القرية المهجورة

صفحة عنوان الطبعة الأولى

"القرية المهجورة" هي قصيدة من تأليف أوليفر جولدسميث نُشرت عام 1770. وهي عمل من أعمال التعليق الاجتماعي ، وتدين هجرة السكان من الريف والسعي وراء الثروة المفرطة.

كُتبت القصيدة على شكل أبيات شعرية مزدوجة ، وتصف تدهور قرية وهجرة العديد من سكانها إلى أمريكا. ينتقد غولدسميث في قصيدته تناقص سكان الريف، والفساد الأخلاقي المتفشي في المدن، والنزعة الاستهلاكية، وسياسة التسييج، وتنسيق الحدائق ، والجشع، والسعي وراء الثروة من التجارة الدولية. تستخدم القصيدة، على حد تعبير أحد النقاد، "غموضًا دقيقًا متعمدًا"، ولا تكشف عن سبب هجر القرية. لاقت القصيدة رواجًا كبيرًا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، لكنها أثارت أيضًا ردود فعل نقدية، بما في ذلك من شعراء آخرين مثل جورج كراب . وقد وردت إشارات إلى القصيدة، ولا سيما تحذيرها المشؤوم "ويلٌ للأرض"، في سياقات أخرى عديدة.

خلفية

أوليفر جولدسميث بريشة السير جوشوا رينولدز ( حوالي عام 1770)

نشأ غولدسميث في قرية ليسوي في أيرلندا. [ 1 ] في ستينيات القرن الثامن عشر، سافر على نطاق واسع في جميع أنحاء إنجلترا، وزار العديد من المستوطنات الصغيرة [ 2 ] في وقت كانت فيه حركة التسييج في أوجها. [ 3 ]

القصيدة مهداة إلى الفنان السير جوشوا رينولدز ، الذي كان جولدسميث صديقًا مقربًا له وعضوًا مؤسسًا، إلى جانب صموئيل جونسون ، في جمعية طعام تُدعى " النادي" . وقد ساعد رينولدز في الترويج لمسرحية جولدسميث "الرجل الطيب" لدى الممثل ومدير المسرح ديفيد جاريك ، كما سهّل تعيين جولدسميث مؤرخًا للأكاديمية الملكية . [ 1 ]

تُدين قصيدة "القرية المهجورة" هجرة السكان من الريف وانغماس الأثرياء في الملذات. وقد تناول غولدسميث هذا الموضوع في قصيدته السابقة " المسافر؛ أو نظرة على المجتمع " (1764)، التي أدانت بدورها التأثير المُفسد للثروة الطائلة. كما عرض غولدسميث أفكاره حول هجرة السكان من الريف في مقال بعنوان "ثورة في حياة الطبقات الدنيا"، نُشر في صحيفة "لويدز إيفنينغ بوست " عام 1762.

لم يُحدد موقعٌ بعينه لقرية أوبورن، التي ورد ذكرها في القصيدة. ورغم أن البعض يرى أن موقع القرية المهجورة غير معروف، يشير آخرون إلى أن قرية أوبورن القريبة من أثلون هي على الأرجح موضوع قصيدة غولدسميث. وقد ذكر مؤلفا دليل السفر، صموئيل كارتر هول وآنا هول، في كتابهما "دليل أيرلندا: الغرب وكونامارا" الصادر عام ١٨٥٣ ، أن على السائح البريطاني النزول من القطار في محطة موات بأثلون و"زيارة قرية أوبورن الشهيرة" الواقعة على بُعد ستة أميال من محطة موات (هول وهول، ١٨٥٣، ص  ٤-٥). يوضح آل هولز أنه على الرغم من أن غولدسميث وُلد في قرية بالاس (المعروفة أيضًا باسم باليس أو بالاسمور)، إلا أن والده عُيّن قسيسًا في كيلكيني الغربية، فانتقل مع عائلته (حوالي عام 1730) إلى قرية أوبورن، المعروفة أيضًا باسم ليسوي، ويُطلق عليها السكان المحليون اسم "الحمام" (المرجع نفسه). تُعرف ليسوي باسم أوبورن منذ قرن تقريبًا، وهي مُحددة بهذا الاسم على الخرائط (المرجع نفسه). وللاطلاع على ادعاء مماثل بشأن أوبورن في مقاطعة ويستميث باعتبارها أوبورن التي وصفها غولدسميث في كتابه "القرية المهجورة " ، يُرجى مراجعة كتاب "مناظر وآثار أيرلندا " لجيه. ستيرلينغ كوين وإن . بي. ويليس ، المنشور حوالي عام 1841 (المجلد 1، الفصل 4). ويتكهن آخرون بأن "الوصف ربما تأثر بذكريات غولدسميث عن طفولته في ريف أيرلندا، ورحلاته في أنحاء إنجلترا".

بينما توحي الإشارات الشخصية في القصيدة بأنها تشير إلى القرية التي نشأ فيها غولدسميث، فقد رُبطت القصيدة أيضًا بقرية نونهام كورتيناي في أوكسفوردشير. في قصيدته "الثورة في الحياة الدنيا"، أدان غولدسميث تدمير قرية تقع على بُعد 80 كيلومترًا من لندن لبناء حديقة ذات مناظر طبيعية عصرية. وذكر غولدسميث أنه شهد هذا المشهد بنفسه عام 1761. [ 2 ] في العام نفسه، أُزيلت نونهام كورتيناي لإفساح المجال أمام إنشاء منتزه نونهام . ونقل مالكها، سيمون هاركورت، إيرل هاركورت الأول، القرية مسافة 2.4 كيلومترًا . [ 4 ] ثمة عدد من أوجه التشابه الأخرى بين تدمير نونهام كورتيناي ومحتويات قصيدة " القرية المهجورة" . في نونهام كورتيناي، لم يُسمح إلا لامرأة عجوز بالبقاء في منزلها، وتظهر في قصيدة غولدسميث امرأة عجوز تعود إلى القرية، وهي مُصوَّرة على صفحة عنوان الطبعة الأولى. كان موقع القريتين، على تل بالقرب من نهر، متشابهاً، وكان لكليهما قساوسة يستمتعون بالبستنة. [ 5 ]  

ومع ذلك، جادل روبرت سيتز بأنه في حين أن "الثورة في الحياة الدنيا" تعزز بشكل كبير الحجة القائلة بأن القرية المهجورة إنجليزية، فإن غولدسميث لم يرَ في هذه القرية المجهولة الاسم "إلا ما أراد أن يراه"، مستخدمًا إياها لتناسب مجموعة من الأفكار السياسية والاجتماعية التي كانت "تتكون إلى حد كبير من عناصر مستوعبة في أيرلندا". [ 6 ]

تحليل

ملخص

القرية المهجورة ، نقشها فرانشيسكو بارتولوزي عن لوحة رسمها فرانسيس ويتلي . استُخدمت هذه الصورة في طبعة قصيدة جولدسميث التي نشرها إف جيه دو روفري عام 1800. [ 7 ]

تبدأ القصيدة بوصف لقرية تدعى أوبورن، مكتوبة بصيغة الماضي.

يا أوبورن الجميلة! أجمل قرية في السهل؛
حيث أسعدت الصحة والوفرة الفلاح الكادح،
حيث أتى الربيع الباسم بأول زيارة له،
وتأخرت أزهار الصيف المتبقية (السطور 1-4).

ثم تنتقل القصيدة لوصف القرية في حالتها الراهنة، مشيرة إلى أنها مهجورة من قبل سكانها ومبانيها مدمرة.

لقد غرقت معابدك في خرابٍ لا شكل له،
والعشب الطويل يعلو الجدار المتداعي؛
ويرتجف، وينكمش من يد من يفسد السباق،
بعيدًا، بعيدًا، يغادر أبناؤك الأرض
سوء حال الأرض، فريسةً للشرور المتسارعة.
حيث تتراكم الثروة، ويتدهور الرجال (السطور 47-52)
تصوير للقس، من طبعة مصورة للقصيدة من إنتاج الأخوين دالزيل

بعد وصف حنيني لقسيس أوبورن ومعلمها وحانتها، يشن غولدسميث هجوماً مباشراً على اغتصاب الأثرياء للأراضي الزراعية:

... رجل ثري ومتكبر
يشغل مساحة كان يشغلها العديد من الفقراء؛
مساحة لبحيرته، وحدود متنزهه الممتدة،
مساحة لخيوله ومعداته وكلابه:
الرداء الذي يلف أطرافه بنسيج حريري ناعم
لقد سلب الحقول المجاورة نصف نموها (السطور 275-300)

وتدين القصيدة لاحقاً الترف والفساد في المدينة، وتصف مصير فتاة ريفية انتقلت إليها:

حيث ترقد المرأة المسكينة المشردة التي ترتجف من البرد.
ربما كانت ذات يوم، في قرية مليئة بالبركات،
بكى على قصص البراءة المكلومة؛
مظهرها المتواضع الذي قد يزين الكوخ،
حلوة كزهرة الربيع التي تطل من تحت الشوكة:
لقد ضاعت الآن عن الجميع؛ أصدقاؤها، وفضيلتها قد ولت.
تضع رأسها قرب باب خائنها،
وشعرت ببرودة شديدة، وانكمشت من الاستحمام،
بقلب مثقل، يستنكر تلك الساعة المشؤومة.
عندما كان خاملاً في البداية، طموحاً من المدينة،
تركت عجلتها وأرديتها ذات اللون البني الريفي. (السطران 326-336)

ثم يذكر غولدسميث أن سكان أوبورن لم ينتقلوا إلى المدينة، بل هاجروا إلى الخارج. ويصف هذه البلدان الأجنبية على النحو التالي:

المكان مختلف تماماً عما كان عليه من قبل.
أهوال ذلك الشاطئ المروع المتنوعة؛
تلك الشموس المتوهجة التي تطلق شعاعاً نحو الأسفل،
وسكبت بشراسة يومًا لا يطاق (السطور 345-348)

تذكر القصيدة "ألتاما البرية"، ربما في إشارة إلى " نهر ألتاماها " في جورجيا ، وهي مستعمرة أمريكية أسسها جيمس أوغليثورب لاستقبال الفقراء والمجرمين من بريطانيا. ومع اقتراب القصيدة من نهايتها، يوجه غولدسميث تحذيراً، قبل أن يذكر أن الشعر نفسه قد فرّ إلى الخارج.

حتى الآن بدأت الكارثة،
وقد تم إنجاز نصف مهمة التدمير؛
حتى الآن، أظن، وأنا أتأمل هنا،
أرى فضائل الريف تتلاشى من الأرض.
في الأسفل حيث تقوم السفينة الراسية بنشر الشراع (السطور 395-399)

وتختتم القصيدة بالأمل في أن يساعد الشعر أولئك الذين تم نفيهم:

دع صوتك يسود على مر الزمن.
معالجة قسوة المناخ القاسي؛
ساعد الحقيقة المهملة بأسلوبك المقنع،
علّم الإنسان المخطئ أن ينبذ طمع الربح؛
علّمه أن حالات القوة الفطرية تمتلكها
على الرغم من الفقر المدقع، قد يكون المرء من أكثر الناس حظاً؛
إن إمبراطورية تلك التجارة الفخورة تتجه سريعاً نحو الزوال،
بينما يجرف المحيط الخلد المتعب بعيداً؛
بينما يمكن للقوة المستقلة أن تتحدى الزمن،
كما تقاوم الصخور الأمواج والسماء. (السطور 421-430)

النوع الموسيقي، العروض، والتأثيرات

تتألف القصيدة من 430 بيتًا، مقسمة إلى أبيات ثنائية بطولية . يتميز هذا الشكل بقافية "AABBCC..."، مع أبيات من عشرة مقاطع مكتوبة بالوزن الخماسي التفعيلة. وهي مثال على الشعر الرعوي . [ 8 ] كما تُعد القصيدة مثالًا على الشعر الأوغسطي . فمن خلال استخدامها لوصف متوازن لمدينة أوبورن في حالتيها المأهولة والمهجورة، وتوظيفها لشخصية المؤلف داخل القصيدة، فإنها تتوافق مع الأعراف الكلاسيكية الجديدة المعاصرة. [ 9 ] [ 10 ]

تلقى غولدسميث تعليمه في كلية ترينيتي بدبلن ، وكان يقرأ الشعر اللاتيني منذ صغره. ولذلك، كان على دراية بانتقادات الأدباء الكلاسيكيين، مثل جوفينال وبليني ، لظاهرة إزاحة الفقراء الريفيين على يد الأغنياء. [ 11 ] علاوة على ذلك، في القرن الثامن عشر، عُزي انهيار الإمبراطورية الرومانية إلى ازدياد الترف والغرور في روما. وقد رسم غولدسميث، بتأكيده على الخطر الذي واجهته إنجلترا جراء ازدياد ثروتها، تشابهاً واضحاً. [ 12 ] وقد جادل ريكاردو كوينتانا بأن القصيدة تتخذ من قصيدة فرجيل الأولى (إكلوج) نموذجاً لها. [ 13 ]

كما سلط كوينتانا الضوء على الطريقة التي تقدم بها القصيدة سلسلة من التناقضات. ففي الأجزاء الأولى منها، يُقارن بين بلدة "سويت أوبورن" القديمة والقرية المهجورة. وفي أجزاء لاحقة من القصيدة، يرى كوينتانا أن غولدسميث يضع الطبيعة والفن، والاقتصاد والترف، و"القوة الوطنية والفساد الوطني"، والريف والمدينة، في حالة من التناقض. [ 14 ]

تعليق اجتماعي

تدين رواية "القرية المهجورة" نزوح السكان من الريف، وتسييج الأراضي المشتركة، وإنشاء الحدائق ذات المناظر الطبيعية ، والسعي وراء الثروة المفرطة. [ 15 ] ففي رؤية غولدسميث، لا تجلب الثروة بالضرورة الرخاء أو السعادة. بل قد تشكل خطرًا على الحريات البريطانية وتُزعزع الروابط المجتمعية التقليدية. [ 16 ] وفي معرض طرحه لهذه الحجة، اعتبر البعض غولدسميث ليس راديكاليًا سياسيًا، بل "محافظًا" مهتمًا بالشؤون الاجتماعية. [ 17 ] وبالفعل، يتوافق تركيزه على الآثار المُفسدة للترف مع الخطابات المرتبطة بكتاب حزب المحافظين في ذلك الوقت. [ 18 ]

جادل سيباستيان ميتشل بأن غولدسميث يستخدم "غموضًا دقيقًا متعمدًا" في القصيدة، مُخفيًا سبب زوال القرية. [ 19 ] ورغم أن هذا قد يُضعف من قوة نقد غولدسميث الاجتماعي، إلا أنه يسمح للقراء بإسقاط مخاوفهم الخاصة على القصيدة. [ 19 ] يُعلق بيل بأنه بينما ينتقد غولدسميث التسييج بطريقة غير مباشرة، فإنه لا يُعزي تدهور أوبورن إليه. [ 20 ] ومع ذلك، يُجادل بيل أيضًا بأن التجارة هي "الخصم الرئيسي" في هذه القصة، وأن الثروات التي راكمتها أقلية صغيرة من التجارة الدولية هي التي تسمح بتهجير سكان الريف من أراضيهم لإنشاء عقارات ريفية. [ 21 ] علاوة على ذلك، علّق ألفريد لوتز بأن هجمات غولدسميث على تنسيق الحدائق لها دلالة سياسية أوسع، لأن المدافعين عن التسييج قارنوا أحيانًا الحقول المسوّرة بالحدائق. [ 22 ]

ويجادل ميتشل أيضاً بأن النقد الذي يركز فقط على الدقة التاريخية للقصيدة يغفل تعليقها الأوسع على القضايا الاجتماعية في أواخر القرن الثامن عشر، ولا سيما مسألة "الاغتراب الحضري". [ 23 ]

تاريخ النشر

صفحة عنوان الأعمال الشعرية لجولدسميث، مع رسم توضيحي من توماس بيويك وبيت شعر من قصيدة "القرية المهجورة" ، 1794

أُنجزت القصيدة عام 1769، ونُشرت لأول مرة في مايو 1770. [ 1 ] وصدرت خمس طبعات أخرى منها في نفس العام، بعد أن نُشرت في شكل رباعي . [ 24 ]

نُشرت في إحدى عشرة طبعة في الولايات المتحدة بحلول نهاية القرن. [ 25 ]

الرسوم التوضيحية والأعمال الفنية الأخرى

تضمنت صفحة العنوان للطبعة الأولى نقشًا من تصميم إسحاق تايلور . [ 26 ] يصور الرسم التوضيحي المرأة العجوز المذكورة في القصيدة، واقفةً أمام القرية المهجورة. وفي الخلفية، تغادر سفينة، يُفترض أنها متجهة إلى أمريكا.

أنتج توماس بيويك ومدرسته أيضًا العديد من الرسوم التي تصوّر مشاهد من قصيدة "القرية المهجورة" ، والتي ظهر بعضها كرسوم توضيحية لإصدارات منشورة من القصيدة أو أعمال جولدسميث. في عام 1794، أنتج بيويك نقوشًا خشبية لتوضيح مجلد بعنوان " الأعمال الشعرية لأوليفر جولدسميث " . [ 27 ] وفي العام التالي، قام بيويك وشقيقه جون بيويك (1760-1795) بنقش رسوم توضيحية لمجلد بعنوان "قصائد جولدسميث وبارنيل" . [ 28 ] ونظرًا لضخامة هذا المشروع، استعان بيويك بالعديد من المتعاونين لإنتاج الرسوم التوضيحية. [ 29 ]

كما صوّر بيويك مشاهد من "القرية المهجورة" التي ظهرت في أماكن أخرى. وتتضمن إحدى النقوش في طبعته من "حكايات إيسوب" ، التي نُشرت عام 1818، مشهداً يصور اقتباساً من القصيدة محفوراً على صخرة. [ 30 ]

قدّم الرسام فرانسيس ويتلي لوحتين إلى الأكاديمية الملكية للفنون عام 1800، كلتاهما تصوران مشاهد من قصيدته "القرية المهجورة ". نُسخت اللوحتان بواسطة نقاش، ونُشرتا في طبعة من شعر غولدسميث صدرت في العام نفسه عن دار نشر إف جيه دو روفري. [ 31 ]

الاستقبال النقدي

استقبال القرن الثامن عشر

نقش توماس بيويك الخشبي "ويلٌ للأرض" ، وهو عبارة عن رسم توضيحي يُظهر جزءًا من قصيدة جولدسميث محفورًا على ما يبدو على صخرة كبيرة

جادل ألفريد لوتز بأن القصيدة أثارت نوعين مختلفين من ردود الفعل. [ 32 ] أولًا، أعجب بعض القراء بحجج غولدسميث الاقتصادية والاجتماعية، أو على الأقل تأملوا فيها في كتاباتهم. واقتبس سياسيون راديكاليون، مثل توماس سبنس وجون ثيلوال، من قصيدة "القرية المهجورة" في أعمالهم، كما فعل عدد من الكتاب الآخرين. [ 33 ] ثانيًا، تجاهل القراء والنقاد المحتوى السياسي للقصيدة، مركزين بدلًا من ذلك على أوصاف غولدسميث المثالية لأوبورن. [ 34 ] وكان هذا النوع الثاني من القراءة هو الأكثر شيوعًا. [ 35 ] ويذكر سيباستيان ميتشل أن بعض النقاد المعاصرين رأوا في القصيدة ظهورًا في نقطة تحول في الثقافة البريطانية، عندما تباينت الآراء الاجتماعية والسياسية العامة، والميول العاطفية الخاصة. [ 36 ] مع نشر نصوص مثل كتاب آدم سميث " ثروة الأمم " (1776) بعد فترة وجيزة من كتاب "القرية المهجورة" ، أصبح النقاش السياسي والاقتصادي بشكل متزايد ليس حكرًا على الشعر، بل على نسخة "علمية" من الاقتصاد السياسي. [ 37 ]

في الولايات المتحدة، ظهرت قراءة مختلفة - فبينما ربما كانت منطقة أوبورن الإنجليزية مهجورة، إلا أن العالم الجديد قدم فرصًا لإعادة إحياء قصة جولدسميث المثالية. [ 34 ]

شكك النقاد الأوائل أيضًا في صحة حجة غولدسميث حول تناقص سكان الريف وتراجعه. ففي عام 1770، على سبيل المثال، جادل توماس كومبر بأن سكان الريف الإنجليزي لم يكونوا يتناقصون، وأن تسييج الأراضي قد يزيد من طلب المزارعين على العمال. [ 38 ] كما دافعت مراجعة مبكرة في مجلة "ذا كريتيكال ريفيو" عن قيمة ازدياد ثروة إنجلترا، وتساءلت عما إذا كان تناقص سكان الريف قد أصبح مشكلة مهمة. [ 39 ] وقد أيّد مؤرخو الاقتصاد المعاصرون تعليقات كومبر حول تناقص السكان. [ 36 ] كُتبت قصيدة جورج كراب " القرية " (1783) كردٍّ على ما اعتبره مؤلفها عاطفية مفرطة في شعر غولدسميث. في قصيدته، يصف كراب معاناة فقراء الريف، بطريقة لم يفعلها غولدسميث. [ 40 ] علاوة على ذلك، تشجع قصيدة كراب على تفسير تصوير غولدسميث الريفي لـ"أوبورن الجميلة" القديمة في قصيدة "القرية المهجورة " على أنه تمثيل للوضع الراهن في عام 1770، وليس تصويرًا لماضٍ مثالي يمكن من خلاله تسليط الضوء على التدهور الأخلاقي الحالي. وبناءً على هذا التفسير، تُجرّد " القرية المهجورة " من أي بُعد سياسي، وهو ما عززته تفسيرات القرن التاسع عشر التي قدمها توماس بابينغتون ماكولي واثنان من كُتّاب سيرة غولدسميث. [ 41 ]

أثارت القصيدة أيضًا ردود فعل شعرية أخرى. [ 42 ] فبينما ركّز كراب على بؤس وفقر الحياة الريفية، عاد روبرت بلومفيلد في قصيدته "فتى المزارع " (1800) إلى موضوع الحياة الريفية المثالية، ولكن دون النقد السياسي الذي اتسم به جولدسميث أو كراب. وكانت قصيدة "القرية المهجورة" مصدر إلهام رئيسي لبلومفيلد، وكذلك شعر ألكسندر بوب الرعوي. [ 43 ]

حفل استقبال لاحق

كان استقبال القصيدة في العصر الفيكتوري إيجابياً إلى حد كبير. [ 36 ] قام الكاتب المسرحي الأيرلندي إدموند فالكونر (حوالي 1814-1879) بتكييف العمل ليناسب نص الأوبرا المكونة من ثلاثة فصول والتي تحمل نفس الاسم (1880) من تأليف جون ويليام غلوفر (1815-1899).

المراجع الثقافية

أثرت القصيدة في إنتاج العديد من الأعمال الثقافية البارزة. في عام 1825، كتب ابن شقيق جولدسميث - والذي يحمل نفس الاسم أوليفر جولدسميث - ردًا على قصيدة قريبه بعنوان " القرية الصاعدة" .

لقد شكل النصف الأول من السطر 51 من القصيدة ("ويل للأرض، فريسة للشر المتسارع") عنوانًا للعديد من الكتب والأفلام، بما في ذلك كتاب كاري ماك ويليامز " ويل للأرض: المهاجرون والعمالة المهاجرة في الولايات المتحدة " (1942) وفيلم توني جودت "ويل للأرض" (2010) .

يظهر السطر 170 (بحروف كبيرة: "انجذبا إلى عوالم أكثر إشراقًا، وقدما الطريق") منقوشًا على قاعدة تمثال الملكة فيكتوريا والأمير ألبرت بزيّ ساكسوني. يوجد التمثال الأصلي الرخامي مع قاعدته في المجموعة الملكية، بينما توجد نسخة منه في المعرض الوطني للصور في لندن. يُخلّد هذا التمثال ذكرى وفاة ألبرت المبكرة. [ 44 ] [ 45 ]

يُعتقد أن القرية الموصوفة في القصيدة في أيرلندا هي قرية غلاسون ، بالقرب من أثلون. وتشير اللافتات المنتشرة حول القرية إلى ارتباطها بأوليفر غولدسميث.

في الثقافة الشعبية الأمريكية، وتحديداً ثقافة ولاية ألاباما ، فإن السطر الأول من القصيدة "سويت أوبورن، أجمل قرية في السهل" هو أساس مصطلح "أوبورن بلينسمان/بلينسمان" الذي يستخدم للإشارة إلى طالب في جامعة أوبورن وهو أيضاً مصدر اسم صحيفة طلاب الجامعة، أوبورن بلينسمان .

كما سميت مقبرة ماونت أوبورن في ووترتاون وكامبريدج بولاية ماساتشوستس على اسم القرية المذكورة في القصيدة.

كما سُميت ضاحية أوبورن في سيدني على اسم القرية. [ 46 ]

في ألبوم "Ammonia Avenue" لفرقة "The Alan Parsons Project" الصادر عام 1984 ، تحتوي الأغنية الرئيسية على كلمات "وأولئك الذين جاؤوا في البداية ليسخروا، بقوا للصلاة، وأولئك الذين جاؤوا في البداية ليسخروا، بقوا للصلاة"، المستمدة (على ما يبدو) من بيت جولدسميث "والحمقى الذين جاؤوا ليسخروا، بقوا للصلاة".

في كتاب " نحو الأمام للمؤسسة " من سلسلة "المؤسسة" لأسيموف، الصادر عام ١٩٩٣، يقتبس الإمبراطور إيجيس الرابع عشر من هاري سيلدون، بطل الرواية، قائلاً: "ويلٌ للأرض التي تسرع فيها الشرور/حيث تتراكم الثروات، ويتدهور الرجال". ويشير هذا إلى أنه على الرغم من أن الإمبراطورية في عصرهم كانت في حالة انحدار، إلا أن الأفراد الأثرياء ما زالوا موجودين.

ملاحظات ومراجع

ملحوظات

  1. 1 2 3 دوسينجر 2004.
  2. 1 2 باتي 1968، ص 120.
  3. لوتز 1998، ص 175.
  4. باتي 1968، ص 111.
  5. باتي 1968، ص. 121-4.
  6. سيتز 1937، ص 408.
  7. روبرتس 1910، ص 49.
  8. ميتشل 2006، ص 127.
  9. يارسما 1971، ص 450.
  10. ^ كوينتانا 1964، ص 205-6.
  11. بيل 1944، ص 768-72.
  12. بيل 1944، ص 768.
  13. يارسما 1971، ص 449.
  14. كوينتانا 1964، ص 211.
  15. بيل 1944، ص 474-479.
  16. كازمين 2006، ص 664-5.
  17. مينر 1959، ص 125.
  18. مينر 1959، ص 129-30.
  19. 1 2 ميتشل 2006، ص. 129.
  20. بيل 1944، ص 748.
  21. بيل 1944، ص 749.
  22. لوتز 1998، ص 177.
  23. ميتشل 2006، ص 124-125.
  24. فريدمان 1960، ص 146.
  25. لوتز 1998، ص 192.
  26. جيلبرت 2004.
  27. «مجموعة بيويك» . الأعمال الشعرية لأوليفر جولدسميث، الحاصل على درجة الماجستير في الآداب، كاملة في مجلد واحد. مع سيرة المؤلف. هيريفورد: دي. ووكر، 1794. مجموعة نيوكاسل (مجلس مدينة نيوكاسل) . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2013 .
  28. "اكتشاف بيويك" . جون بيويك: المؤرخ الحزين (من كتاب القرية المهجورة) TWCMS:2000.515.7 . متاحف تاين ووير. 2004. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2013 .
  29. Uglow 2006، ص 202-205.
  30. "الجزء الأول من جرد لرسومات توماس بيويك وورشة بيلبي-بيويك" (ملف PDF) . جمعية بيويك. أكتوبر 2012. ص 720. تاريخ الاطلاع: 2 يونيو 2013 . 
  31. روبرتس 1910، ص 26.
  32. لوتز 1998، ص 189-190
  33. لوتز 1998، ص 181.
  34. 1 2 لوتز 1998، ص. 190.
  35. لوتز 1998، ص 182.
  36. 1 2 3 ميتشل 2006، ص 124.
  37. لوتز 1998، ص 183-4.
  38. ميتشل 2006، ص 123-124.
  39. يارسما 1971، ص 447.
  40. لوتز 1998، ص 184-185.
  41. لوتز 1998، ص 188.
  42. لوتز 1998، ص 183.
  43. فريدريك بورويك (محرر)، موسوعة الأدب الرومانسي ، ص 744.
  44. "الغرفة رقم 21 في المعرض الوطني للصور" .
  45. ويليام ثيد . "الملكة فيكتوريا والأمير ألبرت" . صندوق المجموعة الملكية . رقم الجرد 60778.
  46. كتاب ضواحي سيدني ، من تأليف فرانسيس بولون، دار نشر أنجوس وروبرتسون، 1990، نُشر في أستراليا، رقم ISBN 0-207-14495-8، الصفحة 11.

مراجع

الكتب

  • جون أ. دوسينجر، "جولدسميث، أوليفر (1728؟–1774)"، قاموس أكسفورد للسير الوطنية ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2004.
  • دبليو. روبرتس، إف. ويتلي، آر إيه، حياته وأعماله (لندن: أوتو المحدودة، 1910).
  • روبن تايلور جيلبرت، "تايلور، إسحاق (1730-1807)"، قاموس أكسفورد للسير الوطنية ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2004.
  • جيني أوغلو، نقاش الطبيعة: حياة توماس بيويك (لندن: فابر آند فابر، 2006).

مقالات

  • باتي، مافيس (1968). "نونهام كورتيناي؛ قرية مهجورة من القرن الثامن عشر في أوكسفوردشير" (ملف PDF) . أوكسونينسيا . 33 : 108-124 .
  • بيل، هوارد ج. (سبتمبر 1944). "القرية المهجورة ومذاهب غولدسميث الاجتماعية". PMLA . 59 (3): 747-772 . doi : 10.2307/459383 . ISSN 0030-8129 . JSTOR 459383 .  
  • كول، ريتشارد (1970). "سمعة أوليفر جولدسميث في أيرلندا، 1762-1774". فقه اللغة الحديث . 68 (1): 65-70 . doi : 10.1086/390210 .
  • يارسما، ريتشارد (1971). "الأخلاق في الأرض اليباب: الصورة والبنية في قصة جولدسميث "القرية المهجورة". دراسات تكساس في الأدب واللغة . 13 (3): 447-459 .
  • كازمين، رومان (2006). "رواية المسافر والقرية المهجورة لأوليفر جولدسميث: الاقتصاد الأخلاقي لتمثيل المناظر الطبيعية". دراسات إنجليزية . 87 (6): 653-668 . doi : 10.1080/00138380600953336 .
  • لوتز، ألفريد (1998). "سياسات التلقي: حالة رواية جولدسميث "القرية المهجورة". دراسات في فقه اللغة . 95 (2): 174-196 .
  • مينر، إيرل (فبراير 1959). "صناعة القرية المهجورة". مجلة مكتبة هنتنغتون الفصلية . 22 (2): 125-141 . doi : 10.2307/3816319 . ISSN 0018-7895 . JSTOR 3816319 .  
  • ميتشل، س. (2006). "قرية أوليفر جولدسميث المهجورة: الماضي والحاضر والمستقبل". الإنجليزية . 55 (212): 123-139 . doi : 10.1093/english/55.212.123 .
  • كوينتانا، ريكاردو (ديسمبر 1964). "القرية المهجورة: عناصرها المنطقية والبلاغية". مجلة اللغة الإنجليزية الجامعية . 26 (3): 204-214 . doi : 10.2307/373591 . ISSN 0010-0994 . JSTOR 373591 .  
  • سيتز، روبرت و. (يونيو 1937). "الخلفية الأيرلندية للفكر الاجتماعي والسياسي لجولدسميث". مجلة PMLA . 52 (2): 405-411 . doi : 10.2307/458598 . ISSN 0030-8129 . JSTOR 458598 .  
  • ستورم، ليو ف. (مايو 1970). "التقليد الأدبي في قرية جولدسميث المهجورة". مجلة مكتبة هنتنغتون الفصلية . 33 (3): 243-256 . doi : 10.2307/3816638 . ISSN 0018-7895 . JSTOR 3816638 .