الدين في البرازيل
- الكاثوليكية [ أ ] (56.8%)
- البروتستانتية (26.9%)
- لا دين (9.28%)
- الروحانية (1.84%)
- الديانات الأفرو-برازيلية (1.05%)
- الديانات الأخرى (4.07%)
- غير مذكور (0.17%)

الدين السائد في البرازيل هو المسيحية ، وتُعد الكاثوليكية أكبر طائفة دينية فيها.
في عام 1891، عندما وُضع أول دستور جمهوري برازيلي ، لم يعد للبرازيل دين رسمي، وظلت علمانية منذ ذلك الحين، على الرغم من أن الكنيسة الكاثوليكية ظلت ذات نفوذ سياسي حتى سبعينيات القرن العشرين. يضمن دستور البرازيل حرية الدين ، ويحظر بشدة إنشاء أي دين من خلال منع دعم الحكومة للدين أو عرقلته على جميع المستويات. [ 2 ]
ملخص

تتمتع البرازيل بمجتمع روحي ثري، نشأ من التقاء الكنيسة الكاثوليكية بالتقاليد الدينية للأفارقة المستعبدين والسكان الأصليين. وقد أدى هذا التلاقح الديني خلال الاستعمار البرتغالي للبرازيل إلى ظهور طيف واسع من الممارسات التوفيقية ضمن مظلة الكاثوليكية البرازيلية ، والتي تتميز بالاحتفالات البرتغالية التقليدية . [ 2 ] وحتى وقت قريب، كانت الكاثوليكية هي المهيمنة بشكل كبير. إلا أن التغيرات التي شهدها القرن الحادي والعشرون أدت إلى نمو العلمانية (عدم الانتماء الديني) وظهور البروتستانتية الإنجيلية . ويشير تعداد عام 2022 إلى أن حوالي 57% من البرازيليين يعتبرون أنفسهم كاثوليك، بانخفاض عن 90% في عام 1970. [ 1 ] وعلى الرغم من تراجعها في معظم أنحاء البلاد، لا تزال الكاثوليكية راسخة في معظم مناطق الشمال الشرقي . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] توقع بعض المحللين أن يتجاوز عدد البروتستانت عدد الكاثوليك بحلول عام 2030 تقريبًا، مع انخفاض عضوية الكنيسة الكاثوليكية إلى 38.6%، وارتفاع عضوية البروتستانت في مئات الطوائف المستقلة إلى 39.8%، وارتفاع نسبة السكان غير المسيحيين (بمن فيهم غير المنتسبين) إلى أكثر من 20%. [ 5 ] [ 6 ] في حين لاحظ آخرون تباطؤًا في وتيرة نمو البروتستانتية. [ 7 ] [ 8 ]
في تعداد عام 2022، [ 1 ] صرّح 56.75% من السكان بأنهم كاثوليك، و26.85% بأنهم بروتستانت، و9.28% بأنهم غير متدينين ، و6.9% بأنهم أتباع ديانات أخرى (معظمهم من الروحانيين أو الكارديسيين الذين يتبعون تعاليم آلان كارديك ، والأومبانديين ، والكاندومبلر ، وشهود يهوه ، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، وأقليات من البوذيين واليهود والمسلمين وجماعات أخرى). في دراسة أجرتها ARDA عام 2020، كانت الروحانيون ثاني أكبر ديانة مُمارسة بين السكان البرازيليين بنسبة 4.83%. [ 9 ] تشمل الديانات الأخرى أيضًا البهائية ، والبوذية ، والديانات الشعبية الصينية ، والديانات الأفرو-برازيلية ، والهندوسية ، واليهودية ، والإسلام ، والحركات الدينية الجديدة .
تتسم الأديان البرازيلية بتنوعها الكبير وميلها إلى التوفيق بين الأديان ، باستثناء معظم البروتستانت. شهدت العقود الأخيرة ازديادًا ملحوظًا في عدد الكنائس الخمسينية الجديدة والأديان الأفرو-برازيلية، [ 10 ] مما أدى إلى انخفاض عدد أعضاء الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بحلول عام 2000. [ 11 ] قد يكون عدد أتباع مذهبي أومبانديست وكاندومبلر أعلى بكثير من الرقم الرسمي المُعلن، إذ لا يزال الكثير منهم حتى اليوم يُخفون ديانتهم تحت ستار التوفيق بين الأديان "الكاثوليكية". [ 12 ] وقد أعلن حوالي 90% من البرازيليين عن انتماء ديني ما بحلول عام 2004. [ 13 ]
يُعدّ التعصب الديني جريمة في البرازيل، وتضمن قوانين عديدة حرية العبادة وحماية من يعتنقون ديانتهم. ويكفل الدستور الاتحادي لعام ١٩٨٨ (المادة ٥، البند ٤) أن "حرية الضمير والمعتقد مصونة، وتضمن حرية ممارسة الشعائر الدينية، وتكفل، وفقًا للقانون، حماية دور العبادة وطقوسها". [ ١٤ ] ومع ذلك، وبحلول عام ٢٠٢٤، ازداد التعصب الديني لدى البروتستانت الإنجيليين والكاريزماتيين ضد غير الإنجيليين. [ ١٥ ] كما ورد أن البروتستانت الإنجيليين، على وجه الخصوص، هم الأكثر تعصبًا في البرازيل. [ ١٦ ]
ينص قانون العقوبات البرازيلي (المرسوم بقانون رقم 2848/1940) على تجريم فعل "السخرية العلنية من شخص ما بناءً على معتقداته أو وظيفته الدينية، أو إيقاف أو تعطيل شعيرة أو ممارسة دينية، أو عدم احترام علنًا لأفعال أو أدوات العبادة الدينية". [ 17 ] وتُعاقب هذه الأفعال بالسجن من شهر إلى سنة أو بغرامة. وقد أضاف القانون رقم 14532/2023 الفقرة الثالثة إلى المادة 140 من قانون العقوبات، والتي تنص على أنه في حالة جريمة الإهانة، إذا تضمنت عناصر تتعلق بالدين أو بحالة شخص مسن أو معاق، فإن عقوبة هذه الجريمة تكون السجن من سنة إلى ثلاث سنوات وغرامة. [ 18 ]
المسيحية

الكاثوليكية

تضم البرازيل أكبر عدد من الكاثوليك في العالم. [ 19 ] كانت الكاثوليكية الدين الرئيسي في البرازيل منذ بداية القرن السادس عشر. وقد انتشرت بين السكان الأصليين البرازيليين على يد المبشرين اليسوعيين خلال الحقبة الاستعمارية، حيث لم تكن هناك حرية دينية. كان جميع المستوطنين البرتغاليين والبرازيليين ملزمين إجبارياً باعتناق الكاثوليكية ودفع العشور للكنيسة. بعد استقلال البرازيل، أقر الدستور الأول حرية الدين عام 1824، لكن الكاثوليكية ظلت الدين الرسمي . كانت الحكومة البرازيلية الإمبراطورية تدفع رواتب للكهنة الكاثوليك وتؤثر في تعيين الأساقفة. ترافق التقسيم السياسي والإداري للبلديات مع التقسيم الهرمي للأبرشيات في " فريغيسيا " (رعايا). كما وُضعت بعض العقبات أمام بناء المعابد والمقابر التابعة للكنيسة الكاثوليكية. فصل الدستور الجمهوري الأول عام 1891 الدين عن الدولة، وجعل جميع الأديان متساوية في القوانين، إلا أن الكنيسة الكاثوليكية ظلت ذات نفوذ كبير حتى سبعينيات القرن العشرين. فعلى سبيل المثال، وبسبب معارضة الكنيسة الكاثوليكية الشديدة، لم يكن الطلاق مسموحًا به في البرازيل حتى عام 1977، حتى لو كان الزوجان المنفصلان يتبعان ديانة مختلفة.
تزخر الممارسة الكاثوليكية في البرازيل بالاحتفالات الشعبية المتجذرة في التقاليد البرتغالية العريقة، والمتأثرة أيضاً بشكل كبير بالتقاليد الأفريقية والبرازيلية الأصلية . تشمل هذه التقاليد الشعبية رحلات الحج إلى المزار الوطني لسيدة أباريسيدا ( نوسا سينهورا أباريسيدا )، شفيعة البرازيل، والمهرجانات الدينية مثل " سيريو دي نازاري " في بيليم و" فيستا دو ديفينو " في العديد من مدن وسط البرازيل. أما المناطق التي استقبلت أعداداً كبيرة من المهاجرين الأوروبيين في القرن الماضي، وخاصة الإيطاليين والألمان، فلديها تقاليد كاثوليكية أقرب إلى تلك المطبقة في أوروبا.
اعتبارًا من عام 2008، تتركز النسبة الأكبر من الكاثوليك في منطقتي الشمال الشرقي (59%) والجنوب (53%). أما النسبة الأقل فتوجد في منطقة الوسط الغربي (49%). وتُعد ولاية بياوي الأعلى من حيث نسبة الكاثوليك (85%)، بينما تُعد ولاية ريو دي جانيرو الأقل (45.19%). ومن بين عواصم الولايات، تُسجل تيريسينا أعلى نسبة من الكاثوليك في البلاد (86.01%)، تليها أراكاجو ، وفورتاليزا ، وفلوريانوبوليس ، وجواو بيسوا . [ 20 ] [ 21 ]
أو بدلاً من ذلك، في القرن العشرين، أسس الأسقف الكاثوليكي السابق كارلوس دوارتي كوستا الكنيسة الكاثوليكية الرسولية البرازيلية بعد خلافات مع عزوبية رجال الدين وعقائد أخرى. [ 22 ]
البروتستانتية
نشأت البروتستانتية في البرازيل بشكل رئيسي على يد المبشرين الأمريكيين في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، استكمالاً لجهود بدأت في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. وشهدت البروتستانتية الإنجيلية والخمسينية نموًا سريعًا في البرازيل منذ القرن العشرين، [ 23 ] بتأثير ديني سياسي أمريكي، ممول من رجال أعمال أمريكيين، وقادة دينيين، وطوائف، وسياسيين، ووكالة المخابرات المركزية الأمريكية . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] وأفاد تعداد عام 2010 أن 22.2% من سكان البرازيل كانوا بروتستانت، أي ما يقارب 44 مليون نسمة. وتضم البرازيل العديد من المذاهب البروتستانتية، منها الخمسينيون الجدد ، والخمسينيون القدامى، والبروتستانت التقليديون (معظمهم من المعمدانيين ، والمشيخيين، والميثوديين ) ، وينتشرون بشكل رئيسي من ولاية ميناس جيرايس جنوبًا. تضم الكنيسة الأسقفية الأنجليكانية في البرازيل ، التابعة للكنيسة الأنجليكانية ، نحو 120 ألف عضو. وتُعدّ لوندرينا في ولاية بارانا ، بالإضافة إلى مدن ساو باولو وريو دي جانيرو وبيلو هوريزونتي (عاصمة ميناس جيرايس)، مراكزَ رئيسيةً للحركة الخمسينية الجديدة، لا سيما ضواحي هذه المدن والمناطق المجاورة لها. أما اللوثريون، فيتركزون في الغالب في ولايتي ريو غراندي دو سول وسانتا كاتارينا ، وفي المناطق الريفية من ولايتي ريو دي جانيرو وإسبيريتو سانتو .
في عام 2000، كانت النسبة الأكبر من البروتستانت تتركز في مناطق الشمال (19.8%)، والوسط الغربي (18.9%)، والجنوب الشرقي (17.5%). ومن بين عواصم الولايات، تضم ريو دي جانيرو أكبر نسبة من البروتستانت غير الخمسينيين في البلاد (10.07%)، تليها فيتوريا ، وبورتو فيلهو ، وكويابا، وماناوس . أما غويانيا، فهي عاصمة الولاية التي تضم أكبر نسبة من البروتستانت الخمسينيين في البلاد (20.41%)، تليها بوا فيستا ، وبورتو فيلهو ، وبيليم ، وبيلو هوريزونتي . [ 27 ] [ 28 ] وأظهر استطلاع أجرته مؤسسة إيبسوس عام 2023 أن 38% من البرازيليين عرّفوا أنفسهم ككاثوليك، و29% كبروتستانت، [ 29 ] بينما قدّر استطلاع أجرته مؤسسة أردا عام 2020 أن 70.57% من سكانها كاثوليك، و15.12% بروتستانت. [ 9 ]
بينما كانت الكاثوليكية مهيمنة سياسياً قبل علمنة البرازيل، فقد انخرط البروتستانت في التأثير على السياسة البرازيلية والدولية؛ [ 30 ] [ 31 ] كما تورط النفوذ البروتستانتي الإنجيلي في محاولة الانقلاب البولسوناري عام 2022. [ 32 ] [ 33 ] بعد توجيه الاتهام إلى بولسونارو عام 2024 ، هدد التكتل الإنجيلي في البلاد برد فعل رجعي. [ 34 ] عموماً، بدأ الإنجيليون، مثل نظرائهم الكاثوليك، في إعادة النظر في الدين كعامل سياسي في الانتخابات اعتباراً من عام 2025، [ 35 ] على الرغم من أن البعض استمر في جهوده للتأثير على المجتمع البرازيلي حتى عام 2026. [ 36 ] [ 37 ]
الأرثوذكسية الشرقية

تتواجد الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية أيضاً في البرازيل. ومن بين الكنائس المعترف بها في البلاد:
- الكنيسة الأرثوذكسية الأنطاكية
- الكنيسة الأرثوذكسية البولندية
- الكنيسة الأرثوذكسية الصربية
- الكنيسة الأرثوذكسية الروسية
- البطريركية المسكونية ( والكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية المستقلة في الشتات )
كاتدرائية العاصمة الأرثوذكسية ، الواقعة في ساو باولو ، هي مقر أبرشية كنيسة أنطاكية في ساو باولو. تُعدّ مثالًا رائعًا على العمارة البيزنطية في أمريكا الجنوبية . بدأ تشييدها في أربعينيات القرن العشرين، واستُلهم تصميمها من كاتدرائية آيا صوفيا في إسطنبول ، وافتُتحت في يناير 1954. ووفقًا للمعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء (IBGE)، بلغ عدد المسيحيين الأرثوذكس في البرازيل 131,571 مسيحيًا. [ 38 ]
الأرثوذكسية الشرقية
تضمّ الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في البرازيل الكنيسة الرسولية الأرمنية، والكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالإسكندرية، والكنيسة السريانية الأرثوذكسية، والكنيسة الإثيوبية الأرثوذكسية التوحيدية. وقد نشأت هذه الطوائف بشكل رئيسي من خلال الهجرة من الشرق الأوسط والقوقاز وأفريقيا بين أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، لا سيما في سياق انهيار الإمبراطورية العثمانية وما رافق ذلك من اضطرابات إقليمية. وتتركز هذه الطوائف بشكل أساسي في ولاية ساو باولو، حيث أنشأت رعايا وسلطات كنسية تخدم كلاً من المهاجرين والمهتدين الجدد. [ 39 ]
شهود يهوه
في عام 2022، ووفقًا للطائفة، بلغ عدد شهود يهوه في البرازيل 909,879 شخصًا موزعين على 12,439 جماعة، بنسبة شاهد واحد لكل 238 نسمة. [ 40 ] مع ذلك، أفاد تعداد عام 2010 أن ما يقرب من 1.4 مليون شخص سجلوا أنفسهم كأعضاء. [ 38 ]
كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة
وصلت حركة قديسي الأيام الأخيرة إلى البرازيل عام ١٩١٣ عبر المهاجرين الألمان ، [ ٤١ ] لكن جهود التبشير لم تبدأ إلا عام ١٩٢٩. وتُعد كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، أكبر كنائس الحركة، الأسرع نموًا في البرازيل من حيث عدد الأعضاء. [ ٤٢ ] ووفقًا لسجلات المؤسسة الدينية، يبلغ عدد أعضائها حوالي ١.٥ مليون عضو، [ ٤٣ ] مما يجعل البرازيل ثالث أكبر دولة في العالم من حيث عدد الأعضاء، بعد الولايات المتحدة والمكسيك فقط . وفي عام ٢٠٢٤، كان للكنيسة ٣٦ بعثة تبشيرية ، و٢١٧٢ جماعة، و ٢١ معبدًا ، و٥٢٤ مركزًا لتاريخ العائلة . [ ٤٤ ] [ ٤٥ ]
بحسب عقيدة الكنيسة، يؤدي أتباعها شعائر مقدسة في الهيكل، كالمعمودية بالنيابة ، والزواج السماوي ، وعقد القران، إضافةً إلى كونها أماكن للتعلم والروحانية. [ 46 ] ولا يُسمح بدخول الهياكل إلا للأعضاء المعمدين والمستحقين الذين يحملون توصية سارية لدخول الهيكل. [ 47 ] كما تُقيم الكنيسة اجتماعات عبادة أيام الأحد في كنائسها المنتشرة في أنحاء البرازيل، وهي مفتوحة للعامة. [ 48 ] [ 49 ]
تُشارك الكنيسة بنشاط في تقديم المساعدة المجتمعية في البرازيل، لا سيما من خلال برنامج " الأيدي المُساعدة ". تُحشد هذه المبادرة الأعضاء والمتطوعين في أنشطة مثل التبرع بالدم ، وحملات جمع الطعام ، وتقديم الدعم بعد الكوارث الطبيعية، وحملات الصحة والتوعية، وإعادة تأهيل الأماكن العامة. وتضطلع الكنيسة بهذه الأعمال للمساهمة في رفاهية أعضائها والمجتمعات المحلية. [ 50 ] [ 51 ]
إنهم جزء من فرع الإصلاح المسيحي [ 52 ] [ 53 ] ولا ينتمون إلى طوائف مسيحية أخرى . [ 54 ] [ 55 ]
الأقليات الدينية
توجد مجموعات صغيرة من الناس يعتنقون البوذية واليهودية والإسلام والشنتوية والراستافارية والعديد من الديانات الأخرى. وهم من المهاجرين في القرن الحادي والعشرين من شرق آسيا والشرق الأوسط ، أو من أصول مهاجرة حديثة.
الديانات الأفريقية والأصلية

تُعدّ الديانات الأفرو-برازيلية ديانات توفيقية، مثل الكاندومبليه ، ولها أتباع كثر، معظمهم من ذوي الأصول الأفريقية البرازيلية . يتركز أتباعها بشكل رئيسي في المراكز الحضرية الكبرى في الشمال الشرقي، مثل سلفادور وريسيفي ، أو ريو دي جانيرو في الجنوب الشرقي. وتضم مدن ساو باولو وبورتو أليغري وفلوريانوبوليس أعدادًا كبيرة من الأتباع، بينما في جنوب البرازيل ، يُعدّ طقس "ألماس إي أنغولا" الأكثر شيوعًا بين الطقوس المتأثرة بالثقافة الأفريقية، وهو طقس شبيه بطقوس أومباندا . ويوجد اليوم أكثر من 70 "تيريروس" (معبدًا) في فلوريانوبوليس، وهي الأماكن التي تُقام فيها هذه الطقوس. إلى جانب الكاندومبليه، التي نشأت من خلال عملية توفيق بين العديد من الديانات التقليدية في غرب إفريقيا، وخاصة ديانة اليوروبا، والمسيحية الكاثوليكية ، توجد أيضًا الأومباندا، وهي ديانة برازيلية توفيقية تمزج بين التقاليد الأفريقية والكاثوليكية والروحانية ومعتقدات السكان الأصليين لأمريكا. كما يوجد كاثوليك وبروتستانت وأنواع أخرى من المسيحيين الذين يتبنون نظامًا عقائديًا مزدوجًا ويرتادون الكنائس والمعابد.
الكاندومبليه، والأومباندا، والباتوك، والزانغو ، والتامبور دي مينا ، دياناتٌ برازيليةٌ من أصولٍ أفريقية، تأثرت بالطقوس المحلية التي جلبها العبيد السود من أفريقيا إلى البرازيل. كان هؤلاء العبيد يستحضرون آلهتهم، المسماة أوريكساس ، أو فودون، أو إنكيس، بترانيم ورقصاتٍ جلبوها معهم من أفريقيا؛ وكانوا يعتقدون أن هذه الآلهة ذات طبيعةٍ أخلاقيةٍ ملتبسة. تعرضت هذه الطقوس للاضطهاد طوال معظم تاريخ البرازيل، لاعتقادهم أنها وثنية أو حتى شيطانية . ومع ذلك، قامت حكومة الجمهورية البرازيلية بتقنينها جميعًا عام ١٨٨٩، استنادًا إلى مبدأ الفصل الضروري بين الدولة والكنيسة.
في الممارسة الحالية، يترك أتباع أومباندا قرابين من الطعام والشموع والزهور في الأماكن العامة للأرواح. ولدى أتباع كاندومبليه ممارسات مماثلة، وهناك عدد من المهرجانات التي تُقام سنويًا، خاصة في شمال شرق البلاد، مع احتفالات مثل مهرجان إييمانجا الشهير ومهرجان مياه أوكسالا.
من باهيا شمالاً، تنتشر ممارسات مختلفة مثل كاتيمبو وجوريما، التي تحمل في طياتها عناصر محلية أصيلة. وفي جميع أنحاء البلاد، وخاصة في غابات الأمازون المطيرة ، لا يزال العديد من السكان الأصليين يمارسون تقاليدهم العريقة. وقد دُمجت العديد من معتقداتهم واستخداماتهم للمشتقات النباتية الطبيعية في الديانات الأفريقية والروحانية والشعبية.
تعرضت هذه الأديان لعداء متزايد من الكنائس البروتستانتية، تمثل في هجمات على المعابد وتدنيس تماثيل الآلهة. [ 56 ] [ 57 ] [ 15 ] كما سُجلت جريمة قتل كاهنة في عام 2023. [ 58 ] وفي السنوات الأخيرة، اتُخذت تدابير لمواجهة الصراع الديني الخارجي، [ 56 ] على الرغم من أن هذه الأديان شهدت مؤخرًا صراعات داخلية تتعلق بالاعتداء الجنسي والتحرش، [ 59 ] والتهديدات بالعقاب الروحي لمن يُبلغ عن هذه الجرائم أو يتركها. [ 60 ]
الروحانية

الروحانية ديانة أسسها المربي الفرنسي آلان كارديك في القرن التاسع عشر ، وتدعو إلى دراسة "طبيعة الأرواح وأصلها ومصيرها، وعلاقتها بالعالم المادي ". [ 61 ] تتبع الروحانية تعاليم السيد المسيح الأخلاقية، ولذلك فإن تصنيفها كديانة غير مسيحية محل جدل بين أتباعها والمسيحيين . وهي أكبر ديانة غير مسيحية في البرازيل حتى عام 2020. [ 9 ] وتدرس مواضيع مثل الحياة بعد الموت، والتناسخ، والأرواح، والتعاليم الأخلاقية، وغيرها الكثير.
البوذية

ربما تكون البوذية أكبر الديانات الأقلية، إذ يبلغ عدد أتباعها حوالي 215,000 شخص، وتشكل، حتى عام 2020، 0.25% من إجمالي السكان المتدينين. [ 9 ] وتضم البرازيل ثالث أكبر جالية بوذية في الأمريكتين، بعد الولايات المتحدة وكندا. ويعود ذلك في الغالب إلى الجالية اليابانية البرازيلية الكبيرة ، حيث يُشكل أتباع البوذية حوالي خُمس أفرادها. وتُعد الطوائف البوذية اليابانية، مثل جودو شينشو ، وبوذية نيتشيرين (وأبرزها سوكا غاكاي )، والزن، الأكثر شيوعًا. كما تنتشر البوذية التبتية ( فاجرايانا )، إذ أسس تشاغدود تولكو رينبوتشي مركز خادرو لينغ في تريس كورواس ، ريو غراندي دو سول (حيث عاش حتى وفاته عام 2002)، بالإضافة إلى العديد من المؤسسات الأخرى في أنحاء البلاد. مع ذلك، تشهد كل من طوائف ماهايانا الصينية وثيرافادا من جنوب شرق آسيا رواجًا متزايدًا في السنوات الأخيرة. دخلت البوذية إلى البرازيل في أوائل القرن العشرين على يد مهاجرين يابانيين، مع أن 60% من البرازيليين اليابانيين اليوم مسيحيون نتيجةً للأنشطة التبشيرية والزواج المختلط. ومع ذلك، لا تزال الثقافة البرازيلية اليابانية متأثرة بشكل كبير بالبوذية. كما تنشط في البرازيل العديد من المنظمات والجماعات البوذية، حيث تنتشر نحو 150 معبدًا في مختلف الولايات.
اليهودية

وصل أول اليهود إلى البرازيل باسم "كريستاوس نوفوس" ( المسيحيين الجدد ) أو "كونفيرسوس" ، وهي أسماء تُطلق على اليهود أو المسلمين الذين اعتنقوا الكاثوليكية، وكان معظمهم قسرًا. ووفقًا لتقارير محاكم التفتيش ، فقد أُدين العديد من المسيحيين الجدد الذين عاشوا في البرازيل خلال الحقبة الاستعمارية لممارستهم العادات اليهودية سرًا . [ 62 ]
في عام 1630، غزا الهولنديون أجزاءً من شمال شرق البرازيل وسمحوا بممارسة جميع الأديان علنًا. هاجر العديد من اليهود من هولندا إلى البرازيل، حيث استقروا في منطقة خاضعة للسيطرة الهولندية. كان معظمهم من نسل اليهود البرتغاليين الذين طُردوا من البرتغال عام 1497. وفي عام 1636، بُني كنيس كاهال زور إسرائيل ، أول كنيس يهودي في الأمريكتين، في ريسيفي ، عاصمة البرازيل الهولندية . [ 62 ] لا يزال المبنى الأصلي قائمًا حتى اليوم، [ 63 ] لكن اليهود أُجبروا على مغادرة البرازيل عندما استعاد البرتغاليون البرازيليون الأرض عام 1654. [ 64 ]
وصل أول اليهود الذين استقروا في البرازيل ومارسوا شعائرهم الدينية علنًا إلى البرازيل عندما منح الدستور البرازيلي الأول حرية الدين عام 1824، بعد الاستقلال مباشرة. وكان معظمهم من اليهود المغاربة .
تجاوزت الموجة الأولى من اليهود السفارديم موجة هجرة أكبر من اليهود الأشكناز الذين قدموا في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، قادمين بشكل رئيسي من روسيا وبولندا وبيلاروسيا وأوكرانيا . ثم جاءت مجموعة كبيرة أخرى هرباً من النازية أو الدمار الذي أعقب الحرب العالمية الثانية.
تضم البرازيل ثاني أكبر جالية يهودية في أمريكا اللاتينية، حيث يبلغ عددهم 120 ألف نسمة، أي ما يعادل 0.06% من إجمالي سكان البرازيل في عام 2010. [ 65 ] وفي عام 2017، بلغ عدد السكان اليهود في ريو دي جانيرو 22 ألف نسمة، مع وجود 24 كنيسًا يهوديًا نشطًا، بينما بلغ عددهم في ساو باولو 44 ألف نسمة. [ 65 ]
الإسلام
بحسب مركز بيو للأبحاث عام 2010، بلغ عدد المسلمين في البرازيل 204,000 نسمة، أي ما يعادل 0.1% من إجمالي السكان. [ 66 ] ويُقدّر اتحاد الجمعيات الإسلامية في البرازيل عدد المسلمين بنحو 1.5 مليون نسمة، بينما تُشير تقديرات أخرى إلى أن عددهم يتراوح بين 400,000 و500,000 نسمة. ويوجد في البرازيل أكثر من 150 مسجداً يؤدي فيها المسلمون صلواتهم اليومية.
يُعتقد أن الإسلام في البرازيل بدأ على يد العبيد الأفارقة الذين جُلبوا من غرب أفريقيا. ويشير الباحثون إلى أن البرازيل استقبلت عددًا من المسلمين المستعبدين يفوق أي مكان آخر في الأمريكتين. [ 67 ] خلال شهر رمضان ، في يناير 1835، انتفضت مجموعة صغيرة من العبيد السود والمحررين من سلفادور دا باهيا ، مستلهمين من معلمين مسلمين ، ضد الحكومة في ثورة ماليه ، وهي أكبر ثورة للعبيد في البرازيل. (كان يُطلق على المسلمين في باهيا آنذاك اسم ماليه ، نسبةً إلى صورة يوروبية تُشير إلى مسلم يوروبي ). خوفًا من أن يُحذو حذوهم، بدأت السلطات البرازيلية بمراقبة الماليه عن كثب، وفي السنوات اللاحقة بُذلت جهود مكثفة لتحويلهم إلى المسيحية الكاثوليكية ومحو الذاكرة الشعبية للإسلام ومشاعر الود تجاهه . [ 68 ] مع ذلك، لم يُمحَ المجتمع المسلم الأفريقي بين عشية وضحاها، وتشير التقديرات إلى أنه حتى عام 1910 كان لا يزال هناك نحو 100 ألف مسلم أفريقي يعيشون في البرازيل. [ 69 ]
ومن الاتجاهات الحديثة زيادة حالات اعتناق الإسلام بين المواطنين غير العرب. [ 70 ]
الهندوسية
معظم الهندوس البرازيليين من أصول هندية شرقية . ومع ذلك، هناك معتنقين جدد نتيجة لتأثيرات حركة هاري كريشنا التبشيرية .
يوجد في البرازيل ما يصل إلى 1500 شخص من أصول هندية ضمن الجالية الهندية، مقابل 400 شخص فقط من غير المقيمين، إذ يُمكن للأجانب الحصول على الجنسية البرازيلية دون أي تمييز بعد 15 عامًا من الإقامة في البلاد. كما لا تمنع البرازيل ازدواج الجنسية. إلا أنها في السنوات الأخيرة اقتصرت منح تأشيرات الهجرة على العاملين في مجالات التكنولوجيا المتقدمة. والاستثناءات الوحيدة هي الجالية السندية في ماناوس (التي شكلت جمعية هندية تضم حوالي مئة عضو) والجالية الغوانية في ساو باولو.
إلى جانب منظمات الهندوس، توجد منظمات هندوسية أخرى مثل إيسكون وبراهما كوماريس، وهي منظمات نشطة للغاية في البرازيل. لا يُسجّل عدد أتباع هذه المنظمات رسميًا، لكن يُقدّر عددهم ببضعة آلاف. وتحظى التنجيم الفيدي ، أو ما يُعرف بـ"فيدانغا " الهندوسية، بشعبية متزايدة في البرازيل، لا سيما بفضل جهود الأكاديمية البرازيلية للتنجيم الفيدي (ABAV) التي تُروّج لهذا الفرع من الثقافة الفيدية في البلاد.
التركيبة السكانية: وفقًا لتعداد عام 2000، كان هناك حوالي 2905 هندوسيًا في البرازيل. [ 71 ] ووفقًا لتعداد عام 2011، كان هناك حوالي 9500 هندوسيًا في البرازيل، أي ما يعادل 0.005% من سكان البرازيل.
| سنة | بوب. | ±% |
|---|---|---|
| 2000 | 2905 | — |
| 2011 | 9500 | +227.0% |
| سنة | النسبة المئوية | يزيد |
|---|---|---|
| 2000 | -% | - |
| 2011 | 0.005% | +0.005% |
الكنيسة الوضعية في البرازيل
يخلط الكثيرون بين الروحانية والديانات الأفرو-برازيلية مثل أومباندا وكاندومبلي وغيرها ، والتي يبلغ عدد أتباعها قرابة 600 ألف شخص. ومن أبرز سمات المشهد الروحي البرازيلي الغني وجود طوائف تستخدم الأياهواسكا ( شاي أمازوني مُهلوس )، ومنها سانتو دايمي ، واتحاد النباتات ، ومركز الثقافة الكونية. وقد أدى هذا التوفيق بين المعتقدات، إلى جانب الأفكار السائدة خلال فترة الديكتاتورية العسكرية، إلى ظهور كنيسة علمانية، تستند إلى مبادئ الوضعية التي وضعها الفيلسوف أوغست كونت ، ومقرها الكنيسة الوضعية في البرازيل في ريو دي جانيرو.
الديانة البهائية
بدأ انتشار الديانة البهائية في البرازيل عام ١٩١٩ مع أول زيارة للبهائيين إلى البلاد في ذلك العام، [ ٧٢ ] وتأسس أول مجلس روحاني محلي للبهائيين في البرازيل عام ١٩٢٨. تلت ذلك فترة نمو مع وصول رواد منظمين من الولايات المتحدة، حيث استقطبوا معتنقين جددًا في البرازيل، وفي عام ١٩٦١ تشكلت جماعة بهائية وطنية مستقلة. خلال قمة الأرض عام ١٩٩٢ ، التي عُقدت في البرازيل، أُسندت إلى المجتمع البهائي الدولي والمحلي مسؤولية تنظيم سلسلة من البرامج المختلفة، ومنذ ذلك الحين، استمر انخراط المجتمع البهائي في البلاد في التزايد. وقدّرت جمعية أرشيفات بيانات الأديان (بالاعتماد على الموسوعة المسيحية العالمية ) عدد البهائيين في البرازيل بنحو ٤٢,١٠٠ بهائي عام ٢٠١٠. [ ٧٣ ]
الديانات اليابانية الجديدة
يوجد في البرازيل العديد من أتباع الديانات اليابانية الجديدة مثل أوموتو ، وبي إل كيودان ، وسيتشو نو إي، وكنيسة المسيحانية العالمية . وإذا ما تم دمج هذه الديانات، فقد يصل عدد أتباعها إلى مئات الآلاف.
المعتقدات
أجرى مركز داتافولها استطلاعًا للرأي عام 2009، ونُشر في صحيفة فولها دي ساو باولو ، طرح فيه أسئلة متنوعة حول معتقدات الشعب البرازيلي. في هذا الاستطلاع، أفاد 64% بأنهم كاثوليك، و17% بأنهم بروتستانت خماسيون ، و5% بأنهم بروتستانت غير خماسيين، و3% بأنهم كارديسيون أو روحانيون، و3% بأنهم أتباع ديانات أخرى، و7% بأنهم غير متدينين أو ملحدون. وأفاد أقل من 1% بأنهم يتبعون ديانات أفريقية برازيلية . [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]
- الإيمان بالله والشيطان
- أفاد 97% من البرازيليين بأنهم يؤمنون بالله؛ بينما يشك 2% منهم في وجود الله، و1% لا يؤمنون به.
- أفاد 75% بأنهم يؤمنون بالشيطان، بينما يشك 9% في ذلك، ولا يؤمن 15% بالشيطان.
- أفاد 81% من غير المتدينين بأنهم يؤمنون بالله.
- عن يسوع المسيح
- أفاد 93% أنهم يؤمنون بقيامة يسوع المسيح بعد الموت؛ و92% بوجود الروح القدس ؛ و87% بحدوث المعجزات ؛ و86% بأن مريم أنجبت يسوع كعذراء ؛ و77% بأن يسوع سيعود إلى الأرض في نهاية الزمان؛ و65% بأن خبز القربان هو جسد يسوع؛ و64% بأن بعض الناس يذهبون إلى الجنة بعد الموت ؛ و58% بأن بعض الناس يذهبون إلى الجحيم بعد الموت؛ و60% بأن هناك حياة بعد الموت.
- الإيمان بالقديسين
- 57% يعتقدون بوجود قديسين.
- 49% يصلون من أجل شفاعة أحد القديسين (68% بين الكاثوليك الذين أعلنوا أنفسهم).
- 18% يصلون من أجل شفاعة سيدة أباريسيدا (26% بين الكاثوليك)؛ القديس أنطونيوس ، والقديس إكسبيديتوس (5% لكل منهما)، والقديس جورج (3%)، والقديس يهوذا ، والقديس فرنسيس الأسيزي ، والقديس يوسف (2% لكل منهما).
- حول الكهنة الكاثوليك
- يعتقد 51% أن بعض الكهنة يحترمون العفة ، و31% يعتقدون أن معظمهم يحترمونها، و8% يعتقدون أن لا أحد منهم يحترمونها، و4% يعتقدون أن جميعهم يحترمونها.
- 66% يؤيدون السماح للكهنة بالزواج (59% بين الكاثوليك و94% بين أتباع الكاندومبليه).
- فيما يتعلق بفضائح الاعتداء الجنسي التي تورط فيها القساوسة، يعتقد 38% أن بعض الشكاوى صحيحة، و30% أن معظمها صحيح، و21% أن جميعها صحيحة، و4% لا يعتقدون أي منها.
- حول الأديان المختلفة
- فيما يتعلق بجملة "الكاثوليك لا يمارسون دينهم"، أفاد 19% بالموافقة التامة، بينما وافق 41% ولكن ليس بشكل كامل.
- فيما يتعلق بجملة "يتم تضليل البروتستانت من قبل قساوستهم"، وافق 61% (77% بين الكارديسيين، و67% بين الكاثوليك، و45% بين البروتستانت).
- فيما يتعلق بجملة "الأومباندا شيء شيطاني"، وافق 57% (83% بين البروتستانت الإنجيليين ، و53% بين الكاثوليك، و12% بين الأومباندايين).
- فيما يتعلق بعبارة "اليهود لا يفكرون إلا في المال"، وافق 49% على ذلك، بينما عارضها 51%.
- فيما يتعلق بعبارة "المسلمون يدعون إلى الإرهاب"، وافق 49% على ذلك، بينما عارضها 51%.
حرية الدين
في عام 2023، حصلت البلاد على 4 من 4 في مجال الحرية الدينية؛ [ 77 ] لوحظ أن الجماعات الدينية الأفرو-برازيلية تواجه تمييزًا وعنفًا كبيرين.
البيانات الإقليمية
| منطقة | كاثوليكي (%) | نسبة البروتستانت (%) | الروحانية (%) | الديانة الأفرو-برازيلية (%) | آخر (٪) | نسبة الإلحاد (%) | الديانات الآسيوية (%) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 85.1 | 9.7 | 0.3 | 0.1 | 1.4 | 3.4 | 0.0 | |
| 79.2 | 9.9 | 0.5 | 0.1 | 6.5 | 4.7 | 0.1 | |
| 78.8 | 14.6 | 0.6 | 0.0 | 1.8 | 4.0 | 0.2 | |
| 77.0 | 15.1 | 0.6 | 0.1 | 1.4 | 5.7 | 0.1 | |
| 76.4 | 11.8 | 1.1 | 0.2 | 1.9 | 8.1 | 0.5 | |
| 76.0 | 15.4 | 0.8 | 0.0 | 1.4 | 10.4 | 0.0 | |
| 74.5 | 17.2 | 0.2 | 0.0 | 1.5 | 6.3 | 0.3 | |
| 73.1 | 20.0 | 1.2 | 0.2 | 1.8 | 3.3 | 0.4 | |
| 70.4 | 20.2 | 2.1 | 0.0 | 2.3 | 3.9 | 1.1 | |
| 68.8 | 18.3 | 3.2 | 1.5 | 2.3 | 5.3 | 0.6 | |
| 68.3 | 23.0 | 0.2 | 0.0 | 2.2 | 5.9 | 0.4 | |
| 67.7 | 22.2 | 1.0 | 0.0 | 2.6 | 4.6 | 2.9 | |
| 65.9 | 20.3 | 1.4 | 0.1 | 1.8 | 10.4 | 1.7 | |
| 65.2 | 17.4 | 1.1 | 0.3 | 4.0 | 12.0 | 0.0 | |
| 64.6 | 22.2 | 2.0 | 0.1 | 3.1 | 8.0 | 2.2 | |
| 63.7 | 25.8 | 0.4 | 0.1 | 2.1 | 7.0 | 0.9 | |
| 63.5 | 28.0 | 0.4 | 0.0 | 2.3 | 5.5 | 0.3 | |
| 63.4 | 24.5 | 1.3 | 0.1 | 3.0 | 6.6 | 1.1 | |
| 60.1 | 24.1 | 3.3 | 0.3 | 4.1 | 5.1 | 3.0 | |
| 58.8 | 28.1 | 2.5 | 0.0 | 2.5 | 8.1 | 0.0 | |
| 58.3 | 31.2 | 0.4 | 0.0 | 2.9 | 6.0 | 1.2 | |
| 57.4 | 26.5 | 1.9 | 0.0 | 3.0 | 9.2 | 2.0 | |
| 56.6 | 25.8 | 3.5 | 0.2 | 3.7 | 9.2 | 1.0 | |
| 52.2 | 33.1 | 1.0 | 0.2 | 2.0 | 10.4 | 1.1 | |
| 51.9 | 32.7 | 0.6 | 0.0 | 2.9 | 11.8 | 0.1 | |
| 47.9 | 30.3 | 0.9 | 0.1 | 6.6 | 13.0 | 1.2 | |
| 47.6 | 33.8 | 0.6 | 0.0 | 3.7 | 13.3 | 1.0 | |
| 45.8 | 29.4 | 4.0 | 0.9 | 4.3 | 14.6 | 1.0 | |
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ لا يشمل ذلك الكنيسة الكاثوليكية الرسولية البرازيلية ، التي انفصلت عن روما عام 1945.
مراجع
- 1 2 3 "التعداد السكاني 2022: الكاثوليك يتبعون القانون؛ الإنجيليون ولا دين لهم يتزايدون بلا وطن" . آي بي جي إي. 6 يونيو 2025 . تم الاسترجاع في 6 يونيو 2025 .
- 1 2 "البرازيل" . مركز بيركلي للدين والسلام والشؤون العالمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2011 .
- ^ "Nordeste e Sul são últimos 'bastiões' católicos do Brasil" . G1 . 29 يونيو 2013 . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2020 .
- ^ كارنيرو ، جوليا دياس (29 يونيو 2012). "Nordeste e Sul هي آخر المعاقل الكاثوليكية في البرازيل" . بي بي سي البرازيل . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2020 .
- 1 2 "الانتقال الديني إلى البرازيل: 1940-2032" .
- 1 2 "مع ازدياد نفوذ الإنجيليين، بات الكاثوليك على وشك فقدان الأغلبية في البرازيل" . صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر . 5 فبراير 2020.
- ↑ "الموجة الإنجيلية في البرازيل تفقد زخمها" . 14 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2025 .
- ↑ ليما، إدواردو كامبوس (20 يونيو 2025). "لا يزال الكاثوليك في البرازيل يتجهون نحو الإنجيليين، لكن بوتيرة أبطأ" . تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2025 .
- 1 2 3 4 "البرازيل | الأديان العالمية" . www.thearda.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2024 .
- ↑ أستور، مايكل (1 يناير 2005). "ممارسة كانت محظورة تزدهر في البرازيل. طقوس الكاندومبلي ذات التأثير الأفريقي تواجه تحديات من قبل الخمسينيين والتفسيرات الحديثة" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 5 فبراير 2022 .
- ↑ "انخفض عدد أتباع الديانات الكاثوليكية والأفريقية. وزاد عدد البروتستانت (إحصاء عام 2000)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2010 .
{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link ) - ↑ سومر ويغينز. أتباع ديانة أومباندا في البرازيل يمارسون شعائرهم الدينية رغم التمييز . 2 يوليو 2012. ماكلاتشي. تاريخ الوصول: 8 أغسطس 2012 .
- ^ IBOPE – المعهد البرازيلي للرأى والإحصاء. بحث عن رأي عام حول الإبداع . ديسمبر 2004 أرشفة 28 يونيو 2007 في آلة Wayback .. تم الوصول إليه بتاريخ 2008-11-03
- ^ “الدستور” . www.planalto.gov.br (باللغة البرتغالية البرازيلية). 1988. مؤرشفة من الأصلي في 20 أغسطس 2023 . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2023 .
- 1 2 رودريغز، ديارلي. "مئات الأشخاص يتظاهرون في البرازيل دعماً للحرية الدينية مع تزايد حالات التعصب" . صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر . تاريخ الاطلاع: 3 أبريل 2025 .
- ↑ "الإنجيليون são os que mais Cometem inlerância religiosa، diz relatório" . UOL (باللغة البرتغالية البرازيلية). 2 مارس 2024 . تم الاسترجاع 22 أبريل 2025 .
- ^ "DEL2848compilado" . www.planalto.gov.br . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2024 .
- ↑ "L14532" . www.planalto.gov.br . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2024 .
- ^ IBGE – Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء). تعداد 2000 . تم الوصول إليه بتاريخ 2007-04-24
- ^ "Folha Online - Mundo - Estagnação econômica explica recuo do catolicismo no Brasil، diz FGV - 20/04/2005" . www1.folha.uol.com.br .
- ^ IBGE – Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء). Notícias - كشفت الدراسة عن 60 عامًا من التحولات الاجتماعية في أي بلد . تم الوصول إليه بتاريخ 2008-11-03.
- ↑ إستيفيس، جونو أروشو. “البابا والأساقفة البوليفيون يناقشون ظهور الكنائس” الموازية “” . www.ncronline.org . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2024 .
- ↑ باتريشيا بيرمان، ومارسيا بيريرا ليتي. "ماذا حدث لما كان يُعتبر أكبر دولة كاثوليكية في العالم؟" ديدالوس (2000) 129#2، ص 271-290 في JSTOR
- ^ توتز ، كارلوس (7 أبريل 2025). "Como os EUA تستخدم دينًا لمحاربة الشيوعية في البرازيل" . اعتراض البرازيل (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع 22 أبريل 2025 .
- ↑ موريسون، ستيفن د. (15 يناير 2022). "عندما تآمرت وكالة المخابرات المركزية لسحق لاهوت التحرير" . ستيفن د. موريسون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2025 .
- ^ تيكسيرا ، هيلين (15 يوليو 2025). ""نهاية العالم في المناطق الاستوائية" تستكشف السياسة البرازيلية والحركة الإنجيلية . RNS . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2025 .
- ^ "Folha de S.Paulo. 64% dos brasileiros se délaram católicos " . مؤرشفة من الأصلي في 6 نوفمبر 2010 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2008 .
- ↑ "G1 > البرازيل - NOTÍCIAS - Em 60 anos، البرازيل ficou mais mestiço، evangélico e 'casado'" . g1.globo.com .
- ↑ "الدين العالمي 2023: المعتقدات الدينية في جميع أنحاء العالم" (ملف PDF) . إيبسوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2024 .
- ↑ "يستخدم الإنجيليون المحافظون وسائل التواصل الاجتماعي للتأثير على انتخابات البرازيل" . ريست أوف وورلد . 8 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2024 .
- ↑ إياكوميني، فرانكو (5 مارس 2024). "الإنجيليون البرازيليون يطبقون أساليبهم السياسية في البرتغال" . مجلة كريستيانتي توداي . تاريخ الاسترجاع: 4 ديسمبر 2024 .
- ↑ "الجذور الدينية المشتركة للانتفاضتين المتزامنتين في الولايات المتحدة والبرازيل" . صحيفة واشنطن بوست . ١٨ يناير ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ٤ ديسمبر ٢٠٢٤ .
- ^ فيريرا ، فالديني (17 يوليو 2025). ""كتاب "نهاية العالم في المناطق الاستوائية" يُبسّط رغبات الإنجيليين البرازيليين السياسية تبسيطاً مفرطاً" . مجلة "كريستيانتي توداي " . تاريخ الاطلاع: 28 فبراير 2026 .
- ^ ليما ، إدواردو كامبوس (3 ديسمبر 2024). “اتهام بولسونارو في البرازيل يثير غضب أنصار المسيحيين المحافظين” . آر إن إس . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2024 .
- ↑ ""Religião como Fator Politico está diminuindo"، diz especialista à CNN" . CNN Brasil (باللغة البرتغالية البرازيلية). 14 فبراير 2025. تم الاسترجاع 3 أبريل 2025 .
- ^ ناسيمنتو ، جيلبرتو (9 يوليو 2025). "إن Universal e Assembleia de Deus هي بمثابة انتخابات 2026 منذ فوز بولسونارو وأكثر قدرة على الكونغرس" . اعتراض البرازيل (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2025 .
- ^ ناسيمنتو ، جيلبرتو (9 أكتوبر 2025). "Pregadores evangélicos dos EUA يغزون o Brasil com a receita que elegeu Trump" . اعتراض البرازيل (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2025 .
- 1 2 IBGE – المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء (المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء). تعداد 2010تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2012.
- ↑ "أبرشية البرازيل - الكنيسة القبطية الأرثوذكسية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2024 .
- ↑ تقرير خدمة شهود يهوه حول العالم لعام 2022
- ^ "البرازيل: Cronologia da Igreja" . www.churchofjesuschrist.org (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع 26 يونيو 2024 .
- ^ ماجالهايس ، لياندرو (17 سبتمبر 2023). "نشأة مجتمع المورمون في البرازيل وافتتحت معبدًا جديدًا في برازيليا" . سي إن إن البرازيل . تم الاسترجاع في 6 يونيو 2024 .
- ↑ "Fatos e Estatísticas" .
- ^ "قائمة المعابد | كنيسة يسوع كريستو دوس سانتوس دوس أولتيموس دياس" . www.churchofjesuschrist.org . تم الاسترجاع 26 يونيو 2024 .
- ^ "Fatos e Estatísticas — Sala de Imprensa" . noticias-br.aigrejadejesuscristo.org (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع 26 يونيو 2024 .
- ↑ كنيسة يسوع كريستو دوس سانتوس دوس أولتيموس دياس. "O que Acontece nos Templos" . تم الاسترجاع 11 أغسطس 2013 .
- ^ توماس س. مونسون (يونيو 1992). "كما يفعل Bênçãos Templo" . تم الاسترجاع 11 أغسطس 2013 .
- ↑ كنيسة يسوع كريستو دوس سانتوس دوس أولتيموس دياس. "ما هو الفرق بين التردد على الرأس أو الزمان؟" . تم الاسترجاع 11 أغسطس 2013 .
- ↑ "Mapas" . maps.churchofjesuschrist.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2024 .
- ^ "اقتراح Mãos Que Ajudam" . noticias-br.aigrejadejesuscristo.org (باللغة البرتغالية). 26 يوليو 2012 . تم الاسترجاع 26 يونيو 2024 .
- ↑ ""Mãos que Ajudam" promove ação para a inclusão das pessoas com deficiência no mercado de trabalho" . G1 (باللغة البرتغالية البرازيلية). 9 سبتمبر 2023. تم الاسترجاع في 26 يونيو 2024 .
- ^ "Restauracionismo – Igreja de Jesus Cristo e Testemunhas de Jeová" . www.searaagape.com.br . تم الاسترجاع 26 يونيو 2024 .
- ^ “Restauracionismo” . ويكيبيديا، موسوعة كتابية (باللغة البرتغالية). 5 أبريل 2024 . تم الاسترجاع 26 يونيو 2024 .
- ^ "Relacionamento entre as Religiões" . noticias-pt.aigrejadejesuscristo.org (باللغة البرتغالية). 22 مارس 2012 . تم الاسترجاع 26 يونيو 2024 .
- ^ "Regras Sobre Tolerância" . توماس س. مونسون . 10 فبراير 2013 . تم الاسترجاع 26 يونيو 2024 .
- ١ ٢ الحركة الخمسينية الجديدة والديانات الأفرو-برازيلية: شرح الهجمات على رموز التراث الديني الأفريقي في البرازيل المعاصرة . ترجمة من: مانا، ريو دي جانيرو، المجلد ١٣، العدد ١، الصفحات ٢٠٧-٢٣٦، أبريل ٢٠٠٧.
- ↑ فيليبس، دوم (6 فبراير 2015). "الأديان الأفرو-برازيلية تكافح العداء الإنجيلي" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2022 .
- ↑ غوال، جوان رويو (2 سبتمبر 2023). "مقتل الكاهنة ماي برناديت وتصاعد "الحرب المقدسة" ضد الديانات الأفريقية في البرازيل" . صحيفة إل باييس الإنجليزية . تاريخ الاطلاع: 3 أبريل 2025 .
- ^ "Vítimas de abuso sex de pai de santo relatam momento do Crime | G1" . G1 (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2026 .
- ^ كويلو ، غابي (3 يوليو 2025). "تتعلق الضحايا بالإساءات التي ارتكبتها قيادة أرض كاندومبلي في بيلو هوريزونتي (MG)" . Agência Pública (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2026 .
- ↑ موريرا-ألميدا، ألكسندر (2008). آلان كارديك وتطوير برنامج بحثي في التجارب النفسية
- 1 2 أوريك، ألدن. جولة التاريخ اليهودي الافتراضية: البرازيل . المكتبة اليهودية الافتراضية . تاريخ الوصول: 9 يونيو 2008
- ↑ يُعتبر كنيس ريسيفي في مدينة ريسيفي البرازيلية الأقدم في الأمريكتين . هآرتس، ١٢ نوفمبر ٢٠٠٧. تاريخ الاطلاع: ٩ يونيو ٢٠٠٨
- ↑ فريدمان، شاول. اليهود وتجارة الرقيق الأمريكية، ص 60. دار ترانزكشن للنشر، 1997. ISBN 0-7658-0660-6
- 1 2 "الجالية اليهودية في البرازيل" . بيت هتفوتسوت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2020 .
- ↑ "جدول: عدد السكان المسلمين حسب البلد" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . 27 يناير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2021 .
- ↑ لوفجوي، بول إي، لقاءات المسلمين مع العبودية في البرازيل ، دار نشر ماركوس وينر، 2007. ISBN 1-55876-378-3.
- ↑ جواو خوسيه ريس، ثورة العبيد في البرازيل: الانتفاضة الإسلامية عام 1835 في باهيا ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، لندن 1993
- ↑ ستيفن باربوزا، الجهاد الأمريكي ، 1993
- ↑ «تقرير مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل الدولي عن الحرية الدينية لعام 2009»، 26 أكتوبر/تشرين الأول 2009، تقرير وزارة الخارجية الأمريكية عن البرازيل
- ^ “تابيلا 2102: السكان المقيمون حسب وضع المنزل والدين والجنس” . sidra.ibge.gov.br .
- ↑ لامب، أرتموس (نوفمبر 1995). بدايات الدين البهائي في أمريكا اللاتينية: بعض الذكريات، الطبعة الإنجليزية المنقحة والموسعة . ويست لين، أوريغون: مؤسسة إم إل فان أورمان.
- ↑ "قوائم مختصرة: أكثر الدول البهائية انتشارًا (2010)" . جمعية أرشيفات بيانات الأديان . 2010. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2020 .
- ↑ بيانات فولها – Opinião Pública. 64% dos brasileiros se délaram católicos أرشفة 6 نوفمبر 2010 في آلة Wayback . 2007-05-05. تم الوصول إليه بتاريخ 200-11-03
- ^ "Renascença - A par com o mundo" . راديو النهضة .
- ^ "أخبار الإنجيل – الصفحة الرئيسية" . أخبار الإنجيل .
- ↑ موقع فريدوم هاوس الإلكتروني، تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-08-08
- ↑ « تعداد 2010 ». المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء
- ↑ « Análise dos Resultados/IBGE Censo Demográfico 2010: Características gerais da Populacão, Religião e pessoas com defiiciência » (PDF)
- الدين في البرازيل
