تايسكي-جي

تُعدّ خدمة "غونغيو" (勤行، أي العمل الدؤوب) البوذية الخدمة التكميلية الأساسية لمؤمني هوكيكو. تُقام هذه الخدمة في البداية باسم " أوشيتورا غونغيو" في قاعة الاستقبال الكبرى (داي كياكودين)، بالإضافة إلى أماكن أخرى في المعبد الرئيسي. في القرون الماضية، كانت تُقام هذه الخدمة في خمسة مواقع مختلفة.

• مواجهة اتجاه شروق الشمس
• مواجهة المييدو
• مواجهة غوهوزو
• مواجهة كياكودين
• مواجهة موتسوبو

اتبعت هذه الطائفة، إلى جانب طوائف فوجي الأخرى في المنطقة، عادة تلاوة فصول السوترا وفقًا لما فعله نيتشيرين نفسه ذات مرة:

• Junyoze - تلاوة النثر (散文، "Sanbun") من الفصل 2
• Seoge - تلاوة الآية (自我偈، "Jigage") من الفصل 2
• تشوغيو - تلاوة النثر ("سانبون") من الفصل 16
• نيوراي جوريو - تلاوة الآية ("Jigage") من الفصل 16

خلال ثلاثينيات القرن العشرين، تم اختصار طقوس غونغيو إلى صيغة واحدة، بمبادرة من تسونيسابورو ماكيغوتشي ، الذي اعتنق المذهب الديني ، وبموافقة الكاهن الأكبر السابع والخمسين نيشو شونين. واليوم، لا تزال بعض طوائف نيتشيرين في منطقة جبل فوجي تتلو النسخ الكاملة من الفصلين الثاني والسادس عشر من سوترا اللوتس.

النسخة الحالية من غونغيو منذ ثلاثينيات القرن العشرين هي تلاوة الفصل الثاني نثراً والفصل السادس عشر نثراً وشعراً إلى جانب الصلوات الصامتة الخمس الصباحية والثلاث المسائية (五座三座، غوزا-سانزا) للغرض التالي:

1. تلقّي الحماية من الآلهة البوذية (شوتين زينجين)
2. صلاة إلى داي جوهونزون
3. صلاة من أجل استمرار سلالة الكهنوت
4. اعتناق إمبراطور اليابان للمذهب الديني وانتشاره على نطاق واسع
5. صلوات من أجل الأجداد المتوفين وولادتهم من جديد في هوكيكو

كما يتم تقديم خدمات إضافية مثل الجنازة والترتيل المطول (شوداي) وغيرها من مراسم إحياء الذكرى للشخصيات التاريخية المرتبطة بالمعبد الرئيسي.

تستقطب رحلة الحج إلى معبد تايسيكي-جي أتباع طائفة نيتشيرين شوشو سنويًا عبر رحلات جماعية تُنظمها فروع المعابد المحلية، بالإضافة إلى رحلات فردية خاصة. تُعرف هذه الرحلة في لغة الطائفة باسم "توزان" (登山، وتعني "تسلق الجبل")، وذلك بهدف عبادة داي غوهونزون شخصيًا. تستند الطائفة في هذه الممارسة إلى عادة قديمة لدى أنصار نيتشيرين الأوائل الذين زاروه خلال حياته عبر طرق وجبال وعرة، والتي أُعيد تفسيرها الآن على أنها رحلة حج مماثلة نحو داي غوهونزون، الذي يُمثل نيتشيرين في شكل ماندالا. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

في اليابان، يُعدّ "غوكايحي" (御開扉، وتعني بالإنجليزية "الفتح المقدس لأبواب بوتسودان ") طقسًا احتفاليًا يُكشف فيه عن صورة بوذية مقدسة مخفية ومُبجّلة في دين أو طائفة معينة. في ممارسات نيشيرين شوشو الطقسية، يُشير هذا إلى المقابلة الاحتفالية مع داي غوهونزون التي يُشرف عليها الكاهن الأكبر، والتي تُمنح لمؤمني هوكيكو الذين طلبوا شخصيًا المشاركة، وغالبًا ما يكون هذا هو الغرض الرئيسي من زيارة الحج إلى المعبد الرئيسي. وتشمل البروتوكولات اللازمة لدخول مبنى هواندو للمشاركة في الخدمة: الإرادة الحرة ، وتأكيد العضوية المسجلة، ودفع رسوم التبرع. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

بوابة سانمون ( تُكتب 三門، وأحيانًا 山門) هي "البوابة الرئيسية" لمعبد تايسيكي-جي، وقد صُنفت كأحد الأصول الثقافية لمحافظة شيزوكا. بُنيت عام ١٧١٧ بدعم مالي من السيدة هيروكو كونوي (المعروفة أيضًا باسم "تيني-إن")، ابنة الأميرة الإمبراطورية تسونيكو وزوجة الشوغون السادس توكوغاوا إينوبو . يضم طابقها العلوي غوهونزون نُسخ على يد الكاهن الأكبر الخامس والعشرين نيتشيو شونين. وقد تبرعت حينها بمبلغ ٣٠٠ ريو لبناء البوابة. ونظرًا لموقعها المجاور للطرق الحكومية العامة، تعرضت البوابة للتخريب والتشويه بالكتابات الجدارية عام ١٩٩٧. وقد جرى ترميمها مؤخرًا، وأُعيد وضع غوهونزون في مكانها في احتفال رسمي في ١٥ يناير ٢٠٢١.

شُيّد أول مبنى موتسوبو (六壷) عام ١٢٩٠ كأول مبنى لمعبد تايسيكي-جي. أُعيد بناؤه عدة مرات منذ ذلك الحين، لكن غوهونزون (موضع التبجيل) الذي يضمه يُنسب إلى مؤسس المعبد نيكو شونين، ويعود تاريخه إلى نوفمبر ١٣٣٢. ولا يزال المبنى يحتفظ بتصميمه الأصلي المكون من ست غرف. ^{[ ٢٣ ]} اكتمل بناء الهيكل الحالي، الذي يستخدم الكثير من خشب قلب الكياكي ، عام ١٩٨٨. يتوجه كبير كهنة نيتشيرين شوشو إلى موتسوبو بعد اختتام أوشيتورا غونغيو في كياكودين (انظر أدناه) لأداء تلاوة غونغيو أخرى مع الكهنة الشباب والتلاميذ.

تُعد قاعة كياكودين (客殿 "قاعة الاستقبال" ) إحدى المباني المركزية التي تُقام فيها غالبية الاحتفالات، بما في ذلك مراسم أوشيتورا غونغيو التي يُقيمها كل كاهن كبير متعاقب كل صباح. بُنيت القاعة عام 1465 وأُعيد بناؤها لاحقًا عام 1998. ^{[ 24 ]}

أُعيد بناء قاعة كياكودين لتصبح قاعة داي-كياكودين (大客殿، أي "قاعة الاستقبال الكبرى" ) ، بمساعدة سوكا غاكاي ، وهو مبنى حديث الطراز تم افتتاحه في أبريل 1964. ^{[ 25 ]} هُدم هذا المبنى في سبتمبر 1995، وأُعيد بناؤه ليصبح قاعة كياكودين الحالية في عام 1998، بهيكله الفولاذي المكسو بالخشب. وقد اعتبر رجال الدين أن كتلة داي-كياكودين الضخمة المصنوعة من الخرسانة المسلحة لا تتناسب مع الطابع المعماري المناسب لمجمع معبد.

يُعدّ معبد كياكودين موقعًا لطقوس أوشيتورا غونغيو ، وهي صلاة تُقام نهارًا ويُشرف عليها الكاهن الأكبر أو من ينوب عنه. أما أوزاغاواري جوزا غوهونزون، وهو نصٌّ أصليٌّ كُتب في 13 أكتوبر 1290 ("غوهونزون مقرّ الدارما")، فقد نُقش على الخشب في 15 يونيو 1706، وهو الآن مُثبّتٌ على المذبح المركزي في الطابق الثاني من معبد كياكودين.

تُحيط بهذه الماندالا الخشبية، التي يعود تاريخها إلى عام 1706، تماثيل بالحجم الطبيعي لنيتشيرين دايشونين (يسارًا) ونيكو شونين (يمينًا) كرمزٍ لأسلوب "سان-بو" أو "أسلوب الكنوز الثلاثة"، مع بقاء "موضع العبادة" هو الماندالا المركزية. نُحت التمثالان الكبيران عام 1660 خلال عهد الكاهن الأعظم السابع عشر نيسي شونين.

قاعة الصور (ميدو) هي القاعة الرسمية الرئيسية لمعبد تايسيكيجي. يعود تاريخها إلى مبنى يُدعى ميدو (ميدو: 御堂) شيده نيكو شونين عند تأسيسه تايسيكيجي عام ١٢٩٠. سُميت القاعة نسبةً إلى تمثال بالحجم الطبيعي لنيتشيرين نحته الفنان البوذي الياباني إتشيزن هوكيو كايكي ، وهو نحات متخصص في التماثيل البوذية. وُضع هذا التمثال في عام ١٣٨٨ في مبنى تم استبداله عام ١٥٢٢. أما المبنى الكلاسيكي الحالي فقد شُيّد عام ١٦٣٢ بتبرعات من السيدة مانهيمي أوغاساوارا (المعروفة أيضًا باسم كيوداي-إن ) ، زوجة اللورد هاتشيسوكا يوشيشيغي حاكم قلعة توكوشيما . صُمم المبنى على غرار مسرح الكابوكي، وهو مزين بزخارف متنوعة. في عام ١٦٨٠ ( عام إنبو )، وُضع تمثال داي غوهونزون هنا لحفظه. ويوجد تمثال مُكبّر لنيتشيرين أمام الماندالا، إذ يجسد تصميم المبنى جمالياتٍ تُمثل صورًا بوذية متنوعة.

أُجريت عدة جولات من التوسعات والتحسينات والإصلاحات منذ ذلك الحين، وصُنِّف المبنى كممتلكات ثقافية مادية تابعة لمحافظة شيزوكا بعد عمليات ترميم واسعة النطاق في عام ١٩٧١. واكتملت آخر عملية ترميم شاملة في نوفمبر ٢٠١٣. تضمن المشروع، الذي استمر سبع سنوات، تفكيك المبنى بالكامل وإعادة تجميعه قطعة قطعة. وتم فهرسة جميع الأجزاء ورسم خرائط لها وتوثيق حالتها. كما جرى إصلاح أو استبدال العناصر الإنشائية المتضررة، وترميم العناصر الزخرفية، مثل النقوش على العوارض الخشبية وغيرها من الأعمال الفنية، بدقة متناهية. وعند إعادة تجميع المبنى، تم تركيب دعامات هيكلية مقاومة للزلازل (مخمدات) لحمايته من أضرار الزلازل. وتم طلاء الأعمدة الداخلية بورق الذهب ، وطُليت جميع الأسطح المكشوفة باللون القرمزي باستخدام الطرق التقليدية. ^{[ ٢٦ ] [ ٢٧ ] [ ٢٨ ]} ويشتهر المبنى بعوارضه الخشبية المزخرفة التي تصور آلهة بوذية مختلفة يُعتقد أنها تسكن برج كنز سوترا اللوتس . تم تشييد ستوبا مزخرفة بالقرب من المييدو لإحياء ذكرى تبرعات السيدة مانهايم أوغاساوارا، ولا تزال موجودة حتى يومنا هذا.

يضمّ قاعة هواندو (奉安堂) للتقديس ، التي شُيّدت عام ٢٠٠٢، داي غوهونزون الخاص بالمزار الأعلى للتعاليم الأساسية، وهو أسمى معبود في نيتشيرين شوشو. ^{[ ٢٩ ] [ ٣٠ ]} بُنيت هواندو على طراز مخزن كورا للدلالة على أن عقيدة نيتشيرين شوشو لم تنتشر بعد كدين رئيسي لشعوب العالم. وتزعم نيتشيرين شوشو أن نيتشيرين أوصى بعدم إتاحة داي غوهونزون للعامة، بل تخزينه بحيث لا يراه إلا من طلب مقابلة الكاهن الأعظم وحصل عليها، إلى حين ذلك. وهناك تفسير آخر لذلك، وهو أنه على عكس جميع مذابح نيتشيرين شوشو الأخرى، لا يحتوي مذبح هواندو على قرابين من الأشجار دائمة الخضرة ولا طبول، ولا يُسمح لغير المؤمنين بدخوله. يُمنح المؤمنون ذوو الاحتياجات الخاصة ومرافقوهم أولوية الدخول والجلوس داخل المبنى.

على المذبح العالي، شوميدان ، من هواندو، توجد ستوبا بوذية تحتوي على رماد نيتشيرين دايشونين (يسارًا)، وبوتسودان كبير يضم داي جوهونزون (وسطًا)، وستوبا أخرى تحتوي على تمثال لنيتشيرين دايشونين نحته إيزومي أجاري نيبو شونين من نفس لوح خشب الكافور المتبقي الذي نُقش عليه داي جوهونزون؛ بينما تدعي التقاليد الدينية أن نيتشيرين وصف التمثال بأنه صورة طبق الأصل لنفسه.

لطالما اعتبر معبد تايسيكي-جي قاعة مييدو (انظر أعلاه) بمثابة قاعة هوندو (القاعة الرئيسية) للمعبد ، ولكنها مجرد قاعة رئيسية مؤقتة حتى يتم تحقيق الانتشار الواسع، وعندها سيتولى المبنى الذي يضم داي جوهونزون هذا الدور.

حل اسم هواندو محل الاسم المثير للجدل شوهوندو (正本堂: القاعة الرئيسية الحقيقية ) بعد هدمه في أبريل 1998. (انظر أدناه لمزيد من التفاصيل حول المباني التي تم هدمها)

يضمّ بيت الكنوز ( غوهوزو ) مجموعة متنوعة من المخطوطات واللوحات الدينية، بالإضافة إلى سجلات وآثار دينية وتاريخية أخرى. ويحتوي على وثائق غوشو الأصلية التي توثّق حوار نيتشيرين مع الإله البوذي هاتشيمان ، فضلاً عن رسالة شخصية مُقدّمة إلى اللورد نانجو توكيميتسو في حياته. كما تُحفظ في هذا المبنى جميع نسخ غوهونزون التي قام بها كهنة نيتشيرين شوشو، والتي تُخرج في الغالب في شهر أبريل لحضور احتفال أوموشيباراي .

بالإضافة إلى ذلك، يضم المتحف أيضاً معروضات متواضعة من القطع الأثرية التي تبرع بها الحجاج من البلدان التي اجتذبوا إليها معتنقين جدد. ويقع خلفه مبنى هواندن (奉安殿)، حيث كان يُحفظ داي غوهونزون في السابق.

اكتمل بناء هذه الباغودا الدينية في 12 يونيو 1749 بمساعدة حكومة إيدو اليابانية، وذلك بفضل تبرعات بلغت 5000 ريو ذهبي قدمتها ابنة الأميرة الإمبراطورية تسونيكو. وقد قدمت ابنتها، السيدة هيروكو كونوي (المعروفة أيضًا باسم تيني-إن)، زوجة إينوبو توكوغاوا، الشوغون السادس من سلالة توكوغاوا، هذا التبرع بموافقة رسمية من نيشيكان شونين، الكاهن الأكبر السادس والعشرين.

يحتوي على خمسة طوابق تمثل أحرف 妙法蓮華經 (بالإنجليزية: "Myo-Ho-Ren-Ge-Kyo") ويبلغ طولها 112 قدمًا وتواجه الغرب بدلاً من الجنوب المعتاد، مع ادعاء بأن بوذية نيتشيرين ستنتشر من الشرق (اليابان) إلى الأراضي الغربية؛ أي العودة إلى أرض شاكياموني بوذا وإلى بقية العالم.

تُعدّ هذه الباغودا أكبر باغودا من خمسة طوابق على طول طريق توكايدو ، الطريق السريع الرئيسي التاريخي على طول الساحل الشرقي لليابان من إيدو ( طوكيو الحالية ) إلى كيوتو . وتضمّ الباغودا تمثال غوهونزون نُسخ بواسطة الكاهن الأكبر الحادي والثلاثين نيتشي-إن شونين، ويعود تاريخه إلى 28 مارس 1749.

في عام 1966، صُنفت الباغودا كنزًا ثقافيًا وطنيًا. وفي عام 2017، جرى ترميمها وتدعيمها هيكليًا وفنيًا. تُفتح أبوابها احتفاليًا مرة واحدة سنويًا في 16 فبراير للاحتفال بذكرى ميلاد نيتشيرين في "حفل أو-تانجو"، يليه الافتتاح الرسمي لأبوابها في "حفل أو-توبيراكي".

• يوجد في الجزء الخلفي الأيسر من الباغودا قبر وستوبا عام 1945 لأول رئيس لمنظمة سوكا غاكاي، تسونيسابورو ماكيغوتشي .
• يقع رفات الرئيس الثاني لجمعية سوكا غاكاي، جوزيه تودا، في الجهة الأمامية اليسرى من الباغودا. وقد نُقل رفاته من معبد جوزاي-جي ( توشيما ، طوكيو)، وأُعيد دفنه هنا في عام 2001.
• كما دُفن الممثل الأنيق كييتشيرو أكاجي (1939-1961) في قسم L-2 من مقبرة المعبد الرئيسي، بالقرب من الباغودا.

تم التبرع بقاعة دايكودو ("بالإنجليزية: القاعة الكبرى") من قبل سوكا غاكاي ، وبدأ بناؤها في ديسمبر 1956 واكتمل في 1 مارس 1958. وهي تضم تصميمًا جماليًا يسمى "مانين-كوغو" والذي تم تأريخه ونقشه في الأصل من قبل نيتشيرين نفسه في ديسمبر 1274 وتم توقيعه لاحقًا من قبل معبد يوشيهاما ميوهونجي الواقع في كيونان ، محافظة تشيبا .

تم نحت صورة خشبية طبق الأصل لهذا غوهونزون وتوقيعها من قبل كاهن نحات تايسيكيجي المسمى "إريتسو هيكي بيكشو " (يزعم أنه السيد تاكيشي إيتاموتو) في يناير 1687 ( السنة الرابعة من جوكيو ) على ما يبدو تخليداً لذكرى الكاهن الأكبر الجديد الثلاثين نيتشو شونين.

بعد اكتمال بناء هذه القاعة الكبرى عام ١٩٥٨، قرر الكاهن الأكبر الخامس والستون، نيتشيجون شونين، وضع تمثال غوهونزون الخشبي داخل المبنى، حيث لا يزال موجودًا حتى اليوم. ويُحيط بهذا التمثال حاليًا لوحتا إيهاي التذكاريتان للكاهن الأكبر الثاني، نيكو شونين، وخليفته، الكاهن الأكبر الثالث، نيتشيموكو، في إشارة إلى أن كلا التلميذين كانا يستمعان إلى موعظة نيتشيرين، بما يتناسب مع الغرض من المبنى كقاعة . وهي في حالة سيئة، ومن المقرر هدمها وإعادة بنائها بعد اكتمال بوابة سانمون الجديدة عام ٢٠٢١.

ألقى جوسي تودا ، الزعيم العلماني الأعلى السابق لأتباع هوكيكو ( هوكيكو سوكوتو )، خطاباً أمام الشباب من هذا المبنى في 16 مارس 1958.

كانت قاعة شوهوندو (正本堂، القاعة الرئيسية الحقيقية) مبنىً في معبد تايسيكي-جي، افتُتح في 12 أكتوبر 1972 ^{[ 31 ]} ، ثم هُدم لاحقًا في عام 1998. وقدّم رئيس سوكا غاكاي السابق، دايساكو إيكيدا ، الذي أكّد على أهمية بناء النصب التذكارية لنجاح الحركة، ^{[ 32 ]} طلبًا ببناء الهيكل الجديد الذي أصبح فيما بعد قاعة شوهوندو. ^{[ 33 ]}

يزعم أستاذ الدراسات الدينية دانيال أ. ميتراو أن جمعية سوكا غاكاي أولت أهمية خاصة لبناء شوهوندو، استناداً إلى تفسيرات للعقيدة لا تشاركها طائفة نيتشيرين شوشو ككل، وبالتالي نشأ جدل حول مكانتها عند بنائها. ^{[ 34 ]}

تم افتتاح شوهوندو من قبل سوكا غاكاي، الذين ادعوا أنه "الملاذ الأعلى الحقيقي"، كايدان، وهو لقبٌ اعترضت عليه جماعاتٌ محافظةٌ داخل الطائفة، بما في ذلك منظمة ميوشينكو (المعروفة الآن باسم كينشوكاي ) العلمانية، وكهنة نيتشيرين شوشو. ^{[ 35 ] [ 36 ]} في عقيدة نيتشيرين شوشو، يُزعم أن لقب الملاذ هذا محجوزٌ لمعبدٍ مستقبليٍّ سيُبنى عند سفح جبل فوجي عند اكتمال كوسين روفو، وفقًا لمرسومٍ صادرٍ عن إمبراطور اليابان وحده عندما تتحول الأمة بأكملها إلى بوذية نيتشيرين. ^{[ 37 ]}

أوضح ميتراو أن جمعية سوكا غاكاي كانت تعيد تفسير العقيدة، وأكد أنه يمكن اعتبار شوهوندو بمثابة "الملاذ الأعلى الحقيقي"، كايدان، الذي كتب عنه نيتشيرين، لأن فلسفة نيتشيرين انتشرت في جميع أنحاء اليابان من خلال سوكا غاكاي، وكان لها تأثير إيجابي على الناس. ^{[ 38 ]} ولذلك، كانت أهمية شوهوندو مسألة خلافية للغاية، أدت إلى انقسام سوكا غاكاي وفصائل أخرى داخل المذهب. ^{[ 39 ]}

أوضح الكاهن الأعظم نيتاتسو هوسوي أن شوهوندو لم يكن هو المعبد الأعلى الحقيقي الذي كتب عنه نيتشيرين، على الرغم من أنه وجه شوهوندو كمقر مؤقت لداي-غوهونزون، إلا أن المقر الدائم لداي-غوهونزون سيكون المعبد الأعلى الحقيقي في المستقبل. ^{[ 40 ]}

تم تمويل بناء شوهوندو بشكل كبير من تبرعات المؤمنين العاديين بجماعة نيتشيرين شوشو. في عام 1968، ساهم ما يقرب من 8 ملايين من أتباع سوكا غاكاي في بناء المبنى. ^{[ 41 ]} وبلغ إجمالي المبلغ الذي تم جمعه ما يقدر بـ 35,536,000,000 ين ياباني.

• 35,064,300,000.00 ين جاءت من منظمة Sōka Gakkai العلمانية.
• 313,820,000.00 ين ياباني من منظمة هوكيكو العلمانية
• 157,870,000.00 ين ياباني من كهنة نيتشيرين شوشو وعائلاتهم. ^{[ 42 ]}

هُدِم المبنى عام ١٩٩٨، وكان السبب الرسمي الذي قدمته مدرسة نيتشيرين شوشو للهدم هو اكتشاف الصدأ على أعمدة المعبد. اكتشف المهندسون استخدام رمال المحيط في ملاط ​​المبنى، مما يُعرّض سلامة داي غوهونزون للخطر أثناء الزلزال . كما تُقرّ المدرسة بأن هدمها لمبنى شوهوندو كان امتدادًا للخلاف العقائدي بينها وبين سوكا غاكاي، مؤكدةً على كفر المنظمة باعتبارها هرطقة لانحرافها عن عقائدها الرسمية. ^{[ ٤٣ ]}

انتقد كل من المعماريين الأمريكيين ريتشارد ماير وروبرت آرثر ستيرن عملية الهدم. ورأى تيرينس رايلي، كبير أمناء قسم العمارة والتصميم السابق في متحف الفن الحديث في نيويورك، أن عملية الهدم المخطط لها ستكون "نهاية مؤسفة" لقرن شهد "خسائر فادحة". ^{[ 44 ]}

يقع معبد ميورين-جي على بُعد حوالي ثلاثين دقيقة سيرًا على الأقدام من المعبد الرئيسي، وهو معبد رئيسي آخر كان تابعًا لمدارس فوجي المختلفة التي اندمجت مع معبد تايسيكيجي في 25 ديسمبر 1950 خلال جهود التبشير التي بذلها رئيس سوكا غاكاي السابق، جوزيه تودا . كان المعبد في السابق مقر إقامة نانجو توكيميتسو، الذي تبرع بأرض تايسيكيجي لنيكو شونين. اسم المعبد مشتق من الاسم البوذي ( كايميو ) لزوجة نانجو توكيميتسو، ميورين، التي لا يُعرف اسمها الحقيقي عند الولادة. يضم هذا المعبد العديد من القطع الأثرية ذات الأهمية التاريخية، ولا سيما غوهونزون الموجود في مذبحه الرئيسي، والذي نُسخ بواسطة نيكو شونين في عام 1315، وتمثال صغير مزخرف لنيتشيرين محفوظ كتذكار تاريخي. يشتهر المعبد بصيغته الفريدة في إقامة مراسم "أويشيكي" لإحياء ذكرى وفاة نيتشيرين . ومنذ 25 ديسمبر 1950، أصبح المعبد تحت الإدارة الكهنوتية لطائفة نيتشيرين شوشو.