المزامير في الإسلام

الزبور ( بالعربية : ٱلزَّبُورِ ، بالحروف اللاتينية :  az-zabūr ) هو، بحسب الإسلام ، كتاب داود المقدس ، أحد الكتب المقدسة التي أنزلها الله قبل القرآن ، إلى جانب كتب أخرى كالتوراة والإنجيل . وتشير الروايات الإسلامية إلى أن الزبور المذكور في القرآن هو مزامير داود . ^{[ 1 ]}

قد يكون الرهبان المسيحيون والمتصوفون في الجزيرة العربية قبل الإسلام مرتبطين في الشعر العربي قبل الإسلام بنصوص تُسمى المزمور ، والتي قد تشير في سياقات أخرى إلى وثائق على أوراق النخيل . ^{[ 2 ]} وقد فسر البعض ذلك على أنه إشارة إلى المزامير . ^{[ 3 ]}

يستخدم العديد من المسيحيين في الشرق الأوسط وجنوب آسيا كلمة "مزمور" ( بالهندوستانية : مزمور ( بالنستقليع ) ، मज़्मूर ( بالديفاناغارية ) ) للإشارة إلى مزامير داود في الكتاب المقدس العبري . والمصطلح العبري هو "مزمور " (מזמור).

كلمة " زبور " العربية تعني "كتاب" أو "نقش" أو "كتابة". ^{[ 4 ]} في المصادر القديمة، قد تشير إلى الكتابة العربية الجنوبية القديمة على أوراق النخيل . ^{[ 2 ]}

يرى الكثير من الباحثين الغربيين أن كلمة "زبور " بمعنى "مزمور" هي دمج بين كلمة " زبور " العربية ، التي تعني "كتابة"، والكلمة العبرية التي تعني "مزمور"، وهي " مزمور " ( بالعبرية : מִזְמוֹר ) أو ما يعادلها الآرامي " مزمورا" ( بالسريانية : ܡܙܡܘܪܐ ). ^{[ 2 ]}

وثمة أصل بديل وأقل قبولاً للقب zabūr بهذا المعنى وهو أنه تحريف للكلمة العبرية zimrah ( بالعبرية : זִמְרָה ) التي تعني "أغنية، موسيقى" أو sippūr ( بالعبرية : סִפּוּר ) التي تعني "قصة". ^{[ 5 ]}

ذُكر الزبور بالاسم ثلاث مرات في القرآن الكريم. ولم يذكر القرآن نفسه شيئاً عن الزبور تحديداً، إلا أنه أُنزل على داود، وأنه كُتب في الزبور: "عبادي الصالحون يرثون الأرض". ^{[ 6 ] [ 7 ]}

لقد أوحينا إليك يا محمد كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده، وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والذرية وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان، وآتينا داود الكتاب.

وربك أعلم بمن في السماوات والأرض. وقد فضلنا بعض الأنبياء على بعض، وآتينا داود الكتاب.

وقد كتبنا في الكتاب [المزامير] بعد ذلك أن الأرض [الجنة] يرثها عبادي الصالحون.

في القرآن الكريم والترجمة الأردية للكتاب المقدس، يُشير الزبور إلى المزامير . ^{[ 10 ]} يقول القرآن الكريم في سورة البقرة، الآية 105، إن في الزبور عبارة "يرث عبادي الصالحون الأرض". وهذا يُشابه الآية 29 من المزمور 37 ، التي تقول: "يرث الصالحون الأرض، ويخلدون فيها إلى الأبد". ^{[ 11 ] [ 10 ] [ 6 ]}

يؤيد أهرنز الرأي القائل بأن الأنبياء ١٠٥ يقتبس من المزامير (١٩٣٠). ^{[ ١٢ ]} ويقول إن الآية في القرآن تقول: "وكتبنا في الزبور بعد التذكير أن عبادي الصالحين يرثون الأرض". ويخلص إلى أن هذه الآية تمثل تشابهاً لغوياً دقيقاً ونادراً مع التوراة العبرية ، وبشكل أدق، مع المزمور ٣٧ المنسوب تحديداً إلى داود (انظر صياغة الآيات ٩ و١١ و٢٩ ).

يقول أحد الأحاديث، الذي اعتبره محمد البخاري صحيحاً:

روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لقد سُهِّلَتْ قراءة الزبور على داود، فكان يأمر بتسخير دوابه، فينتهي من قراءة الزبور قبل أن تُسَرج، ولا يأكل إلا من كسب يديه".

اقترح المدافع المسيحي كارل غوتليب بفاندر أن إشارة القرآن إلى الزبور تشير في الواقع إلى القسم الثالث من الكتب العبرية، والمعروف باسم الكتابات أو الكتوفيم ، وهي مجموعة أوسع من الكتب المقدسة اليهودية تشمل المزامير ومجموعات أخرى من الأدب والشعر العبري. ^{[ 13 ]}

• لفائف إبراهيم
• سابيانز
• شيبا
• كتاب المزامير