تانغون
تانغون ( بالكورية : 단군 ؛ بالهانجا :檀君؛ يُنطق [ tan.ɡun ] )، المعروف أيضًا باسم تانغون وانغوم ( 단군왕검 ؛檀君王儉؛ [ tan.ɡun waŋ.ɡʌm ] )، هو المؤسس الأسطوري وأول ملك لمملكة غوجوسون ، أول مملكة كورية . [ 1 ] أسس أول مملكة في الجزء الشمالي من شبه الجزيرة الكورية . ويُقال إنه "حفيد السماء"، [ 2 ] و "ابن الدب"، [ 3 ] وأنه أسس أول مملكة عام 2333 قبل الميلاد .
أقدم نسخة مسجلة لأسطورة تانغون تظهر في كتاب سامغوك يوسا الذي يعود إلى القرن الثالث عشر ، والذي يُزعم أنه يستشهد بسجل تاريخي كوري مفقود، وهو كتاب غوغي ( 고기 ؛古記؛ ويعني حرفيًا "السجل القديم") وكتاب وي الصيني . [ 4 ] ومع ذلك، لا توجد أي سجلات متعلقة بتانغون في النسخة الحالية الباقية من كتاب وي . [ 5 ] [ 6 ]
يحتفل الكوريون في الثالث من أكتوبر بذكرى تأسيس تانغون لسلالة غوجوسون ، أول سلالة حاكمة في كوريا، كعيد وطني يُعرف باسم يوم التأسيس الوطني ( غايتشونجول ). وهو احتفال ديني بدأه أتباع مذهب دايجونغ ( دايجونغ ) ، الذين يعبدون تانغون.
يعتبر العديد من المؤرخين الكوريين أن كلمتي "تانغون" و" تينغري" متطابقتان من حيث الاشتقاق اللغوي . [ 7 ]
الأساطير والتفسيرات
في الأساطير الكورية ، تبدأ أسطورة نسب تانغون بجده هوانين ( 환인 ؛桓因)، "سيد السماء". كان لهوانين ابنٌ يُدعى هوانونغ ، الذي كان يتوق للعيش على الأرض بين الوديان والجبال. سمح هوانين لهوانونغ وثلاثة آلاف من أتباعه بالنزول إلى تايبايكسان (المكتوب باسم ميوهيانغ-سان في سامغوك ساغي ، ولكن يُعتقد الآن أنه جبل بايكتو )، [ 8 ] حيث أسس هوانونغ مدينة سينسي ( 신시 ؛神市، "مدينة الإله"). إلى جانب وزرائه من الغيوم والمطر والرياح، وضع قوانين وقواعد أخلاقية، وعلم البشر فنونًا وطبًا وزراعة متنوعة. [ 9 ] تُنسب الأسطورة تطوير الوخز بالإبر والكي إلى تانغون. [ 10 ]
تضرّع نمر ودب إلى هوانونغ أن يُحوّلهما إلى بشر. فاستجاب هوانونغ لدعائهما، وأعطاهما عشرين فصًا من الثوم وحزمة من الشيح ، وأمرهما أن يأكلا هذا الطعام المقدس فقط وأن يبتعدا عن ضوء الشمس لمدة مئة يوم. استسلم النمر بعد نحو عشرين يومًا وغادر الكهف. أما الدب، فقد ثابر وتحوّل إلى امرأة. ويُقال إن الدب والنمر يُمثلان قبيلتين سعتا لنيل رضا الأمير السماوي. [ 11 ]
كانت المرأة الدبّة، أونغنيو ، ممتنةً وقدّمت القرابين لهوانونغ. إلا أنها كانت بلا زوج، وسرعان ما حزنت وصلّت تحت شجرة البتولا المقدسة ( شيندانسو ) طالبةً أن تُرزق بطفل. استجاب هوانونغ لدعائها، فتزوجها، وسرعان ما أنجبت ابنًا سمّته تانغون وانغوم . [ 12 ]
اعتلى تانغون العرش، وبنى مدينة أسادال المسورة الواقعة بالقرب من بيونغ يانغ (موقعها محل خلاف)، وأطلق على المملكة اسم جوسون - والتي تُعرف اليوم باسم غوجوسون حتى لا يتم الخلط بينها وبين مملكة جوسون اللاحقة التي تأسست بعد حوالي 2000 عام. ثم نقل عاصمته إلى أسادال على جبل بايغاك أو جبل غونغهول. [ 13 ]
عكست سيرة تانغون اهتمام شعب مملكة غوجوسون آنذاك بترسيخ شرعية ملكيتها وكرامة البلاد. وكان ملك غوجوسون يقيم طقوسًا سنوية تكريمًا لإلهه الأجداد. وسرعان ما أصبحت أسطورة تانغون بمثابة الأيديولوجية السياسية لعصر غوجوسون، واتخذت الطقوس وظيفة التجمع السياسي .
بلح
يُحسب عادةً أن حكم الإمبراطور تانغون بدأ عام 2333 قبل الميلاد، استنادًا إلى وصف كتاب تونغوك تونغام (1485)، خلافًا لما ورد في السنة الأربعين من حكم الإمبراطور الصيني الأسطوري ياو . [ 14 ] وتختلف مصادر أخرى بعض الشيء، لكنها تُرجّح أيضًا أن حكمه كان خلال عهد ياو (التواريخ التقليدية: 2357-2256 قبل الميلاد). ويذكر كتاب سامغوك يوسا أن تانغون اعتلى العرش في السنة الخمسين من حكم ياو، بينما تُشير حوليات مملكة جوسون إلى السنة الأولى، ويُشير كتاب تونغوك تونغام إلى السنة الخامسة والعشرين. [ 15 ]

حتى عام ١٩٦١، كان يُطلق على العصر الرسمي في كوريا الجنوبية (لترقيم السنوات) اسم دانغي ( 단기 ؛檀紀)، والذي بدأ في عام ٢٣٣٣ قبل الميلاد. وكان أتباع مذهب دايجونغ يعتبرون الثالث من أكتوبر في التقويم الكوري يوم غايتشونجول . [ ١٦ ] يُعد هذا اليوم الآن عطلة رسمية في كوريا الجنوبية في التقويم الميلادي تُسمى "يوم التأسيس الوطني". أما كوريا الشمالية فتؤرخ تأسيس تانغون لمملكة غوجوسون إلى أوائل القرن الثلاثين قبل الميلاد. [ ١٧ ]
يُطلق على يوم 15 مارس من عام 4340 من عصر تانغون اسم "مهرجان اليوم الملكي" ( 어천절 ;御天節; Eocheonjeol )، وهو اليوم الذي عاد فيه المؤسس شبه الأسطوري تانغون إلى السماء.
التصور التاريخي
بدأ تانغون يجذب الأنظار خلال أواخر عهد مملكة غوريو ، عندما خاض الكوريون حروبًا ضد سلالة يوان المغولية . وخلال عهد مملكة جوسون ، عُبد باعتباره أسلاف الأمة. في عهد مملكة جوسون، بُني ضريح مخصص لتانغون ملك غوجوسون والملك تشومو ملك غوغوريو في بيونغ يانغ، كما بُني معبد سامسونغدانغ ( 삼성당 ؛三聖堂) المخصص لآلهة هوانين وهوانونغ وتانغون.
في كوريا أواخر القرن التاسع عشر، تم التركيز بشدة على إبراز مقاومة شعب جوسون للغزو الإمبريالي، وتطورت هذه المقاومة إلى ما يُعرف بـ" دانغونكيو" ( 단군교 ؛檀君敎). لعب تانغون، الذي برز كشخصية محورية في القومية، دورًا كبيرًا في الأسس الروحية لحركة الاستقلال خلال فترة الاستعمار الياباني. إضافةً إلى ذلك، قام أتباع دايجونغية ، مثل "دايدونغ ساغانغ" ( 대동사강 ) و"غيوون ساهوا" ( 규원사화 )، بتدوين تاريخ عصر تانغون، مع التركيز على تاريخ تلك الفترة.
ركزت دراسة تانغون في كوريا الجنوبية على الأهمية التاريخية لمجتمع غوجوسون. في كوريا الجنوبية، يُعتبر تانغون وانغ غوم رئيسًا لمجتمع غوجوسون، ويتمتع بالعديد من سمات دور الكاهن الأعظم. ويحمل وانغ غوم معنى السيد الأعلى الذي يحكم البلاد.
في كوريا الشمالية، كانت أسطورة تانغون تُعتبر سابقًا الأسطورة المؤسسة لتبرير تأسيس نظام غوجوسون. إلا أنه بعد اكتشاف ما يُفترض أنه قبر تانغون عام ١٩٩٤، غيّرت كوريا الشمالية موقفها، مُدّعيةً أن أسطورة تانغون تعكس حقائق تاريخية وأن تانغون شخصية حقيقية. أُعيد بناء قبر تانغون ليصبح ضريح تانغون .
المظاهر
تظهر أقدم نسخة مسجلة من أسطورة تانغون في كتاب سامغوك يوسا الذي يعود إلى القرن الثالث عشر، والذي يستشهد بكتاب وي الصيني ونص التاريخ المفقود الكوري غوغي ( 고기 ;古記). [ 18 ] هذه هي النسخة الأكثر شهرة والأكثر دراسة، ولكن تم تسجيل إصدارات مماثلة في Jewang Un-gi بواسطة عالم مملكة كوريو الراحل يي سونغ هيو ( 이승휴 ؛李承休، 1224–1300)، بالإضافة إلى أونغجي سيجو ( 응제시주 ;應製詩註) وسيجونغ. سيلوك ( 세종실록 ؛ المعروف باسم " حوليات سلالة جوسون" ، سيجونج جانج هيون داي وانج شيل لوك ؛ 세종장헌대왕실록 ؛世宗莊憲大王實錄) من أوائل جوسون. يُعبد تانغون اليوم كإله من قبل أتباع تشيوندو ودايجونغ. [ 19 ]
في رياضة التايكوندو
تانغون هو النمط الثاني أو هيونغ في نموذج الاتحاد الدولي للتايكوندو، وهو أحد فنون الدفاع عن النفس الكورية . ويتعلم الطلاب أن الهيونغ يمثل "المؤسس الأسطوري المقدس لكوريا في عام 2333 قبل الميلاد". [ 20 ]
في الموسيقى
في الشامانية الكورية ، يُعبد تانغون كواحد من وانغشين ( بالكورية : 왕신 ؛ هانجا :王神؛ حرفيًا " إله الملك " ). [ 21 ]
ضريح تانغون

أصرّ زعيم كوريا الشمالية كيم إيل سونغ على أن تانغون لم يكن مجرد أسطورة، بل شخصية تاريخية حقيقية. ونتيجة لذلك، اضطر علماء الآثار الكوريون الشماليون إلى تحديد موقع الرفات والمقبرة المزعومة لتانغون. [ 22 ]
بحسب منشور كوري شمالي، فإن ضريح تانغون هو الموقع المزعوم لدفن تانغون الأسطوري. [ 23 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "단군" . m.terms.naver.com . تم الاسترجاع في 25 مايو 2025 .
- ↑ ميلتون، ج. جوردون (2014). الأديان عبر الزمن: 5000 عام من التاريخ الديني . المجلد 1. ABC-Clio . ص. رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-1610690263.
- ↑ كانغ، تشاي-أون (2006). أرض العلماء: ألفا عام من الكونفوشيوسية الكورية . هوما وسيكي. ص. رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 1931907374.
- ↑ 한국 브리태니커 온라인 '단군' Encyclopædia Britannica على الإنترنت كوريا '단군 Dangun'
- ^ "단군(檀君)" . بوابة الثقافة الكورية (باللغة الكورية) . تم الاسترجاع في 31 يناير 2025 .
- ↑ كيم، دونغهو. " [ 한국 고대사-1 ] 국조 단군이야기 " . هانكيوريه (باللغة الكورية) . تم الاسترجاع في 31 يناير 2025 .
- ↑ كيم، سانغ ييل (مارس 1986). "الهانية: المفهوم الكوري للنهائية" . الحقيقة والمعنى المطلقان . 9 (1): 17-36 . doi : 10.3138/uram.9.1.17 . ISSN 0709-549X .
- ↑ ديفيد أ. ماسون. "الخلفية والأهمية الروحية القومية المعاصرة لجبل بايكدو-سان وسلسلة جبال بايكدو-دايغان في جميع أنحاء كوريا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2024 .
- ↑ قصة دان-غون، مؤرشفة في 3 سبتمبر 2011 على موقع Wayback Machine
- ↑ نيدهام، ج .؛ لو، ج. د. (2002). المِشارط السماوية: تاريخ ومنطق الوخز بالإبر والموكسا . روتليدج . ص 262. ISBN 0-7007-1458-8.
- ↑ "أسطورة الملك المؤسس دان غون" .
- ↑ تيودور، دانيال (2013). كوريا: البلد المستحيل: البلد المستحيل . دار نشر تاتل . ص. رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-1462910229.
- ↑ تيودور، دانيال (2013). كوريا: البلد المستحيل: البلد المستحيل . دار نشر تاتل . ص. رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-1462910229.
- ↑ ريتشموند، سيمون؛ يو-مي بالاسينغامشو (2010). لونلي بلانيت كوريا . لونلي بلانيت. ص 25. ISBN 978-1742203560.
- ↑ هونغ، سونغ ووك (2008). تسمية الله في كوريا: حالة المسيحية البروتستانتية . OCMS. ص 56. ISBN 978-1870345668.
- ↑ ليم، إس كيه (2011). حضارات آسيا: من العصور القديمة إلى عام 1800 ميلادي . دار نشر آسيا باك المحدودة. ص 76. ISBN 978-9812295941.
- ↑ «بيونغ يانغ، جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية، لها أطول تاريخ كعاصمة في العالم: بيونغ يانغ العريقة» . Globalsecurity.org . 2 يونيو 2006.
- ↑ هونغ، سونغ ووك (2008). تسمية الله في كوريا: حالة المسيحية البروتستانتية . OCMS. ص. رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-1870345668.
- ↑ ماسون، ديفيد أ. (1999). روح الجبال: سان شين في كوريا وتقاليد عبادة الجبال . دار هاليم للنشر. ص. رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 1565911075.
- ↑ كيمرلي، توني؛ ستيف سنايدر (2013). تقنيات المصارعة في التايكوندو: صقل ميزتك التنافسية في فنون القتال المختلطة . دار نشر تاتل . ص. رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-1462909919.
- ↑ كيم، تايجون (1995). "وانجشين" [ Wangshin ] . موسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية).
- ↑ تيرتيتسكي، فيودور (6 يونيو 2016). "الأمور الجيدة في كوريا الشمالية" . أخبار كوريا الشمالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2016 .
- ↑ جي. جون، إيكينبيري؛ تشونغ-إن مون (2008). الولايات المتحدة وشمال شرق آسيا: مناقشات وقضايا ونظام جديد. آسيا في السياسة العالمية . روومان وليتلفيلد. ص 204 رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-0742556393.
للمزيد من القراءة
- تانغون : الملك المؤسس لكوريا (مجموعة من الرسائل) (ملف PDF) . بيونغ يانغ: دار النشر للغات الأجنبية . 1994. OCLC 272459364 .
- تانغون
- ملوك غوجوسون
- هونغيك إنجان
- الأساطير الكورية
- الآلهة الكورية
- آلهة الجبال
- الملوك المؤسسون في آسيا
- أسلاف أسطوريون
- ملوك أسطوريون
- ملوك كوريا الأسطوريون
- ملوك كوريا المؤلهون
- آلهة موسوك
