معبد شري جوفينداجي

معبد شري جوفينداجي ( ميتي : ꯁ꯭ꯔꯤ ꯁ꯭ꯔꯤ ꯒꯣꯚꯤꯟꯗꯖꯤ ꯂꯥꯢꯁꯪ ، بالحروف اللاتينية:  شري شري جوفينداجي لايشانج ) هو معبد ميتي الهندوسي ، مخصص للآلهة الهندوسية رادها. كريشنا ( جوفينداجي ). وهو أكبر معبد فايشنافا في منطقة إمفال في مانيبور ، الهند . تم بناؤه في الأصل عام 1846 في عهد مهراجا نارا سينغ ثم أعيد بناؤه لاحقًا على يد مهراجا تشاندراكريتي في عام 1876. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

يقع معبد شري جوفينداجي في إمفال، عاصمة ولاية مانيبور الهندية، بجوار قصر سانا كونونغ ( كلمة ميتي تعني " القصر الملكي " ) ، وهو قصر حكام مملكة مانيبور السابقين من شعب الميتي . ^{[ 2 ]} يمكن الوصول إلى إمفال براً وجواً. يربط الطريق السريع الوطني رقم 39 (الهند) إمفال بديمابور (ناغالاند) شمالاً وبميانمار شرقاً . كما يربطها الطريق السريع الوطني رقم 53 (الهند) بسيلشار في ولاية آسام . ويربطها الطريق السريع الوطني رقم 150 (الهند) بميزورام . ^{[ 3 ]} أقرب محطة سكة حديد هي ديمابور، على بُعد 215 كيلومتراً (134 ميلاً) ، حيث تنطلق منها حافلات منتظمة ^إلى إمفال. كما تُسيّر رحلات ^جوية إلى إمفال من نيودلهي وكلكتا وغواهاتي وسيلشار . [ ⁴ ] 

أمر المهراجا نارا سينغ (1844-1850 م ) ملك مملكة مانيبور ببناء المعبد في 16 يناير 1846، وكرّسه للإله الملكي شري جوفينداجي. تعرّض المعبد والتماثيل لأضرار جسيمة خلال زلزال عام 1868. ونتيجةً لذلك، أُعيد بناء المعبد وفقًا لتصميمه الأصلي خلال عهد المهراجا تشاندراكريتي (1859-1886)، ودُشّن في 26 أبريل 1876. ^{[ 5 ]} إلا أنه خلال حرب مانيبور الأنجلو-ساكسونية عام 1891، نُقلت تماثيل المعبد إلى كونغما. وفي عام 1908، بعد أن انتقل المهراجا تشاندراكريتي إلى قصره الجديد، نُقلت التماثيل أيضًا وأُعيد تكريسها في المعبد الحالي.

ويُقال أيضًا أن ( المهراجا جاي سينغ ) أو بهاجيا تشاندرا كارتا ( 1763-1798 )، الذي كان من أشدّ المخلصين للورد كريشنا، قد تلقى وحيًا من الرب لبناء معبد له. وبناءً على ذلك، بدأ رسميًا بنحت تمثال اللورد جوفينداجي عام 1776، والذي اكتمل ودُشّن في نوفمبر 1779 في يوم اكتمال القمر في معبد بناه في قصره. وفي هذه المناسبة، أُقيمت طقوس راس ليلا لمدة خمسة أيام في راس ماندال بوخري في لانغثابال. ^{[ 6 ]}

يتميز المعبد بتصميم بسيط، إذ يضم قبتين مطليتين بالذهب، وساحة مرصوفة، وقاعة اجتماعات كبيرة مرتفعة تُسمى " مانداب " ( من لغة ميتي ) [ ^{7 ] .} تحتوي الحجرة المركزية في قدس الأقداس ( غاربهاغريها ) على الإله غوفينداجي ( كريشنا ) وزوجته رادها كآلهة رئيسية. أما الحجرتان الأخريان على جانبي المذبح المركزي، فمخصصتان لكريشنا وبالاراما من جهة، وجاغاناث وسوبادرا وبالابادرا من جهة أخرى . يبدو المعبد في غاية الأناقة، وقد بُني في موقع خلاب تحيط به حديقة مُعتنى بها جيدًا. توجد بركة صغيرة بالقرب من المعبد، بالإضافة إلى مساحة مفتوحة واسعة مزروعة بصف من الأشجار العالية على طول حدوده. ^{[ 8 ]}

تتسم طقوس العبادة اليومية في المعبد، صباحًا ومساءً، بالدقة والانضباط، مع التزام المصلين بزيٍّ محدد. تُفتح أبواب المعبد مع رنين جرس كبير مثبت في برج منفصل بجوار المعبد، يتردد صداه في مساحة واسعة. ومع نفخ الأبواق الطقسية، يُفتح الباب الرئيسي ذو الستارة أمام قدس الأقداس، كاشفًا عن الصور الرئيسية الموجودة فيه. يصطف المصلون على جانبي الضريح الرئيسي، حيث تصطف النساء في جانب والرجال في الجانب الآخر. يرتدي الرجال الذين يأتون للعبادة قميصًا أبيض أو كورتة فاتحة اللون مع سروال دهوتي ، بينما ترتدي النساء الزي التقليدي بونغو فانيك وإنافي ، أو السلوار كاميز أو الساري . تحمل النساء القرابين إلى الإله في طبق نحاسي، مع أو بدون جرس. وتُعدّ الموسيقى الحية التي يعزفها موسيقيون متمركزون بشكل دائم سمةً منتظمة في المعبد خلال ساعات الصلاة الرئيسية. يُعتبر شعب الميثي ، وهم مجموعة عرقية من مانيبور، من أشدّ المخلصين لرب هذا المعبد. ^{[ 9 ]}

كانت إدارة المعبد سابقًا تحت سيطرة الملك السابق، وفقًا للمادة الثانية من اتفاقية دمج مانيبور لعام 1949 (عندما أصبحت مانيبور جزءًا من الهند بعد استقلالها ). إلا أنه، استجابةً لمطالب شعبية، تُدار الآن من قِبل مجلس إدارة يضم أعضاءً من رجال الدين وشخصيات بارزة في المدينة. ^{[ 10 ]} ويرأس المجلس رئيس وزراء ولاية مانيبور . ^{[ 11 ]}

من أهم المهرجانات التي تُقام بحفاوة بالغة مهرجان جانماشتامي في شهر أغسطس، ومهرجان كانغ ( راثاياترا ) في شهري يونيو ويوليو، واللذان يحضرهما عدد كبير من المصلين. ومن الأنشطة المهمة الأخرى التي تُقام في حرم المعبد رقصة راس ليلا، وهي رقصة تقليدية من مانيبور، تُقام بحماس كبير خلال مهرجان هالانكار (هولي )، وباسانت بورنيما في فبراير، وكارتيك بورنيما في أكتوبر. وقد بدأ رقص راس ليلا المهراجا جاي سينغ. في هذه الرقصة، ظهرت التنورة المميزة التي ترتديها الراقصات لجاي سينغ في المنام، عندما ظهر له الرب مرتدياً زياً مشابهاً، وأمره ببناء معبد له. ^{[ 6 ]} وتُعدّ رقصة راس ليلا متعة بصرية رائعة، حيث ترقص مجموعة كبيرة من الغوبيات بملابسهن التقليدية حول الإله الرئيسي للمعبد، والذي يُخرج خصيصاً لهذه المناسبة إلى ساحة كاينا المقدسة . ^{[ 12 ]} كاينا، التي تبعد 29 كيلومتراً عن إمفال، هي الموقع الذي أمر فيه اللورد جوفينداجي المهراجا جاي سينغ بنحت صورته من شجرة الكاكايا ووضعها في معبد. ^{[ 13 ]} 

يخضع المعبد وقاعة الصلاة (المانتابا) لأعمال ترميم منذ نوفمبر 2012. وقد أُعيد طلاء القباب بالذهب، الذي أُزيل لأغراض الترميم، خلال شهر أغسطس 2013. ويُقال إن وزن الطلاء يبلغ 30 كيلوغرامًا (66 رطلاً) من الذهب. كما تخضع قاعة الصلاة (المانتابا) لأعمال ترميم. وقد اقتُرح استبدال أرضية المعبد بالبلاط. وقُدّرت التكلفة الإجمالية لأعمال الترميم بـ 8 كرور روبية . ^{[ 11 ] [ 14 ]} 

• إيبوثو باخانجبا لايشانج
• معبد ساناماهي
• معبد هيانغتانغ لايريمبي

• الجمعية التشريعية، مانيبور (الهند). التشريعي (28 نوفمبر 1972). وقائع الجلسة. التقرير الرسمي .
• وزارة الإعلام والإذاعة في الهند (2010). الهند: مرجع سنوي . قسم البحوث والمراجع، وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة الهند. ISBN 978-81-230-1617-7.
• داربان ، براتيوجيتا (يوليو 2008). براتيوجيتا داربان . براتيوجيتا داربان.
• ديفي، إل. كونجيسواري (2003). علم الآثار في مانيبور . منشورات راجيش. ISBN 978-81-85891-18-7.
• ديكشيت، كمال رامبريت؛ ديكشيت، جوتا ك (21 أكتوبر 2013). شمال شرق الهند: الأرض، والسكان، والاقتصاد . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ISBN 978-94-007-7055-3.
• غوش، جي كي؛ غوش، شوكلا (1 يناير 1997). نساء مانيبور . دار نشر APH. رقم ISBN 978-81-7024-897-2.
• لافيش، بهانداري (1 سبتمبر 2009). نظرة عامة على الولايات الهندية 2008-2009: الأداء والحقائق والأرقام - شمال شرق وسيكيم . بيرسون للتعليم الهند. ISBN 978-81-317-2348-7.
• ساناجاوبا، ناوريم (2003). مانيبور، الماضي والحاضر: تراث ومحن حضارة . منشورات ميتال. ISBN 978-81-7099-853-2.