سكوردسكي

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان السكورديسكيون ( باليونانية القديمة : Σκορδίσκοι ؛ باللاتينية : Scordisci ) شعبًا قديمًا سكن منطقة التقاء نهري سافا والدانوب ، في وسط البلقان وجنوب بانونيا ، من القرن الثالث إلى القرن الأول قبل الميلاد. تربطهم الروايات التاريخية بالغاليين الذين غزو البلقان وهاجموا دلفي عام 279 قبل الميلاد، ويصفهم الكتّاب القدماء في مواضع مختلفة بأنهم سلتيك أو تراقيون أو إيليريون . في القرن الثاني قبل الميلاد ، كانوا القوة العسكرية المهيمنة في المنطقة، حيث خاضوا حروبًا متكررة ضد روما، قبل أن يخضعوا في عهد أغسطس . ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كانوا يشكلون قبيلة سلتيك واحدة أم مجموعة مركبة أطلق عليها المراقبون الخارجيون اسمًا جامعًا.

اسم

شهادات

يُسجّل الاسم في اليونانية باسم Skordískoi ( Σκορδίσκοι )، مع صيغة بديلة هي Skordístai ( Σκορδίσται )، وفي اللاتينية باسم Scordisci ، مع صيغة بديلة هي Cordisci . [ 1 ] يذكر المؤلفون اليونانيون واللاتينيون هذا الشعب منذ القرن الثاني قبل الميلاد فصاعدًا، وغالبًا ما يكون ذلك مرتبطًا بحروبهم على طول نهر الدانوب الأوسط وفي البلقان. [ 2 ] [ 3 ] وقد أشار إليهم سترابو مرارًا وتكرارًا. [ 4 ] تم تسميتهم أيضًا بواسطة ليفي ، [ 5 ] بليني الأكبر ، [ 6 ] فيليوس باتركولوس ، [ 7 ] أبيان ، [ 8 ] بطليموس ، [ 9 ] جوستين ، [ 10 ] فستوس ، [ 11 ] إوتروبيوس ، [ 12 ] أميانوس مارسيلينوس [ 13 ] ويوردانس . [ 14 ] [ 1 ]

يظهر الاسم في وقت متأخر نسبيًا. فمرسوم مدني صادر من ليتي تكريمًا للقسيس ماركوس أنيوس (119 ق.م.) لا يزال يُشير إلى خصومه باسم " غالاتاي " (أي "الكلت"). وأقدم نص يُشير إلى هذا الاسم هو نصب تذكاري للنصر للبريتور ماركوس مينوسيوس روفوس ، نُصب بنفس الصياغة في يوروبوس بوادي فاردار وفي دلفي ، مُسجلًا انتصارًا رومانيًا على " غالاتاي سكوردستاي " (أي "سكورديسكي الكلت") من بين الشعوب التي هزمها بين عامي 110 و106 ق.م. [ 15 ] [ 16 ]. وبناءً على ذلك، يُجادل فلاديمير ميهايلوفيتش بأن الاسم غير موثق بشكل قاطع قبل منتصف القرن الثاني قبل الميلاد، وأنه لا يوجد مصدر أقدم من بوسيدونيوس ، الذي كتب حوالي عام 135-151 ق.م.، يُسجل وجود سكان بهذا الاسم. [ 17 ]

أصل الكلمة

أصل الاسم غير مؤكد، وقد طُرحت عدة تفسيرات. يرى ألكسندر فاليلييف أن اسم سكوردسكي ربما يكون غير سلتيكي، أو على أقصى تقدير اسمًا هجينًا، بما يتناسب مع الطابع اللغوي المركب للمنطقة. [ 18 ]

يُشتق الاسم تقليديًا من جبل سكوردوس، وهو الاسم القديم لجبال شار ، التي كانت تقع ضمن الأراضي التي سيطر عليها السكورديسيون. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] وتربط فرضية أخرى الاسم بالكلمة اللاتينية "scordiscus" ، وهي مصطلح عسكري روماني يُشير إلى السرج أو الوسادة الجلدية الموضوعة تحته. ويلاحظ فلاديمير ميهايلوفيتش أن العديد من المصادر تربط السكورديسيين بسلاح الفرسان، حيث وصفهم فرونتينوس بأنهم فرسان، ووصفهم فستوس بأنهم "تراقيون متجولون". [ 22 ] [ 23 ] وبناءً على هذا التفسير، فإن الاسم العرقي سيكون اسمًا خارجيًا وصفيًا ، بمعنى "الذين يستخدمون السرج" أو ببساطة "الفرسان". ويرى إيفان درنيتش أن هذا الاقتراح تخميني ولكنه يتوافق مع السجل الأثري. [ 24 ]

اقترح ميتودي مانوف أيضًا أن قطعة أثرية منقوشة في المتحف الأثري الوطني في صوفيا تُسمي إلهًا يحمل نفس الاسم، وهو سكوردوس (بصيغة المضاف إليه سكوردو )، والذي استمد منه الشعب اسمه، [ 25 ] [ 26 ] وقد أشار كريستوف توماش فيتشاك عرضًا إلى أن الاسم قد يكون تكوينًا طوطميًا يعني "شعب السحالي"، مشابهًا في تكوينه للكلمة الألبانية hardhjeshkë (< * skord-iskā ) ، والتي تعود في الأصل إلى كلمة هندوأوروبية تعني "سحلية" (* skord-ulā ) والتي تنعكس في الكلمة الألبانية hardhël والكلمة اليونانية skordýlē . [ 27 ]

الهوية العرقية

لطالما كان الانتماء العرقي للسكورديسيين موضع جدل، ويتمحور السؤال حول مدى إمكانية اعتبار التسميات القديمة مثل "سلتيك" و"تراقي" و"إيليري" أوصافًا موثوقة للجماعات العرقية القديمة. ويبدأ هذا الالتباس من الكتاب القدماء أنفسهم. [ 28 ] إذ ينسبهم التراث الأدبي إلى الغاليين الذين شاركوا في الحملة ضد دلفي بقيادة برينوس عام 279 قبل الميلاد. [ 20 ] [ 2 ] [ 29 ] ويصفهم سترابو بأنهم خليط من الأعراق، ويربطهم في مواضع مختلفة بالسلت والتراقيين والإيليريين ، ويميز بينهم إلى قسمين: "السكورديسيون الكبار" و"السكورديسيون الصغار". [ 30 ] [ 2 ] [ 31 ] أما الكتاب الرومان ، فيتعاملون معهم في أغلب الأحيان على أنهم تراقيون، كما في كتاب " بيريوخاي " لليفي وملخص فلوروس . [ 32 ] [ 2 ] يُطلق بلوتارخ على منطقة سكوردسكي الدانوبية اسم "غلاطية السفلى" ( hē katō Galatia )، مما يوحي بأنها منطقة سلتية. [ 33 ] [ 34 ] ويضعها أبيان ضمن شكل متأخر من الأسطورة اليونانية ذات الأصول الإيليرية. [ 28 ]

يُصوّرهم السرد الأكاديمي التقليدي كجماعة سلتية محاربّة، كان موطنها الأصلي ضفاف نهر الدانوب بين نهر درافا ومضيق الدانوب، مختلطةً بطبقات أقدم من الإيليريين والداقيين والتراقيين، مع أغلبية سلتية مستقرة فقط في وادي مورافا السفلي . [ 35 ] حتى ضمن هذا الرأي، فإنّ الطابع السلتي مُقيّد. فقد رأى بوريسلاف يوفانوفيتش أن السكورديسكيين لم يكونوا قط قبيلة سلتية خالصة، بل مزيجًا من السلتيين والسكان المحليين، تشكّل قبل حملة دلفي. [ 36 ] ووصفهم أندراس موتشي بأنهم مجرد طبقة سلتية عليا صغيرة استوعبها السكان الأصليون الأكثر عددًا تدريجيًا، ولهذا السبب تُسمّيهم المصادر أحيانًا سلتيين، وأحيانًا تراقيين، ولهذا السبب أيضًا، بحلول نهاية القرن الثاني قبل الميلاد، كانوا يحملون لاحقة "الإيليرية" في اسم سكورديستاي . وبناءً على هذا، كانوا مجرد إحدى الحضارات السياسية للسلتيين، وليسوا قبيلة سلتية. [ 37 ]

تمت دراسة هذه المسألة من خلال الأسماء الشخصية المسجلة في العصر الروماني. حدد جيزا ألفولدي خمسة عشر اسمًا سلتيكًا بين السكورديسيين في وسط نهر درينا وغرب نهر مورافا، واعتبرها دليلًا على بقاء هؤلاء السكان حتى العصر الروماني. قام رادوسلاف كاتيتشيتش بتقليص هذه القائمة بشكل كبير، معتبرًا ثلاثة أسماء فقط سلتيكية بشكل قاطع، وأربعة أخرى محتملة، وجادل بأن العنصر السلتيكي يعكس اتصالات مع العالم السلتيكي بعد الغزو الروماني، وليس بقاء السكورديسيين أنفسهم. [ 28 ] يبدو أن اسم "سكوردسي" نفسه من أصل غير سلتيكي، كما أن أسماء الأماكن في المنطقة مختلطة، إذ تجمع بين أشكال غالية وأصلية وهجينة. [ 18 ] [ 38 ] يشير موكسي إلى أن الأسماء الشخصية المسجلة في الجزء السكورديسكي من جنوب شرق بانونيا تنتمي إلى المجموعة الاسمية الدلماسية-البانونية الوسطى ولا تُظهر أي عنصر سلتيكي مهم، حيث أن الأسماء متأثرة بالإيلرية بشكل عام، وفي المنطقة الواقعة شرق مورافا، متأثرة بالتراقية. [ 39 ]

أعادت الدراسات الحديثة صياغة مسألة الهوية العرقية باعتبارها مسألة تتشكل إلى حد كبير بفعل التصنيفات اليونانية الرومانية الخارجية. يجادل دانييل دزينو بأن تقرير سترابو عن "مزيج سلتيك-تراقي-إيليري" يعكس طريقته في إدراك الهوية "البربرية" أكثر من كونه وصفًا دقيقًا، وأن السكان المحليين بنوا هوية هجينة، أو في الواقع هوية سكوردسكية جديدة، من خلال إعادة صياغة التصنيفات التي طبقها الغرباء عليهم. [ 40 ] وبالمثل، يتعامل فلاديمير ميهايلوفيتش مع الاسم باعتباره بناءً رومانيًا. ففي قراءته، لا تدعم الأدلة المتاحة وجود قبيلة عرقية محددة بوضوح ذات إقليم ثابت وثقافة واحدة، ولا يظهر الاسم إلا في سياق حروب روما مع الشعوب شمال مقدونيا، وقد استُخدم المصطلح لتمييز أعداء جدد ضمن التصور الروماني للعالم البربري. [ 41 ]

يستند هذا التفسير إلى أسس أثرية. لم يجد إيفان درنيتش أي انقطاع في السجل المادي يُشير إلى وصول شعب جديد، ويفسر انتشار ثقافة لا تين على أنه عملية "لاتينية" أوسع نطاقًا مدفوعة بحركة جماعات صغيرة وتبني محلي، وليس كتشكيل تحالف قبلي. [ 24 ] وباتباع أوريل روستويو، يصف حركة السكان في المنطقة بأنها استعمار بطيء من قبل مستوطنين يبحثون عن أرض أو خام، بقيادة فرق من المحاربين والمرتزقة، وليس كهجرة جماعية. [ 24 ] وبناءً على هذا الرأي، لا يُشير الاسم إلى قبيلة واحدة، بل إلى مجموعة من المجتمعات ذات تركيبات متنوعة، أُطلق عليها اسم مشترك مع تقدم السيطرة الرومانية. [ 42 ] [ 43 ]

الجغرافيا

احتل السكورديسكيون معظم أراضي صربيا الحديثة وبعض الأراضي المجاورة. وكانت أقدم مجموعة منهم، في القرن الثالث قبل الميلاد، تتمركز في المنطقة الواقعة بين نهري سافا والدانوب، وهي منطقة سريم الحديثة ، حيث كانت تقع مستوطنتهم الرئيسية، سينغيدونوم ( بلغراد الحديثة )، عند ملتقى النهرين. [ 20 ] وتحدهم من الشمال الغربي التوريسكيون ، ومن الشمال على الأرجح الهركونيون . واتبعت حدودهم الجنوبية خط الجبال التي سكنتها جماعات من أصول إيليرية، بينما سيطروا على المجاري السفلى للروافد الرئيسية لنهر سافا، نهري بوسنا ودرينا ، وسيطروا على وادي مورافا الكبير حتى ما فوق نيش ، مع الطرق المؤدية إلى مقدونيا وتراقيا. [ 20 ]

في القرن الثاني قبل الميلاد، بلغت رقعة سيطرتهم أقصى اتساعها. ووفقًا لأندراس موتشي، كان الحد الفاصل مع التوريسكيين يقع غرب سيسكيا ، وامتدت الأراضي التي سيطروا عليها لتشمل جزءًا كبيرًا مما أصبح فيما بعد مويسيا العليا . ويذكر سترابو أن نفوذهم وصل إلى بايونيا وإيليريا وتراقيا. [ 37 ] [ 31 ]

يُميّز المؤرخون القدماء والمعاصرون بين قسمين. امتدّ القسم الأكبر، المعروف باسم سكوردسكي، بين نهري سافا والدانوب. أما القسم الأصغر، الذي تشكّل منذ القرن الثاني قبل الميلاد، فكان يقع على ضفتي نهر الدانوب، في أولتينيا ومنطقة فيدين وفراتسا شمال بلغاريا ، وكان يتألف من مزيج من سكان سكوردسكيين وسكان تراقيين وداكو-جيتيين أصليين. [ 20 ] ويضع سترابو نهر الدانوب كحدود فاصلة بين القسمين. [ أ ] [ 44 ]

تتسم أسماء الأماكن في المنطقة بتنوعها اللغوي، إذ تجمع بين الكلمات الغالية وغير السلتية والتكوينات الهجينة، وهو ما يرى ألكسندر فاليلييف أنه يعكس الطبيعة المركبة للسكان. [ 18 ] ويؤكد فلاديمير ميهايلوفيتش أن السجل الأثري في هذه المنطقة غير متجانس، إذ تتباين كثافة المستوطنات والمقابر بشكل ملحوظ من منطقة إلى أخرى، وهو ما يدحض، في رأيه، اعتبار المنطقة بأكملها شعبًا واحدًا. [ 45 ]

تاريخ

الأصول والتكوين (القرن الثالث قبل الميلاد)

محارب سكورديشي، المتحف الوطني في بوزاريفاتش، صربيا

تُشير الروايات القديمة إلى أن السكورديسكيين ينحدرون من الغاليين الذين غزو البلقان وهاجموا دلفي عام 279 قبل الميلاد. بعد فشل تلك الحملة، يُقال إن جزءًا من جيشهم انسحب إلى ملتقى نهري سافا والدانوب بقيادة قائد يُدعى باثاناتوس، واستقر هناك حوالي عام 279/278 قبل الميلاد، واتخذ اسم السكورديسكيين. [ 46 ] [ 20 ] [ 47 ] وخلال النصف الأول من القرن الثالث قبل الميلاد، وردت تقارير عن خوضهم حروبًا مع السكان الأصليين في بانونيا وداخل البلقان. [ 47 ]

لا يزال تكوين هذه الحضارة محل جدل. فاستنادًا إلى الأدلة الأثرية، جادل بوريسلاف يوفانوفيتش بأن اندماج العناصر السلتية والمحلية قد بدأ في النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد، قبل حملة دلفي، وأن السكان الذين ظهروا لم يكونوا قبيلة سلتية خالصة، بل مزيجًا من السلتيين وسكان العصر الحديدي المبكر المحليين. [ 36 ] وتشكك دراسات حديثة في حدوث أي هجرة جماعية على الإطلاق، مؤكدةً بدلًا من ذلك على الانتشار التدريجي لحضارة لا تين من خلال مجموعات أصغر وتبني السكان المحليين لأشكالها. [ 48 ] [ 49 ] [ 24 ]

الحروب مع روما (القرن الثاني - القرن الأول قبل الميلاد)

استمرت فترة من الاستقرار النسبي على الحدود الشمالية لمقدونيا خلال أواخر القرن الثالث وبداية القرن الثاني قبل الميلاد، بينما استعان الحكام الهلنستيون بالخدمات العسكرية للشعوب الواقعة شمالهم. [ 24 ] انهار هذا النظام بعد سقوط المملكة المقدونية وإنشاء مقاطعة مقدونيا الرومانية في الفترة ما بين 148 و146 قبل الميلاد. [ 24 ] منذ منتصف القرن الثاني قبل الميلاد، شكّل السكورديسكيون أقوى قوة في وسط البلقان، وسيطروا على جزء كبير من المنطقة التي أصبحت فيما بعد مويسيا العليا، وكانوا حلفاءهم الدائمين من قبائل التراقيين الغربيين، ومن بينهم المايدوي. [ 37 ]

كانت المعارك الأولى في صالحهم. ففي عام 156 قبل الميلاد، هزم القنصلان لوسيوس لينتولوس وجايوس مارسيوس الدلماسيين والسكورديسكيين، الذين قاتلوا كحلفاء للبانونيين، وفي عام 141 قبل الميلاد، هزم السكورديسكيون الرومان بمفردهم. [ 50 ] شنّ البريتور ماركوس كوسكونيوس حملة ضدهم في تراقيا عام 135 قبل الميلاد. ومنذ حوالي عام 120 قبل الميلاد، بدأوا غارات متكررة على مقاطعة مقدونيا. [ 47 ] وفي عام 119 قبل الميلاد، قتل السكورديسكيون البريتور سيكستوس بومبيوس، القائد الروماني في مقدونيا، قبل أن يهزمهم الكويستور ماركوس أنيوس بالقرب من ليتي، وقد سُجّلت كلتا الحادثتين في المرسوم التكريمي الذي أُقيم هناك. [ 51 ] [ 47 ] أعقب ذلك سلسلة من الحروب الضارية التي مُني فيها القادة الرومان بهزائم نكراء: فقد هُزم كوينتوس فابيوس ماكسيموس إيبورنوس عام 116/115 قبل الميلاد، وجايوس بورسيوس كاتو عام 114/113 قبل الميلاد. [ 52 ] [ 50 ] حوالي عام 114 قبل الميلاد ، وصل السيمبري ، بعد أن صدّهم البوي ، إلى نهر الدانوب وجالاتا السكورديسية قبل أن يتقدموا نحو التوريسكي والهيلفيتي. [ 53 ] [ 47 ] وخلال هذه الحروب، حافظ السكورديسيون على سيطرتهم على وادي سافا، وشاركوا في القتال عندما حاصر الرومان سيسكيا عام 156، ومرة ​​أخرى عام 119 قبل الميلاد. [ 37 ]

ثمّ حسمت روما الأمور لصالحها. انتصر غايوس سيسيليوس ميتيلوس كابراريوس على السكورديسكيين عام 113/112 قبل الميلاد، وعلى ماركوس ليفيوس دروسوس عام 112/111 قبل الميلاد. [ ب ] شنّ ماركوس مينوسيوس روفوس حملة ناجحة عام 110/109 قبل الميلاد، وخُلّد هذا النصر على النقوش في يوروبوس ودلفي. بعد عام 108 قبل الميلاد، توقفت الغارات جنوبًا، وساد الهدوء قرابة عقدين من الزمن. [ 55 ]

استؤنفت الحروب في أوائل القرن الأول قبل الميلاد. يُذكر السكورديسكيون ضمن الشعوب التي أخضعها سولا للسلطة الرومانية عام 85 قبل الميلاد، وفي عام 84 قبل الميلاد، ألحق بهم لوسيوس كورنيليوس سكيبيو آسياتيكوس هزيمة نكراء. [ 55 ] بين عامي 74 و70 قبل الميلاد، وصل غايوس سكريبونيوس كوريون إلى ضفة نهر الدانوب عبر وادي تيموك . [ 56 ] [ 55 ]

الانحدار (القرن الأول قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي)

حوالي عام 50 قبل الميلاد، توسع الداقيون إلى بانونيا بقيادة بوربيستا . كان السكورديسيون حلفاءه في البداية، لكنه أخضعهم لاحقًا. [ 55 ] كما جلبت حملة أوكتافيان الإيليرية في الفترة ما بين 35 و33 قبل الميلاد القوات الرومانية إلى جوارهم من الشمال الغربي. [ 20 ] [ 55 ]

ظلّ السكورديسيون يشكلون تهديدًا لمقدونيا حتى عام 15 قبل الميلاد، على الرغم من تراجع مكانتهم السابقة. ففي عام 16 قبل الميلاد، شنّوا، بالتعاون مع الدنثيليتيين ، غاراتٍ على مقدونيا، وكانت هذه آخر غارةٍ مسجلةٍ من نوعها، وذلك خلال حملة بوبليوس سيليوس ضد قبائل جبال الألب. [ 57 ] قاد تيبيريوس الشاب حملةً عقابيةً ضدهم، على الأرجح في عام 14 قبل الميلاد، وبعد ذلك لم يظهروا في المصادر إلا كحلفاء لروما. [ 57 ] يذكر فيليوس باتركولوس السكورديسيين ضمن الشعوب التي أخضعها تيبيريوس حديثًا للسيطرة الرومانية. [ 58 ] ومع قمع ثورات بانونيا في الفترة ما بين 11 و8 قبل الميلاد، ضُمّت أراضيهم. [ 55 ]

بحلول وقت الغزو الروماني، كان عدد السكورديسيين وأهميتهم قد تراجعا بشكل كبير. [ 59 ] بعد الغزو، انقسم السكورديسيون بين عدة مقاطعات، وسكنوا شرق بانونيا ومنطقة سريم، ودالماسيا، ومويسيا. [ 44 ] لم تكن لهم مدن مستقلة تحمل اسمهم خارج بانونيا، حيث شكلت إحدى المجتمعات في سيرميا مدينة سكوردسكوروم ، التي تشهد على ذلك مناصب الأمير والحاكم . [ 44 ] [ 15 ] لم تبدأ الجنسية الرومانية بالظهور بين مجتمعات جنوب شرق بانونيا، وكان السكورديسيون من بينهم، إلا في عهد تراجان . [ 60 ]

الاستيطان والثقافة المادية

يرتبط شعب السكورديسكي بحضارة لا تين التي امتدت لثلاثة قرون قبل الميلاد. وتأتي أغنى الأدلة من مقابرهم. أكبرها مقبرة كارابورما وروسبي تشوبريا في بلغراد، حيث تضم نحو ستة وتسعين قبرًا تعود إلى الفترة المبكرة من حضارة لا تين وحتى القرن الأول الميلادي، كما توجد سلسلة مماثلة في بيتشين بالقرب من كوستولاك . [ 20 ] [ 61 ] وتظهر في كارابورما مدافن تحمل أسلحة على طراز لا تين منذ النصف الأول من القرن الثالث قبل الميلاد، معظمها يحتوي على سيف ورمح، والعديد منها يحتوي على درع وحزام سلسلة، إلى جانب عناصر من التقاليد المحلية مثل سكين السيكا المنحنية وأنواع معينة من المجوهرات والفخار. [ 24 ] [ 62 ] ويُعد استمرار الدفن عبر هذه القرون، دون انقطاع يُشير إلى وصول سكان جدد، أمرًا محوريًا في الدراسات الحديثة لتكوين هذا الشعب. [ 61 ] تتركز اللقى الأثرية من نوع لا تين، ومعظمها من إنتاج محلي، في بانونيا والجزء الشمالي من مويسيا العليا، وهي نادرة جنوب نهر سافا، حيث كان النفوذ السكورديسكي متقطعًا فقط. [ 63 ] من بين المستوطنات المذكورة في المصادر القديمة، تم تحديد موقع كابيدونون، التي ذكرها سترابو فقط، بشكل مبدئي بالقرب من أوزيتشي الحديثة ، وتم تحديد تاورونوم ( زيمون الحديثة ) على أنها حصن سلتيكي. [ 18 ]

تُعرف المستوطنات بشكل رئيسي من أواخر القرن الثاني والأول قبل الميلاد، حيث ظهرت مواقع مفتوحة ومحصنة بأعداد كبيرة، وبكثافة عالية في سريم وشرق سلافونيا وجنوب باتشكا. [ 64 ] تختلف المواقع المحصنة عن المدن المحصنة (أوبيدا) في وسط وغرب أوروبا من حيث الحجم والتصميم، ولا يوجد أي منها كبير بما يكفي ليبرز كمركز قبلي أو مقر للسلطة. [ 65 ] بناءً على تحليل ميهايلوفيتش للمستوطنات والمقابر، تشير الأدلة إلى مجتمع غير هرمي بدون تسلسل هرمي واضح أو سلطة مركزية، بدلاً من دولة قبلية مركزية. [ 66 ] شهد القرن الأول قبل الميلاد ازدهارًا في الاستيطان وإنتاج الحرف، وهو ما تم توثيقه جيدًا في غومولافا . [ 20 ]

ابتداءً من أواخر القرن الثاني قبل الميلاد ، سكّ السكورديسكيون عملاتهم الخاصة، وهي قطع فضية تحاكي العملات المقدونية وغيرها من النماذج الهلنستية، إلى جانب العملات البرونزية. [ 20 ] ويشير تداول العملات الأجنبية، بما في ذلك عملات أبولونيا وديرهاخيوم والدنانير الجمهورية الرومانية ، إلى توسع التبادل التجاري في هذه الفترة. [ 20 ] [ 67 ]

دِين

تُسهب المصادر الرومانية في الحديث عن الوحشية المنسوبة إلى السكورديسكيين. يذكر أميانوس مارسيليانوس ، استنادًا إلى مصادر سابقة، أنهم كانوا يضحّون بالأسرى لآلهة يُعرّفها بأنها بيلونا ومارس ، ويشربون دماء البشر من الجماجم، بينما يصف أوروسيوس أنهم كانوا يقطعون رؤوس الأسرى لاستخدامها كأكواب للشرب. وتحذر فانولا بابازوغلو من أن هذه الروايات قابلة للشك، لأنها تعكس سخط أولئك الذين ربما وقعوا ضحايا لهذه الممارسات. [ 68 ]

ملحوظات

  1. ↑ يحدد سترابو الحدود بين سكوردسكي الكبرى وسكوردسكي الصغرى عند نهر الدانوب. بينما يحددها فينسيسلاس كروتا عند البوابات الحديدية . [ 20 ] [ 44 ]
  2. تختلف المصادر حول نتائج حملة دروسوس. يذكر فستوس وأميانوس مارسيليانوس ويوردانس أنه حاصر أو هزم السكورديسكيين داخل أراضيهم، بينما يذكر فلوروس أنه طردهم إلى ما وراء نهر الدانوب ومنعهم من عبوره. يرفض فانولا بابازوغلو هذا الادعاء الأخير، إذ لم تصل الفيالق الرومانية إلى نهر الدانوب إلا بعد عدة عقود، ويضع الحملة في حوض مورافا الشرقي بدلاً من تراقيا . [ 54 ] [ 55 ]

مراجع

  1. 1 2 فاليلييف 2010 ، إس في سكورديسكي .
  2. 1 2 3 4 Džino 2007 ، ص. 56.
  3. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص 289-292.
  4. ^ سترابو . جيوغرافيكا ، 7.2.2، 7.3.2، 7.5.2، 7.5.10، 7.5.12.
  5. ^ ليفي . أب أوربي كونديتا , 40.57.7.
  6. ↑ بليني الأكبر . التاريخ الطبيعي ، 3.148.
  7. ^ فيليوس باتركولوس . تاريخ روماني , 2.39.3.
  8. ↑ أبيان . إيليريك ، 10.2.
  9. ^ بطليموس . جغرافيا ، 2.16.3.
  10. ↑ جاستن . ملخص التاريخ الفيلبي لبومبيوس تروغوس ، 32.3.5–8.
  11. ↑ فيستوس . بريفاريوم ، 9.
  12. ^ ايوتروبيوس . Breviarium historiae Romanae , 4.24, 4.27, 5.7.
  13. ^ أميانوس مارسيلينوس . الدقة جيستي , 27.4.4.
  14. ↑ جوردانيس . رومانا ، 219.
  15. 1 2 Drnić 2020 ، ص. 427.
  16. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص 289-290.
  17. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص 291-292.
  18. 1 2 3 4 فاليلييف 2014 ، ص. 98.
  19. ^ زابو 1992 ، ص 89-90.
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 كروتا 2000 ، ص 810-811.
  21. ↑ Anreiter 2001 ، ص 171-176.
  22. ^ فرونتينوس . الاستراتيجيات , 2.4.3. فستوس . بريفياريوم ، 9.
  23. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص 200-201.
  24. 1 2 3 4 5 6 7 درنيتش 2020 , ص. 426.
  25. ↑ مانوف 1993 ، ص 26-27.
  26. ↑ فاليليف 2014 ، ص 99.
  27. ↑ Witczak 2011 ، ص 244.
  28. 1 2 3 ويلكس 1992 ، ص 82-84.
  29. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص. 290.
  30. ^ سترابو . جيوغرافيكا ، 7.5.12، راجع. 7.3.11، 7.5.1.
  31. 1 2 Drnić 2020 ، ص. 425.
  32. ^ ليفي . بيريوتشاي , 56, 58, 63. فلوروس . خلاصة التاريخ الروماني ، 1.39.
  33. ^ بلوتارخ . أميليوس بولس ، 9.
  34. ↑ فاليليف 2014 ، ص 96.
  35. ↑ ويلكس 1992 ، ص 83-84.
  36. 1 2 يوفانوفيتش 1979 ، ص 179-187.
  37. 1 2 3 4 Mócsy 1974 ، ص. 12.
  38. ↑ ويلكس 1992 ، ص 83.
  39. ↑ موكسي 1974 ، ص 26، 66.
  40. ^ دينو 2007 ، ص 56-57 ؛ دينو 2008 ، ص 53 ، 57  
  41. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص 273-275، 289-293.
  42. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص 291-293.
  43. ^ درنيتش 2020 ، ص 426-427.
  44. 1 2 3 4 Kovács 2014 ، ص. 6.
  45. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص 294-297.
  46. ↑ بابازوغلو 1978 ، ص 211.
  47. 1 2 3 4 5 لازيتش 2017 ، ص. 80.
  48. ^ دينو 2007 ، ص 56-57.
  49. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص 273-275.
  50. 1 2 لازيتش 2017 ، ص 80-81.
  51. ^ شاسيل كوس 2005 ، ص. 151.
  52. ^ بابازوغلو 1978 ، ص 224-228.
  53. ^ موسي 1974 ، ص 12-13.
  54. ↑ بابازوغلو 1978 ، ص 229.
  55. 1 2 3 4 5 6 7 لازيتش 2017 ، ص. 81.
  56. ↑ بابازوغلو 1978 ، ص 251.
  57. 1 2 كوفاكس 2014 ، ص 102-103.
  58. ↑ كوفاتش 2014 ، ص 53.
  59. ↑ ويلكس 1992 ، ص 145.
  60. ↑ ويلكس 1992 ، ص 256.
  61. 1 2 درنيتش 2020 ، ص 425-426.
  62. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص 281-282.
  63. ↑ موكسي 1974 ، ص 26.
  64. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص 294-295.
  65. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص 299-301.
  66. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص 298-311.
  67. ^ ميهايلوفيتش 2019 ، ص. 296.
  68. ↑ بابازوغلو 1978 ، ص 507.

المصادر الأولية

  • أثينايوس . كتاب "المجادلون الفلسفيون" ، المجلد الثالث، الكتابان 6-7. ترجمة تشارلز بيرتون غوليك. مكتبة لوب الكلاسيكية 224. 1929.
  • فيستوس . كتاب مختصر عن إنجازات الشعب الروماني . ترجمة توماس م. بانشيتش وجينيفر أ. ميكا. كلية كانيسيوس، بوفالو، نيويورك. 2001.
  • فلوروس . ملخص التاريخ الروماني . ترجمة إدوارد سيمور فورستر. مكتبة لوب الكلاسيكية 231. 1929.
  • فرونتينوس . الحيل؛ قنوات المياه في روما . ترجمة تشارلز إي. بينيت. مكتبة لوب الكلاسيكية 174. 1925.
  • جاستن . ملخص تاريخ فيليب لبومبيوس تروغوس . ترجمة جيه سي ياردلي. موارد الجمعية الأمريكية لعلم اللغة الكلاسيكية. أتلانتا: دار سكولارز للنشر. 1994.
  • ليفي . بيريوكاي .
  • بلوتارخ . سير الشخصيات ، المجلد التاسع. ترجمة برنادوت بيرين. مكتبة لوب الكلاسيكية. 1920.
  • سترابو . الجغرافيا ، المجلدات الثاني والثالث، الكتب من 3 إلى 7. ترجمة هوراس ليونارد جونز. مكتبة لوب الكلاسيكية 182. 1923-1924.

فهرس

  • أنريتر، بيتر (2001). Die vorrömischen Namen Pannoniens . بودابست.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • درنيتش ، إيفان (2020). “The Scordisci: قصة من حافة عالم La Tène”. الوحدة والتنوع في العالم السلتي . مجموعة AFEAF. المجلد.  2. باريس: الجمعية الفرنسية لدراسة عصر الحديد. ص 425 – 447. ISBN  978-2-9567407-1-1.
  • دزينو، دانييل (2007). "الكلت في إيليريكوم - أياً كانوا: تهجين الهويات وتشكيلها في جنوب شرق أوروبا في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد". أوبوسكولا أركيولوجيكا . 31 : 49-68 .
  • دزينو، دانييل (2008). ""الشعوب التي تنتمي إلى الإيليريين والسلتيين": سترابو وهويات "البرابرة" من إيليريكوم. مجلة الآثار . 59 : 371-380 .
  • فاليليف، ألكسندر (2010). قاموس أسماء الأماكن السلتية القارية: دليل سلتيكي لأطلس بارينغتون للعالم اليوناني والروماني . أبيريستويث: CMCS.
  • فاليليف، ألكسندر (2014). بحثًا عن السلتيين الشرقيين: دراسات في الأسماء الجغرافية وتوزيعها وشكلها . أركيولينجوا، سلسلة صغيرة. المجلد  34. بودابست: أركيولينجوا. ISBN 978-963-9911-56-7.
  • يوفانوفيتش، بوريسلاف (1979). “تكوين السكورديشي على أساس المصادر الأثرية والتاريخية”. في دوفال، بول ماري؛ كروتا، فينسيلاس (محرران). Les Mouvements celtiques du V e au I هي القرن الماضي avant notre ère . باريس: المركز الوطني للبحوث العلمية. ص 179 – 187. ISBN  978-2-222-02220-6.
  • كوفاكس، بيتر (2014). تاريخ بانونيا خلال عهد الزعامة . بون: هابلت.
  • كروتا، فينسيلاس (2000). Les Celtes  : التاريخ والمعجم . باريس: روبرت لافونت.
  • لازيتش، ميروسلاف (2017). "الكلت والسكورديسكي داخل أراضي صربيا: أدلة أثرية وتاريخية". قبل الوصول إلى الذهب: دراسات الأستاذ الفخري ألكسندر يوفانوفيتش . بلغراد: 69-88 .
  • مانوف، ميتودي (1993). "Keltski kultov pametnik ot fonda na NAM - صوفيا" [ نصب تذكاري للعبادة السلتية من مجموعة المتحف الأثري الوطني، صوفيا ] . أريولوجيا . 35 (4): 24- 35.
  • ميهايلوفيتش، فلاديمير د. (2019). Skordisci između antičkih i Modernih tumačenja: Pitanje identiteta u (proto)istoriji [ Scordisci بين التفسيرات القديمة والحديثة: مسألة الهوية في التاريخ (البدائي). ] . مونوغرافيجي. المجلد.  2. نوفي ساد: كلية فيلوزوفسكي، جامعة ونوفوم سادو. رقم ISBN 978-86-6065-521-1.
  • موتشي، أندراس (1974). بانونيا ومويسيا العليا: تاريخ مقاطعات الدانوب الأوسط في الإمبراطورية الرومانية . لندن: روتليدج وكيجان بول.
  • بابازوغلو، فانولا (1978). قبائل البلقان الوسطى في العصور ما قبل الرومانية . أمستردام: هاكيرت.
  • شاسيل كوس، مارجيتا (2005). أبيان وإيليريكوم . الموقع. المجلد.  43. ليوبليانا: متحف نارودني السلوفيني. رقم ISBN 978-961-6169-36-3.
  • زابو، ميكلوس (1992). Les Celtes de l'Est . باريس.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • ويلكس، جون (1992). الإيليريون . شعوب أوروبا. أكسفورد: بلاكويل.
  • ويتزاك، كرزيستوف توماش (2011). “الاسم الألباني للغرير”. Zeitschrift für Balkanologie . 47 (2): 241 – 248.

للمزيد من القراءة

  • كوخ، جون ت. (2006). "سكورديسكي". في كوخ، جون ت. (محرر). الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . سانتا باربرا: ABC-CLIO.