جورجي أساشي

جورجي أساشي
وُلِدّ	( 1788-03-01 )1 مارس 1788 هيرتا ، إمارة مولدوفا
مات	12 نوفمبر 1869 (1869-11-12)(العمر 81 عامًا) ياش ، إمارة رومانيا
إشغال	شاعر، كاتب قصة قصيرة، كاتب مسرحي، كاتب مقال، صحفي، مترجم، رسام، مهندس، معماري، مدرس، أكاديمي، موظف حكومي
جنسية	المولدافية
فترة	حوالي  1812  – حوالي  1860
النوع	الشعر الغنائي ، الشعر الملحمي ، القصة القصيرة
موضوع	تاريخ رومانيا ، الأساطير الرومانية
الحركة الأدبية	الرومانسية الكلاسيكية

جورج أساكي ( النطق الروماني: [ˈɡe̯orɡe aˈsaki] ، اللقب مكتوب أيضًا Asaki ؛ 1 مارس 1788 - 12 نوفمبر 1869) كان كاتب نثر وشاعر ورسام ومؤرخ وكاتب مسرحي ومهندس وصانع حدود ومترجم مولدوفيًا ، ثم رومانيًا لاحقًا . كان موسوعيًا ومتعدد اللغات تلقى تعليمه في عصر التنوير ، وكان أحد أكثر الأشخاص تأثيرًا في جيله. كان أساكي صحفيًا وشخصية سياسية محترمة، فضلاً عن نشاطه في المجالات التقنية مثل الهندسة المدنية والتربية ، ولفترة طويلة، كان موظفًا مدنيًا مكلفًا بالإشراف على جميع المدارس المولدافية. ومن بين إنجازاته الرائدة إصدار مجلة Albina Românească ، وهي مجلة شديدة التأثير، وإنشاء Academia Mihăileană ، التي حلت محل التعليم باللغة اليونانية بالتدريس باللغة الرومانية . جمعت أعماله الأدبية بين الذوق الكلاسيكي والمبادئ الرومانسية ، في حين اعتمدت نسخته من اللغة الأدبية على المصطلحات القديمة والاقتراضات من اللهجة المولدوفية .

كان أساكي شخصية سياسية مثيرة للجدل، حيث أيد الوجود الإمبراطوري الروسي في مولدوفا ولعب دورًا رئيسيًا في تأسيس نظام Regulamentul Organic ، بينما دعم حكم الأمير ميخائيل ستوردزا . وبالتالي فقد اصطدم بممثلي التيار الليبرالي ، وعارض الثورة المولدافية عام 1848 واتحاد البلاد مع والاشيا . وانخرط في جدال طويل مع الزعيم الليبرالي ميخائيل كوجالنيشينو ، وشارك مع نيكولاي فوجوريدي في المحاولة الفاشلة لعرقلة المشروع الاتحادي من خلال وسائل الاحتيال الانتخابي . اشتهر أساكي بارتباطاته العميقة بالثقافة الغربية ، مما دفعه إلى دعم توظيف الخبراء الأجانب في مختلف المجالات والمؤسسات التعليمية. كما أقام علاقة مع المؤرخ الفرنسي إدغار كوينيه ، الذي أصبح والد زوجته في عام 1852.

وُلِد أساشي في هيرتا ، وهي بلدة صغيرة تُعَد الآن جزءًا من أوكرانيا . تنحدر عائلته من ترانسلفانيا التي كانت خاضعة للحكم النمساوي ، حيث كانت تُعرف باسم أساشيفيتشي . ^[1] كان والده، لازار، كاهنًا أرثوذكسيًا حافظ على علاقات وثيقة مع المطران فينيامين كوستاشي؛ ووفقًا لعدة مصادر، كان من أصل أرمني . ^{[2] [3]} كانت والدته إيلينا (ني نيكولاو أو أرديليانو) ابنة كاهن ترانسلفاني. كان للزوجين ابن آخر يُدعى بيترو. كان لازار أساشي أول مربي لابنه، وبعد ذلك التحق جورجي الشاب على الأرجح بالمدرسة الابتدائية التي تديرها الكنيسة في هيرتا. ^[4]

في صيف عام 1795، بعد أن قرر عدم إرسال جورجي وبيترو إلى مدرسة مولدوفا باللغة اليونانية في العاصمة ياش ، اختار لازار أساشي منحهم تعليمًا أكثر حداثة في الأراضي النمساوية، فأرسلهم إلى ليمبيرج ، حيث التحقوا بالمدرسة الثانوية . بعد إكمال سبعة فصول دراسية في اللاتينية والبولندية والألمانية ، التحق جورجي أساشي بالجامعة ( جامعة لفيف الحالية ) في سن الرابعة عشرة. درس في كلية الآداب والفلسفة والعلوم (حضر محاضرات في المنطق والميتافيزيقيا والأخلاق والرياضيات والفيزياء والتاريخ الطبيعي والهندسة المعمارية ) ، ولكن في عام 1804، بعد عامين من الدراسة، انسحب وعاد إلى مولدوفا. وعلى الرغم من ذلك، كان مستوى معرفته بالثقافة الغربية لا مثيل له في بلده الأصلي خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر . ^[4] على مدى العقود التالية، قام بتصميم العديد من المساكن في بلده الأصلي وفي غاليسيا . ^[5]

عاد بعد وفاة والدته وتعيين لازار أساشي كأول رئيس بابا لمقر متروبوليت مولدوفا، واستقرت الأسرة في ياش. ^[4]

في أوائل عام 1805، أصيب أساشي بالملاريا ، وساعده المطران فينيامين في السفر إلى فيينا ، حيث نصحه الأطباء بالسعي إلى العلاج. وباعتباره حائزًا على منحة دراسية حكومية ، درس أساشي الرياضيات وعلم الفلك مع توبي بورج، بالإضافة إلى التدريب على فن الرسم. ^{[5] [4]}

تزامن وقته في المدينة مع نجاحات الإمبراطورية الفرنسية في الحروب النابليونية ، والأهم من ذلك، مع حرب التحالف الثالث عام 1805 ، والتي احتلت خلالها الجيش الكبير فيينا . سمح هذا لأساتشي بالتعرف على المبادئ الثورية والليبرالية الفرنسية ، والتي تبناها جزئيًا في أنشطته السياسية. في عام 1808، مع اندلاع الحرب الروسية التركية ، احتلت الإمبراطورية الروسية مولدوفا ، اتصل أول بروتوبوب لازار ببافيل تشيتشاجوف لتعيين ابنه ملازمًا ورئيسًا محليًا لفيلق المهندسين، لكن جورج أساشي رفض تولي المنصب أو حتى العودة من فيينا. بدلاً من ذلك، غادر إلى إيطاليا في أبريل 1808 ، بهدف إكمال دراسته في روما ، لكنه توقف لفترة طويلة في أماكن أخرى على طول الطريق (زار بشكل خاص ترييستي والبندقية وبادوفا وفيرارا وبولونيا وفلورنسا ) . بعد وصوله إلى عاصمة الولايات البابوية في الحادي عشر من يونيو، غادر أساكي في التاسع عشر من أغسطس لزيارة نابولي وبومبي ومواقع أخرى في مملكة صقلية . وعند وصوله إلى جبل فيزوف ، نزل دون مرافقة إلى فوهة البركان ، وشجعه جمهور مبتهج. ^[6]

عاد بعد فترة وجيزة إلى روما، حيث ركز على دراسة الأدب اللاتيني والإيطالي في عصر النهضة ، بالإضافة إلى أخذ دروس في علم الآثار والرسم والنحت، ودخل مرحلته الأكثر غزارة في الفنون البصرية. في عام 1809، أثناء زيارته لمتجر فني بالقرب من الدرج الإسباني ، التقى ببيانكا ميليسي، ابنة تاجر ثري من ميلانو تبلغ من العمر 19 عامًا ، والتي وقع في حبها. على الرغم من زواجها عام 1825 من طبيب فرنسي، إلا أنه ظل معجبًا بها بشغف حتى وفاتها بالكوليرا عام 1849. وأكد لاحقًا أنها كانت مصدر إلهام رئيسي له، وخاصة في السماح له بالانتقال "من رسام إلى شاعر"، بينما اعتقد الناقد الأدبي يوجين لوفينيسكو أنها ألهمت القومية الرومانسية لأساتشي . ^[6]

في ذلك الوقت، ألف أولى قصائده عن مواضيع قومية رومانية ، والتي نال من خلالها جائزة قدمتها الجمعية الأدبية الرومانية. كانت إحدى هذه القصائد قصيدة Viitorul ("المستقبل")، والتي عبرت عن دعوة للتجديد الوطني. مهتمًا بأصل الرومانيين وتاريخ داسيا الرومانية ، درس أساكي الأحداث الموضحة على عمود تراجان وبحث في مكتبة الفاتيكان عن وثائق تتعلق بتاريخ رومانيا . وخلال البحث الأخير، عثر على كتاب ديمتري كانتيمير تاريخ نمو وتدهور الإمبراطورية العثمانية في طبعته باللغة الإنجليزية. ^[6]

من خلال بيانكا ميليسي، التقى أساكي بفرانسوا ميوليس ، القائد الفرنسي في روما، الذي قيل له إن نابليون بونابرت كان ينوي تحرير مولدوفا ووالاشيا نتيجة للحملة إلى روسيا ، وبالتالي إنشاء " مملكة داتشيان " جديدة في منطقة رومانيا الحالية. ونتيجة لهذا التشجيع جزئيًا، قرر أساكي العودة إلى وطنه في 22 يونيو 1812، وأبحر إلى جالاتس ، ووصل إلى ياش في 30 أغسطس. انتهت خططه فيما يتعلق بالحماية الفرنسية لإمارات الدانوب بانسحاب نابليون من روسيا، واستعادة السيادة العثمانية وحكم فاناريوت ، عندما عين السلطان محمود الثاني سكارلات كاليماشي أميرًا . ^[6 ]

ردًا على هذه التطورات، ركز جورج أساشي اهتمامه على التحسينات الثقافية والتغريب وتعاليم التنوير ، بدعم من المطران فينيامين. في عام 1813، أدت خبرته ومعرفته باللغات الأوروبية إلى قيام الأمير كاليماشي بتعيينه مراجعًا ( Referandar ) لوزارة الخارجية. ^[7]

في عام 1814، وبسبب معارضته المتزايدة للتعليم باللغة اليونانية الذي كان يفضله الفاناريوتيس، اقترح أساكي أول سلسلة من المؤسسات التعليمية باللغة الرومانية، وهي دورة في الهندسة والتضاريس التي سيتم عقدها في الأكاديمية الأميرية في ياش؛ ^{[5] [8] [9]} بمجرد الموافقة عليها من قبل الحاكم وتوقيعها من قبل فينيامين، جذبت المحاضرات عددًا من البويار الشباب (بما في ذلك الدبلوماسي العثماني المستقبلي ألكسندروس كاليماشيس ، وابن سكارلات، وتيودور بالش (الذي كان سيشغل منصب قائمقام مولدوفا في 1856-1857)، ودانييل سكافينشي، بالإضافة إلى شقيق جورج أساشي بيترو. ^[10] ألقى محاضرات مختلفة، وعرض تدريبًا إضافيًا في الرسم وتاريخ الفن ، ^{[11] [12]} وكذلك في التاريخ الروماني . ^[8] نظم العديد من المعارض لأعمال طلابه في الرسم الفني . ^[5] على الرغم من التقرير الإيجابي من مفتشيها ، سرعان ما واجهت منشأة أساشي معارضة من المعلمين اليونانيين في الأكاديمية، مما أدى إلى إغلاقها بعد وقت قصير من تخرج طلابها الأصليين (1819). ^[13]

ومع ذلك، لم يُجرَّد أساشي من أستاذيته، وسُمح له بالاحتفاظ بمنصبه كرئيس للمكتبة الأميرية ومنزله على أراضي الأكاديمية. وفي وقت لاحق من نفس العام، شارك في إعادة تنظيم المدرسة الأرثوذكسية في دير سوكولا في ياش ، وسافر إلى ترانسلفانيا من أجل تجنيد مساعدة العلماء النشطين هناك. ساعدت علاقاته الودية مع مختلف قادة مدرسة ترانسلفانيا في تحقيق هذا الهدف؛ في عام 1820، عاد إلى مولدوفا برفقة فاسيلي فابيان بوب، ويوان كوستا، وأيون مانفي، وفاسيلي بوب ، الذين أصبحوا جميعًا مدرسين في الأكاديمية. ^[13]

في أوائل عام 1821، توقفت أنشطة جورج أساكي عندما عبرت قوات فيليكي إيتيريا اليونانية نهر بروت واستولت على مولدوفا في طريقها إلى والاشيا، خلال ما شكل المرحلة الأولى من حرب الاستقلال اليونانية . مثل والده (الذي توفي عام 1825)، والمتروبوليتان فينيامين، والعديد من المولدافيين البارزين الآخرين، فر أساكي إلى الأراضي الروسية. عاد في العام التالي، حيث استعادت الإمبراطورية العثمانية المنطقة وأنهت حكم فاناريوت (وهو الإجراء الذي جذب حماس أساكي)؛ عينه الأمير الجديد، يوان ستوردزا ، ممثلًا مولدوفيًا لدى الإمبراطورية النمساوية، وهو المنصب الذي شغله بين 30 نوفمبر 1822 وفبراير 1827. ^[14] مع هذا، حصل على رتبة كوميس الأعظم التقليدية ، وبالتالي انضم إلى صفوف النبلاء. بصفته دبلوماسيًا، اشتهر أساكي في المقام الأول باتصالاته بالمثقفين القوميين الذين مثلوا مختلف الأعراق الخاضعة للإمبراطورية النمساوية. ^[15]

أثناء وجوده في فيينا ، التقى بالمرأة النمساوية إيلينا تاوبر ، المربية السابقة لأطفال ستوردزا وأرملة التاجر كيرياكو ميليراتو؛ كانت محظيته حتى عام 1827، عندما تزوجا في كنيسة أرثوذكسية في ياش. ^[15] أنجبت تاوبر ثلاثة أطفال من زواجها من ميليراتو - فتاة، هيرميونا ، وولدين، ألكسندرو وديمتري (لاحقًا، عالم رياضيات)؛ تبناهم جميعًا أساشي. ^[16]

بعد فترة وجيزة من عودته، عُين أساشي وصيًا على جميع المدارس المولدافية وفيل آغا . في مارس 1828، نجح في افتتاح مدرسة ثانوية متعددة اللغات وصالة للألعاب الرياضية، متصلة بكنيسة تري إيراري ، والتي سميت Școala Vasiliană أو Gimnaziul Vasilian (تكريمًا للأمير فاسيلي لوبو في القرن السابع عشر ، الذي أنشأ المؤسسة التعليمية الأصلية في ذلك الموقع). كانت أول مؤسسة حديثة من نوعها في مولدوفا، وسرعان ما تم استكمالها بكلية . [ ^{13] واصلت} Școala Vasiliană أيضًا دورة الهندسة، التي يدرسها جورج فيليبيسكو، وكان لديها كراسي إضافية في الرياضيات والهندسة المعمارية والميكانيكا التطبيقية والهيدروليكا . في عام 1834، أرسلت العديد من خريجيها، بما في ذلك المهندس المعماري ألكسندرو كوستينيسكو، لمزيد من الدراسات في الخارج. ^[8] في 19 يوليو 1827، دمر حريق كبير في الحي الغربي من ياش مسكن أساكي، بالإضافة إلى الغالبية العظمى من ممتلكاته ومخطوطاته. ^[16]

عند نهاية الحرب الروسية التركية في عامي 1828 و1829 ، خضعت مولدوفا ووالاشيا مرة أخرى للإدارة الروسية. خلال تلك الفترة، قرر أساكي توسيع أهدافه التعليمية ونشر أفكار جديدة من خلال مؤسسات الصحافة، وطلب موافقة القنصل الروسي في ياش، ماتفي مينسياكي، على إنشائها. ^[11] في أبريل 1829، أيدت روسيا مشروعه لمجلة بعنوان Albina Românească ، والتي نُشرت لأول مرة في يوليو من نفس العام. ^{[17] [11] [18]} كانت أول مجلة دورية تُنشر في مولدوفا، وكانت تدير مطبعتها الخاصة ، والمعروفة باسم Institutul Albinei ومقرها في الأصل في منطقة Trei Ierarhi. إلى جانب هدفها المعلن (الذي تضمن توليد لغة أدبية )، استضافت Albina Românească مقالات عن الأحداث الجارية والمقالات العلمية بالإضافة إلى المقالات التي تقدم نصائح عملية. ^[19]

على مدى العقود التالية، أشرفت على نشر العديد من المجلات الأخرى، والتي صُممت في الأصل كملاحق؛ ^[20] ومن بين هذه المجلات، Alăuta Românească (1837-1838) و Foaea Sătească a Prințipatului Moldovei (1839) التي بدأها الناشط الأصغر سنًا Mihail Kogălniceanu ، والذي أصبح من خلال منشوره المؤثر Dacia Literară ناقدًا صريحًا لوجهات نظر Asachi السياسية والثقافية. ^{[21] [22] [18]} أولاً وقبل كل شيء، أعرب Kogălniceanu عن استيائه من حقيقة أن Albina Românească اعتمدت على نشر ترجمات من مؤلفين أجانب، بدلاً من تشجيع الخصوصية الوطنية. ^[18]

بالإضافة إلى ذلك، أصدر أساشي أيضًا مجموعة كبيرة من الأعمال ذات الصلة، بما في ذلك سلسلة من التقاويم التي صدرت بين عامي 1847 و1870. ^[23] مجلة أخرى أنشأها أساشي، وهي مجلة Spicuitorul Moldo-Român (1841-1842) التي لم تدم طويلًا، نُشرت باللغتين الرومانية والفرنسية ، وكان لها فرنسي يُدعى جاليس، والذي عمل مدرسًا، كمحرر مشارك. ^[24]

في أواخر عام 1829، ومن خلال إطار عمل تم تحديده لأول مرة في اتفاقية أكيرمان ، أنشأ الحاكم الروسي بيتر جيلتوخين مجلسًا من الخبراء من كلا البلدين، مكلفًا بصياغة المشروع الدستوري المعروف في النهاية باسم Regulamentul Organic . تأخر المشروع بسبب الحرب المستمرة وأوبئة الكوليرا والطاعون الدبلي حتى عامي 1831 و1832، عندما تولى بافيل كيسليوف منصب جيلتوخين؛ شغل جورجي أساشي منصب سكرتير المجلس المولدافي ^{[25] [5]} - ضمت الهيئة أيضًا ميخائيل ستوردزا ويورداكي كاتاجيو وقسطنطين كانتاكوزينو باشكانو وكوستاك كوناشي . ^[26]

أثارت العضوية المحددة للمجلس المولدافي فضيحة بين النبلاء الصغار، الذين أشاروا إلى أن معاهدات أكيرمان دعت إلى اعتماد التشريع الجديد من خلال التصويت في ديوان البويار التمثيلي، وحاولوا استدعاء أساشي وكوناشي. ^[27] وعلى الرغم من الاحتجاجات، واصل المجلس أنشطته، تحت إشراف القنصل السابق مينسياكي؛ جنبًا إلى جنب مع ميخائيل ستوردزا وألكسندرو فيلارا من والاشيان، تم إرسال أساشي إلى سانت بطرسبرغ للحصول على موافقة الإمبراطور نيكولاس الأول ، مما أدى إلى فرض الوثيقة في كلتا الإمارتين. في نسختها النهائية، أيدت اللائحة جهوده كمعلم، وتنظيم التعليم العام ونقل الأصول التي تبرع بها فاسيلي لوبو إلى سكوالا فاسيليانا . ^[26]

وقد رحب أساكي باللوائح التجارية التي قدمتها اللائحة بحماس ، مما دفعه إلى كتابة قصيدة تكريمًا لهم بعنوان Annul nou al moldo-românilor 1830, în care sa lucrat Regulamentul organic, acel întâi cod administrativ al Moldovei ("العام الجديد للمولدوفيين الرومانيين 1830، حيث تم الانتهاء من Regulamentul Organic ، أول قانون إداري لمولدوفا"). ^[28] وعلى النقيض تمامًا من دعوته اللاحقة، حاول أساكي تقديم أحكام لاتحاد الإمارتين، وكانت بعض تدخلاته في النص تهدف إلى تسهيل هذا المشروع. ^[29] في ذلك الوقت، اتخذ وجهة نظر رحيمة فيما يتعلق بالفلاحين، حيث ندد باستغلال عملهم من قبل البويار. ^[30]

كان جورج أساتشي معجبًا بشدة بالمؤسسات التي رآها تعمل في العاصمة الروسية، وبذل قصارى جهده لتكرارها في مولدوفا. ^[28] بعد عودته من روسيا، أصبح أساتشي رئيسًا للأرشيف الوطني المولدافي، وبهذه الصفة نشر أول مجموعة من الوثائق التي تشير إلى تاريخ البلاد. ^[11] منذ أوائل عام 1834 فصاعدًا، كان متعاونًا رئيسيًا مع الأمير المعين حديثًا والزميل السابق في مجلس مولدوفا، ميخائيل ستوردزا، حيث تلقى الأموال واستفاد من أمر لإعطاء الأولوية للتعليم باللغة "المولدافية" (الرومانية). ^[31]

في يوليو من نفس العام، زار أساكي عاصمة والاشيا بوخارست ، حيث كلفه مينسياكى بتعزيز الإطار المشترك للائحة من خلال ضمان عدم اختلاف نسختيها في المحتوى. ^[28] وبحلول مايو 1833، تمكن من الانتقال إلى منزل جديد، صممه وشيده في منطقة مونتينيميا في كوبو هيل ، على قطعة أرض كبيرة اشتراها من لوبو بالسي؛ وفي نفس الوقت تقريبًا، أعيد افتتاح معهد ألبيني أيضًا في الموقع الجديد. ^[16] أظهر مسح أجري عام 1852 أن أساكي كان لديه منزل ثانٍ أصغر حجمًا في وسط مدينة ياش. ^[16]

في أواخر عام 1834، بناءً على طلب أساكي، أعطى ستوردزا موافقته على افتتاح أول مدرسة للفتيات المولدافية في العاصمة. في 6 يونيو 1835، بعد تدخلات أساكي، تم إنشاء أكاديمية ميهايلينا ، أول مؤسسة للتعليم العالي باللغة الرومانية، في المدينة. ^{[11] مؤسسة أساسية للتعليم العالي، ونواة} لجامعة ياش الحالية ، كما استضافت محاضرات لشخصيات ثقافية من مولدوفا وترانسيلفانيا والاشيا على حد سواء، بما في ذلك بعض منافسي أساكي الشباب؛ وكان من بين المعلمين ميخائيل كوجالنيشينو ، وأيون يونيسكو دي لا براد ، وإفتيمي مورغو ، وأيون جيكا ، وأوغست تريبيونيو لوريان . ^[8] بالإضافة إلى ذلك، قدم أساشي خطة لإنشاء مدرسة للزراعة ، لتعمل جنبًا إلى جنب مع الأكاديمية العسكرية للمدينة، وبحلول عام 1848، أنشأ مدرسة لمزيد من التأهيل في الهندسة. ^[8]

في 15 نوفمبر 1836، أسس، جنبًا إلى جنب مع فورنيك ستيفان كاتارجيو وسباتار ألكساندري (والد الشاعر فاسيلي ألكساندري )، معهدًا موسيقيًا ، وبعد عام 1837، عُين رئيسًا للمسرح المولدافي ، من بين أوائل المسرحيات من نوعها التي تعرض قطعًا أصلية باللغة الرومانية. ^[32] وعلى رأس لجنة، تولى مسؤولية ترجمة قاموس باللغة الألمانية إلى الرومانية، مؤكدًا أن هذا كان استجابة لحاجة المولدافيين إلى المعرفة. ^[18] خلال أوائل أربعينيات القرن التاسع عشر، أصبح مهتمًا بتنظيم التعليم للمجتمعات الأرمنية واليهودية غير المحررة - في عام 1842، كان نتيجة لجهوده إنشاء مدرسة ابتدائية أرمنية. ^[11]

في عام 1847، أصدرت مطبعة أساشي كتابًا تمهيديًا باللغة الأرمنية . ^[3] وكان أيضًا الشخص الذي يقف وراء إنشاء مدرسة ياش للفنون والحرف اليدوية (يناير 1841)، بالإضافة إلى المساعدة في إنشاء أول مكتبة عامة ، ومصنع الورق بالقرب من بياترا نيامتس ، ومعرض فني، ومتحف للتاريخ الوطني. ^[32] في غضون ذلك، تم إلغاء أكاديمية ميهايلينا وتحويلها إلى مدرسة باللغة الفرنسية (يشرف عليها مدرس يُدعى مالغوفيرني). ^[33]

على مدار نفس العقد، تحرك أساكي نحو المحافظة ، مدافعًا عن Regulamentul Organic في معارضة التيار الليبرالي المتزايد الشعبية . ^{[34] [18]} اشتبك مع الناشطين الشباب الذين رفضوا حكم ستوردزا، وفي وقت مبكر من عام 1839، لاحظ باستياء أن "شعبًا جديدًا قد ولد [...]، برغبات وأفكار جديدة". ^[28] انتقل صراعه مع كوجالنيشينو إلى مجال السياسة، وانضم أساكي إلى إدانة التمرد الفاشل المناهض للتنظيم في عام 1848. [ ^35] نظرًا لأن معظم وسائل الصحافة الأخرى خضعت للحد الأدنى من متطلبات المسؤولين الروس وتجنبت نشر أي مادة تتعلق بالثورة، انتقدت ألبينا رومانياسكا الثوار لتخليهم عن "واجبهم تجاه القوى القائمة"، وأشادت بروسيا لإرسال قواتها لمحاربة " الفوضى ". ^{[22] [18]} وعلى الرغم من ذلك، ادعى كوجالنيشينو لاحقًا أنه في إحدى المناسبات، رأى أساشي يبكي لأنه أُجبر على انتقاد النشطاء الرومانيين. ^[36]

استمر النقاش على مدى السنوات التالية، وإلى جانب دعم أساكي الثابت لستوردزا، فقد انضم إلى المعسكر الانفصالي في وقت بدأت فيه مجموعة ما بعد الثورة Partida Națională في حملة علنية من أجل توحيد مولدوفا والاش. ^{[37] [38]} وبينما كان أساكي يدعم مصالح الطبقة المتوسطة ، أكد على أن هذه المصالح يمكن أن تكمل النظام الإقطاعي ، ورفض الدعوة الثورية لإلغاء الامتيازات . ^[30]

وفي عام 1848 أيضًا، فقد أساشي ابنته، يوفروسينا البالغة من العمر 19 عامًا، بسبب تفشي وباء الكوليرا . ^[16] ونشر قصيدتين كتبها في ذكراها. ^[16]

في يناير 1850، بعد مرور ما يقرب من عام واحد على منح اتفاقية بالتا ليمان العرش المولدافي للمتعاطف الإصلاحي والثوري جريجوري ألكساندرو جيكا ، غيرت ألبينا رومانياسكا اسمها إلى غازيتا دي مولدافيا ، واعتمدت لهجة رسمية. ^[20] حصل أساشي، الذي استقال من منصبه كمفتش وأرشيف في عام 1849، على معاش تقاعدي كبير . ^[22] بين عامي 1851 و1854، كان رئيسًا للرقابة ، مستخدمًا هذا المنصب لمنح ترخيص للأفكار الإصلاحية (بموافقة ضمنية من الأمير جيكا). ^[22] في ذلك الوقت، أعطى تأييده لسجل هورو ، وهي وثيقة زُعم أنها تتبع سلالة مباشرة بين داسيا الرومانية ومولدوفا، وتوضح الجوانب الأكثر غموضًا في تاريخ البلاد في العصور الوسطى المبكرة - تم استخدام الوثيقة من قبل الانفصاليين للتأكيد على تقليد مولدوفا للاستقلال، لكنها كانت موضوع تحقيق ورفضها كوجالنيشينو (ثبت لاحقًا أن النص كان مزورًا). ^[37]

خلال المعارك السياسية التي أعقبت تقاعد جيكا وحرب القرم ، تحولت جازيتا دي مولدافيا إلى منصة رسمية للمعسكر المناهض للاتحاد. ^[20] بعد انسحاب القوات الروسية وفترة من الإدارة النمساوية، أصبحت حكومة مولدوفا والاشيا تحت الإشراف المباشر لقوى أوروبية مختلفة، وضمن القائمقام تيودور بالشي فترة حكم انتقالية في ياش. في هذا السياق، أعطت السلطات العثمانية، من خلال صوت فؤاد باشا ، موافقتها على تشريع حرية نسبية للصحافة . ^​​[22] مع كوستاش نيجروزي ، أصبح أساكي مرة أخرى رقيبًا رسميًا، بينما تولى مرة أخرى مناصب أمين الأرشيف ومفتش المدارس المولدافية. ^[22]

وبما أن معاهدة باريس فرضت إنشاء ديوانين مؤقتين ، سُمح من خلالهما لسكان البلدين بتقرير مستقبلهم، فقد رأى المعسكر الاتحادي فرصة لتحقيق أهدافه؛ ورد أساكي ورفاقه بعنف، وفي مايو 1857، اشتكوا إلى الباب العالي من أن التوحيد من شأنه أن يجلب مخاطر مختلفة. وبعد شهر واحد، نفذت حكومة القائمقام نيكولاي فوجوريدي عملية احتيال انتخابية لإعطاء أغلبية انفصالية في الديوان المؤقت - يُعتقد أن أساكي، الذي دعم محاولة ستوردزا للحصول على العرش، لعب دورًا رئيسيًا في تحقيق ذلك، وقام مع فوجوريدي نفسه ونيكولاي إستراتي والقنصل النمساوي أوسكار فون جودل لانوي، بإعداد قوائم انتخابية مزورة. ^[38] كان هو نفسه مرشحًا في الهيئة الانتخابية في ياشي ، وحصل على 197 صوتًا واحتل المركز الثاني بين الممثلين الذين أرسلتهم إلى الديوان. ^[39] كانت مجلته هي الوحيدة التي ادعت أن النظام تصرف بحيادية. ^[20]

كان حق الاقتراع محل نزاع شديد وتم إلغاؤه من خلال اتفاق بين فرنسا وبريطانيا العظمى ؛ وبالتالي اضطر أساشي نفسه إلى ملاحظة أن الانتخابات الجديدة في أغسطس نجحت في قلب النتائج السابقة. ^[40] لم يعد يُنتخب نائبًا، وحصل ترشيحه لمنصب سكرتير المجلس الانتخابي على صوت واحد فقط. ^[39] في عام 1858، كانت جازيتا دي مولدافيا مخصصة بالكامل للمواضيع السياسية ودعم سياسات فوجوريدي، وتوقفت عن الطباعة في أكتوبر، حيث أنهى القائمقام ولايته. ^[20] في أواخر نوفمبر، عادت للظهور تحت عنوان باتريا ، والتي استمرت في انتقاد الحزب الوطني من موقف محافظ، ولا سيما استضافة مقالات لإستراتي المناهض للاتحاد. ^[20] وبينما كان مجلس وصاية جديد مكون من ثلاثة أعضاء يستعد للانتخابات، حشدت المجلة جهودها مع ستيفان كاتارجيو، المتعاون مدى الحياة مع أساكي والممثل الانفصالي في هيئة القائمقامين ، ضد الاتحاديين (فاسيلي ستوردزا وأناستاسي بانو )، قبل استبدال كاتارجيو بـ آي إيه كانتاكوزينو. ^[40] في نوفمبر 1837، أصدر أساكي و36 بويارًا انفصاليًا آخرين مذكرة دون جدوى يطلبون فيها من الصدر الأعظم العثماني عالي باشا التدخل ضد القائمقامين الاتحاديين ، واستعادة الرقابة، وتضييق القوائم الانتخابية. ^[39]

تغير الوضع في يناير 1859، عندما تمكن الحزب الوطني من ضمان انتخاب ألكسندرو يوان كوزا أميرًا لمولدوفا وأميرًا لولاشيا ، في ما كان بمثابة اتحاد فعلي بين البلدين. بعد تهنئة كوزا على إنجازه، ألف أساكي قصيدة بعنوان Odă la Dumnezeu ("قصيدة لله")، والتي أعلنت عن أخوة الرومانيين وفكرة أن "القوة تكمن في الوحدة". ^{[39] قلصت} باتريا بشكل كبير من مقالاتها لدعم الانفصال، بينما خصصت معظم مساحتها لإعادة طباعة الأوراق الرسمية. ^[20] ومع ذلك، ومع عزل دومينيتور كوزا وتقييم انتخاب حاكم أجنبي على الإمارة الرومانية ، فمن المحتمل أن جورج أساشي تحول مرة أخرى إلى موقف انفصالي: في 14 أبريل 1866، بعد حادثة احتج فيها حشود ياشي على إطالة أمد التوحيد بعد حكم كوزا، كان موضوع تحقيق بتهمة التحريض على الفتنة . لا يزال هذا جانبًا غامضًا من حياته السياسية، ومن المؤكد أن أساشي حشد في النهاية مع كارول في وقت لاحق من العام. ومع ذلك، فمن المرجح أن وجهات نظره المتضاربة دفعت مثقفين آخرين إلى رفض مشاركته في تأسيس الأكاديمية الرومانية . ^[39]

كما تضمنت المشاريع المختلفة احتياطيات أساكي المالية الخاصة، مما دفعه إلى أن يصبح مدينًا ويرهِن أصوله في عدة مناسبات: في عام 1862، بعد إعلان إساكي إفلاسه ، تم طرح منزل كوبو للبيع بالمزاد ، لكن الكاتب تمكن من جمع المال قبل اكتمال البيع. ^[16] استمر في الاعتماد على القروض لإطعام أسرته، وعرض دون جدوى شراء معهد ألبيني من قبل الدولة. ^[16] في فبراير 1869، منحت حكومة ديمتري جيكا أساكي معاشًا سنويًا قدره 8888 ليو ، "للخدمات المهمة التي قدمها للبلاد من عام 1813 إلى عام 1862". ^[39] توفي بعد عدة أشهر في ياش، ودُفن في كنيسة باتروزيسي دي سفينتي . ^{[30] [16]} توقفت مطبعته عن نشاطها في عام 1867. ^[16]

خلال شبابه، كان أساكي أحد الأعضاء الأكثر تمثيلاً لجيل مثالي من المثقفين المولدافيين . ^[35] في سياق الأدب الروماني المبكر ، حيث تعايشت الرومانسية والكلاسيكية المتأخرة ، كان أساكي، مثل جريجوري ألكساندرسكو وجورج بارونزي وآخرين، يميل إلى الانحياز إلى الأخيرة، ^[41] في وقت سد فيه نظيره في بوخارست ، أيون هيلايد رادوليسكو ، الفجوة بين المدرستين. ^[42] خلص الناقد الأدبي جارابيت إبرايليانو إلى أن أدب أساكي يدل على انتقال بين مرحلة كلاسيكية يجسدها كوستاش كوناتشي والرومانسيين الأصغر سنًا مثل فاسيلي ألكساندري وديمتري بولينتينو (خلص أيضًا إلى أن المقارنات العرضية التي أجريت بين هيلايد رادوليسكو وأساتشي فشلت في ملاحظة أن الأول لم يكن محافظًا). ^[18] أوصى جورج أساتشي طلابه بدراسة الأدب الإيطالي ، وكان يعارض النماذج المستوحاة من الأدب الفرنسي . ^[18]

تضمنت أعماله قصائد، أولها كان مكتوبًا باللغة الإيطالية ، ^[43] بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من القصص القصيرة والروايات القصيرة ، والتي حاول من خلالها أساكي إنشاء تاريخ أسطوري يعكس جزئيًا الأساطير الرومانية . ^[44] كانت التأثيرات الرئيسية على عمله مؤلفو عصر النهضة مثل بترارك ، ولودوفيكو أريوستو ، وتوركواتو تاسو ، لكنه استوعب أيضًا تأثيرات أكثر حداثة، مثل سالفاتور روزا ، وتوماس جراي ، وجوتفريد أوغست بورجر ، وفاسيلي جوكوفسكي ، واللورد بايرون ، وفريدريش شيلر . ^[41]

وهكذا، ابتكر أساكي لنفسه موقعًا خياليًا ، يُدعى دوكيا - في إشارة إلى كل من داسيا وأسطورة بابا دوكيا ، التي تضم كتلة سيهلاو تحت اسم بيون . ^[44] كان أساكي أيضًا أول شخص يذكر بابا دوكيا فيما يتعلق بالإمبراطور الروماني تراجان وحروب داسيا - الإشارات الغامضة وغير المسبوقة تجعل من المحتمل أنه اخترع القصة الأصلية أيضًا. ^[45] توجد أيضًا إشارات إلى هذا الكون في رواية قصيرة تحمل نفس الاسم عن دراغوس ، أول أمير لمولدوفا ، والتي استمدت جزئيًا من السجلات القديمة ، وعرضت جزئيًا أجهزة أساكي الخيالية. تركز القصة على هاربو، وهو حاكم تتاري نبيل يقيم في مدينة روميدافا الكومانية ، والذي يقع في حب براندا، ابنة أحد اللوردات المويسيين والزوجة المحتملة لدراغوس. ^[46] مذبح دوكيا المخفي ، والذي يشار إليه باسم " محاكاة "، يحرسه كاهنة تشبه فيستال وأيلة غزال . تتخذ أعمال أساكي النثرية الأخرى حول الموضوعات التاريخية حريات مماثلة مع موضوعاتها (فهي تصف بشكل ملحوظ المعالم القوطية الكبيرة والبطولات في مولدوفا في العصور الوسطى، بالإضافة إلى تفاصيل غير محتملة من حياة الأمراء في القرنين الرابع عشر والسادس عشر بوغدان الأول وستيفن الكبير وبيترو راريش ). ^[46]

تتضمن أعمال أساشي أيضًا روايات رومانسية عن رحلة قام بها هيتمان القوزاق إيفان مازيبا إلى مولدوفا ( مازيبا في مولدوفا ) وحياة روكساندرا، ابنة فاسيلي لوبو وزوجة تيموفي خميلنيتسكي ( روكساندرا دومنا )، بالإضافة إلى جيجيا ، حيث تروي جنية أسيرة وجودها السابق كشهيدة مسيحية ، وسيرينا لاكولوي ، حيث تنتقم عذراء مخزية تحولت إلى حوريات بحر من البويار. ^[46]

فيما يتعلق بسياسات نيكولاي فوجوريدي ، استعان أساكي بموضوع تاريخي لمواجهة دعوات الوحدة التي عبر عنها الحزب الوطني ؛ بالإضافة إلى التأييد الذي قدمه لسجلات هورو ، فقد أكد في مقال في يونيو 1857 على الحملة التي قادها ستيفن العظيم في والاشيا، داعيًا إلى رفع معلم تكريمًا لـ "قاهر والاشيا". ^[38] وقد عكس هذا التعليقات السابقة التي أدلى بها المناهض للاتحاد والاشيا ديمتري بابازوغلو، الذي اقترح احتفالًا ونصبًا تذكاريًا لتكريم معركة فينتا عام 1653 (التي هزمت خلالها قوات والاشيا بقيادة ماتي باساراب جيشًا من المولدافيين والقوزاق). ^[38]

لقد تعرض أسلوب جورج أساشي للانتقاد منذ وقت مناظرته مع مثقفين آخرين من عصره، عندما زعم ميخائيل كوجالنيشيانو أن أعماله الغنائية كانت مجرد نسخ طبق الأصل من نماذج أجنبية. أعرب العديد من مؤرخي الأدب المؤثرين في القرن العشرين عن وجهات نظر مماثلة: أشار جورج كالينسكو إلى أن قصائد أساشي بدت "عادية" بشكل عام؛ في إحدى مقالاته، علق بول زاريفوبول أن أساشي وجيله، من إيانكو فاكاريسكو إلى فاسيلي كارلوفا وألكسندر هريسوفيرجي وهيلياد رادوليسكو، كانوا "شبه مثقفين" و"هواة". أكد كل من كالينسكو وزاريفوبول أن أساشي أعلن في أفضل أعماله عن اللغة الشعرية لميهاي إمينسكو ، المؤلف الروماني الأكثر تأثيرًا في أواخر القرن التاسع عشر. ^[47]

كان أساكي حاضرًا في المقدمة أثناء المناقشات حول شكل اللغة الأدبية ، وتعرض لانتقادات بسبب إدخاله للألفاظ القديمة والمصطلحات الجديدة المستخدمة بشكل هامشي في المفردات الرومانية ، بالإضافة إلى أشكال التهجئة التي شجعها. وفي تعليقه على سلسلة من الكلمات التي لا تُستخدم في أي مكان خارج رواياته القصيرة وقصائده، وصفها جورج كالينيسكو بأنها "مستحيلة [...]، تبدو غريبة في الوقت الحاضر، ورومانسية في الغالب ، وتفتقر إلى الإدراك التاريخي". ^[46]

في الأساس، دعا أساكي إلى أن تعكس اللغة الحديثة قدر الإمكان اللغة التي يستخدمها الناس - في هذا الصدد، اقترب من آراء كوجالنيشينو أكثر من آراء هيلايد رادوليسكو (في وقت فضل فيه الأخير استخدام اللهجات المستخدمة من قبل الكنائس الرومانية الأرثوذكسية والكنائس اليونانية الكاثوليكية ). ^[48] كان من أوائل من اكتشفوا السجلات المولدافية القديمة وأوصوا بقراءتها، واقترح أن اللهجة المولدافية ، كما تنعكس في هذه السجلات، يمكن استخدامها كنموذج للكلام الحديث. ^[49] ومع ذلك، تقلبت آراؤه، وقد اشتهر باقتراحه استخدام لغة الكنيسة كنموذج، في حين قارن الدعم الذي قدمه للتغريب بشكل عام مع نفوره من الكلمات الجديدة الشائعة ذات الطابع الفرنسي. ^[18]

في مقال نشره عام 1847، عرّف أساكي نفسه بأنه من أنصار " الوسط العادل " في مسائل اللغة، وأوصى بتبني الكلمات وقواعد النحو باعتدال، ومن جميع المصادر المتاحة. ووفقًا للناقد الأدبي جارابيت إبرايليانو ، "[...] أي شخص قرأ أي شيء من أعمال هذا الكاتب يعرف أنه يمتلك لغة خاصة به، وهي لغة مميزة، تشبه لغة العديد من الكتاب، دون أن تشبه لغة أي شخص آخر إلى الحد الذي يمكننا تصنيفه فيه في أي فئة". ومع ذلك، لاحظ نفس المعلق أن هناك أوجه تشابه واضحة بين الطريقة التي استخدم بها أساكي اللغة الرومانية واللغة المفضلة لدى كوستاش كوناتشي . ^[18]

كان نفوره الدائم من المصطلحات الجديدة الغربية، وكذلك من النقاء اللغوي القائم على اللاتينية والذي يفضله العديد من علماء ترانسلفانيا ، سببًا في جعل أساكي سلفًا للأكاديمي البوكوفيني آرون بومنول . ومع ذلك، في سنواته الأخيرة، أشاد أساكي بتأييد هيلادي رادوليسكو المثير للجدل لصالح تعديل اللغة الرومانية على أساس الإيطالية (مع ادعائها بأن اللغتين كانتا في الواقع لهجات وثيقة الصلة باللغة اللاتينية). ^[18]

لوحظت تجارب أساشي مع الأبجدية اللاتينية الرومانية بسبب تناقضاتها، وانتقدها كوجالنيشينو على هذا النحو (الذي أشار، على سبيل المثال، إلى أن أساشي استخدم بشكل بديل "tch" و"tz" و"c" و"cz" لتمييز الحرف الصامت بعد السنخي ). ^[18]

يعتبر أساكي، إلى جانب هيلايد رادوليسكو من والاشيان، مؤسس المسرح الروماني المبكر، ^{[50] [51]} أول من أنتج عرضًا مسرحيًا باللغة الرومانية، والذي عُرض لأول مرة للجمهور في 27 ديسمبر 1816، في قصر عائلة جيكا . ^{[52] [53]} كان العمل مقتبسًا من Myrtil et Chloé ، وهو موضوع رعوي من تأليف سليمان جيسنر وأعاد جان بيير كلاريس دي فلوريان تصويره ؛ ^{[52] [53] [50]} في نسخته المطبوعة، تضمن النص أيضًا رسومًا توضيحية مرسومة بيده. ^[54] اكتسبت مسرحية أساكي شهرة كبيرة، وتم الاحتفال بها لمساعدتها في مواجهة معاداة الأجانب المتصورة للبيئة الثقافية المولدافية في أوائل القرن التاسع عشر. ^[55] تم تكليف اثنين من جيكاس وستوردزا بأدوار في العرض الأول، وكان فينيامين كوستاشي حاضرًا بين الجمهور. ^[53]

في أوائل عام 1837، بدأ معهده الموسيقي في العمل بانتظام، وهو ما تزامن مع قيادة أساكي للمسرح الوطني. قبل هذه اللحظة وبعدها، ساهم الكاتب بترجمات من العديد من الكتاب المسرحيين والكتاب المسرحيين المرموقين، من بينهم أغسطس فون كوتزيبو وفولتير وجان راسين ونيكولاي غوغول . وبالتوازي مع ذلك ، نشر نصوصًا لأوبرا شعبية ، وبالتالي ساهم في تطوير المسرح الأوبرالي المحلي. ^[55]

بصفته مدرسًا، ساعد أساكي وشجع تطوير الفن الروماني . قبل أن يبدأ في ممارسة نفوذه، كان الفن المولدافي يعتمد بشكل أساسي على رعاية البويار ، وبحلول مطلع القرن الثامن عشر، أصبح يركز على رسم البورتريه . ^[56] ركز أساكي طاقاته على تقديم موضوعات قومية رومانسية ونشر اتجاهات جديدة. ^[12] قام بدمج الرسم والعمارة والرسم والرسم الزيتي في الفصول التي تُدرس في أكاديمية ميهايلينا (تسمى class de zugrăvie ، وهي نسخة قديمة من "دورة الرسم")، وقدم الطباعة الحجرية من خلال مطبعته. ^{[11] [12] [5]}

في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، شجع الفنانين على نسخ ونشر اللوحات والرسومات ذات الموضوعات التاريخية . وأكد أساكي على الجوانب التعليمية لـ zugrăvitura istorică în oloiu ("الرسم التاريخي بالزيت")، وكان ينوي أن تصل إبداعاته إلى أكبر عدد ممكن من الجمهور. ^{[11] [12]} وفي هذا الصدد أيضًا، كانت مساهماته معادلة لمساهمات هيلايد رادوليسكو، التي افتتحت أول متحف في والاشيا (1837). ^[57]

الأعمال الناتجة كانت ساذجة بشكل عام في الجودة، وغير دقيقة في إعادة بناء المشاهد التاريخية. ^[58] جورج بانايتانو بارداساري ، الحاصل على منحة دراسية في أكاديمية الفنون الجميلة في ميونيخ ، كان الوحيد من بين تلاميذه العديدين الذي ظل تحت تأثير مبادئ أساكي لبقية حياته، وطورها إلى فن أكاديمي . ^[59] شمل تلاميذ أساكي أيضًا جورج ليميني، الذي درس في ميونيخ وروما ، والفنان الصغير جورج ناستاسيانو. ^{[60] [61]}

يمكن القول إن أهم مساهمة قدمها أساكي في المجال الفني كانت مشاركته في جذب الرسامين الأجانب إلى المشهد المولدافي، من خلال تقديم العمولات أو المهام التعليمية لهم؛ ومن بين هؤلاء كان البولندي لودفيك ستاوسكي وموريسيو لوفلر، والإيطالي جيوفاني سكيافوني ، ^{[62] [63]} بالإضافة إلى النمساوي جوزيف أدلر (المعروف بتأليف دليل عام 1833 لرسم المناظر الطبيعية وأعمال الطبيعة الصامتة ) ويوان مولر (الذي قام بتدريس الفن التصويري ). ^[64] ومن بينهم، ورد أن أساكي اعتبر سكيافوني الأكثر كفاءة، بينما كان يميل إلى استبدال معظم الآخرين بعد إعادة فحص مهاراتهم. ^[65] كان فنان إيطالي مهم آخر وصل إلى ياش خلال تلك الفترة هو الثوري السابق لكاربونيريا نيكولو ليفاديتي ، الذي لم يعينه أساكي، مع ذلك، في منصب تدريسي. ^{[66] في عام 1843، قبل أربع سنوات من التحول الجذري} لأكاديمية ياش ، تم إلغاء دروس الفنون بسبب احتجاج العديد من النبلاء (الذين اعترضوا على حقيقة أن أعضاء جميع الفئات الاجتماعية يمكنهم حضورها). ^[67]

أعمال جورج أساشي الخاصة، والتي يعود تاريخ العديد منها إلى الوقت الذي قضاه في روما ، تظهر تأثير الكلاسيكية . ^[54] تشتهر باستخدامها الدقيق للاتفاقيات الفنية ودراسة الطبيعة، ومع ذلك تعتبر أدنى من مساهمات منشئها في المجالات الثقافية الأخرى وأعمال العديد من الرسامين الآخرين النشطين في مولدوفا في ذلك الوقت. ^[12] من المعروف أن أساشي نفسه رسم أعمالًا أكملها زملاؤه أو طلابه الأجانب (من بين هذه لوحة مفقودة منذ ذلك الحين لستيفن العظيم يواجه والدته، بتوقيع الفنان الإيطالي جياني، ولوحة عام 1845 لمولدوفيين في معركة قلعة مالبورك ). ^[68] سلسلة من الرسومات الكلاسيكية من العقود الأولى من القرن التاسع عشر نُسبت إلى أساشي مؤقتًا فقط. ^[12]

توفيت إيلينا أرملة جورج أساشي عام 1877. ^{[30] [16]} ومن بين أبنائه المتبنين، كان ديمتري أساشي هو الأكثر شهرة: كان تلميذًا لزوج والدته، وكان مؤلف أول كتاب أصلي عن الرياضيات في بلاده (1841). ^[8] كان ألكسندرو أساشي، الذي انضم إلى الجيش الروماني وأصبح ضابطًا، ^[16] معروفًا بنفسه كفنان: كان مصممًا للحجر ومؤلفًا للأعمال التاريخية، ونشر العديد من ألبومات المطبوعات الملونة يدويًا خلال خمسينيات القرن التاسع عشر. ^[69]

في عام 1835، وقعت هيرميونا أساشي (التي غالبًا ما كان يُطلق على اسمها الأول فرانسيس اسم هيرميون ) في حب ألكسندرو، الابن القاصر للأمير السابق ألكسندر موروسيس ، والذي انتقل بعد فترة وجيزة إلى منزل أساشي؛ وقد أثار هذا فضيحة بين أفراد آخرين من عائلة موروسيس ، ولم ينته الصراع إلا عندما وافق الشابان على الزواج. ^[16] كان لديهما ابن، جورج موروزي، الذي توفي عام 1856. ^[16] في عام 1843، ترجمت هيرميونا ونشرت مجموعة أقوال سيلفيو بيليكو ، Dei doveri degli uomini . ^[70] تزوجت للمرة الثانية، في عام 1852، من المؤرخ الفرنسي الشهير إدغار كوينيه ^{[16] [71] [1] [72]} (بين عامي 1841 و1845، حضرت محاضرات كوينيه في كوليج دو فرانس )؛ ^[71] بعد خمس سنوات، ترجم أساشي مجموعة أعمال كوينيت إلى اللغة الرومانية — وفقًا للمؤرخ نيكولاي إيورجا ، تم تخفيف حدة الإصدار وفرض الرقابة عليه. ^[24] لم يكن لدى كوينيت أي أطفال. ^[16]

في خريف عام 1890، أقيم تمثال لأساتشي أمام مجمع مدرسة كنيسة تري إيراري ، وهي مبادرة اتخذتها مجموعة من معاونيه المحافظين. وفي نفس المناسبة، تم وضع رفات أساشي، إلى جانب رفات زوجته إيلينا، في قاعدة النصب التذكاري. ^{[30] [16]} تستضيف ساحة منزل أساشي على تلة كوبو نصبًا تذكاريًا صغيرًا، أقامه تخليدًا لذكرى ابنته يوفروسينا وحفيده جورج. ^[16]

وضع أساشي خطة لبناء نصب تذكاري لتكريم Regulamentul Organic ، والذي أكمله الفنان الروسي سونغوروف باستخدام قوة عاملة مستأجرة من غاليسيا ، وتم تشييده في كوبو باعتباره أول مبنى من نوعه في مولدوفا. ^[73] كما اشتهر باقتراحه في عام 1853 إنشاء مقبرة حديثة في ياش على تلة جالاتا - لم يتم استخدام مشروعه أبدًا، ولكن في عام 1871، تم إنشاء مقبرة Eternitatea ، وهي مقبرة تتوافق مع متطلباته، على أرض تم التبرع بها للمدينة. ^[74]

تم الاستيلاء على منزل كوبو نفسه من قبل مالفينا تشابكاي، أحد دائني أساشي وابنه ألكسندرو؛ كان بمثابة مدرسة داخلية ، وخلال الحرب الروسية التركية 1877-1878 ، كمستشفى عسكري روسي. ^[16] في عام 1892، اشترته ماري من إدنبرة ، التي تزوجت للتو من ولي العهد الروماني ، فرديناند ، مقابل 52000 ليو . ^[16] أصبح فيما بعد مدرسة برينسيبيسا ماريا للفنون والحرف اليدوية، المخصصة لتعليم النساء، وخلال الحرب العالمية الأولى ، كان بمثابة منزل للفتيات الأيتام. ^[16] في عام 1937، تحول الملكة ماري إلى معهد للرعاية الاجتماعية ، والذي استضاف بشكل ملحوظ عيادة عالم الاجتماع وطبيب النفس ميهاي راليا . ^[16] كان المنزل مرة أخرى مستشفى في الحرب العالمية الثانية ، عندما استولى عليه سلاح الجو الروماني ؛ في عام 1948، عندما تأسس النظام الشيوعي ، تم تأميمه (مع جميع الممتلكات الملكية الأخرى )، وكان بمثابة المقر الرئيسي لفيلق القوات البرية الرومانية الرابع، وتم تأجيره لاحقًا للاستخدام الخاص. ^[16] منذ عام 1976، يضم معهدين للأكاديمية الرومانية ( معهد ألكسندرو فيليبيدي لعلم اللغة ومعهد جورج زين للبحوث الاقتصادية والاجتماعية). ^[16]

من بين الفنانين الذين صوروا أساشي خلال حياته كان زميله جيوفاني سكيافوني (الذي تظهر لوحته الكاتب الشاب محاطًا بأشياء توضح اهتماماته العديدة) ^{[62] [75]} وكونستانتين دانييل ستاهي (تلميذ بانايتانو بيرداساري). ^[76] في ديسمبر 1937، تم تحويل قسم من جامعة ياش إلى معهد للتكنولوجيا ، باسم مدرسة جورج أساشي للفنون التطبيقية (جامعة جورج أساشي التقنية الحالية في ياش ). ^[8] تحمل مكتبة عامة في المدينة اسمه أيضًا، وكذلك مدرسة أقيمت في عام 1900 في الموقع الذي احتلته سابقًا مدرسة Școala Vasiliană والمدارس الثانوية في مدينتي بوتوشاني وسيبيو الرومانيتين ، وكذلك في العاصمة المولدوفية كيشيناو .

• كالينسكو، جورج (1983) Istoria Literaturii române. خلاصة ، إديتورا مينيرفا ، بوخارست.
• (بالرومانية) Cărăbu، Gheorghe Gabriel (2004) "Asachi – un separatist avant la lettertre"، في Codrul Cosminului، رقم 10، في جامعة tefan cel Mare في سوسيفا ؛ تم استرجاعه في 3 يوليو 2007
• دجوفارا، نياجو (1995) بين الشرق والغرب. كانت قصة رومانية عن بداية العصر الحديث , الإنسانية , بوخارست. ردمك 973-28-0523-4 
• دراغوت، فاسيلي؛ فلوريا، فاسيلي؛ جريجوريسكو، دان وميهالاش، مارين (1970) صورة رومانسية في الخيال ، إديتورا ميريديان، بوخارست. أو سي إل سي  5717220
• Măciucă، Constantin (1978) “Prefaşă”، ص. V-XXXV، في Ion Heliade Rădulescu، Scrieri alese ، Editura Albatros، بوخارست. أو سي إل سي  16207716
• أوبريسكو، جورج (محرر) (1958) تاريخ الفن التشكيلي في RPR ، Editura Academiei RPR ، بوخارست. أو سي إل سي  7162839

• (بالرومانية) بيت جورجي أساتشي
• (بالرومانية) مكتبة جورجي أساتشي في ياش