لفائف إبراهيم

تُعدّ مخطوطات إبراهيم ( بالعربية : صحف إبراهيم ) [ ^{ملاحظة 1 ]} جزءًا من الكتب الدينية الإسلامية . ويُعتقد أن هذه الكتب تحتوي على الوحي الذي تلقاه إبراهيم من إله الديانات الإبراهيمية ، والذي دوّنه هو وكتبه وأتباعه.

على الرغم من أن كلمة "سهوف " تُفهم عمومًا على أنها تعني "اللفائف"، إلا أن العديد من المترجمين - بمن فيهم عبد الله يوسف علي ومارمادوك بيكثال - قد ترجموا الآية على أنها "كتب إبراهيم وموسى".

يشير القرآن الكريم إلى بعض صحف إبراهيم، والتي تُرجمت أيضًا باسم كتب إبراهيم . وقد اتفق معظم علماء المسلمين على عدم وجود أي صحف لإبراهيم باقية حتى اليوم، وبالتالي فإن هذا يشير إلى مجموعة مفقودة من الكتب المقدسة. ^{[ 1 ]} ومع ذلك، يذكر الباحث الأردني وأستاذ الفلسفة غازي بن محمد أن رسالة "صحف إبراهيم" مُبينة في القرآن الكريم. وتشمل: (1) الإيمان بالله الواحد؛ (2) الإيمان بالآخرة (وبالتالي بالحساب)؛ (3) الصلاة وذكر الله؛ (4) تزكية النفس من الأنانية والشر (وبالتالي الفضيلة). ^{[ 2 ]} ويفهم المسلمون أن صحف إبراهيم تشير إلى بعض الوحي الذي تلقاه إبراهيم عليه السلام، والذي قام بتدوينه.

تختتم سورة الأعلى ، وهي السورة السابعة والثمانون من القرآن الكريم ، بالإشارة إلى أن موضوع هذه السورة قد ورد في الكتب السماوية السابقة لإبراهيم وموسى. وهي تُشير، بحسب الإسلام، إلى بعض ما ورد في الكتب السماوية السابقة.

لذلك، عظوا لعلّ العظة تنفع السامع. سيقبلها المتقون ، ويتجنبها البائسون، يدخلون النار العظيمة، لا يموتون فيها ولا يحياون. أما المتطهرون، ويسبحون اسم ربهم، ويصلّون، بل تفضلون الحياة الدنيا، والآخرة خير وأبقى. وذلك في الكتب الأولى، كتب إبراهيم وموسى.

يذكر الفصل 53 من القرآن الكريم، سورة النجم، بعض المواضيع الأخرى من الكتب المقدسة السابقة لإبراهيم وموسى.

بل ألا يعلم بما في كتب موسى وإبراهيم الذي أوفى بعهده؟ ألا أن واضعة وزر لا تثقل وزر أخرى، وأن الإنسان لا يملك إلا ما سعى إليه، وأن سعيه قريب، ثم يجزى جزاءً وافياً، وأن إلى ربك المصير، وأنه هو الذي يرزق الضحك والدموع، وأنه هو الذي يرزق الموت والحياة، وأنه خلق من نسل غرس فيه ذكراً وأنثى، وأنه وعد بالبعث، وأنه هو الذي يرزق المال والرضا، وأنه هو رب الشعرى اليمانية، وأنه هو الذي أهلك عاد وثمود ولم يخلهما . وقبلهم قوم نوح ، لأنهم كانوا أشد الظلم وغلظة، وأهلك المدن المقلوبة ( سدوم وعمورة ) حتى غطتها . فأي هبة من هبات ربك تجادل فيها؟ هذا نذير من النذير الأولين! اقترب الدهر ، لا يُفصح عنه إلا الله. أفتعجبون من هذا التلاوة؟ أتضحكون ولا تبكون، تضيعون أوقاتكم في الباطل؟ بل اركعوا لله واعبدوه!

يرى بعض الباحثين أن مخطوطات إبراهيم تشير إلى سفر يتزيرا ، إذ ينسب ملحقه (6: 15) والتقاليد اليهودية عمومًا تلقي وحيه إلى إبراهيم. ^{[ 5 ]} بينما يرى باحثون آخرون أنها تشير إلى وصية إبراهيم ، التي كانت متاحة أيضًا في زمن محمد ( محمد بن عبد الله ). ^{[ 6 ]}

يحتوي القرآن الكريم على إشارات عديدة إلى إبراهيم عليه السلام، وحياته، وصلواته، وأحاديثه، وله سورة خاصة به تحمل اسم إبراهيم (14). وفي هذا السياق، نزلت سورة الكهف (18) إجابةً من الله تعالى لليهود الذين سألوا محمداً صلى الله عليه وسلم عن أحداث ماضية. وقد أمر الله تعالى محمداً صلى الله عليه وسلم في سورة الكهف (18:22) ألا يستشير اليهود للتحقق من صحة القصص الثلاث التي سألوا عنها.

...فلا تدخلوا إذن في جدالات بشأنهم إلا في أمر واضح، ولا تستشيروا أحداً منهم بشأن (أمر) النائمين.

والسبب هو أن الله يعلن أنه هو نفسه يروي ما يجب التحقق منه في آية أخرى من سورة الكهف (18:13).

نروي لك قصتهم بالحق: كانوا شباباً آمنوا بربهم، وهديناهم.

وفيما يتعلق بالتشاور مع أهل الكتاب ، فقد رواه أبو هريرة أيضاً في كتب الحديث:

كان أهل الكتاب (اليهود) يتلون التوراة بالعبرية ويشرحونها للمسلمين بالعربية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تؤمنوا بأهل الكتاب ولا تكفروا بهم، ولكن قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا».

لذلك، وبناءً على هذا الرأي، لا يُلزم المسلمون بالاعتماد على سفر يتزيرا، حتى لو تم تحديده على أنه أسفار إبراهيم. علاوة على ذلك، يقبل علم الكلام الإسلامي التوراة الأصلية كما أُنزلت على موسى ، والمزامير الأصلية كما أُنزلت على داود ، وكذلك الإنجيل الأصلي كما أُنزل ^على عيسى. ^{[ 9} ]

• كتاب إبراهيم ، نص مقدس في المورمونية