سيلفان مارشال

الموسوعة الحرة

سيلفان مارشال

سيلفان مارشال ( بالفرنسية: [ silvɛ̃ maʁeʃal ] ؛ 15 أغسطس 1750 - 18 يناير 1803) كان كاتب مقالات وشاعرًا وفيلسوفًا ومنظرًا سياسيًا فرنسيًا، تنبأت آراؤه بالاشتراكية والشيوعية الطوباوية . [ 1 ] وتُوصَف آراؤه حول عصر ذهبي مستقبلي أحيانًا بالفوضوية الطوباوية . وكان رئيس تحرير صحيفة "ثورات باريس" .

وقت مبكر من الحياة

وُلد في باريس ابناً لتاجر نبيذ، ودرس القانون وأصبح محامياً في العاصمة. في سن العشرين، نشر كتاب "بيرجيري" ، وهو مجموعة من القصائد الرعوية ، وقد حقق نجاحاً كافياً لضمان عمله في كلية مازاران كمساعد أمين مكتبة .

كان ماريشال معجبًا بجان جاك روسو ، وفولتير ، وكلود أدريان هلفيتيوس ، ودينيس ديدرو ، وكان مرتبطًا بالمؤلفين الربوبيين والملحدين .

رؤية

طوّر آراءه الخاصة حول الاشتراكية الزراعية حيث يتم تقاسم جميع المنافع . في كتابه "شذرات من قصيدة أخلاقية عن الله"، سعى إلى استبدال عناصر الدين الممارس بعبادة الفضيلة والإيمان بالعقل (انظر عبادة العقل ).

تسبب نقده لكل من الدين والاستبداد السياسي (كتاب تم إنقاذه من الطوفان - Livre échappé du déluge ، وهو محاكاة ساخرة للكتاب المقدس ) وإلحاده في فقدانه منصبه في الكلية؛ واضطر مارشال إلى العيش من إنتاجه الأدبي.

في عام ١٧٨٨، حُكم عليه بالسجن أربعة أشهر لنشره " ألماناك دي هونيت جين " (تقويم الرجل النزيه). كانت أسماء الأشهر مرقمة من واحد إلى اثني عشر (على سبيل المثال، مارس هو الشهر الأول، ويُكتب "مارس أو برينسيبس "، بينما فبراير هو " فيفرييه أو دوديسيمبر "). كما استبدل التقويم أسماء القديسين بأسماء شخصيات مشهورة (مثل بليز باسكال ). استخدمت الطبعات اللاحقة من " ألماناك" التقويم الجمهوري الفرنسي . [ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ]

ومنذ تلك اللحظة وحتى وفاته، ظل ينشر أعماله بشكل مجهول لتجنب المزيد من الملاحقات القضائية.

الأيديولوجية الإلحادية

خلال حياة مارشال، كان الإلحاد يُنظر إليه بازدراء من قبل الشعب الفرنسي المتدين. وبحكم إقامته في بلد مسيحي تقليدي، كان يكتب كثيراً عن أفكاره حول الكنيسة، وغالباً ما كان ينتقد العقائد والمعتقدات التي كان يؤمن بها المسيحيون في عصره.

في مقالته التي نُشرت عام ١٧٩٩ بعنوان " خطاب تمهيدي، أو إجابة على سؤال: ما هو الملحد؟" ، أعلن سيلفان مارشال أنه لا يحتاج إلى الله أكثر مما يحتاجه الله، واعتبر هذا الموقف "إلحادًا حقيقيًا" بعد رفضه لعدة مواقف منافسة. [ ٥ ] وقد رفض رفضًا قاطعًا فكرة وجود سادة يتحكمون بحياته، بما في ذلك إرادة أي إله. فبالنسبة له، الإيمان بالله هو خضوع للتسلسل الهرمي .

ثورة

كان مارشال من أشدّ المؤيدين للثورة الفرنسية ، كما دافع عن الفقراء . لم ينخرط في الصراع ضد الجيرونديين واليعاقبة ، بل انشغل بنتائج الأحداث الثورية، لا سيما بعد ردة فعل ثيرميدور وتأسيس حكومة الإدارة الفرنسية . كان لقاؤه مع فرانسوا نويل بابوف ( غراكوس بابوف ) وانخراطه في مؤامرته بمثابة نقطة تحول مبكرة في فكر مارشال نحو الاشتراكية الطوباوية ، كما يتضح من البيان الذي كتبه دعماً لأهداف بابوف: " بيان المتساوين " ( صدر لأول مرة عام ١٧٩٦).

تشمل أعماله اللاحقة مشروع قانون صدر عام 1801 بعنوان "مشروع قانون يحظر تعليم القراءة للنساء"، والذي يتناول موضوع دراسات المرأة والمساواة ، بالإضافة إلى "قاموس الملحدين القدماء والمعاصرين ". توفي في مونتروج عام 1803.

أعمال

الأعمال المترجمة إلى الإنجليزية

  • الكاهنة: ترجمة لرواية سيلفان مارشال القصيرة، "La femme abbe" ، ترجمة شيلا ديلاني، 2016، مطبعة جامعة ألبرتا. [ 6 ]
  • مع وضد الكتاب المقدس: ترجمة لكتاب سيلفان مارشال "Pour Et Contre la Bible" (1801). بقلم شيلا ديلاني، 2020، هولندا، بريل.

انظر أيضاً

مراجع