مجلة نيو أتلانتس

مجلة "نيو أتلانتس" هي مجلة أسسها مركز الأخلاقيات والسياسات العامة ، وهو جماعة مناصرة للمحافظين الاجتماعيين ، وينشرها الآن مركز دراسات التكنولوجيا والمجتمع. ^{[ 1 ]} وتغطي المجلة مواضيع تتعلق بالأبعاد الاجتماعية والأخلاقية والسياسية والسياساتية للعلوم والتكنولوجيا. ^{[ 2 ]} تخضع المجلة لمراجعة تحريرية، ولكنها لا تخضع لمراجعة الأقران في المواضيع العلمية. [ ^{3 ] يرأس} تحريرها آري شولمان، بعد أن كان يرأس تحريرها سابقًا المؤسسان المشاركان إريك كوهين وآدم كيبر.

اسم المجلة مستوحى من رواية فرانسيس بيكون الطوباوية " أطلانتس الجديدة "، التي يصفها محررو المجلة بأنها "حكاية رمزية لمجتمع يعيش بين فوائد وتحديات العلوم والتكنولوجيا المتقدمة". ^{[ 4 ]} وجاء في افتتاحية العدد الأول أن هدف المجلة هو "مساعدتنا على تجنب التطرف في النشوة واليأس اللذين غالباً ما تثيرهما التقنيات الجديدة؛ ومساعدتنا على تحديد متى يكون تسخير قدراتنا التكنولوجية أمراً منطقياً أو ضرورياً، ومتى يتطلب الحفاظ على ما هو ذو قيمة الحد من أنواع القوة التكنولوجية التي من شأنها أن تقلل من شأننا أو تبتذلنا أو تدمرنا في نهاية المطاف". ^{[ 5 ]} وفي مقال له في مجلة "ناشونال ريفيو " ، وصف آدم كيبر، محرر المجلة، "أطلانتس الجديدة" بأنها كُتبت من منظور "أمريكي محافظ بامتياز ، يتناول مزايا وعيوب العلوم والتكنولوجيا الحديثة". ^{[ 6 ]} وقد أشار مؤلفو كتاب "أطلانتس الجديدة" وعلماء الأخلاقيات الحيوية الذين ينشرون في دوريات أخرى، بالمثل، إلى أن كتاب "أطلانتس الجديدة" كُتب من منظور محافظ اجتماعيًا يستغل الدين. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

تميل مجلة "نيو أتلانتس" إلى نشر آراء مؤيدة للابتكار التكنولوجي، لكنها تبدي حذرًا تجاه بعض مسارات التنمية. فعلى سبيل المثال، دعت المجلة عمومًا إلى الطاقة النووية؛ ^{[ 11 ]} واستكشاف الفضاء وتطويره من خلال الشراكات بين القطاعين العام والخاص، ^{[ 12 ]} بما في ذلك الرحلات المأهولة إلى المريخ؛ ^{[ 13 ]} والوقود الحيوي؛ ^{[ 14 ]} والأغذية المعدلة وراثيًا. ^{[ 15 ]} كما أعربت عن آراء متضاربة أو ناقدة بشأن التطورات في علم الأحياء التركيبي ، ^{[ 16 ]} بالإضافة إلى التقنيات العسكرية مثل الطائرات بدون طيار ، ^{[ 17 ] [ 18 ]} والأسلحة الكيميائية ، ^{[ 19 ]} والحرب السيبرانية . ^{[ 20 ]} غالبًا ما تتناول المقالات قضايا سياسية تتعلق بهذه المواضيع وغيرها، وتدعو أحيانًا إلى نتائج سياسية محددة، لا سيما في مجال الرعاية الصحية، ^{[ 21 ]} والإدارة البيئية، ^{[ 22 ]} والطاقة. ^{[ 23 ]}

نشرت المجلة على نطاق واسع في مجال الأخلاقيات الحيوية ، بما في ذلك قضايا مثل أبحاث الخلايا الجذعية ، ^{[ 24 ]} والإنجاب بمساعدة طبية ، ^{[ 25 ]} والاستنساخ ، ^{[ 26 ]} والانتحار بمساعدة طبية ، ^{[ 27 ]} والتبرع بالأعضاء والأنسجة ، ^{[ 28 ]} والصلة المزعومة بين اللقاحات والتوحد ، ^{[ 29 ]} والموافقة المستنيرة . ^{[ 30 ]} غالبًا ما تسلط المقالات التي تتناول هذه القضايا الضوء على احتمالية حدوث تطورات خطيرة أو مهينة، بما في ذلك المخاوف المتعلقة بكرامة الإنسان ، ^{[ 31 ]} مع العديد من المقالات التي تبحث في تحسين القدرات البشرية ، ^{[ 32 ]} وإطالة العمر ، ^{[ 33 ]} والسوابق التاريخية لسوء الاستخدام في تحسين النسل ^{[ 34 ]} والتحكم في السكان . ^{[ 35 ]}

تتضمن المجلة أيضًا تأملات فلسفية أوسع نطاقًا حول العلوم والتكنولوجيا، وتميل إلى التشكيك فيما يعتبره مؤلفوها تجاوزًا تخمينيًا شائعًا في النقاشات العامة. ومن الأمثلة على ذلك مقالات دافعت عن وجود الإرادة الحرة في ضوء التطورات في علم الأعصاب ، ^{[ 36 ]} وشككت في جدوى استخدام فحوصات الدماغ في قاعات المحاكم، ^{[ 37 ]} ووصفت كيف قوضت المعرفة المتنامية بعلم التخلق الوراثي الادعاءات الشائعة حول الحتمية الجينية . ^{[ 38 ]} وبينما طرحت المجلة أحيانًا آراءً ليبرالية حول تحسين القدرات البشرية وما بعد الإنسانية ، ^{[ 39 ]} فإن مساهميها يميلون عمومًا إلى التساؤل عما إذا كانت تقنيات مثل الذكاء الاصطناعي ، ^{[ 40 ]} والذكاء الاصطناعي الصديق ، ^{[ 41 ]} والتحسين الجيني ^{[ 32 ] [ 42 ]} ممكنة أو مرغوبة.

نشرت المجلة على نطاق واسع مقالاتٍ حول التأثيرات الشخصية للإنترنت والتكنولوجيا الرقمية. وقد تضمنت مقالاتٍ تناولت مواضيعَ مثل فيسبوك ، ^{[ 43 ] [ 44] [45] [ 46 ] والهواتف المحمولة ،} [ 47 ^{] وتعدد المهام} ، [ ^{48 ] وأجهزة} القراءة الإلكترونية ، ^{[ 49 ] ونظام تحديد المواقع العالمي} (GPS) ^{والملاحة} ، ^{[ 50 ]} والواقع الافتراضي ، ^{[ 51 ]} والمؤثرين في مجال الصحة. ^{[ 52 ]} وقد حظيت مقالةٌ نُشرت عام 2006 بقلم ماثيو ب. كروفورد ، الذي دافع عن المزايا الفكرية والاقتصادية للمهن اليدوية ، ^{[ 53 ]} بإشادةٍ واسعةٍ من ديفيد بروكس، كاتب عمود في صحيفة نيويورك تايمز، حيثُ اختيرت كأفضل مقالةٍ في ذلك العام ، ^{[ 54 ]} ثمّ توسّعت لاحقًا لتصبح كتابًا حقق أعلى المبيعات بعنوان "ورشة العمل كحرفة روحية" . ^{[ 55 ] [ 56 ]} كما تنشر المجلة بانتظام مقالاتٍ حول مسائل فلسفية وأدبية تتعلق بالعلوم والتكنولوجيا. ^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]}

في مقالٍ نُشر عام ٢٠٠٣ في مجلة "ناشونال ريفيو" ، وصف الكاتب المحافظ ستانلي كورتز مجلة "نيو أتلانتس" بأنها مؤثرة في التفكير العلمي والتكنولوجي. ^{[ ٦٨ ] [ ٦٩ ]} وكتب ريتشارد جون نويهاوس ، المحرر السابق لمجلة " فيرست ثينغز " المحافظة، أن "نيو أتلانتس " تُعدّ "من أفضل المطبوعات المتاحة للاستكشاف الذكي لقضايا الأخلاقيات الحيوية والتوقعات - الواعدة والمُقلقة والخيالية - حول مستقبل البشرية". ^{[ ٧٠ ]} ووصفها كاتبٌ في مجلة "ذا أميركان كونسيرفاتيف" بأنها مصدر "للأفكار الجديدة لدى اليمين". ^{[ ٧١ ]} ووصف جوناه غولدبيرغ ، كاتب عمود في "ناشونال ريفيو "، مجلة " نيو أتلانتس " بأنها "مجلة جديدة ومثيرة للاهتمام" "يبدو أنها تحاول إيجاد مساحة للحكومة لوقف الجوانب الأكثر إثارة للجدل في التكنولوجيا الحيوية". ^{[ ٧٢ ]}

في المقابل، قال عالم الأخلاقيات الحيوية الليبرالي جوناثان د. مورينو إن المجلة تقدم "رؤية قاتمة للغاية" عن العلم والتكنولوجيا، لكنها "تؤكد على نقطة مهمة حول ضرورة الاهتمام بالغايات إلى جانب الوسائل في العلم"، ^{[ 73 ]} وأن "كتّابها كانوا شبابًا أذكياء، ولديهم فهم جيد للعملية السياسية وصنع السياسات العامة". ^{[ 9 ]} وانتقدت عالمة الأخلاقيات الحيوية روث ماكلين مجلة " نيو أتلانتس" باعتبارها تمثل حركة محافظة في مجال الأخلاقيات الحيوية تتسم "باللؤم والغموض والعاطفية"، و"تدعي امتلاكها معرفة مطلقة بالحقيقة المطلقة، لكنها تتنكر للعقل". ^{[ 10 ]}

اكتسبت المجلة شهرةً واسعةً في أوساط الحركة ما بعد الإنسانية، لانتقادها لتقنيات تحسين القدرات البشرية. ويشير جيمس هيوز ، وهو من دعاة التقدم التكنولوجي ، والذي شغل في بعض الأحيان مناصب إدارية في منظمات مثل الرابطة العالمية لما بعد الإنسانية ومعهد الأخلاقيات والتقنيات الناشئة ، إلى أن المجلة "نشرت هجمات مؤثرة على الذكاء الاصطناعي، وتكنولوجيا النانو، والتكنولوجيا الحيوية، وتقنيات الإنجاب، وإطالة العمر". وقد وصفتها الفنانة والمصممة ناتاشا فيتا-مور ، زوجة الفيلسوف البريطاني ماكس مور ، المتخصص في دراسات ما بعد الإنسانية، وعالم التجميد الحيوي ، والمؤلف ، بأنها "مجلة تُعرف بأنها حلقة من المحافظين البيولوجيين الذين يسعون لمعارضة الثقافة الإلكترونية". في الوقت نفسه، وصفها معهد إكستروبي ، الذي أسسه زوجها، بأنها "نقطة تجمع قوية للرافضين للتكنولوجيا الحديثة ". ^{[ 74 ]}

تنشر دار نشر "نيو أتلانتس" سلسلة كتب بعنوان "نيو أتلانتس بوكس"، وهي دار نشر تابعة لدار "إنكاونتر بوكس" . وحتى ديسمبر 2012، صدرت ستة كتب منها.

• في ظل التقدم: أن تكون إنسانًا في عصر التكنولوجيا (ISBN) 9781594032080(2008)، بقلم إريك كوهين ^{[ 75 ]}
• تخيّل المستقبل: العلم والديمقراطية الأمريكية (ISBN) 9781594032097(2008)، بقلم يوفال ليفين ^{[ 76 ]}
• لا وحش ولا إله: كرامة الإنسان (ISBN) 9781594032578(2009)، بقلم جيلبرت ميليندر ^{[ 77 ]}
• تجار اليأس: دعاة حماية البيئة المتطرفون، والعلماء الزائفون المجرمون، وطائفة معاداة الإنسانية المميتة (ISBN) 9781594034763(2012)، بقلم روبرت زوبرين ^{[ 78 ]}
• لماذا يُعدّ المكان مهمًا: الجغرافيا والهوية والحياة المدنية في أمريكا الحديثة (ISBN) 9781594037160(2014)، حرره ويلفريد إم. مكلاي وتيد في. مكاليستر ^{[ 79 ]}
• كسوف الإنسان: انقراض البشرية ومعنى التقدم (ISBN) 9781594037368(2014)، بقلم تشارلز تي. روبين ^{[ 80 ]}

• الموقع الرسمي