دير سوكولا

كان دير سوكولا، أو شيمباريا لا فاتّا (" التجلي ")، مؤسسة أرثوذكسية رومانية تقع في الحي الذي يحمل الاسم نفسه في جنوب مدينة ياش ، رومانيا . تأسس الدير خلال فترة وجود مولدافيا كدولة، حيث شيده الأمير المولدافي ألكسندرو لابوشنيانو عام 1562، وكان في الأصل ديرًا للراهبات . اكتسب الدير مكانة تاريخية هامة في التعليم الروماني خلال أوائل القرن التاسع عشر، عندما عمل كمعهد ديني ، وكان أول مؤسسة تقدم تعليمًا ثانويًا باللغة الرومانية .

أُغلق المعهد الديني في وقت لاحق من القرن نفسه، وفي عام ١٩٠٥، استُبدل بمستشفى للأمراض النفسية . واستمر الدير في العمل حتى الحقبة الشيوعية ، حين تحوّل إلى كنيسة رعية . ومنذ ذلك الحين، يُستخدم ككنيسة تخدم مستشفى سوكولا الجامعي للأمراض النفسية .

أمر لابوشنيانو ببدء أعمال بناء الدير عام 1551، ليحل محل كنيسة أقدم، واكتمل العمل عام 1562. ^{[ 1 ]} وقد تم تدشينه من قبل الملك وزوجته روكساندرا وابنته سلطانة بصفتهم رؤساء الدير ، وكانت سلطانة أيضًا أول رئيسة لما كان يُعرف آنذاك بدير سوكولا للراهبات. ^{[ 1 ]} كما ضمّ الدير مدرسةً تُقدّم التدريب للراهبات والعلمانيات من المجتمع المحيط. ^{[ 1 ]} أما الاسم، الذي لا يحمل أي معنى في اللغة الرومانية، فمن المحتمل أنه مُقتبس من أصل سلافي ، من كلمة " سوكول " التي تعني "الصقر" (ويُزعم أن ذلك مرتبط بممارسة الصيد بالصقور في المنطقة المجاورة). ^{[ 1 ] [ 2 ]}

تأسست المدرسة اللاهوتية عام ١٨٠٣، خلال عهد الأمير الفناري ألكسندر موروسيس ، كأول مؤسسة تعليمية ثانوية تُدرَّس فيها اللغة العامية (بدلاً من اليونانية أو السلافية أو غيرها من لغات الطقوس الدينية)، وإحدى أوائل المدارس النظامية في البلاد. ^{[ ٣ ]} ويعود الفضل في هذا القرار إلى مطران مولدافيا بنيامين كوستاشي ، الذي كان "هدفه الرئيسي"، وفقًا للمؤرخ الأمريكي كيث هيتشينز ، "تحسين تدريب رجال الدين" كجزء من "خطة شاملة لتحديث التعليم في مولدافيا" والحد من "تأثير اللغة اليونانية وأساتذة اللغة اليونانية في الأكاديمية الأميرية في ياش". ^{[ ٤ ]} وفي الفترة نفسها، شهدت مولدافيا، مثل إمارة والاشيا الواقعة جنوب نهر الدانوب ، انتعاشًا في النشاط الرهباني. ^{[ 5 ]} لكي تبدأ المدرسة الدينية عملها، تم نقل الراهبات إلى دير أغابيا ، وتولى رهبان أغابيا مكانهن. ^{[ 6 ]}

أصبحت سوكولا محورًا لإصلاح تعليمي كبير عام 1814، في عهد الأمير سكارلات كاليماتشي ومستشاره جورج أساتشي . ^{[ 7 ]} وفي عام 1820، وفي إطار هذا التوجه، استقبلت المدرسة بين معلميها مجموعة من رجال الدين الأرثوذكس من ترانسيلفانيا (التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية النمساوية ). شجعت هذه المبادرة، شأنها شأن مبادرات أخرى مماثلة، على الهجرة، واعتُمدت رسميًا كإجراءات لتحسين جودة التعليم. ^{[ 7 ] [ 8 ]} اكتسبت المؤسسة، المعروفة باللاتينية الحديثة باسم Seminaria Veniamina ، مكانة مرموقة، واستضافت معلمين بارزين مثل ملكي صادق الروماني ، ونيوفيت سكريبان ، وفيلاريت سكريبان . ^{[ 6 ]} كما كانت المدرسة الأم لإيون كريانغا ، الذي عُرف لاحقًا كمساهم رئيسي في الأدب الروماني . ^{[ 6 ]}

احتلت القوات الروسية المدرسة خلال الحرب الروسية التركية (1828-1829) ، وبعد بضعة أشهر، احترقت عن طريق الخطأ. ^{[ 9 ]} إلا أن المؤسسة أُعيد بناؤها، وفيها احتفل الدومينيتور المنتخب حديثًا، ألكساندرو إيوان كوزا ، بالاتحاد المولدوفي-الولاشي عام 1859. ^{[ 10 ]}

في عام ١٨٨٦، بعد خمس سنوات من إعلان قيام مملكة رومانيا ، خضع الدير لإعادة هيكلة: نُقلت المدرسة الدينية إلى الجزء الشمالي من المدينة، إلى مقر إقامة الأمير السابق ميخائيل ستوردزا ، ونُقلت أيقونة يُزعم أنها معجزة للسيدة العذراء إلى كاتدرائية العاصمة . ^{[ ١٠ ]} بعد ست سنوات، لفت دير سوكولا انتباه الطبيب ألكسندرو شوتو ، الذي سعى إلى إرساء ممارسة الطب النفسي الحديث في رومانيا، استنادًا إلى النماذج الأوروبية الغربية . ^{[ ٢ ]} ولذلك، اقترح بناء مستشفى للأمراض النفسية بالقرب من الدير، وهو مشروع وافق عليه البرلمان ، لكنه لم يُنفذ إلا في عام ١٩٠٥ (بسبب سوء تخصيص الأموال). ^{[ ٢ ]} بُني المستشفى فوق المدرسة الدينية السابقة، ثم أُلحق لاحقًا بمستشفى جامعي تابع لجامعة ياش ( جامعة الطب والصيدلة لاحقًا ). ^{[ ١٠ ]}

توقفت سوكولا عن العمل كدير خلال الحقبة الشيوعية ، حيث أصبحت كنيسة رعية عادية للمنطقة. ^{[ 11 ]} تغير هذا الوضع مرة أخرى بعد الثورة الرومانية عام 1989 ، حيث كرست نفسها بشكل أساسي لتلبية الاحتياجات الدينية للمرضى في المستشفى التابع لها. ^{[ 11 ]}

في حالتها الأولى، كانت كنيسة دير سوكولا، المبنية بالكامل من الحجر، لا تتجاوز طول صحنها الحالي ، وتضم برجًا واحدًا ونوافذ ضيقة مرتفعة على كل جدار جانبي. ^{[ 12 ]} وقد اتبع تصميمها نمطًا كلاسيكيًا ترسخ في أواخر القرن الرابع عشر في عهد الملك ستيفن الكبير . ^{[ 13 ]} وفي مطلع القرن السابع عشر، أُضيفت إلى الكنيسة محرابان ورواق مفتوح (على غرار دير دراغوميرنا ). ^{[ 12 ]} وفي عهد المطران كوستاكي، وُسِّع الرواق ليصبح رواقًا داخليًا يضم برجًا للأجراس (مبنيًا من الطوب)، بينما أُعيد تصميم البرج الحجري القائم ليُشابه البرج الجديد، وغُطِّيت النوافذ واستُبدلت بعشر نوافذ جديدة أكبر حجمًا. ^{[ 14 ]} وإلى جانب تصميم البرج الجديد (الذي يُحاكي شكل القبة البصلية )، أُضيف في تلك الحقبة أيضًا سقف بدون أفاريز . ^{[ 13 ]}

على عكس الكنائس الأرثوذكسية الرومانية الأخرى، تفتقر كنيسة سوكولا إلى الجداريات، وتُزيّن بدلاً منها بلوحات مؤطرة وحامل الأيقونات المعتاد (كلاهما من رسم رسام مجهول عام ١٨٢٧). ^{[ ١٥ ]} وقد طُليت مجموعة من الجداريات، التي أُنتجت في أوائل القرن العشرين، بمرور الوقت، بعد أن رُئي أنها تفتقر إلى الأهمية الفنية أو التاريخية. ^{[ ١٥ ]} أما أثاث الكنيسة فهو مصنوع من خشب البلوط المنحوت، ويُشكّل جزءًا من مجموعة أكبر (تبرعت سوكولا بجزء منها لدير ميكلاوشيني ). ^{[ ١٥ ]}

يضم دير سوكولا مقبرةً تحوي رفات رجال الدين، ومعلمي المعاهد الدينية السابقين، وأبطال الحملة الرومانية في الحرب العالمية الثانية . ^{[ 16 ]} ويحتوي المبنى على مقتنيات دينية، مثل كتب من القرن التاسع عشر باللغتين الرومانية واليونانية (طُبعت في دير نيامت أو في بودا ). ^{[ 11 ]}

• أليكس دريس-فرانسيس، صناعة الثقافة الرومانية الحديثة: محو الأمية وتطور الهوية الوطنية ، دار نشر آي بي توريس ، لندن، 2006. رقم ISBN 1-84511-066-8
• كيث هيتشينز ، الرومانيون، 1774-1866 ، مطبعة جامعة أكسفورد ، أكسفورد، 1996. ISBN 0-19-820591-0

47°07′44″ شمالاً 27°36′49″ شرقاً / 47.1288566° شمالاً 27.6135007° شرقاً / 47.1288566; 27.6135007