عيد الماعز

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

رواية "وليمة الماعز" ( بالإسبانية : La Fiesta del Chivo ) هي رواية صدرت عام 2000 للكاتب البيروفي الحائز على جائزة نوبل في الأدب، ماريو فارغاس يوسا . تدور أحداث الرواية في جمهورية الدومينيكان، وتصور اغتيال الديكتاتور الدومينيكاني رافائيل تروخيو ، وما تلاه من أحداث، من منظورين مختلفين يفصل بينهما جيل كامل: أثناء عملية الاغتيال وبعدها مباشرة، في مايو 1961؛ وبعد خمسة وثلاثين عامًا، في عام 1996. كما تتضمن الرواية تأملات معمقة في ذروة الديكتاتورية في خمسينيات القرن الماضي، وأهميتها بالنسبة للجزيرة وسكانها.

تتبع الرواية ثلاثة خطوط سردية متداخلة. يتناول الخط الأول قصة امرأة تُدعى أورانيا كابرال، تعود إلى جمهورية الدومينيكان بعد غياب طويل لزيارة والدها المريض. وفي نهاية المطاف، تسترجع ذكريات من شبابها قبل أن تُفصح عن سرٍّ دفينٍ لعمتها وأبناء عمومتها. أما الخط السردي الثاني، فيركز على اليوم الأخير من حياة تروخيو منذ لحظة استيقاظه، ويُظهر لنا الدائرة المقربة من النظام، التي كان والد أورانيا ينتمي إليها. ويصور الخط الثالث قتلة تروخيو، الذين كان العديد منهم من الموالين للحكومة، وهم ينتظرون سيارته في وقت متأخر من تلك الليلة؛ وبعد الاغتيال، يُظهر لنا هذا الخط السردي اضطهاد القتلة. يكشف كل جانب من جوانب حبكة الرواية عن وجهة نظر مختلفة حول البيئة السياسية والاجتماعية لجمهورية الدومينيكان، ماضيها وحاضرها.

يُعرض للقراء انحدار النظام، واغتيال تروخيو، وتداعياته من خلال عيون المقربين والمتآمرين وامرأة في منتصف العمر تسترجع الماضي. لذا، تُعدّ الرواية صورةً بانوراميةً للسلطة الديكتاتورية، بما في ذلك آثارها النفسية وتأثيرها طويل الأمد. تشمل مواضيع الرواية طبيعة السلطة والفساد، وعلاقتهما بالذكورية أو الانحراف الجنسي في مجتمع هرمي صارم ذي أدوار جندرية محددة. كما تُعدّ الذاكرة، وعملية التذكر، موضوعًا هامًا، لا سيما في سرد ​​أورانيا وهي تسترجع ذكريات شبابها في جمهورية الدومينيكان. تنتهي قصتها (والرواية ككل) عندما تروي الأحداث المروعة التي دفعتها لمغادرة البلاد في سن الرابعة عشرة.

يمزج فارغاس يوسا بين العناصر الخيالية والأحداث التاريخية: فالكتاب ليس وثائقيًا، وعائلة كابرال، على سبيل المثال، شخصية خيالية تمامًا. في المقابل، استُقيت شخصيات تروخيو وقاتليه من السجلات التاريخية؛ إذ ينسج فارغاس يوسا أحداثًا تاريخية حقيقية من الوحشية والقمع في قصص هؤلاء الأشخاص، لتسليط الضوء بشكل أكبر على طبيعة النظام وردود الفعل التي أثارها. يقول فارغاس يوسا: "إنها رواية، وليست كتاب تاريخ، لذا فقد أخذتُ حريات كثيرة. [...] لقد احترمتُ الحقائق الأساسية، لكنني غيّرتُ وشوّهتُ أشياء كثيرة لجعل القصة أكثر إقناعًا - ولم أبالغ." [ 1 ]

حظيت رواية "وليمة الماعز" بتقييمات إيجابية في معظمها، حيث أشاد العديد من النقاد بتصويرها للعلاقة بين الجنسانية والسلطة، فضلاً عن وصفها الصريح للأحداث العنيفة. وقد وُصفت بأنها استكشافٌ قويٌّ للفظائع المرتبطة بالديكتاتورية، وشهادةٌ على مخاطر السلطة المطلقة. [ 2 ]

صدر فيلم مقتبس من الرواية عام 2005، من بطولة إيزابيلا روسيليني ، وبول فريمان ، وتوماس ميليان . وقد كتب خورخي علي تريانا وابنته فيرونيكا تريانا سيناريو مقتبساً منها عام 2003.

خلفية

تُعدّ رواية "وليمة الماعز" ثاني روايات فارغاس يوسا التي تدور أحداثها خارج بيرو (بعد رواية " حرب نهاية العالم "). كما أنها رواية فريدة من نوعها لكونها الأولى التي تتخذ من بطلة أنثى محورًا لها: فكما كتبت الناقدة لين ولفورد عن الشخصية الرئيسية في " وليمة الماعز" ، وكذلك في رواية فارغاس يوسا اللاحقة " الطريق إلى الجنة "، "تختلف كلتاهما اختلافًا جذريًا عن أي من الشخصيات النسائية الأخرى في رواياته السابقة". [ 3 ]

يحتفل الناس ويقطعون كل المسافات من أجل عيد الماعز في الثلاثين من مايو

—"قتلوا الماعز" أغنية ميرينغ دومينيكية

- كلمات مطرون آل تشيفو كما نقلت في بداية الرواية.

تتناول الرواية النظام الديكتاتوري لرافائيل ليونيداس تروخيو مولينا في جمهورية الدومينيكان . كان تروخيو، كما وصفه المؤرخ إريك رودا، "شخصية مؤثرة للغاية في تاريخ الدومينيكان ومنطقة الكاريبي "، إذ ترأس "أحد أكثر الأنظمة صمودًا في القرن العشرين" خلال السنوات الإحدى والثلاثين التي تلت استيلائه على السلطة عام 1930 وحتى اغتياله عام 1961. [ 4 ] تلقى تروخيو تدريبًا مع سلاح مشاة البحرية الأمريكية خلال فترة الاحتلال الأمريكي للجزيرة، وتخرج من أكاديمية هاينا العسكرية عام 1921. [ 4 ] بعد انسحاب الولايات المتحدة عام 1924، أصبح رئيسًا للشرطة الوطنية الدومينيكية التي تحولت تحت قيادته إلى الجيش الوطني الدومينيكي، والذي أصبح بمثابة "قاعدة سلطة مستقلة فعليًا" لتروخيو. [ 5 ]

لم يكن تروخيو ديكتاتورًا رسميًا إلا من عام 1930 إلى عام 1938، ومن عام 1942 إلى عام 1952، ولكنه ظل ممسكًا بالسلطة فعليًا طوال تلك الفترة. وعلى الرغم من أن نظامه كان قوميًا بشكل عام، إلا أن دانيال شيروت يعلق بأنه "لم تكن لديه أيديولوجية محددة"، وأن سياساته الاقتصادية والاجتماعية كانت تقدمية في جوهرها . [ 6 ]

عنوان الرواية مأخوذ من أغنية الميرينغيه الدومينيكية الشهيرة " ماتارون آل تشيفو " (قتلوا الماعز)، والتي تشير إلى اغتيال تروخيو في 30 مايو 1961. [ 7 ] الميرينغيه نمط موسيقي ابتكره نيكو لورا في عشرينيات القرن الماضي، وروّج له تروخيو بنفسه. ويُعتبر الآن الموسيقى الوطنية للبلاد. [ 8 ] يعلق الناقدان الثقافيان جولي سيلرز وستيفن روب على هذه الأغنية تحديدًا، قائلين إنها، من خلال تصويرها للديكتاتور كحيوان يمكن تحويله إلى حساء (كما كان يحدث غالبًا مع الماعز التي تُدهس على طرق جمهورية الدومينيكان السريعة)، "منحت من يؤدونها ويستمعون إليها ويرقصون عليها شعورًا بالسيطرة عليه وعلى أنفسهم لم يختبروه لأكثر من ثلاثة عقود". [ 9 ] يقتبس فارغاس يوسا كلمات أغنية " ماتارون آل تشيفو" في بداية روايته.

ملخص الحبكة

تنقسم رواية "الرواية" إلى ثلاثة مسارات رئيسية متميزة. يتمحور أحدها حول أورانيا كابرال، وهي شخصية خيالية من جمهورية الدومينيكان؛ ويتناول الثاني المتآمرين المتورطين في اغتيال تروخيو؛ أما الثالث فيركز على تروخيو نفسه. تتناوب الرواية بين هذه المسارات، وتنتقل ذهابًا وإيابًا بين عامي 1961 و1996، مع استرجاعات متكررة لفترات سابقة من حكم تروخيو .

تبدأ رواية "عيد الماعز" بعودة أورانيا إلى مسقط رأسها سانتو دومينغو ، المدينة التي أُعيد تسميتها إلى سيوداد تروخيو خلال فترة حكم تروخيو . يرتكز هذا الخط السردي بشكل كبير على التأمل الذاتي، متناولًا ذكريات أورانيا واضطرابها الداخلي حيال الأحداث التي سبقت مغادرتها جمهورية الدومينيكان قبل خمسة وثلاثين عامًا. هربت أورانيا من نظام تروخيو المنهار عام ١٩٦١ مدعيةً أنها تخطط للدراسة على يد راهبات في ميشيغان . وفي العقود اللاحقة، أصبحت محامية بارزة وناجحة في نيويورك . وأخيرًا، عادت إلى جمهورية الدومينيكان عام ١٩٩٦، بدافعٍ مفاجئ، لتجد نفسها مضطرة لمواجهة والدها وجوانب من ماضيها تجاهلتها طويلًا. وبينما تتحدث أورانيا إلى والدها المريض، أغوستين كابرال، تسترجع المزيد والمزيد من الغضب والاشمئزاز اللذين دفعاها إلى الصمت طوال خمسة وثلاثين عامًا. تعيد أورانيا سرد قصة انحدار والدها إلى العار السياسي، بينما تكشف عن الخيانة التي تشكل نقطة التقاء بين قصة أورانيا وقصة تروخيو نفسه.

تدور أحداث الخطين القصصيين الثاني والثالث في عام ١٩٦١، في الأسابيع التي سبقت اغتيال تروخيو في ٣٠ مايو/أيار والأسابيع التي تلته. لكل قاتل قصته الخاصة التي تشرح دوافعه للمشاركة في مؤامرة الاغتيال. لقد تعرض كل منهم للظلم من قبل تروخيو ونظامه، إما بالتعذيب والوحشية، أو من خلال المساس بكبريائهم وإيمانهم الديني وأخلاقهم وأحبائهم. ينسج فارغاس يوسا حكاية هؤلاء الرجال كذكريات استعادوها في ليلة مقتل تروخيو، بينما يتربص المتآمرون بـ"الكبش". تتشابك هذه القصص مع أفعال شخصيات أخرى شهيرة من أتباع تروخيو في ذلك الوقت: خواكين بالاغير ، الرئيس الصوري؛ جوني أبيس غارسيا ، الرئيس القاسي لجهاز المخابرات العسكرية (SIM)؛ وشخصيات أخرى متنوعة - بعضها حقيقي، وبعضها مزيج من شخصيات تاريخية، وبعضها خيالي تمامًا.

يتناول الخط السردي الثالث أفكار ودوافع رافائيل ليونيداس تروخيو مولينا نفسه. تستحضر الفصول المتعلقة بـ "الماعز" الأحداث الرئيسية في عصره، بما في ذلك مذبحة آلاف الدومينيكانيين الهايتيين عام 1937. كما تتناول العلاقات الدولية المتوترة لجمهورية الدومينيكان خلال الحرب الباردة ، لا سيما مع الولايات المتحدة في عهد الرئيس جون إف. كينيدي وكوبا في عهد كاسترو . ويتطرق فارغاس يوسا أيضًا إلى أفكار تروخيو الداخلية، ويرسم صورة لرجل يخونه جسده تدريجيًا. يعاني تروخيو من سلس البول والعجز الجنسي. وفي النهاية، يتقاطع خطه السردي مع قصة أورانيا عندما يُكشف أنها تعرضت لاعتداء جنسي من قبل تروخيو. فهو غير قادر على الانتصاب معها، وفي لحظة إحباط، يغتصبها بيديه العاريتين. هذا الحدث هو جوهر الخزي والكراهية التي تشعر بها أورانيا تجاه والدها. بالإضافة إلى ذلك، فهو سبب غضب تروخيو المتكرر من "العاهرة الصغيرة الهزيلة" [ 10 ] التي شهدت عجزه وعاطفته، وكذلك السبب في أنه في طريقه للنوم مع فتاة أخرى في ليلة اغتياله.

في الفصول الأخيرة من الرواية، تتقاطع الخطوط السردية الثلاثة بوتيرة متزايدة. تتسم هذه الفصول بنبرة قاتمة للغاية، إذ تتناول بالدرجة الأولى التعذيب المروع وموت القتلة على أيدي عملاء الحكومة، وفشل الانقلاب، واغتصاب أورانيا، والتنازلات التي قُدمت لأشد أنصار تروخيو وحشيةً، مما سمح لهم بالانتقام المروع من المتآمرين والفرار من البلاد. تنتهي الرواية مع استعداد أورانيا للعودة إلى ديارها، عازمةً هذه المرة على البقاء على اتصال مع عائلتها في الجزيرة.

الشخصيات

العصر الحديث

تظهر أورانيا كابرال ووالدها أغوستين كابرال في كلٍّ من الجزء المعاصر والجزء التاريخي من الرواية. في عام ١٩٩٦، تعود أورانيا إلى جمهورية الدومينيكان لأول مرة منذ مغادرتها في سن الرابعة عشرة. هي محامية ناجحة في نيويورك، أمضت معظم السنوات الخمس والثلاثين الماضية في محاولة التغلب على صدمات طفولتها، وهو هدف تسعى إليه من خلال شغفها الأكاديمي بتروخيو وتاريخ الدومينيكان. تشعر أورانيا بقلق بالغ إزاء أحداث ماضيها، وتضطر لمواجهة والدها أغوستين بشأن دوره في تلك الأحداث. تزور أورانيا والدها، فتجده منهكًا من الشيخوخة وجلطة دماغية حادة، لدرجة أنه بالكاد يستطيع الاستجابة لوجودها، فضلًا عن الكلام. يستمع أغوستين عاجزًا بينما تروي أورانيا ماضيه كـ"إيغهيد كابرال"، وهو عضو رفيع المستوى في الدائرة المقربة من تروخيو، وسقوطه المدوي من مكانته. تُفصّل أورانيا دور أغوستين في الأحداث التي أدت إلى اغتصابها على يد الزعيم الدومينيكاني، وما تلا ذلك من حياةٍ من العزوبية والصدمة النفسية. [ 11 ] تُعدّ شخصية أغوستين في الجزء المعاصر من الرواية بمثابة مرآةٍ تعكس ذكريات أورانيا عن عهد تروخيو، والأحداث التي أحاطت بفضيحة أغوستين كابرال وهروب أورانيا من البلاد. عادةً ما تكون ردوده مقتضبةً أو صامتة، على الرغم من حدة اتهامات أورانيا وفظاعة أفعاله خلال حكم تروخيو.

نظام تروخيو

ديكتاتور جمهورية الدومينيكان، والشخصية المحورية في رواية "وليمة الماعز" ، رافائيل ليونيداس تروخيو

رافائيل تروخيو ، المعروف أيضاً باسم "الماعز" و"الزعيم" و"المحسن"، شخصية خيالية مستوحاة من الديكتاتور الحقيقي لجمهورية الدومينيكان من عام 1930 إلى عام 1961، والرئيس الرسمي للجمهورية من عام 1930 إلى عام 1938 ومن عام 1943 إلى عام 1952. [ 12 ] في رواية "وليمة الماعز" ، يتخيل فارغاس يوسا أفكار الديكتاتور الداخلية، ويعيد سرد الساعات الأخيرة للماعز من وجهة نظره. [ 13 ]

يعاني تروخيو من آثار الشيخوخة والمشاكل الصحية كالسلس البولي والعجز الجنسي. [ 14 ] ومن خلال أحداث خيالية وسرد بضمير المتكلم، يُمنح القارئ نظرة ثاقبة على الرجل الذي، خلال "واحد وثلاثين عامًا من الجرائم السياسية المروعة"، [ 7 ] قام بتحديث البنية التحتية والجيش في البلاد، لكن هجوم نظامه على أعدائه في الخارج (وخاصة محاولة اغتيال رومولو بيتانكورت ، رئيس فنزويلا ) أدى إلى فرض عقوبات اقتصادية على جمهورية الدومينيكان من قبل منظمة الدول الأمريكية في خمسينيات القرن العشرين. [ 15 ] وقد أدى التدهور الاقتصادي الناتج، بالإضافة إلى عوامل أخرى، إلى مؤامرة اغتيال مدعومة من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية ، والتي أنهت حياة تروخيو في 30 مايو 1961. [ 12 ]

يحظى نظام تروخيو بدعم جوني أبيس غارسيا ، رئيس جهاز المخابرات العسكرية (SIM)، وهو رجل وحشي تُنسب إليه العديد من حالات الاختفاء القسري، والإعدامات، والسقوط المفاجئ في براثن العار . [ 16 ] يُعرف أبيس وضباط مخابراته بقسوتهم، ولا سيما عادتهم في قتل المعارضين بإلقائهم في مياه تعجّ بأسماك القرش. [ 17 ] قد يكون العقيد أبيس شيطانًا، لكنه مفيد للزعيم؛ فكل شر يُنسب إليه، والخير فقط إلى تروخيو. [ 18 ] رامفيس تروخيو، نجل تروخيو ، مؤيد مخلص له. بعد محاولات فاشلة للدراسة في الولايات المتحدة، يعود رامفيس إلى جمهورية الدومينيكان للخدمة في جيش والده. وهو معروف بنزواته النسائية. بعد وفاة تروخيو، يسعى رامفيس للانتقام، حتى أنه يصل إلى حد تعذيب وقتل عمه بالزواج، الجنرال خوسيه رومان، لدوره في مؤامرة الاغتيال.

كان خواكين بالاغير ، الرئيس الصوري لتروخيو، من مؤيديه، ولم تكن شخصيته التي تبدو بريئة في البداية تتمتع بأي نفوذ حقيقي. بعد وفاة تروخيو، أحدث هدوء بالاغير وسكينته تغييرًا جذريًا في شخصيته، وعلق الجنرال رومان قائلًا: "هذا الرجل الذي كان يُنظر إليه دائمًا على أنه مجرد كاتب، وشخصية شكلية في النظام، بدأ يكتسب سلطة مفاجئة". [ 19 ] وبالاغير هو من يقود معظم الأحداث في الأجزاء الأخيرة من الكتاب.

المتآمرون

تدور أحداث قصة الاغتيال بشكل أساسي حول المتآمرين الأربعة الذين شاركوا بشكل مباشر في مقتل تروخيو. أنطونيو إمبرت باريرا هو أحد المتآمرين القلائل الذين نجوا من أعمال الانتقام العنيفة التي أعقبت اغتيال تروخيو. إمبرت سياسيٌّ خاب أمله من خداع نظام تروخيو وقسوته. أُحبطت خطته الأولى لقتل تروخيو بسبب محاولة فاشلة للإطاحة بالنظام من قبل القوات شبه العسكرية الكوبية . بعد أن اقتنع بصعوبة مهمته، انضم إمبرت إلى المتآمرين الآخرين في التخطيط لاغتيال تروخيو. من بين هؤلاء أنطونيو دي لا مازا ، أحد حراس تروخيو الشخصيين. قُتل شقيق أنطونيو في إطار عملية تستر حكومية، فأقسم أنطونيو على الانتقام من تروخيو. سلفادور إستريلا سادالا، المعروف باسم "التركي"، كاثوليكي متدين، وفي حالة من السخط إزاء جرائم النظام العديدة ضد الله، أقسم يمينًا ضد تروخيو. في نهاية المطاف، سلّم تورك نفسه خوفًا من تعذيب النظام لعائلته. تعرّض تورك وشقيقه البريء للتعذيب لشهور. ظلّ والده مواليًا لتروخيو وتبرّأ من تورك علنًا. رغم كل ذلك، رفض تورك الانتحار ولم يفقد إيمانه بالله. أُعدم لاحقًا على يد رامفيس ورجال حكوميين رفيعي المستوى. كان صديق تورك المقرّب، أمادو غارسيا غيريرو ، المعروف باسم أماديتو، ملازمًا في الجيش، تخلّى عن حبيبته دليلًا على ولائه لتروخيو، ثم أُجبر لاحقًا على قتل شقيقها ليثبت نفسه لتروخيو. دفع اشمئزاز أماديتو من نفسه وخيبة أمله في النظام إلى قراره بالمساعدة في قتل تروخيو. بعد الاغتيال، اختبأ مع دي لا مازا ومات مقاتلًا. في أعقاب الاغتيال، اختار أماديتو وأنطونيو دي لا مازا قتال أعضاء منظمة SIM الذين جاؤوا لاعتقالهما، مفضلين الموت في المعركة على الوقوع في الأسر والتعذيب.

المواضيع الرئيسية

تشمل المواضيع الرئيسية لرواية "وليمة الماعز" الفساد السياسي، والذكورية، والذاكرة، والكتابة والسلطة. وتشير أولغا لورينزو، الناقدة الأدبية في صحيفة " ذا ملبورن إيدج" ، إلى أن هدف فارغاس يوسا في المجمل هو الكشف عن القوى غير العقلانية للتقاليد اللاتينية التي تُفضي إلى الاستبداد. [ 20 ]

الفساد السياسي

كان المجتمع الدومينيكي هرميًا ، مع أدوار جندرية محددة بوضوح . كان رافائيل تروخيو، الحاكم، ديكتاتورًا قاسيًا لا تزال أصداؤه تطارد شعب سانتو دومينغو حتى بعد مرور 35 عامًا على وفاته. إنه زعيم مستبد بحق ، يحكم بوحشية وفساد. أنشأ عبادة شخصية في مجتمعه الرأسمالي وشجع الانحلال داخل نظامه. [ 21 ] قبل ترقيتهم إلى منصب مسؤولية، يُطلب من الضابط اجتياز "اختبار الولاء". [ 22 ] يجب على شعبه أن يظلوا موالين له مهما كلف الأمر. يتم اختبار طاعتهم دوريًا من خلال الإذلال العلني والتوبيخ، على الرغم من ندرة أعمال الخيانة. ينتهك تروخيو حقوق النساء والأطفال على حد سواء تعبيرًا عن سلطته السياسية/الجنسية. في بعض الحالات، يعتدي جنسيًا على زوجات أو أطفال مساعديه، الذين لا يزال الكثير منهم موالين له بشكل أعمى. [ 23 ] حتى أن الكنيسة والمؤسسات العسكرية تُستخدم لتوفير النساء للطاغية لإشباع رغباته.

كان العديد من القتلة ينتمون إلى نظام تروخيو أو كانوا في وقت من الأوقات من أشد مؤيديه، ليجدوا دعمهم له قد تآكل بسبب جرائم الدولة ضد مواطنيها. [ 24 ] يلخص إمبرت، أحد القتلة، هذا الإدراك في تعليقٍ جاء عقب مقتل الأخوات ميرابال : "يقتلون آباءنا، وإخواننا، وأصدقاءنا. والآن يقتلون نساءنا. ونحن هنا نجلس مستسلمين، ننتظر دورنا." [ 25 ] في مقابلة، يصف فارغاس يوسا فساد ووحشية نظام تروخيو: "كان يمتلك تقريبًا جميع السمات الشائعة للديكتاتور اللاتيني، لكنه بالغ فيها إلى أقصى حد. في القسوة، أعتقد أنه تجاوز البقية بكثير - وفي الفساد أيضًا." [ 26 ]

الرجولة

بحسب الباحث الأدبي بيتر أنتوني نايسا، فإنّ العنصرين الأساسيين للذكورية هما السلوك العدواني والشهوة الجنسية المفرطة. [ 27 ] يتجلى السلوك العدواني في استعراض القوة والصلابة، بينما تتجلى الشهوة الجنسية المفرطة في ممارسة الجنس مع أكبر عدد ممكن من الشركاء. [ 28 ] هذان العنصران يُشكلان صورة تروخيو ونظامه في رواية "وليمة الماعز" . وكما يلاحظ لورينزو، فإن فارغاس يوسا "يكشف عن تقاليد الذكورية، وعن الآباء المسيئين، وعن أساليب تربية الأطفال التي تُكرر إذلالهم، بحيث يُورث كل جيل ذبول الروح للجيل الذي يليه". [ 20 ]

في استعراضٍ لجانبي النزعة الذكورية، طالب تروخيو مساعديه وحكومته بتوفير علاقات جنسية مع زوجاتهم أو بناتهم. كتب ماريو فارغاس يوسا عن نزعة تروخيو الذكورية ومعاملته للنساء: "كان يضاجع زوجات وزرائه، ليس فقط لأنه كان يُعجب بهن، بل لأنه كان وسيلة لاختبار وزرائه. أراد أن يعرف ما إذا كانوا مستعدين لتقبّل هذه الإهانة البالغة. وكان الوزراء في الغالب مستعدين لأداء هذا الدور المشين ، وظلوا موالين لتروخيو حتى بعد وفاته." [ 26 ] كما أن غزوات تروخيو الجنسية وإهاناته العلنية لأعدائه تُؤكد سلطته السياسية ونزعته الذكورية. وكما تقول نيسا: "المقصود هو أن أقصى درجات الرجولة تُساوي الهيمنة السياسية." [ 29 ]

تُعدّ محاولة تروخيو غزو أورانيا جنسيًا مثالًا على كلٍّ من التلاعب السياسي لأغوستين كابرال والسلطة الجنسية على الشابات. ومع ذلك، ولأن قضيب تروخيو ظلّ مرتخيًا طوال اللقاء، وتعرّض للإذلال أمام الفتاة، فإنّ اللقاء لم يُلبِّ متطلباته للرجولة. [ 30 ]

ذاكرة

تتمحور جميع خيوط الرواية حول الذاكرة بشكل أو بآخر. وأبرز مواجهة للذاكرة هي تلك التي تخوضها أورانيا كابرال، التي عادت إلى جمهورية الدومينيكان لأول مرة منذ ثلاثين عامًا. سرعان ما تُجبر أورانيا على مواجهة والدها والصدمات التي دفعتها لمغادرة البلاد في الرابعة عشرة من عمرها. فقد كانت ضحية اعتداء جنسي على يد تروخيو نفسه، وهي تضحية قدمها والدها في محاولة لكسب ودّ الديكتاتور مجددًا (وهي حقيقة تُلمّح إليها طوال الرواية، لكنها لا تُكشف إلا في النهاية). تختتم الرواية بسردها لذكرى تلك الليلة لعمتها وأبناء عمومتها، الذين لم يعرفوا قط السبب الحقيقي لمغادرتها البلاد. عندما تُفاجأ عمتها بتذكرها كل هذه التفاصيل، تُجيب أورانيا قائلةً إنها رغم نسيانها لأشياء كثيرة، "إلا أنني أتذكر كل شيء عن تلك الليلة". [ 31 ] بالنسبة لأورانيا، يُعدّ نسيان الفظائع التي ارتكبها النظام أمرًا غير مقبول. [ 32 ] أما والدها، من جهة أخرى، فلا يستطيع مشاركتها في عملية التذكر هذه، إذ أصيب بجلطة دماغية وأصبح عاجزًا عن الكلام. ومع ذلك، تشعر أورانيا بالغضب لأنه اختار نسيان هذه الأمور بينما كان لا يزال قادرًا على إدراكها. [ 32 ]

للذاكرة أهمية بالغة في أجزاء الرواية التي تتناول القتلة. يستذكر كل منهم الأحداث التي دفعته للمشاركة في اغتيال تروخيو. شملت هذه الأحداث اختطاف وقتل غالينديز عام 1956، ومقتل الأخوات ميرابال عام 1960 ، والانفصال عن الكنيسة الكاثوليكية عام 1961. يستخدم فارغاس يوسا هذه الأحداث التاريخية لربط القتلة بلحظات محددة تُظهر عنف نظام تروخيو. [ 33 ] كما يُظهر تروخيو نفسه وهو يسترجع الماضي، ولا سيما تكوينه وتدريبه على يد مشاة البحرية الأمريكية.

لكن قبل كل شيء، يستخدم ماريو فارغاس يوسا شخصية أورانيا الخيالية لتسهيل محاولة الرواية استذكار النظام. تبدأ الرواية وتنتهي بقصة أورانيا، مما يؤطر السرد بفعالية من منظور استذكار الماضي وفهم إرثه في الحاضر. [ 34 ] إضافةً إلى ذلك، وبسبب دراستها الأكاديمية لتاريخ نظام تروخيو، تواجه أورانيا أيضًا ذاكرة النظام بالنسبة للبلاد ككل. [ 35 ] وهذا يتماشى مع أحد أهداف الكتاب، وهو ضمان أن يتذكر جيل جديد فظائع الديكتاتورية ومخاطر السلطة المطلقة. [ 36 ]

الكتابة والسلطة

في تحليلها للرواية، تزعم ماريا ريجينا رويز أن " السلطة تمنح صاحبها القدرة على فرض المحظورات؛ محظورات تنعكس في التاريخ، ودراسته تكشف ما قيل وما لم يُقل". [ 37 ] تُجسّد تصرفات الحكومة في رواية "وليمة الماعز" خطاب الحظر: فقد مُنعت الصحف والمجلات الأجنبية من دخول بلاد تروخيو لأنها اعتُبرت تهديدًا لأفكار الحكومة. ويُشارك ماريو فارغاس يوسا في هذا الخطاب من خلال سرده لما مُنع. [ 38 ]

يشير رويز إلى أن للكتابة أيضاً القدرة على تغيير الواقع. فهي تعيد القارئ إلى الماضي، مما يتيح له فهم الأساطير أو الروايات المشوهة التي يرويها المؤرخون. ويؤكد رويز أن معرفة الماضي أمر بالغ الأهمية لفهم الحاضر الذي يقودنا إلى ما بعد الحداثة ، ويجادل بأن رواية "وليمة الماعز" يمكن اعتبارها خطاباً ما بعد حداثي يمنح قوة لإعادة صياغة التاريخ. [ 39 ]

يُتيح بناء الروايات المُحيطة بأحداث نظام تروخيو قدراً من التحرر من فظائع تلك الحقبة. وتؤكد الكاتبة جوليا ألفاريز أن هذه الأحداث "لا يُمكن فهمها تماماً إلا من خلال الخيال، ولا يُمكن تطهيرها إلا بالخيال" [ 40 ] ، بينما يزعم ريتشارد باترسون أن فارغاس يوسا "يُعيد تشكيل صورة تروخيو وحكمه الوحشي، ويُزيل الأساطير المحيطة بهما إلى حد كبير" من خلال استخدام البنية السردية . [ 41 ] وتُمثل كتابات فارغاس يوسا قوة تطهيرية لهذه الحقبة التاريخية.

الحقيقة والخيال

تجمع الرواية بين الحقيقة والخيال. ويُعدّ المزج بين هذين العنصرين أمرًا بالغ الأهمية في أي رواية تاريخية، ولا سيما في رواية "وليمة الماعز" ، إذ اختار فارغاس يوسا سرد حدث واقعي من خلال عقول شخصيات حقيقية وأخرى خيالية. [ 42 ] بعض الشخصيات خيالية، وحتى الشخصيات الحقيقية منها تحمل جوانب خيالية في الرواية. التفاصيل العامة للاغتيال حقيقية، والقتلة جميعهم أشخاص حقيقيون. [ 41 ] وبينما يتربصون بالديكتاتور، يروون جرائم حقيقية ارتكبها النظام، مثل مقتل الأختين ميرابال. [ 24 ] مع ذلك، فإن تفاصيل أخرى من نسج خيال فارغاس يوسا، مثل قتل أماديتو لشقيق المرأة التي أحبها. [ 24 ]

إنّ الشخصيات داخل النظام مزيجٌ من الشخصيات الخيالية والحقيقية. فالرئيس بالاغير شخصية حقيقية، لكن عائلة كابرال بأكملها خيالية تمامًا. ووفقًا لوولف، يستخدم فارغاس يوسا التاريخ كنقطة انطلاق في بناء سردٍ روائيٍّ لـ"استعمار تروخيو الروحي" لجمهورية الدومينيكان، كما عاشته عائلة دومينيكية واحدة. [ 43 ] تُمكّن عائلة كابرال الخيالية فارغاس يوسا من إظهار وجهين لنظام تروخيو: فمن خلال أغوستين، يرى القارئ التفاني والتضحية المطلقة لقائد الأمة؛ ومن خلال أورانيا، يرى عنف النظام وإرث الألم الذي خلّفه وراءه. كما روى فارغاس يوسا الأفكار الداخلية للشخصيات الحقيقية، ولا سيما أفكار "الماعز" نفسه. ووفقًا للباحث الأدبي ريتشارد باترسون، "يتوسع فارغاس يوسا إلى أقصى "المنطقة المظلمة" في وعي تروخيو (كما يتجرأ الراوي على تصوّرها)." [ 44 ]

بنى فارغاس يوسا أيضًا صورةً للنظام من خلال الأحداث التاريخية المضطربة. وفيما يتعلق بالدقة التاريخية للكتاب، قال فارغاس يوسا: "إنها رواية وليست كتاب تاريخ، لذا فقد أخذتُ حرياتٍ كثيرة. القيد الوحيد الذي فرضته على نفسي هو أنني لن أختلق أي شيء لا يمكن أن يكون قد حدث في سياق الحياة في جمهورية الدومينيكان. لقد احترمتُ الحقائق الأساسية، لكنني غيّرتُ وشوّهتُ الكثير من الأشياء لجعل القصة أكثر إقناعًا - ولم أبالغ." [ 26 ]

الاستقبال النقدي

يُعتبر الأسلوب الواقعي لرواية "وليمة الماعز" خروجًا عن النهج الرمزي السائد في روايات الديكتاتورية ، وذلك وفقًا لبعض النقاد . [ 45 ] وقد حظيت الرواية بتقييمات إيجابية في معظمها، حيث أبدى أغلب النقاد استعدادهم للتضحية ببعض الدقة التاريخية في سبيل جودة السرد. [ 46 ]

من بين التعليقات الشائعة على الرواية، الطبيعة الصريحة لأعمال التعذيب والقتل العديدة التي تُصوَّر فيها. يُتيح فارغاس للقارئ رؤية واقع نظام قمعي بتفصيل نادرًا ما يستخدمه أبناء وطنه في أدب أمريكا اللاتينية، كما يُشير مايكل وود في مجلة لندن ريفيو أوف بوكس : "يُخبرنا فارغاس يوسا... الكثير عن تفاصيل المؤامرات اليومية، والتفاصيل البشعة والسادية للتعذيب والقتل." [ 47 ] ويُشير والتر كيرن من صحيفة نيويورك تايمز إلى أن "المشاهد المروعة لاستجوابات الزنزانات وجلسات التعذيب" تُلقي بظلالها على جوانب أخرى من الرواية، مُفرغةً إياها من أهميتها وتأثيرها. [ 21 ] وبالمثل، يُلمِّح كيرن إلى أن "آلية السرد" التي وصفها وود بأنها مُعقدة إلى حد ما، تُنتج أيضًا حبكة زائدة إلى حد كبير. [ 21 ] يصف ستوروك الحبكة التي تتمحور حول أورانيا كابرال بأنها محور عاطفي يُركز عليه العمل الروائي، ويتفق وود على أن مواجهاتها مع شياطين الماضي تجذب انتباه القراء. [ 45 ] في المقابل، يذكر كيرن في مراجعته أن مقاطع أورانيا "حوارية وغنية بالأجواء... [و] تبدو وكأنها مقتبسة من نوع آخر من الكتب". [ 21 ]

تُشير معظم مراجعات رواية "وليمة الماعز" بشكل مباشر أو غير مباشر إلى العلاقة بين الجنسانية والسلطة. وقد فصّل كلٌّ من لورا ميلر، ناقدة موقع "صالون " [ 48 ] ، وجوناثان هيوود ، كاتب صحيفة "ذا أوبزرفر" [ 49 ] ، ووالتر كيرن [ 50 ] ، ومايكل وود [ 51 ] ، العلاقة بين فقدان تروخيو التدريجي للسيطرة المطلقة، سواء على جسده أو على أتباعه. وتُعدّ الوسائل التي يُعزّز بها تروخيو سلطته السياسية من خلال الممارسات الجنسية، وبداية فقدانه لقناعته الشخصية مع تدهور صحته الجسدية، من المواضيع التي تُناقش باستمرار بين النقاد.

في عام 2011، اتهم برنارد ديدريش ، مؤلف كتاب تروخيو: موت الماعز غير الروائي الصادر عام 1978 ، فارغاس-لوسا بالسرقة الأدبية . [ 52 ]

التكيفات

أُنتج فيلمٌ باللغة الإنجليزية مقتبسٌ من الرواية عام ٢٠٠٥، من إخراج لويس يوسا ، ابن عم ماريو فارغاس يوسا. وبطولة إيزابيلا روسيليني في دور أورانيا كابرال، وبول فريمان في دور والدها أغوستين، وستيفاني ليونيداس في دور أورانيتا ، وتوماس ميليان في دور رافائيل ليونيداس تروخيو. صُوّر الفيلم في كلٍّ من جمهورية الدومينيكان وإسبانيا. [ ٥٣ ] وفي مراجعته للفيلم في مجلة "فارايتي" المتخصصة ، وصفه الناقد جوناثان هولاند بأنه "ليس وليمة سينمائية بقدر ما هو وجبةٌ من ثلاثة أطباق سريعة نوعًا ما، لكنها ممتعة للغاية"، مُشيرًا إلى أن الاختلاف الرئيسي عن الرواية الأصلية يكمن في التضحية بالتفاصيل النفسية الدقيقة. [ ٥٤ ]

تم اقتباس الرواية أيضًا للمسرح ، من تأليف خورخي علي تريانا وابنته فيرونيكا تريانا، وإخراج خورخي تريانا: عُرضت المسرحية (بالإسبانية، مع ترجمة فورية إلى الإنجليزية) في مسرح ريبيرتوريو إسبانيول (www.repertorio.org/chivo) في نيويورك عام 2003؛ [ 55 ] وانتقل العرض إلى ليما عام 2007. [ 56 ] من سمات النسخة المسرحية للرواية أن الممثل نفسه يؤدي دوري أغوستين كابرال ورافائيل تروخيو. ويرى الناقد بروس ويبر أن هذا يؤكد أن "سيطرة تروخيو على البلاد كانت تعتمد على متعاونين جبناء". [ 55 ]

ملحوظات

  1. ↑ مقتبس في غوسو 2002
  2. ^ كاكوتاني 2001
  3. ↑ والفرود 2006 ، ص 72 
  4. 1 2 رووردا 1998 ، ص 21 
  5. ↑ رودا 1998 ، ص 22 
  6. ^ تشيروت 1996 ، ص 362-363 
  7. 1 2 تيننباوم 1996 ، ص 274 
  8. ↑ سيلرز وروب 2004 ، ص 3 
  9. ↑ سيلرز وروب 2004 ، ص 137 
  10. ↑ فارغاس يوسا 2001 ، ص 15 
  11. ^ فارغاس يوسا 2001 ، ص. 388 
  12. 1 2 ديلبار 1974 ، ص 597 
  13. ↑ باترسون 2006 ، ص 11 
  14. ^ فارغاس يوسا 2001 ، ص. 232 
  15. ↑ تيننباوم 1996 ، ص 274 
  16. ↑ فارغاس يوسا 2001 ، ص 36 
  17. ↑ فارغاس يوسا 2001 ، ص 24 
  18. ↑ فارغاس يوسا 2001 ، ص 37 
  19. ^ فارغاس يوسا 2001 ، ص. 322 
  20. 1 2 لورينزو 2002
  21. 1 2 3 4 كيرن 2001
  22. ↑ فارغاس يوسا 2001 ، ص 35 
  23. ^ نيسا 2004 ، ص 120 – 129 
  24. 1 2 3 باترسون 2006 ، ص 232 
  25. ^ فارغاس يوسا 2001 ، ص. 137 
  26. 1 2 3 جوسو 2002
  27. ↑ نيسّا 2004 ، ص 114 
  28. ↑ نيسّا 2004 ، ص 115 
  29. ↑ نيسّا 2004 ، ص 129 
  30. ↑ وولف 2007 ، ص 287 
  31. ^ فارغاس يوسا 2001 ، ص. 385 
  32. 1 2 وولف 2007 ، ص 268 
  33. ↑ وولف 2007 ، ص 275 
  34. ↑ نيسّا 2004 ، ص 124 
  35. ↑ وولف 2007 ، ص 267 
  36. ↑ وولف 2007 ، ص 263 
  37. ↑ رويز 2005 ، ص 22 
  38. ↑ باترسون 2006 ، ص 234 
  39. ↑ رويز 2005 ، ص 31 
  40. ↑ ألفاريز 1995 ، ص 324 
  41. 1 2 باترسون 2006 ، ص 224 
  42. ↑ باترسون 2006 ، ص 222 
  43. ↑ وولف 2007 ، ص 279 
  44. ↑ باترسون 2006 ، ص 225 
  45. 1 2 ستوروك 2002
  46. ↑ تشيوز 2001
  47. ↑ وود 2002
  48. ↑ ميلر 2001
  49. ↑ هيوود 2002
  50. ↑ كيرن 2001
  51. ↑ وود 2002
  52. ^ “Diederich acusa de plagio al escritor ماريو فارغاس يوسا” (بالإسبانية). قائمة الانتظار. 11 فبراير 2011 . تم الاسترجاع في 27 آب (أغسطس) 2012 .
  53. ↑ فيلم وليمة الماعز على موقع IMDb
  54. ↑ هولاند 2006
  55. 1 2 ويبر 2003
  56. ↑ سيرفات 2007

مراجع

  • ألفاريز، جوليا (1995)، في زمن الفراشات ، نيويورك: بنغوين/بلوم، رقم ISBN 0-452-27442-7.
  • تشيوز، آلان (25 نوفمبر 2001)، "جنون السلطة: مراجعة لرواية وليمة الماعز " ، صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل ، تاريخ الاطلاع: 26 مارس 2008.
  • شيروت، دانيال (1996)، الطغاة المعاصرون: قوة الشر وانتشاره في عصرنا ، برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون، رقم ISBN 0-691-02777-3.
  • ديلبار، هيلين، محررة (1974)، موسوعة أمريكا اللاتينية ، نيويورك: ماكجرو هيل، OCLC 1110804 
  • جوسو، ميل (28 مارس 2002)، "دمج التاريخ في رواياته: فارغاس يوسا يُبقي ازدهار الأدب اللاتيني الأمريكي مزدهرًا" ، صحيفة نيويورك تايمز ، المجلد  151، العدد  52071 ، تاريخ الاطلاع 27 مارس 2008.
  • هيوود، جوناثان (7 أبريل 2002)، "الرعب الجنسي وتسرب السراويل: مراجعة لكتاب وليمة الماعز " ، صحيفة الأوبزرفر ، لندن، مؤرشفة من الأصل بتاريخ 17 مايو 2008 ، تم الاطلاع عليها بتاريخ 27 مارس 2008.
  • هولاند، جوناثان (23 فبراير 2006)، "وليمة الماعز" ، مجلة فارايتي ، تاريخ الاطلاع 11 أكتوبر 2016.
  • كاكوتاني، ميتشيكو (16 نوفمبر 2001)، "إذا تصرف رجل مثل الماعز، فإنه يستحق هذا اللقب" ، صحيفة نيويورك تايمز ، مؤرشفة من الأصل في 23 يونيو 2010
  • كيرن، والتر (25 نوفمبر 2001)، "جنراليسيمو. مراجعة لكتاب وليمة الماعز " ، صحيفة نيويورك تايمز ، تاريخ الاطلاع 25 مارس 2008.
  • لورينزو، أولغا (15 يوليو 2002)، "تشريح طاغية: مراجعة لكتاب وليمة الماعز " ، صحيفة ذا ملبورن إيدج ، تاريخ الاطلاع : 25 مارس 2008.
  • ميلر، لورا (6 ديسمبر 2001)، " وليمة الماعز لماريو فارغاس يوسا" ، صالون ، مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2007 ، تم استرجاعه في 24 مارس 2008.
  • نيسا، بيتر أنتوني (2004)، الديكتاتوريون، والتوجيهات، والشخصيات الاستبدادية، والخطاب الثقافي: خورخي زالاميا، وغابرييل غارسيا ماركيز، وماريو فارغاس يوسا (أطروحة دكتوراه)، كلية بوسطن: قسم اللغات والآداب الرومانسية، بروكويست 305213134 {{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر ( رابط ) . رقم UMI: 3122132.
  • باترسون، ريتشارد (2006)، "إحياء رافائيل: تجسيدات خيالية لديكتاتور دومينيكي"، كالالو ، 29 (1): 223-237 ، doi : 10.1353/cal.2006.0061 ، S2CID 161495108 ( يتطلب الاشتراك في مشروع MUSE .)
  • رودا، إريك (1998)، الديكتاتور المجاور: سياسة حسن الجوار ونظام تروخيو في جمهورية الدومينيكان، 1930-1945 ، دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك، رقم ISBN 0-8223-2123-8.
  • رويز، ماريا ريجينا (2005)، نفاذية التاريخ والأدب في سانتا إيفيتا وحفلة تشيفو (أطروحة)، جامعة تكساس في أوستن، hdl : 2152/573{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher ( link ) . PhD dissertation.
  • سيلرز، جولي؛ روب، ستيفن (2004)، الميرينغ والهوية الدومينيكية: الموسيقى كعامل توحيد وطني ، ماكفارلاند، ISBN 0-7864-1815-X.
  • سيرفات ، ألبرتو (6 أكتوبر 2007)، “لا فييستا ديل تشيفو” ، إل كوميرسيو ، ليما ، استرجاعها 2008/04/16.
  • ستوروك، جون (6 أبريل 2002)، "حياة بلطجي: جون ستوروك يتحدث عن وليمة الماعز، صورة ديكتاتور لماريو فارغاس يوسا" ، صحيفة الغارديان ، لندن، مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2008 ، تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2008.
  • تيننباوم، باربرا أ. (1996)، موسوعة تاريخ وثقافة أمريكا اللاتينية ، سكريبنر، رقم ISBN 978-0-684-19253-6.
  • فارغاس يوسا، ماريو (2001)، عيد الماعز ، نيويورك: بيكادور، ISBN 0-312-42027-7ترجمة إديث غروسمان.
  • ولفورد، لين (2006)، “سيدات فارغاس يوسا الرائدات”، في فوينتيس، إيفون؛ ميدلتون، ديفيد؛ باركر ، مارغريت (محرران)، السيدات الرائدات: النساء في الأدب الإسباني والفنون ، باتون روج: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، الصفحات من 70 إلى 80، ISBN  0-8071-3082-6.
  • ويبر، بروس (11 مارس 2003)، "مراجعة مسرحية: قسوة حكاية طاغية، من فارغاس يوسا" ، صحيفة نيويورك تايمز ، تاريخ الاطلاع: 26 مارس 2008.
  • وولف ، أندرو ب. (2007)، إعادة كتابة تروخيو، إعادة بناء أمة: تاريخ الدومينيكان في روايات مارسيو فيلوز ماجيولو، أندريس إل ماتيو، فيرياتو سينسيون، وماريو فارغاس يوسا ، جامعة ولاية بنسلفانيا، ProQuest 305260952 {{citation}}: CS1 maint: location missing publisher ( link ) . PhD dissertation.
  • وود، مايكل (9 مايو 2002)، "ذكريات فتاة نحيلة: مراجعة لكتاب وليمة الماعز " ، مجلة لندن لمراجعة الكتب ، 24 (9) ، تاريخ الاطلاع : 9 أبريل 2008.

للمزيد من القراءة