID 19449030. S2CID 21347353 .  
  55. ↑ كوزنيتسوف، ب. ف. (1 سبتمبر 2006). "ظهور عربات العصر البرونزي في أوروبا الشرقية". العصور القديمة . 80 (309): 638-645 . doi : 10.1017/s0003598x00094096 . ISSN 0003-598X . S2CID 162580424 .  
  56. ↑ هانز جيه جيه جي هولم: أقدم اكتشافات العجلات، وعلم آثارها، ومصطلحاتها الهندو-أوروبية في الزمان والمكان، والهجرات المبكرة حول القوقاز. دار نشر أركيولينغوا ألابيتفاني، بودابست، 2019، رقم ISBN 978-615-5766-29-9
  57. ↑ كورياكوفا، ل. (1998). "نظرة عامة على ثقافة أندرونوفو: الهندو-إيرانيون في أواخر العصر البرونزي في آسيا الوسطى" . مركز دراسات البدو الأوراسيين (CSEN). مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2010 .
  58. ↑ مالوري 1989 : "على سبيل المثال، فإن مستوطنة ومقبرة سينتاشتا، على الرغم من وقوعها في أقصى الشمال في سهوب ما وراء الأورال، توفر نوعًا من الأدلة الأثرية الهندية الإيرانية التي من شأنها أن تسعد عالم الآثار الذي يبحث عن رفاتهم في إيران أو الهند."
  59. ↑ إيران نجاد، أ. ماني (1 يونيو 2022). "الأفيستا القديمة وولادة الهوية الإيرانية" . إيران . 63 : 23-45 . doi : 10.1080/05786967.2022.2082313 . ISSN 0578-6967 . S2CID 249320151 .  
  60. ↑ شارما، آر إس (25 يناير 2007)، "عصر الريج فيدا"، ماضي الهند القديم ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 106-116 ، doi : 10.1093/acprof:oso/9780195687859.003.0012 ، ISBN  978-0-19-568785-9
  61. 1 2 3 4 ناراسيمهان 2019 .
  62. 1 2 باربولا 2015 ، ص. 76.
  63. ↑ براينت 2001 ، ص 206.
  64. ^ فرانكفورت، في ( فوسمان وآخرون. 2005 ، ص. 268) ؛ فوسمان، في ( فوسمان وآخرون. 2005 ، ص 220) ؛ فرانكفورت (1989)، فويل دي شورتوجاي.  
  65. ↑ براينت 2001 .
  66. ↑ براينت 2001 ، ص 216.
  67. ^ أنتوني وفينوغرادوف (1995) ، كوزمينا (1994)، كلين (1974)، وبرينتيس (1981)، كما ورد في براينت (2001 :206)
  68. ^ هيليمسكي، يوجين. الجيران الجنوبيون للفنلنديين الأوغريين: الإيرانيون أم فرع منقرض من الآريين ("أندرونوفو آريون")؟ في: Finnisch-ugrische Sprachen في Kontakt. ماستريخت 1997، ص 117 – 125.
  69. ^ نابولسكي ف. ب. الإمبراطورية الأرمنية الأرمنية: تاريخ متعاقب وقرارات ومشكلات جديدة. التاريخ الهندوسي في جميع الابتكارات الجديدة. م: МГОУ، 2010. س. 229-242. أرشفة 14 يوليو 2014 في آلة Wayback.
  70. ↑ بيورن، راسموس ج. (يناير 2022). "الكلمات الدخيلة والتبادل اللغوي بين اللغات الهندية الأوروبية في آسيا الوسطى والشرقية خلال العصر البرونزي: ستة منظورات جديدة حول التبادل اللغوي في عصور ما قبل التاريخ في منطقة السهوب الشرقية" . العلوم الإنسانية التطورية . 4 : e23. doi : 10.1017/ehs.2022.16 . ISSN 2513-843X . PMC 10432883. PMID 37599704 .   
  71. ↑ كوزمينا 2007 ، ص 171.
  72. ↑ Keyser et al. 2009 ، ص 405: "علاوة على ذلك، تم وصف قبائل جنوب سيبيريا قيد الدراسة (أندرونوفو، كاراسوك، تاغار) بأنها تُظهر سمات أوروبية بارزة (Kozintsev et al. 1999؛ Lebedynsky 2003؛ Moiseyev 2006)." 
  73. ^ كوزمينا 2007 ، ص 383-385.
  74. ↑ كوزمينا 2007 ، ص 172.
  75. 1 2 3 لازاريديس، يوسيف. "دراسة جينية لتاريخ جنوب أوروبا وغرب آسيا القديم والوسيط - نص تكميلي" (ملف PDF) . مجلة ساينس. doi : 10.1126/science.abq0755 . hdl : 20.500.12684/12351 . PMID 36007020 . 
  76. 1 2 جوارينو فيجنون، بيرل؛ مارشي، نينا؛ بينديزو سارمينتو، خوليو؛ هاير، إيفلين؛ بون ، سيلين (14 يناير 2022). “الاستمرارية الجينية للمتحدثين الهنود الإيرانيين منذ العصر الحديدي في جنوب آسيا الوسطى” . التقارير العلمية . 12 (1): 733. بيب كود : 2022NatSR..12..733G . دوى : 10.1038/s41598-021-04144-4 . ISSN 2045-2322 . بمك 8760286 . بميد 35031610 .   
  77. ^ ألينتوفت، مورتن إي. سيكورا، مارتن؛ سجوجرن، كارل جوران؛ راسموسن، سيمون. راسموسن، مورتن؛ ستيندوب، يسبر؛ دامغارد، بيتر ب. شرودر، هانز؛ أهلستروم، توربيورن؛ فينر، لاسي؛ مالاسبيناس، آنا سابفو؛ مارغاريان، أشوت؛ هيغام، توم؛ شيفال، ديفيد؛ لينيروب ، نيلز (يونيو 2015). “علم الجينوم السكاني في العصر البرونزي أوراسيا” (PDF) . طبيعة . 522 (7555): 167– 172. بيب كود : 2015Natur.522..167A . دوى : 10.1038 / طبيعة 14507 . ردمك 1476-4687 . بميد 26062507 . S2CID 4399103 .   
  78. 1 2 ناراسيمهان، فاغيش م.؛ باترسون، نيك؛ مورجاني، بريا؛ روهلاند، نادين؛ برناردوس، ريبيكا؛ ماليك، سوابان؛ لازاريديس، يوسف؛ ناكاتسوكا، ناثان؛ أولالدي، إنييجو؛ ليبسون، مارك؛ كيم الكسندر م. أوليفييري، لوكا م.؛ كوبا، ألفريدو؛ فيدال، ماسيمو؛ مالوري ، جيمس (6 سبتمبر 2019). "تكوين التجمعات البشرية في جنوب ووسط آسيا" . علوم . 365 (6457) إيات7487. دوى : 10.1126/science.aat7487 . ISSN 0036-8075 . بمك 6822619 . بميد 31488661 .   
  79. ↑ فوكس، لالويزا؛ سامبيترو، إم إل؛ جيلبرت، إم تي بي؛ فاكيني، إف؛ بيتينر، دي؛ بيرترانبيت، جيه. (7 مايو 2004). " كشف خبايا الهجرات في السهوب: تسلسلات الحمض النووي للميتوكوندريا من سكان آسيا الوسطى القدماء" . وقائع الجمعية الملكية . 271 (1542): 941-947 . doi : 10.1098/rspb.2004.2698 . PMC 1691686. PMID 15255049 .  
  80. 1 2 ألينتوفت 2015 .
  81. ↑ ماثيسون 2015 .
  82. ↑ وانغ، تشوان-تشاو؛ راينهولد، سابين؛ كالميكوف، أليكسي (4 فبراير 2019). "بيانات جينوم الإنسان القديم على نطاق واسع من فترة 3000 عام في القوقاز تتوافق مع المناطق البيئية الجغرافية" . نيتشر كوميونيكيشنز . 10 (1): 590. Bibcode : 2019NatCo..10..590W . doi : 10.1038/ s41467-018-08220-8 . ISSN 2041-1723 . PMC 6360191. PMID 30713341 .   
  83. ↑ دامغارد، بيتر دي باروس، وآخرون (مايو 2018). "137 جينومًا بشريًا قديمًا من سهوب أوراسيا". مجلة نيتشر . 557 (7705): 369-374 . Bibcode : 2018Natur.557..369D . doi : 10.1038/s41586-018-0094-2 . hdl : 1887/3202709 . PMID: 29743675. S2CID : 256769352 .   
  84. ↑ تشينتالاباتي، مانجوشا؛ باترسون، نيك؛ مورجاني، بريا (18 يوليو 2022). "الأنماط المكانية والزمانية لأحداث الاختلاط البشري الرئيسية خلال الهولوسين الأوروبي" . eLife . 11 ( 11) e77625. doi : 10.7554/eLife.77625 . PMC 9293011. PMID 35635751 .  
  85. 1 2 غريغورييف، ستانيسلاف (1 يناير 2021). "مشكلة أندرونوفو: دراسات التكوين الثقافي في العصر البرونزي الأوراسي" . فتح علم الآثار . 7 (1): 3– 36. دوى : 10.1515/opar-2020-0123 . ISSN 2300-6560 . S2CID 233015927 .  

مصادر

للمزيد من القراءة

  • مركز دراسات البدو الأوراسيين (csen.org)
    • الهنود الإيرانيون في أواخر العصر البرونزي في آسيا الوسطى
    • ثقافة سينتاشتا-أركايم
  • اكتشاف سينتاشتا (مقال باللغة الروسية كتبه عالما آثار أشرفا على عمليات التنقيب)
  • الزخارف القديمة في التطريز الشعبي لشمال روسيا وأوجه التشابه في التصاميم الزخرفية القديمة لشعوب السهوب الأوراسية، بقلم س. زارنيكوفا