مجمع الأساقفة لمنطقة الأمازون

انعقد مجمع الأساقفة لمنطقة الأمازون ، والمعروف باسم مجمع الأمازون ، في روما في الفترة من 6 إلى 27 أكتوبر 2019. وكان البابا فرنسيس قد أعلن في 15 أكتوبر 2017 أن اجتماعاً خاصاً لمجمع الأساقفة سيعمل على "تحديد مسارات جديدة لتبشير شعب الله في تلك المنطقة"، وتحديداً الشعوب الأصلية التي "غالباً ما تُنسى ولا تملك أي أمل في مستقبل هادئ". ^{[ 1 ]}

تشمل عوائق التبشير صعوبة التضاريس التي تجعل الوصول إلى السكان الأصليين أمرًا عسيرًا، ^{[ 2 ]} والتنوع الكبير في اللغات المُتحدث بها، ومقاومة مُلّاك الأراضي والمصالح التجارية. يُغطي حوض الأمازون ، وفقًا لتقريرٍ صادر عن الفاتيكان، مساحةً تُقارب 6 ملايين كيلومتر مربع (2.3 مليون ^ميل مربع ) ، ويبلغ عدد سكانه 2.8 مليون نسمة موزعين على 400 قبيلة "تتحدث نحو 240 لغة تنتمي إلى 49 عائلة لغوية". ^{[ 3 ]} ويُعرّف المجمع الكنسي المنطقة بأنها تشمل كل أو أجزاء من بوليفيا ، والبرازيل ، وكولومبيا ، والإكوادور ، وغويانا الفرنسية ، وغيانا ، وبيرو ، وفنزويلا ، وسورينام ، ومعظمها دول ذات أغلبية كاثوليكية . ^{[ 4 ]}    

في وقت مبكر من عام 1912، وفي الرسالة البابوية "لاكريمابيلي ستاتو "، ندد البابا بيوس العاشر بمالكي مزارع المطاط في بيرو لسوء معاملتهم للسكان الأصليين ^{[ 5 ]} وأدان المبشرين الكبوشيين لتقصيرهم في حمايتهم. ^{[ 6 ]} ودعا البابا يوحنا بولس الثاني إلى عقد مجامع مماثلة لهولندا عام 1980 وللبنان عام 1995. ^{[ 4 ]}

خلال زيارته للبرازيل في يوليو/تموز 2013، قال البابا فرنسيس: "إن وجود الكنيسة في حوض الأمازون ليس كوجود من حزم حقائبه واستعد للرحيل بعد استغلال كل ما يمكن استغلاله. لقد كانت الكنيسة حاضرة في حوض الأمازون منذ البداية، من خلال مبشريها ، ورهبانياتها ، وكهنتها ، وعلمانييها ، وأساقفتها ، ولا تزال حاضرة ومحورية لمستقبل المنطقة." ^{[ 7 ]} وركزت رسالة البابا فرنسيس العامة " لاوداتو سي " (2015) على ضرورة الدفاع عن الفقراء وبيئتهم الطبيعية. ^{[ 8 ]}

منذ مارس/آذار 2015، تتولى الشبكة الكنسية لعموم الأمازون (REPAM) تنسيق عمل الكنيسة الكاثوليكية في منطقة الأمازون، وحشد جهود الكهنة والمبشرين، والممثلين الوطنيين لمنظمة كاريتاس ، والعلمانيين المدافعين عن حقوق الإنسان، لحماية كل من السكان الأصليين في الأمازون والموارد الطبيعية للمنطقة من الاستغلال. ^{[ 3 ]} أفاد رئيس أساقفة أياكوتشو ، سلفادور بينيرو غارسيا كالديرون ، رئيس مؤتمر الأساقفة البيروفيين، أن البابا فرنسيس اقترح عقد مجمع كنسي مخصص لمنطقة الأمازون خلال اجتماع مع أساقفة بيرو في مايو/أيار 2017. ^{[ 2 ]} كما أشار إلى ذلك أمام أساقفة الإكوادور في سبتمبر/أيلول 2017. ^{[ 9 ]}

زار البابا فرنسيس بيرو في 19 يناير/كانون الثاني 2018، حيث استقبله 4000 فرد من مجتمعات السكان الأصليين في غابات الأمازون المطيرة . وأكد أن سكان الأمازون يواجهون تهديدات أكثر من أي وقت مضى، وتساءل عن سياسات الحفاظ على البيئة التي تؤثر على غابات بيرو المطيرة. وفي بويرتو مالدونادو ، طالب بالاعتراف بمجتمعات السكان الأصليين كشركاء لا كأقليات. وقال: "مهما بذلنا من جهود لاستعادة حياة سكان الأمازون، ستظل هذه الجهود غير كافية". ودعا الشعب البيروفي إلى وضع حد للممارسات التي تُهين المرأة، وانتقد تعقيم نساء السكان الأصليين. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

في 9 أغسطس/آب 2019، أعلن البابا فرنسيس أن المجمع سيُدين الانعزالية والشعبوية ، اللتين "تؤديان إلى الحرب". ^{[ 12 ]} كما صرّح البابا بأن "العولمة والوحدة لا ينبغي النظر إليهما كمجالٍ واحد، بل ككيانٍ متعدد الأوجه : فكل شعبٍ يحتفظ بهويته في وحدته مع الشعوب الأخرى". ^{[ 12 ]} وكان قد أشار سابقًا إلى آثار السوق المعولمة في وثيقة العمل أيضًا. ^{[ 13 ] [ 14 ]} وأعلن البابا فرنسيس أن رسامة الكهنة المتزوجين "لن تكون قطعًا" من بين المواضيع الرئيسية التي ستُناقش في المجمع، وأنها "مجرد بندٍ من بنود وثيقة العمل". ^{[ 15 ]}

حددت وثيقة تحضيرية صدرت في يونيو/حزيران 2018 المحاور الرئيسية للمجمع الكنسي، وهي دور المرأة في الكنيسة، وحقوق وتقاليد السكان الأصليين، وضرورة توفير وصول أوسع إلى سرّ القربان المقدس. ^{[ 16 ]} وفي اجتماعات تمهيدية، طُرحت فكرتان جديدتان للنظر فيهما من قبل المجمع، وهما رسامة الرجال المتزوجين كهنة، ودراسة إمكانية توفير خدمات رسمية للنساء. وتواجه المنطقة نقصًا في عدد الكهنة القادرين على خدمة سكان المناطق الريفية النائية. وفي يناير/كانون الثاني 2019، أعرب البابا فرنسيس عن تعاطفه مع رسامة الرجال المتزوجين كهنة في جزر المحيط الهادئ، قائلاً: "إنه أمر يستحق التفكير فيه عند وجود حاجة رعوية". ونظرًا لأن الخبز المصنوع من القمح، والذي يُستخدم عادةً في القربان المقدس، لا يتناسب مع رطوبة منطقة الأمازون، فقد ينظر المجمع في السماح باستخدام خبز اليوكا المحلي. ^{[ 17 ]} وفي مايو/أيار 2019، ربط الكاردينال كلاوديو هومس نقص الكهنة بمسألة التثاقف . قال إن منطقة الأمازون بحاجة إلى كنيسة خاصة بها تحمل "طابع الأمازون وطابع السكان الأصليين" بدلاً من "كنيسة أوروبية مزروعة في الأمازون". وتساءل: "كيف لنا أن نفكر في كنيسة محلية للسكان الأصليين إذا لم يكن هناك رجال دين محليون؟"

في 4 مايو 2019، عيّن البابا فرنسيس هومس مقرراً عاماً للمجمع، وعيّن اثنين من الأمناء الخاصين: المطران ديفيد مارتينيز دي أغيري غينيا ، النائب الرسولي لبويرتو مالدونادو ، بيرو، والأب مايكل تشيرني ، وكيل قسم المهاجرين واللاجئين في دائرة تعزيز التنمية البشرية المتكاملة . ^{[ 18 ]}

نُشرت وثيقة عمل المجمع الكنسي ( intrumentum laboris )، بعنوان "الأمازون: مسارات جديدة للكنيسة ولبيئة متكاملة"، في 17 يونيو 2019. ^{[ 19 ] [ 20 ]} وكانت القضايا الرئيسية في وثيقة العمل هي رسامة الرجال المتزوجين، ودور المرأة في الكنيسة، والقضايا البيئية. ^{[ 21 ]}

أثارت الوثيقة المقترحة ردود فعل متباينة بين الكاثوليك. ^{[ 22 ]} ووفقًا للكاردينال بيدرو باريتو خيمينو ، فإنّ جدول الأعمال المطروح "يعبّر إلى حد كبير عن مشاعر ورغبات العديد من ممثلي شعب الأمازون". ^{[ 22 ]} ومع ذلك، وصف الكاردينال والتر براندملر الوثيقة بأنها " هرطقية " لأنها، في رأيه، تتعارض مع "تعاليم الكنيسة الملزمة في نقاط حاسمة". ^{[ 23 ]} واتفق الكاردينال جيرهارد مولر ، الرئيس السابق لمجمع عقيدة الإيمان ، مع هذا الرأي، مصرحًا بأنّ الوثيقة المقترحة تتضمن "تعاليم خاطئة" حول وحي الله . ^{[ 24 ] [ 25 ]} وأضاف مولر أنه "لا يمكن لأي بابا أو مجمع أو مجلس أن يسمح بسيامة النساء كأسقفات أو كاهنات أو شماسات". ^{[ 26 ]} أعلن الكاردينال بيرك والأسقف أثناسيوس شنايدر عن حملة صلاة وصيام لمدة أربعين يومًا لضمان ألا "يُفسد الخطأ والهرطقة المجمع الكنسي الوشيك". ^{[ 27 ]} وصف الكاردينال بيرك وثيقة العمل بأنها "هجوم مباشر على سيادة المسيح" و"ردة". ^{[ 28 ]} وصف الكاردينال الفنزويلي أوروسا وثيقة العمل بأنها "جيدة إلى حد ما" فيما يتعلق بالبيئة، لكنها تعاني من "العديد من الإخفاقات" في علم الكنيسة وقضايا التبشير. ^{[ 29 ]} قال الكاردينال سارة ، رئيس مجمع العبادة الإلهية ، إنه "يخشى أن يستغل بعض الغربيين هذا المجمع للمضي قدمًا بمشاريعهم [...] ويفكرون تحديدًا في رسامة الرجال المتزوجين، أو إنشاء خدمات نسائية، أو منح الولاية القضائية للعلمانيين". ووفقًا لسارة، فإن هذه النقاط تخص الكنيسة الجامعة، وبالتالي "لا يمكن مناقشتها في مجمع كنسي محلي". ^{[ 30 ] [ 31 ]}

اقترح رئيس أساقفة الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية ، سفياتوسلاف شيفتشوك ، أن على من يفكرون في رسامة الكهنة المتزوجين لسد النقص في عدد الكهنة في الكنيسة اللاتينية أن "يتوخوا الحذر"، إذ إن السماح للرجال المتزوجين بالرسامة لا يحل النقص في كنيسته، وخاصة في الولايات المتحدة وكندا. وقال: "لا تبحثوا عن حلول سهلة لمشاكل معقدة". ^{[ 32 ]}

في 26 أكتوبر 2019، وبتصويتٍ حاز على 128 صوتًا مؤيدًا و41 صوتًا معارضًا، اقترح المجمع الكنسي رسامة الرجال المتزوجين الذين يشغلون منصب الشمامسة الدائمين كقساوسة في منطقة الأمازون، ^{[ 33 ]} "في الظروف الاستثنائية، وبشروط". ^{[ 34 ]}

اقترح اقتراح آخر، حظي بتأييد 137 صوتًا ومعارضة 30 صوتًا، ^{[ 35 ]} مواصلة دراسة إمكانية رسامة النساء شماسات. ^{[ 36 ]} لكن الأخت ناتالي بيكارت ، مستشارة الأمانة العامة لمجمع الأساقفة والمتواجدة في روما لمجمع الأمازون، أشارت إلى أنه: "بما أن التحدي يكمن في تقليص دور رجال الدين، فربما يكون هناك سبيل آخر... لتصور الكنيسة بنظام رعوي مختلف، أقل تركيزًا على الرسامة". ^{[ 37 ]} وفي السياق نفسه، قال الكاردينال البيروفي بيدرو باريتو ، متحدثًا عن الراهبات اللاتي يُقمن طقوسًا شبه ليتورجية للمناولة، إنه أوضح للناس أن "هذا ليس سرّ الإفخارستيا"، لكنهم يقولون له: "نُفضّل قداس الراهبة على قداس الكاهن الذي يأتي ويذهب سريعًا". وتابع موضحاً أن العديد من أعضاء المجمع "أصروا بشدة على ضرورة الانتقال من "الرعاية الرعوية للزيارة" إلى "الرعاية الرعوية للحضور". وقال إن الحقيقة هي أن " حضور [الكنيسة] بين أبعد الشعوب يكون من خلال الراهبات". ^{[ 38 ]}

صرّح الكاردينال كاميلو رويني ، النائب العام السابق لروما، بأن رسامة الرجال المتزوجين في منطقة الأمازون "خيار خاطئ"، وأن السماح للكهنة غير العازبين بالخدمة الكهنوتية يُعدّ خضوعًا لثقافة العصر الحديث بدلًا من روح الكنيسة في خدمة الله. كما ادّعى رويني أن السماح للكهنة المتزوجين سيُمثّل ضربةً أخرى لمؤسسة الزواج في الكنيسة الكاثوليكية. ^{[ 39 ]} وانتقد الكاتب الديني والسياسي الأمريكي جورج ويجل هيكل المجامع الكنسية، قائلًا إنها لا تُمثّل أبدًا ما يؤمن به الكاثوليك العلمانيون، ووصفها بأنها ستارٌ لتسلل الأيديولوجيات التقدمية إلى الكنيسة الكاثوليكية. ^{[ 40 ]}

في نوفمبر/تشرين الثاني 2019، اتهمت مجموعة من مئة كاثوليكي البابا فرنسيس بالانخراط في "أفعال تدنيسية وخرافية" خلال المجمع الكنسي الذي عُرض فيه تمثالان من صنع السكان الأصليين لامرأتين حاملتين، يُزعم أنهما يمثلان إلهة الخصوبة باتشاماما ، في حفلٍ أُقيم. ^{[ 41 ] [ 42 ]} وفي وقت لاحق، سرق الناشط الكاثوليكي النمساوي ألكسندر تشوغويل التمثالين من مكان عرضهما في كنيسة سانتا ماريا إن ترابونتينا وألقى بهما في نهر التيبر . ^{[ 43 ] [ 44 ]} ومع ذلك، أشار أحد المشاركين في الحفل إلى التمثالين باسم "سيدة الأمازون"، وهو الذي قدمهما للبابا. ^{[ 45 ]}

في فبراير/شباط 2020، أصدر البابا فرنسيس إرشاده الرسولي اللاحق " أمازونيا الحبيبة"، الذي لم يتطرق فيه إلى رسامة الرجال المتزوجين كهنة، بل ناشد من أجل "العدالة لسكان المنطقة البالغ عددهم 33 مليون نسمة، وحماية أرواحهم وثقافاتهم وأراضيهم ونهر الأمازون وغاباته المطيرة، من "الجريمة والظلم" اللذين ترتكبهما في المنطقة مصالح اقتصادية نافذة، وطنية ودولية، تُهدد بتدمير السكان والبيئة". ويناقش ما يقرب من نصف الوثيقة "الحاجة إلى تجديد جذري وتبشيري لكنيسة الأمازون، يشمل التكييف الثقافي على جميع المستويات، بما في ذلك في الطقوس والخدمات الكنسية والتنظيم، وتطوير "ثقافة كنسية خاصة مميزة للعلمانيين"، تُعطي دورًا أكبر للعلمانيين، ولا سيما النساء". ^{[ 46 ]}   

• دوروثي ستانج
• مؤتمر الأساقفة في أمريكا اللاتينية
• مجمع الأساقفة في الكنيسة الكاثوليكية
• لاهوت التحرير في أمريكا اللاتينية

• الموقع الرسمي
• Lacrimabili Statu ، رسالة بابوية للبابا بيوس العاشر حول هنود أمريكا الجنوبية، 7 يونيو 1912