سيد

جان دي بوترينكور من بورت رويال ، أول سيد في أمريكا الشمالية

سيد ( النطق الفرنسي : [ sɛɲœʁ ] ) أوالسيدهوإقطاعيفيفرنساقبلالثورة، وفيفرنسا الجديدةوأمريكاالشمالية البريطانيةعام1854، وفيجزر القنالحتى يومنا هذا. كان السيد يمتلكإقطاعيةأوسيادة - وهي شكل من أشكال اللقب أوحيازة الأرض-كإقطاعية، مع ما يرتبط بها من التزامات وحقوق على الأشخاص والممتلكات. [ 1 ] وبهذا المعنى، يمكن أن يكون السيد فردًا-ذكرًا كان أو أنثى، رفيعًا كان أو وضيعًا-أو كيانًا جماعيًا، عادةً ما يكون جماعة دينية مثلديرأومعهد دينيأوكليةأورعية.تم إلغاءنظام الإقطاع في أكاديا عام 1733، [ 2 ] وفي فرنسا عام 1789 وفي مقاطعة كندا عام 1854. [ 3 ] ومنذ ذلك الحين، أصبح اللقب الإقطاعي ساريًا فقط في جزر القنال وللأمراءالسياديينمن خلال عائلاتهم.

شروط

كلمة "seigneur" الإنجليزية مُقتبسة من الكلمة الفرنسية "seigneur" ، المُشتقة بدورها من الفرنسية الوسطى "seigneur" ، ومن الفرنسية القديمة "seignor " (صيغة المفعول به من " sire " )، ومن اللاتينية " seniōrem " ، وهي صيغة المفرد المنصوب من " senior " (كبير السن)، وصيغة المقارنة من " senex " (كبير السن). وهي كلمة مُركبة من الكلمات الإنجليزية "senior" و "sir" و "sire" و "seignior" و"sieur" و "monsieur" ، وتشترك في نفس الأصل مع الكلمات الإيطالية " signore " والبرتغالية " senhor " والإسبانية " señor" ، والتي كانت - مثل كلمة "mister " - تُشير إلى اللوردات الإقطاعيين قبل أن تُصبح كلمات عامة تُستخدم في مخاطبة الرجال باحترام.

يُطلق على اللقب النبيل ولقب الأرض للسيد اسم "سيادة" أو "سيادة" ، وتُسمى الحقوق التي يتمتع بها السيد "سيادة" ، وتُسمى الولاية القضائية التي تُمارس على الإقطاعية "قاضي السيد" . كان حاملو هذه الألقاب والحقوق والولاية القضائية في الغالب من الذكور، ولكن ليس حصراً. أما السيدة التي تمتلك سيادة فكانت تُعرف عادةً باسم "سيدة" أو "سيدة". وقد يكون السيد نبيلاً أو من عامة الشعب ، بالإضافة إلى كونه هيئة مثل جماعة دينية أو دير أو رعية.

في اللغة الإنجليزية، يُستخدم مصطلح "seigneur" في الدراسات التاريخية لمناقشة النظام الإقطاعي الفرنسي. [ 4 ] كما يُترجم أيضاً بشكل متكرر إلى " lord "، وهو المصطلح المماثل في النظام الإقطاعي الإنجليزي.

لا يزال مصطلح "السيد الأكبر" مستخدمًا في اللغتين الإنجليزية والفرنسية. ويشير اليوم عادةً إلى رجل أنيق ومهذب . بل إن البعض يستخدمه بمعنى أدق للإشارة إلى رجل تعكس أخلاقه وأسلوب حياته نسبه النبيل وثروته الطائلة. إضافةً إلى ذلك، كان "السيد الأكبر" لقبًا فرنسيًا يُطلق على السلطان العثماني . [ 5 ] أما "سيدنا يسوع المسيح" فهو المقابل الفرنسي لعبارة " ربنا يسوع المسيح" .

كلمة seignorage الإنجليزية مشتقة أيضاً من كلمة seigneur .

الاستخدام الحالي في جزر القنال

لا يزال لقب "السيغنور" مستخدمًا في جزر القنال ، وهي أقاليم تتمتع بالحكم الذاتي وتُعلن ولاءها للتاج البريطاني بصفتها الوريثة لدوق نورماندي . في هذه المناطق، لا يُعدّ "السيغنور" مجرد نبيلٍ اسمي، بل هو صاحب منصب إقليمي مُخوّل متجذر في القانون العرفي النورماندي. ورغم إلغاء النظام الإقطاعي في معظم أنحاء أوروبا، إلا أنه لا يزال جزءًا أساسيًا من الهوية الدستورية والقانونية للجزر، وذلك تحديدًا لأنه يُرسي دعائم العلاقة المتميزة بين التاج البريطاني وجزر القنال التابعة له.

غيرنسي

في جزيرة غيرنسي ، تُمثل هذه الإقطاعيات النبيلة وسادتها امتدادًا مباشرًا لدوقية نورماندي القديمة ، والتي سبقت تأسيس البارونيات البريطانية. وباعتبارها شكلًا فريدًا من أشكال الحيازة المستقلة ، لا تزال هذه الإقطاعيات قائمة بموجب القانون الحديث، في حين أُلغيت أشكال مماثلة من الحيازات النبيلة في فرنسا وألمانيا. [ 6 ] تاريخيًا، كان السادة يعتبرون أنفسهم جزءًا من النبلاء : فكما لاحظ ن. ف. ل. ريبوت، في جزر القنال "كان يُنظر إلى النبلاء على أنهم يبدأون من الإيكوييه وليس كما هو الحال في إنجلترا مع البارون". [ 7 ] ويعكس الحفاظ على هذا التقليد في غيرنسي خيارًا دستوريًا مدروسًا: فالسادة وإقطاعياتهم لا يُعترف بهم كمجرد بقايا لنظام من العصور الوسطى، بل كتعبير مؤسسي حي عن هوية الجزيرة النورماندية ووضعها المستقل تحت التاج.

يُدعم الوضع القانوني الحديث لهذا المنصب بموجب قانونين. ينص قانون الرسوم الإقطاعية (غيرنسي) لعام 1980 ، بموجب المادة 4، على حق أصحاب الإقطاعيات في استخدام اللقب القانوني " سيد" أو "سيدة" . [ 8 ] ويُقنن قانون محكمة الاستئناف العليا (غيرنسي) لعام 2004 الالتزام القانوني لبعض السادة - بمن فيهم أصحاب إقطاعيات آنفيل، وبلانشلاند، وموماركيس - بممارسة التقاضي أمام المحكمة ( Secta Curiae )، مما يعكس مبدأ " المحكمة العليا في نورماندي " الذي ينص على أن محكمة الملك لا تكتمل إلا بحضور كبار الملاك، الذين يشكلون جزءًا حيويًا من الإطار الدستوري للجزيرة. [ 9 ]

وبذلك، يؤدي السادة الإقطاعيون وظيفة دستورية عامة، إذ يمثلون حلقة الوصل الحية بين الملك - بصفته دوق نورماندي - ونظام الأراضي المستقل في الجزيرة. ويُعد حضورهم أمام محكمة المرافعات الرئيسية شرطًا أساسيًا للافتتاح الرسمي للسنة القضائية، مما يرسخ الإجراءات القانونية للجزيرة في هويتها الدستورية النورماندية المتميزة. هذا الدور المزدوج - كمسؤولين قانونيين وكحُماة لتراث هوية الإقليم - هو ما يفسر الإبقاء المتعمد على النظام الإقطاعي ضمن الإطار الدستوري الحديث لجزيرة غيرنسي. [ 10 ]

تُسجّل العديد من الإقطاعيات الخاصة مباشرةً لدى التاج وتُحفظ في السجل العقاري الرسمي للدولة. يمتلك بعض الإقطاعيين أكثر من إقطاعية واحدة ضمن أراضيهم الرئيسية، وتُحدّد كل إقطاعية بموجب حيازة رسمية تحت سلطة الملك.

جيرسي وسارك

في جزيرة جيرسي، يُعدّ كلٌّ من سيد سانت أوين وسيد ساماريس من بين الألقاب التي لا تزال قائمة، ويحضر حاملوها جلسات محكمة التراث. أما في جزيرة سارك، فيمتلك السيد الجزيرة كإقطاعية ملكية مباشرة من التاج، وهو ترتيب دستوري تم إصلاحه ولكن لم يُلغَ بموجب قانون الإصلاح (سارك) لعام 2008. [ 11 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ "سيدي" . ميريام وبستر .
  2. ^ "SAINT-ÉTIENNE DE LA TOUR، AGATHE (Marie-Agathe) DE (Bradstreet؛ Campbell)" . قاموس السيرة الذاتية الكندية . تم الاسترجاع 2025-10-24 .
  3. قانون إلغاء الحقوق والواجبات الإقطاعية في كندا السفلى ، S.Prov.C. 1854، الفصل 3.
  4. انظر على سبيل المثال O. Hufton (1979)، "السيد والمجتمع الريفي في فرنسا في القرن الثامن عشر. رد الفعل الإقطاعي"؛ R. Blaufarb (2010)، "المجتمع والإقطاع في بروفانس في أوائل العصر الحديث"؛ H. Root (1985)، "تحدي الإقطاع: المجتمع والنزاع عشية الثورة الفرنسية".
  5. "لو غراند سينيور (أي السلطان)" . مجموعات مكتبة نيويورك العامة الرقمية . تم الاسترجاع في 22-10-2020 .
  6. لو باتوريل، جون (1937). الإدارة في العصور الوسطى لجزر القنال، 1199-1399 . مطبعة جامعة أكسفورد.
  7. ^ ريبوت، NVL (1941). “الحياة الاجتماعية في جيرسي في أوائل القرن السابع عشر”. نشرة Annuel de la Société Jersiaise . الرابع عشر (2): 76.
  8. "قانون الرسوم الإقطاعية (غيرنسي)، 1980" . موارد غيرنسي القانونية .
  9. "قانون محكمة الاستئناف الرئيسية (غيرنسي)، 2004" . موارد غيرنسي القانونية .
  10. ^ لوفريدج ، السير جون (1975). دستور وقانون غيرنسي . La Société Guernesiaise.
  11. "قانون الإصلاح (سارك)، 2008" . موارد غيرنسي القانونية .