ويستكوت وهورت

العهد الجديد باليونانية الأصلية هو نسخة يونانية من العهد الجديد نُشرت عام ١٨٨١. يُعرف أيضًا باسم نص وستكوت وهورت ، نسبةً إلى محرريه بروك فوس وستكوت (١٨٢٥-١٩٠١) وفينتون جون أنتوني هورت (١٨٢٨-١٨٩٢). يستخدم علماء النصوص الاختصارين " WH " ^{[ ١ ]} أو " WHNU " ^{[ ٢ ]} .وهو نص نقدي ، جُمع من بعض أقدم أجزاء ونصوص العهد الجديد التي اكتُشفت في ذلك الوقت.

يقول ويستكوت وهورت: "نعتقد أنه حتى بين القراءات العديدة المشكوك في صحتها للعهد الجديد، لا توجد دلائل على تحريف متعمد للنص لأغراض عقائدية." ^{[ 3 ]} وقد وجدا أنه بدون اختلافات إملائية، لا توجد اختلافات نصية مشكوك فيها إلا في واحد من ستين من العهد الجديد بأكمله (معظمها اختلافات طفيفة نسبيًا)، بينما لا تشكل الاختلافات الجوهرية إلا ما يزيد قليلاً عن واحد من ألف من النص بأكمله. ^{[ 4 ]}

بحسب هورت، "ينبغي أن تسبق معرفة الوثائق الأحكام النهائية بناءً على القراءات". وقد فضّل المحرران مخطوطتين: الفاتيكانية والسينائية . كما اعتقدا أن الجمع بين مخطوطة بيزا واللاتينية القديمة والسريانية القديمة يُمثّل الشكل الأصلي لنص العهد الجديد، لا سيما عندما يكون أقصر من أشكال النص الأخرى، مثل غالبية النصوص البيزنطية . ^{[ 5 ]} وفي هذا، اتبعا أحد المبادئ الأساسية لنقدهما النصي الناشئ، وهو مبدأ القراءة المختصرة (lectio brevior) ، الذي أُخذ أحيانًا إلى حدّ التطرف، كما في نظرية عدم وجود إضافات غربية ، والتي رُفضت لاحقًا. ^{[ 6 ]}

ميّز ويستكوت وهورت أربعة أنواع من النصوص في دراساتهما. أحدثها النص السوري، أو البيزنطي (الشرقي)، وأحدث مثال عليه هو النص المُعتمد (Textus Receptus) ، وبالتالي فهو أقل موثوقية من وجهة نظر النص النقدي. أما النص الغربي فهو أقدم بكثير، ولكنه يميل إلى إعادة الصياغة، لذا فهو يفتقر إلى الموثوقية أيضًا وفقًا لوجهة نظر النص النقدي. ويُظهر النص الإسكندري ، كما في مخطوطة إفرايمي (Codex Ephraemi )، أسلوبًا يونانيًا مُنمّقًا. وقد حدد العالمان نوع النص المُفضّل لديهما باسم "النص المحايد"، والذي يُمثله مخطوطتان من القرن الرابع، وهما مخطوطة الفاتيكان ( Codex Vaticanus ) (المعروفة للباحثين منذ القرن الخامس عشر)، ومخطوطة سيناء (Codex Sinaiticus ) (التي اكتُشفت عام 1859)، واللتان اعتمد عليهما بشكل كبير (وإن لم يكن حصريًا) في هذه الطبعة. يحتوي هذا النص على تغييرات طفيفة فقط عن النص الأصلي. ^{[ 7 ]} تستند هذه الطبعة إلى الأعمال النقدية، وخاصة أعمال تيشندورف وتريجيليس. ^{[ 7 ]} تلعب الأحرف الصغيرة دورًا ضئيلًا في هذه الطبعة. ^{[ 8 ]}

عمل ويستكوت وهورت على وصيتهما من عام 1853 حتى اكتمالها في عام 1881. ^{[ 9 ]} تبع ذلك مقدمة وملحق من تأليف هورت ظهرا في مجلد ثان في عام 1882. وفي عام 1892، صدرت طبعة منقحة من قبل إف سي بوركيت .

بدأت طبعة وستكوت وهورت حقبة جديدة في تاريخ النقد النصي. ^{[ 7 ]} تشترك معظم الطبعات النقدية التي نُشرت بعد وستكوت وهورت في تفضيلها لنمط النص الإسكندري، وبالتالي فهي تُشابه العهد الجديد باليونانية الأصلية . ويُستثنى من ذلك النص الذي حرّره هيرمان فون سودن . فطبعة سودن أقرب بكثير إلى نص تيشندورف منها إلى نص وستكوت وهورت. وتبقى جميع طبعات نيستله-آلاند قريبة في طابعها النصي من نص وستكوت وهورت . ويذكر آلاند أنه بينما يُظهر نص NA25، على سبيل المثال، 2047 اختلافًا عن فون سودن، و1996 عن فوغلز، و1268 عن تيشندورف، و1161 عن بوفر، و770 عن ميرك، فإنه لا يحتوي إلا على 558 اختلافًا عن نص وستكوت وهورت. ^{[ 10 ]}

بحسب بروس م. ميتزجر ، "يُقرّ الباحثون اليوم بصحة مبادئهم وإجراءاتهم النقدية بشكل عام". ^{[ 11 ]} وفي عام 1981 قال ميتزجر:

لم تكتف اللجنة الدولية التي أنتجت العهد الجديد اليوناني لجمعيات الكتاب المقدس المتحدة ، باعتماد طبعة وستكوت وهورت كنص أساسي لها، بل اتبعت منهجيتهم في إيلاء الاهتمام لكل من الاعتبارات الخارجية والداخلية.

أبدى فيليب كومفورت هذا الرأي:

لا يزال النص الذي وضعه وستكوت وهورت، حتى يومنا هذا، رغم اكتشاف العديد من المخطوطات الجديدة، نسخةً دقيقةً جدًا من النص الأصلي للعهد الجديد. بالطبع، أعتقد أنهما أعطيا أهميةً مفرطةً للمخطوطة الفاتيكانية وحدها، وهذا يستدعي إعادة النظر. وبغض النظر عن هذا النقد، فإن نص وستكوت وهورت موثوق للغاية. ... في كثير من الحالات التي كنتُ أختلف فيها مع صياغة نص نستله/يو بي إس لصالح قراءةٍ بديلةٍ معينة، كنتُ أراجع لاحقًا نص وستكوت وهورت لأجد أنهما غالبًا ما توصلا إلى القرار نفسه. ... بالطبع، غيّرت اكتشافات المخطوطات في المئة عام الماضية بعض الأمور، ولكن من اللافت للنظر عدد المرات التي أكدت فيها هذه الاكتشافات قرارات وستكوت وهورت.

أشار بوشكاس وروبنز (2012) إلى أنه على الرغم من التقدم الكبير الذي تحقق منذ عام 1881، فإن نص NA27 يختلف اختلافًا كبيرًا عن النص المقبول أكثر من اختلافه عن نص وستكوت وهورت، مشيرين إلى أن "مساهمة هؤلاء العلماء من كامبريدج تبدو دائمة". ^{[ 12 ]}

لا تختلف نصوص نستله-آلاند ، وبوفر وميرك، إلا قليلاً عن نص ويستكوت-هورت. ^{[ 13 ]}

• إديتو ريجيا
• Novum Instrumentum omne
• الطبعة الثامنة النقدية الكبرى
• Novum Testamentum Grace

• مقارنة نص ويسكوت/هورت مع طبعات المخطوطات الأخرى على موقع مقارنة المخطوطات