حجر الشمس (العصور الوسطى)

حجر الشمس ( بالآيسلندية : sólarsteinn ) هو نوع من المعادن موثق في العديد من المصادر المكتوبة التي تعود إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر في آيسلندا ، ويصف أحدها استخدامه لتحديد موقع الشمس في سماء ملبدة بالغيوم . كما ذُكر حجر الشمس في قوائم جرد العديد من الكنائس ودير واحد في آيسلندا وألمانيا خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر .

توجد فرضية مفادها أن حجر الشمس كان يتمتع بخصائص استقطابية ، وأنه استُخدم كأداة ملاحية من قِبل البحارة في عصر الفايكنج . ^{[ 1 ]} وقد يُقدّم حجر عُثر عليه عام 2002 قبالة جزيرة ألدرني ، في حطام سفينة حربية من القرن السادس عشر، دليلاً على وجود أحجار الشمس كأدوات ملاحية. ^{[ 2 ]}

يذكر أحد المصادر القروسطية في أيسلندا، وهو كتاب "Rauðúlfs þáttr" [ ^{3 ] [ 4 ] ،} حجر الشمس كمعدن يُمكن من خلاله تحديد موقع الشمس في سماء ملبدة بالغيوم ومثلجة، وذلك برفعه وملاحظة مكان انبعاث الضوء أو انعكاسه أو انتقاله ( hvar geislaði úr honum ). ^{[ 5 ]} كما ذُكر حجر الشمس في ملحمة "Hrafns saga Sveinbjarnarsonar" (القرن الثالث عشر) ^{[ 6 ]} وفي قوائم جرد الكنائس والأديرة (القرنين الرابع عشر والخامس عشر) دون التطرق إلى خصائصه. نُسخت نصوص حجر الشمس الواردة في ملحمة "Hrafns saga Sveinbjarnarsonar " إلى جميع النسخ الأربع من كتاب سير القديسين القروسطي "Guðmundar saga góða" . ^{[ 7 ]}

يترجم ثورستين فيلهيالمسون الوصف الأيسلندي في كتاب راودولفس ثاتر لاستخدام حجر الشمس على النحو التالي:

اثنان من النصوص الأصلية التي تعود للعصور الوسطى حول حجر الشمس يحملان طابعًا رمزيًا . تحتوي ملحمة هرافن، "سفينبيارسونار"، على كمٍّ هائل من المواد الرمزية البحتة المرتبطة بمقتل هرافن. يتضمن هذا مشهدًا سماويًا لثلاثة فرسان ذوي دلالات كونية عميقة ، يُذكّر بفرسان سفر الرؤيا . ^{[ 6 ]} وقد اقتُرح ^{[ 10 ]} أن فرسان ملحمة هرافن يحملون تلميحات رمزية إلى الانقلاب الشتوي والعناصر الأربعة كنذير لموت هرافن، حيث يظهر حجر الشمس أيضًا.

تُعدّ قصة "Rauðúlfs þáttr"، وهي حكاية القديس أولاف ، والمصدر الوحيد من العصور الوسطى الذي يذكر كيفية استخدام حجر الشمس، عملاً رمزياً بامتياز. ^{[ 11 ]} وقد فُسِّر المنزل الدائري الدوّار الذي زاره أولاف على أنه نموذج للكون والروح البشرية ، [ ^{12 ] فضلاً} عن كونه رمزاً للكنيسة. ^{[ 13 ]} وكان هدف المؤلف هو تأليه القديس أولاف، من خلال وضعه في عرش المسيح الرمزي . ^{[ 11 ]} وينتمي هذا المنزل إلى نوع "مساكن الشمس"، الذي بدا منتشراً على نطاق واسع في أدب العصور الوسطى. ^{[ 4 ]} وقد استخدم القديس أولاف حجر الشمس لتأكيد مهارة مضيفه في حساب الوقت فور مغادرته هذا المنزل الرمزي. رفع حجر الشمس أمام السماء الملبدة بالغيوم والثلجية، ولاحظ مصدر الضوء المنبعث منه (لا توضح الكلمات الأيسلندية المستخدمة ما إذا كان الضوء منعكسًا من الحجر، أو منبعثًا منه، أو منقولًا عبره). وقد أشير ^{[ 10 ] [ 14 ]} إلى أن حجر الشمس في قصيدة "Rauðúlfs þáttr" استُخدم كرمز للعذراء ، وفقًا لتقليد شائع يُشبه فيه ميلاد المسيح من عذراء بزجاج يسمح بمرور شعاع من الشمس. ^{[ 15 ]}

تستغل الرموز في النصوص المذكورة أعلاه القيمة الرمزية لحجر الشمس، إلا أن سجلات الكنيسة والأديرة تُظهر وجود ما يُسمى بأحجار الشمس كأشياء مادية في أيسلندا. ^{[ 16 ]} قد يكون وجود حجر الشمس في "Rauðúlfs þáttr" رمزيًا بحتًا ^{[ 17 ]} ، لكن وصف استخدامه بتفصيل كافٍ يُبين أن فكرة استخدام حجر لتحديد موقع الشمس في الأجواء الغائمة كانت شائعة. ^{[ 10 ]}

افترض عالم الآثار الدنماركي ثوركيلد رامسكو ​​أن "حجر الشمس" ربما كان أحد المعادن ( الكوردييريت أو الإسبار الأيسلندي ) التي تستقطب الضوء، والتي يمكن من خلالها تحديد سمت الشمس في سماء ملبدة جزئيًا بالغيوم أو عندما تكون الشمس أسفل الأفق مباشرة. ^{[ 1 ] [ 18 ]} تستخدم بعض الحشرات هذا المبدأ. الاستقطاب ظاهرة تحدث عندما يصطدم الضوء بعائق، مثل سطح لامع أو سحابة ضباب، فينحرف إلى اتجاه معين. من المعروف أن النحل، على سبيل المثال، قادر على اكتشاف استقطاب ضوء الشمس. ^{[ 19 ] [ 20 ]} طبقت الرحلات القطبية هذه الفكرة قبل توفر تقنيات أكثر تطورًا. ^{[ 21 ] [ 22 ]} ورجّح رامسكو ​​أيضًا أن الإسبار الأيسلندي ربما ساعد في الملاحة في عرض البحر خلال عصر الفايكنج. أصبحت هذه الفكرة شائعة جدًا، ^{[ 23 ]} ويستمر البحث حول كيفية استخدام "حجر الشمس" في الملاحة البحرية، ^{[ 24 ]} غالبًا في سياق قرص أونارتوك .

يقترح بحثٌ أُجري عام 2011 ^{[ 25 ]} طريقتين لاستخدام بلورة الإسبار الأيسلندي لتقدير اتجاه استقطاب ضوء السماء، وبالتالي تحديد اتجاه الشمس المحجوبة. في الطريقة الأولى، يُنظر إلى رقعة من السماء الصافية من خلال بلورة مُوجَّهة بشكل صحيح، ثم تُزال البلورة بسرعة ليُمكن رؤية نمط داخلي أزرق مصفر باهت بالعين المجردة يُشير إلى اتجاه الاستقطاب. هنا، يتمثل دور البلورة في إزالة الاستقطاب الطبيعي لضوء السماء مؤقتًا، بحيث يُصبح النمط أكثر وضوحًا عند إزالة البلورة بفضل التباين. وقد جُرِّبت هذه الطريقة لتقدير اتجاه الشمس بدقة تصل إلى${\displaystyle \pm 5^{\circ }}$في ظروف الشفق. في الطريقة الثانية، يُوضع عائق (أو فتحة) على الجانب الأبعد من البلورة، وتُدار البلورة حتى تبدو كلتا الصورتين (العادية وغير العادية) بنفس السطوع. يسمح هذا بتقدير استقطاب خلفية السماء باعتباره منصف الزاوية بين المحورين العادي وغير العادي للبلورة. تُقدّر دقة هذه الطريقة بـ${\displaystyle \pm 1^{\circ }}$إذا كانت هناك بقعة من السماء الصافية في${\displaystyle \approx 90^{\circ }}$للشمس، أو تحت${\displaystyle \pm 10^{\circ }}$يشير الاستقطاب المنخفض البالغ 0.08 إلى سماء ملبدة بالغيوم. باءت محاولات تكرار هذا العمل في كل من اسكتلندا وقبالة سواحل تركيا، التي قام بها الصحفي العلمي مات كابلان وعلماء المعادن في هيئة المسح الجيولوجي البريطانية عام 2014، بالفشل. تواصل كابلان مع روبارس، ولم يستطع أي منهما فهم سبب عدم كشف عينات الإسبار الأيسلندي المستخدمة خلال التجارب عن اتجاه الشمس، حيث افترض المؤلف أن التعامل مع هذه الأحجار يتطلب بعض الخبرة. ^{[ 26 ]}

يشير العثور على قطعة من الإسبار الأيسلندي من سفينة إليزابيثية غرقت بالقرب من جزيرة ألدرني عام 1592 إلى احتمال استمرار استخدام هذه التقنية الملاحية بعد اختراع البوصلة المغناطيسية . ^{[ 27 ]} ورغم العثور على الحجر بالقرب من أداة ملاحية، إلا أن استخدامه لا يزال غير مؤكد. ^{[ 28 ]}

إلى جانب الملاحة البحرية، كان من الممكن أن تكون البلورة المستقطبة مفيدة كساعة شمسية ، لا سيما في خطوط العرض العليا ذات ساعات الشفق الممتدة، وفي المناطق الجبلية، أو في ظروف الغيوم الجزئية. وكان هذا يتطلب استخدام البلورة المستقطبة بالتزامن مع معالم معروفة. وكانت الكنائس والأديرة تُقدّر مثل هذه الأداة كوسيلة مساعدة لتتبع الساعات الكنسية . ^{[ 10 ]}

اقترح فريق بحثي مجري أن بوصلة شمسية مرصعة بالبلورات ربما مكّنت الفايكنج من توجيه سفنهم ليلاً. إذ يستخدم نوع من البلورات أطلقوا عليه اسم "حجر الشمس" ضوء الشمس المتناثر من أسفل الأفق كدليل. ويرجح الباحثون أن بلورات الإسبار الأيسلندية استُخدمت مع فرشاة هايدنجر . وإذا صحّ ذلك، فربما استخدمها الفايكنج في خطوط العرض الشمالية حيث لا يحل الظلام الدامس صيفاً. ^{[ 29 ]} وفي المناطق التي تشهد انحرافاً مغناطيسياً غير منتظم (مثل ساحل لابرادور )، ربما كان حجر الشمس دليلاً أكثر موثوقية من البوصلة المغناطيسية.

• الرمزية في العصور الوسطى
• بوصلة بفوند السماوية
• البوصلة الشمسية

• حجر الشمس الفايكنجي الأسطوري
• حجر الشمس الفايكنجي: هل أسطورة حجر الشمس حقيقية  ؟