حوليات سنحاريب

حوليات سنحاريب هي حوليات سنحاريب ، إمبراطور الإمبراطورية الآشورية الحديثة . وقد عُثر عليها منقوشة على العديد من القطع الأثرية، ووُجدت النسخ النهائية منها في ثلاثة موشورات طينية منقوشة بالنص نفسه: موشور تايلور موجود في المتحف البريطاني ، وموشور إيساك أو موشور شيكاغو موجود في معهد دراسة الحضارات القديمة ، وموشور القدس موجود في متحف إسرائيل في القدس .

يُعدّ منشور تايلور أحد أقدم القطع الأثرية المكتوبة بالخط المسماري التي تم تحليلها في علم الآشوريات الحديث . وقد تم العثور عليه قبل بضع سنوات من فك رموز الكتابة المسمارية الحديثة .

تُعرف الحوليات بوصفها لحصار سنحاريب للقدس في عهد الملك حزقيا . وقد سُجِّل هذا الحدث في عدة أسفار من الكتاب المقدس، منها إشعياء 36 و 37 ، والملوك الثاني 18 : 17، وأخبار الأيام الثاني 32 : 9. وقد ذكر هيرودوت هذا الغزو ، دون الإشارة إلى مملكة يهوذا ، وقال إن الغزو انتهى في بيلوسيوم على حافة دلتا النيل . ^{[ 2 ]}

تحتوي المنشورات على ستة فقرات من اللغة الأكادية ، مكتوبة بالخط المسماري. وهي سداسية الشكل، مصنوعة من الطين الأحمر المحروق، ويبلغ  ارتفاعها 38.0 سم وعرضها 14.0  سم. وقد صُنعت خلال عهد سنحاريب عام 689 قبل الميلاد (شيكاغو) أو 691 قبل الميلاد (لندن، القدس).

يُعتقد أن منشور تايلور قد عُثر عليه على يد الكولونيل روبرت تايلور (1790-1852) عام 1830 في نينوى ، العاصمة القديمة للإمبراطورية الآشورية الحديثة في عهد سنحاريب، قبل أن يقوم بوتا ولايارد بالتنقيب عنه لأول مرة بعد أكثر من عقد من الزمان. ورغم بقاء المنشور في العراق العثماني حتى عام 1846، فقد قام هنري راولينسون ، البالغ من العمر 25 عامًا آنذاك، بضغطه على الورق عام 1835 ، ثم أخذ بيير فيكتوريان لوتين قالبًا جبسيًا منه حوالي عام 1845. ^{[ 3 ]} كان يُعتقد لاحقًا أن النسخة الأصلية قد فُقدت، إلى أن اشتراها المتحف البريطاني من أرملة الكولونيل تايلور عام 1855. ^{[ 4 ]} (ربما كان الكولونيل تايلور والد جون جورج تايلور ، الذي أصبح بدوره مستكشفًا وعالم آثار آشوريًا بارزًا). ^{[ 5 ]}

توجد نسخة أخرى من هذا النص على ما يُعرف بمنشور سنحاريب، الموجود حاليًا في مركز الدراسات الإسرائيلية (ISAC). اشتراه جيمس هنري بريستد من تاجر تحف في بغداد عام ١٩١٩ لصالح المعهد. ^{[ ٦ ]} أما منشور القدس، فقد اقتناه متحف إسرائيل في مزاد سوذبيز عام ١٩٧٠. ^{[ ٧ ]} ولم يُنشر إلا عام ١٩٩٠. ^{[ ٨ ]}

تتشابه النسخ الثلاث الكاملة المعروفة لهذا النقش تشابهاً كبيراً، مع اختلافات طفيفة فقط، على الرغم من أن التواريخ المدونة على الموشورات تشير إلى أنها كُتبت بفارق ستة عشر شهراً (منشورات تايلور والقدس عام 691 قبل الميلاد، ومنشور ISAC عام 689 قبل الميلاد). وتحتفظ ثمانية موشورات مجزأة أخرى على الأقل، جميعها في المتحف البريطاني، بأجزاء من هذا النص، معظمها لا يتجاوز بضعة أسطر.

قام دانيال ديفيد لوكنبيل بترجمة نص شيكاغو ، والنص الأكادي، بالإضافة إلى ترجمة إلى الإنجليزية، متوفر في كتابه حوليات سنحاريب (مطبعة جامعة شيكاغو، 1924). ^{[ 9 ]}

وهي واحدة من ثلاث روايات تم اكتشافها حتى الآن تركها سنحاريب عن حملته ضد مملكة إسرائيل والسامرة ومملكة يهوذا، مما يعطي منظورًا مختلفًا لهذه الأحداث عن منظور أسفار الملوك في الكتاب المقدس العبري .

تتفق بعض المقاطع في سفر الملوك الثاني ( 18-19 ) مع بعض الادعاءات الواردة في المنشور. يروي الكتاب المقدس العبري هجومًا آشوريًا ناجحًا على إسرائيل والسامرة، أسفر عن ترحيل السكان، ويذكر لاحقًا أن هجومًا على لخيش انتهى بطلب حزقيا الصلح، حيث طالب سنحاريب بثلاثمائة وزنة من الفضة وثلاثين وزنة من الذهب. فأعطاه حزقيا كل الفضة من قصره ومن الهيكل في أورشليم، والذهب من أبواب الهيكل وقوائمها. ^{[ 10 ]} في المقابل، يزعم منشور تايلور أن الآشوريين غزو 46 مدينة مسورة وعددًا لا يحصى من المستوطنات الصغيرة، وأن 200,150 شخصًا، بالإضافة إلى الماشية، قد تم ترحيلهم. ووُزعت الأراضي المحتلة على ملوك الفلسطينيين الثلاثة بدلًا من إعادتها. بالإضافة إلى ذلك، يذكر كتاب "المنشور" أن حصار سنحاريب أدى إلى حبس حزقيا في القدس "كطائر في قفص"، وتخلي مرتزقة حزقيا و"العرب" عنه، واضطر حزقيا في النهاية إلى دفع رشوة لسنحاريب، حيث قدم له الإثمد والجواهر والأثاث المرصع بالعاج وبناته وحريمه وموسيقييه. وينص الكتاب على أن حزقيا أصبح حاكمًا تابعًا .

أما حزقيا ملك يهوذا، الذي لم يخضع لسلطاني، فقد حاصرتُ واستولىتُ على ست وأربعين مدينة من مدنه المحصنة، بالإضافة إلى العديد من البلدات الصغيرة التي استوليتُ عليها في المعركة بجيوشي. ... ونهبتُ مئتين ومئة وخمسين رجلاً، صغاراً وكباراً، رجالاً ونساءً، إلى جانب عدد كبير من الحيوانات، من بينها الخيول والبغال والحمير والجمال والثيران والأغنام. أما حزقيا، فقد حبسته في مدينته الملكية أورشليم كما يحبس الطائر في قفصه. ثم بنيتُ حوله سلسلة من الحصون، ولم أسمح لأحد بالخروج من أبواب المدينة. أما المدن التي استوليتُ عليها، فقد أعطيتها لمتينتي ملك أشدود ، وبادي حاكم عقرون ، وسليبل ملك غزة .

ثم يذكر الجزية التي قدمها حزقيا، ولكن في هذا السرد لا يذكر شيئاً عن استيلاء سنحاريب على مدينة القدس.

• ديوار، بن. 2017. "التمرد، و"عقاب" سرجون الثاني، ووفاة آشور نادين شومي في نقوش سنحاريب". مجلة تاريخ الشرق الأدنى القديم 3، العدد 1: 25-38.
• فرام، غرانت، محرر. 2011-2014. مشروع النقوش الملكية للعصر الآشوري الحديث (RINAP) . وينونا ليك، إلينوي: آيزنبراونز. (انظر أيضًا http://oracc.museum.upenn.edu/rinap/corpus/ )
• جير ، جون ب. 1971. “2 ملوك الثامن عشر 14-16 وتاريخ سنحاريب”. فيتوس العهد 21، لا. 5: 604-6.
• جرابي، ليستر ل.، محرر. 2003. "مثل طائر في قفص: غزو سنحاريب عام 701 قبل الميلاد". مجلة دراسات العهد القديم، سلسلة الملاحق . 363 شيفيلد، المملكة المتحدة: مطبعة شيفيلد الأكاديمية.
• أورنان، تالي. 2007. "الشبه الإلهي للملك: حالة النقوش الصخرية لسنحاريب". في: فن الشرق الأدنى القديم في سياقه: دراسات تكريمًا لإيرين ج. وينتر من قِبل طلابها . تحرير جاك تشينغ وماريان هـ. فيلدمان، 161-178. نيويورك: بريل.
• راسل، جون مالكولم. 1991. قصر سنحاريب الذي لا مثيل له في نينوى . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
• سيتز، كريستوفر ر. 1993. "الحساب أ وحوليات سنحاريب: إعادة تقييم". مجلة دراسات العهد القديم 18، العدد 58: 47-57.
• أوسيشكين، ديفيد . 1982. غزو سنحاريب لمدينة لخيش . تل أبيب: معهد الآثار بجامعة تل أبيب.
• أوسيشكين، ديفيد. 2015. "حملة سنحاريب في يهوذا: غزو لخيش". مجلة الدراسات السامية 24، العدد 2: 719-58.

• منشور سنحاريب – ترجمة لوكنبيل بتصرف من كي سي هانسون