الفن الصومالي

يُعدّ فن النحت، المعروف في الصومال باسم "قوريس" ، مهنةً مرموقةً في الصومال، تاريخيًا وحديثًا. فقد دأب العديد من سكان المدن الأثرياء في العصور الوسطى على توظيف أمهر نحاتي الخشب والرخام في الصومال لتزيين منازلهم. وتُعتبر النقوش على محاريب وأعمدة المساجد الصومالية القديمة من أقدم النقوش في القارة. وكان يُنظر إلى فن النحت على أنه حكرٌ على الرجال ، تمامًا كما كانت صناعة النسيج الصومالية حكرًا على النساء. أما بين البدو الرحل ، فقد انتشر فن النحت، ولا سيما النحت على الخشب ، على نطاق واسع، وكان يُرى على أبسط الأشياء كالملاعق والأمشاط والأوعية ، ولكنه شمل أيضًا هياكل أكثر تعقيدًا كالمنازل البدوية المتنقلة، المعروفة باسم " العقل " . وفي العقود الأخيرة، تراجع فن النحت التقليدي على النوافذ والأبواب والأثاث لصالح ظهور ورش العمل التي تستخدم الآلات الكهربائية ، والتي تُحقق النتائج نفسها في وقت أقصر بكثير. ^{[ 2 ]}

تُعدّ ثقافة النسيج في الصومال ثقافة عريقة، وكان مركز النسيج الصومالي في مقديشو ، منذ القرن الثالث عشر على الأقل وحتى أواخر القرن التاسع عشر، يُعتبر أحد أهم مراكز النسيج في المحيط الهندي . وقد تنافس مع نظرائه الهنود ، ولاحقاً الأمريكيين، في الأسواق المحلية والأجنبية مثل مصر وسوريا . ^{[ 3 ]}

على الرغم من أن صائغي الذهب والحدادين في المدن الحضرية كانوا غالباً ما يتجنبون من قبل الثقافة البدوية السائدة بسبب مهنتهم، إلا أنهم قاموا بتشكيل مظاهر الثروة والسلطة التقليدية لسكان المدن من خلال الحلي مثل المجوهرات في حالة النساء، أو الخنجر الصومالي المصمم بشكل معقد ( توراي ) في حالة الرجال.

تُعتبر العمارة الصومالية تقليداً غنياً ومتنوعاً في هندسة وتصميم أنواع مختلفة من المباني مثل المدن الحجرية والقلاع والحصون والقلاع والمساجد والمعابد والقنوات المائية والمنارات والأبراج والمقابر خلال العصور القديمة والوسطى والحديثة المبكرة في الصومال، فضلاً عن دمج العمارة الصومالية الإسلامية مع التصاميم الغربية في العصر الحديث .

في الصومال القديمة، كانت الهياكل الهرمية المعروفة باللغة الصومالية باسم "تالو" نمطًا شائعًا للدفن، ولا تزال المئات من هذه المعالم الحجرية الجافة منتشرة في جميع أنحاء البلاد حتى اليوم. بُنيت المنازل من الحجر المصقول على غرار تلك الموجودة في مصر القديمة ، ^{[ 4 ]} وهناك أمثلة على الأفنية والجدران الحجرية الكبيرة مثل جدار وارغادي الذي كان يحيط بالمستوطنات.

أدى اعتناق الإسلام في أوائل العصور الوسطى من تاريخ الصومال إلى جلب تأثيرات معمارية إسلامية من الجزيرة العربية وبلاد فارس ، مما حفز تحولاً من استخدام الحجر الجاف ومواد البناء المشابهة إلى الحجر المرجاني والطوب المجفف بالشمس ، فضلاً عن الاستخدام الواسع النطاق للحجر الجيري في العمارة الصومالية. وقد بُنيت العديد من التصاميم المعمارية الجديدة، كالمساجد، على أنقاض مبانٍ أقدم، وهي ممارسة استمرت مراراً وتكراراً على مر القرون اللاحقة. ^{[ 5 ]}