أمريكا الأخرى

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كتاب "أمريكا الأخرى: الفقر في الولايات المتحدة" هو كتاب صدر عام 1962للكاتب الاشتراكي مايكل هارينغتون، ويتناول الظروف المعيشية المزرية للفقراء الأمريكيين. وقد كان الكتاب بمثابة تحقيق استقصائي كشف عن الفقر المستشري الذي يعاني منه ما بين 40 و50 مليون شخص في بلد كان يُوصف بأنه "المجتمع المزدهر". [ 1 ]

أصبح كتاب "أمريكا الأخرى" ظاهرةً في عالم النشر بعد أن أشاد به دوايت ماكدونالد في مجلة "نيويوركر" في يناير 1963. ويُقال إن مراجعته دفعت الرئيس كينيدي إلى قراءة الكتاب، ثم إلى اقتراح تشريعات لمكافحة الفقر في وقت لاحق من عام 1963. [ 2 ] كما قيل إن الكتاب كان حافزًا لبرنامج "الحرب على الفقر" الذي أطلقته إدارة جونسون . [ 3 ]

واصل هارينغتون كتابة أكثر من اثني عشر عملاً آخر مثل " القرن العرضي " (1965)، و" نحو اليسار الديمقراطي" (1968)، و "الاشتراكية" (1972)، لكن لم يكن أي منها مؤثراً مثل "أمريكا الأخرى" ، الذي صنفته مجلة تايم كواحد من أكثر 10 كتب غير روائية تأثيراً في القرن العشرين. [ 4 ]

خلفية

تضمن كتاب "المجتمع المترف" للاقتصادي جون كينيث غالبريث ، الذي حقق أعلى المبيعات عام 1958 [ 5 ] ، نقدًا لسياسة الحكومة الأمريكية التي سمحت بوجود "تفاوت لا يمكن تبريره بين ثراء القطاع الخاص ومستوى الفقر المدقع الذي اضطر القطاع العام للعمل فيه". [ 6 ] لكن غالبريث قلل من شأن مشاكل الطبقة الفقيرة، قائلاً إن الفقر لم يعد "مصيبة جسيمة، بل أصبح أشبه بفكرة ثانوية". [ 7 ] وقد دفع عنوان الكتاب، بالإضافة إلى تحليله لتوسع الطبقة الوسطى الأمريكية بعد الحرب العالمية الثانية ، الكثيرين إلى تفسير "المجتمع المترف" على أنه احتفاء بالرخاء الواسع النطاق. [ 6 ]

في هذا السياق، بدأ هارينغتون بحثه حول الفقراء. تشير مونيكا بوتس إلى أنه "كان من بين الكتّاب القلائل الذين لاحظوا استمرار الفقر رغم الطبقة الوسطى الكبيرة تاريخيًا في البلاد". [ 1 ] انبثق كتابه "أمريكا الأخرى " من بحثه لمقال بعنوان "خمسون مليون فقير: رجال منسيون من مجتمع الثراء"، نُشر في عدد يوليو 1959 من مجلة "كومنتري " . [ 8 ] كتب في المقال أنه إذا كان دخل 3000 دولار سنويًا ضروريًا لعائلة مكونة من أربعة أفراد للبقاء خارج دائرة الفقر، فإن ما يقرب من ثلث سكان الولايات المتحدة يعيشون "دون تلك المعايير التي تعلمنا اعتبارها الحد الأدنى اللائق للغذاء والسكن والملبس والصحة". [ 9 ]

ذكر هارينغتون في سيرته الذاتية أنه تجاهل في البداية استفسارات الناشرين بشأن تحويل مقالته في مجلة "كومنتاري " إلى كتاب، "إلى أن أقنعني إميل كابويا من دار ماكميلان وعدد قليل من أصدقائي الاشتراكيين بأنه لا أحد غيري سيترجم البيانات المتاحة إلى لغة إنجليزية مفهومة. عندما حقق كتاب "أمريكا الأخرى" نجاحًا كبيرًا، شعرت بالذهول. ومثل رامي السهام الزن الذي يصيب الهدف لأنه لا يصوّب نحوه، فقد أنجبتُ نوعًا من الكلاسيكيات دون التفكير كثيرًا في الأمر." [ 10 ]

ملخص الكتاب

الفقراء غير المرئيين

في الفصل الافتتاحي، يتحدى هارينغتون فكرة القضاء على الفقر الجماعي إلى حد كبير في الولايات المتحدة. ويقول إن هذا المفهوم الخاطئ نشأ لأن الفقراء أصبحوا غير مرئيين بشكل متزايد:

أمريكا الأخرى، أمريكا الفقر، مخفية اليوم بشكل لم يسبق له مثيل. ملايينها غير مرئيين اجتماعياً بالنسبة لنا. لا عجب إذن أن الكثيرين أساءوا فهم عنوان غالبريث، وظنوا أن "المجتمع الميسور" يعني أن الجميع يتمتعون بمستوى معيشي لائق. [ 11 ]

يقدم هارينغتون أسبابًا مختلفة لعدم رؤية الفقراء، من بينها أن الفقر الريفي عادة ما يوجد بعيدًا عن الطرق الرئيسية، بعيدًا عن الطرق السريعة الرئيسية، وأن الفقر الحضري أصبح بعيدًا عن تجربة معظم الناس اليومية بسبب التوسع العمراني في الضواحي بعد الحرب العالمية الثانية في المدن الأمريكية: "بالعيش في الضواحي، من السهل أن نفترض أن مجتمعنا هو بالفعل مجتمع مزدهر." [ 12 ]

"ثقافة الفقر"

في الفصول التالية، يصنف هارينغتون جيوب الفقر المختلفة. في الفصل الثاني، يسرد أولئك الذين سقطوا - ​​غالبًا بسبب فقدان وظائفهم نتيجة إغلاق المصانع أو أتمتة أماكن العمل - في "العالم السفلي الاقتصادي"؛ ويصفهم بأنهم "منبوذو المجتمع الغني ". [ 13 ] ويؤرخ لأحوال فقراء الريف، بمن فيهم عمال المزارع المهاجرون وسكان جبال الأبلاش (الفصل 3)، والسود في الأحياء الفقيرة بالمدن (الفصل 4)، وسكان سكيد رو (الفصل 5)، وكبار السن الفقراء (الفصل 6)، والمرضى النفسيون (الفصل 7). ويكتب عن المساكن غير اللائقة في الأحياء الفقيرة بالولايات المتحدة (الفصل 8)، ثم يشرح في الفصل 9 كيف يقع الفقراء في فخ " ثقافة الفقر ". وقد ساهم هارينغتون في نشر هذا المصطلح؛ إذ يظهر عشرات المرات في الكتاب، بدءًا من هذه الفقرة:

إن التفسير الحقيقي لوجود الفقراء في وضعهم الراهن هو أنهم ارتكبوا خطأً فادحًا بالولادة لأبوين غير مناسبين، وفي منطقة غير مناسبة من البلاد، وفي قطاع غير مناسب، أو ضمن مجموعة عرقية أو إثنية غير مناسبة. وبمجرد ارتكاب هذا الخطأ، كان بإمكانهم أن يكونوا نماذج يحتذى بها في الإرادة والأخلاق، لكن معظمهم لم تكن لتتاح لهم فرصة الخروج من تلك البيئة الأمريكية المتخلفة. ويمكن التعبير عن ذلك بطريقتين مهمتين: إما أن الفقراء عالقون في حلقة مفرغة، أو أنهم يعيشون في ثقافة الفقر. [ 14 ]

كان من المفارقات بالنسبة للاشتراكي هارينغتون أن "ثقافة الفقر"، التي استخدمها لاستدرار التعاطف مع الفقراء، ستتحول إلى سلاح خطابي يستخدمه المحافظون لتوبيخهم. [ 15 ] في مقابلة أجريت عام 2012، قالت فرانسيس فوكس بيفن إن هارينغتون كان يتحدث، بعبارات مشابهة لتلك التي استخدمها عالم الأنثروبولوجيا أوسكار لويس ، عن ثقافة التهميش التي يعيشها فقراء أمريكا: "ماذا يحدث للناس عندما يُحكم عليهم، إلى الأبد، بالعيش بطرق لا تتماشى مع طرق الأغلبية، ولا مع طرق الثقافة السائدة، عندما يُحكم عليهم بنوع من الإذلال واليأس؟" [ 16 ] لكنها لاحظت بعد ذلك حدوث تحول في الفهم العام للصلة بين الثقافة والظروف المادية، وأصبح مصطلح "ثقافة الفقر" الذي تحدثت عنه هارينغتون يعني "الأقليات"، و"النساء المنحلات اللواتي ينجبن أطفالاً"، و"أولئك الرجال الذين يسرقون الناس الطيبين في الشارع" أو يتخطون بوابة مترو الأنفاق: "وهكذا أصبح "الفقراء" يلعبون دورًا محوريًا في سياسات اليمين، أو بالأحرى في الدعاية السياسية لليمين." [ 16 ]

الإقناع الأخلاقي

كان هارينغتون ناشطًا سياسيًا طوال حياته، وهو مؤسس الاشتراكيين الديمقراطيين في أمريكا ، ومع ذلك فإن كتابه "أمريكا الأخرى" ليس كتابًا أيديولوجيًا صريحًا مؤيدًا للاشتراكية. وقد أشار لاحقًا إلى أنه عند تأليفه للكتاب، قرر "عدم الحديث عن الاشتراكية لأن ذلك سيصرف الانتباه عن الفقراء". [ 17 ] وبدلًا من ذلك، يقدم حجة أخلاقية وقيمية، بدلًا من حجة سياسية.

أعتمد في عملي على فرضية لا يمكن إثباتها بأرقام حكومية، ولا حتى توثيقها بانطباعات عن أمريكا الأخرى. إنها فرضية أخلاقية، ويمكن صياغتها ببساطة: في أمة تمتلك تكنولوجيا قادرة على توفير حياة كريمة لكل مواطن، من العار والفضيحة أن يسود هذا البؤس الاجتماعي. فقط بالانطلاق من هذه الفرضية يُمكننا اختراق غشاوة ما بين 40 و50 مليون إنسان، ورؤية أمريكا الأخرى. علينا أن نُدرك بشغف، إن أردنا أن نُزيل هذا العمى عنا. يمكن تبرير الحقيقة وتفسيرها، أما الإهانة فلا يمكن تبريرها. [ 18 ]

واصلت رواية "أمريكا الأخرى" تقليدًا في الصحافة والأدب الأمريكيين، وهو تقليد كشف الفساد، كما يتضح في أعمال مثل " كيف يعيش النصف الآخر" لجاكوب ريس ، حيث تُكشف المظالم الاجتماعية للجمهور بهدف إثارة الاستنكار الأخلاقي والتحرك السياسي. [ 19 ] في مقال استعادي نُشر عام 2012، كتب المؤرخ موريس إيسرمان : "كانت " أمريكا الأخرى" كتابًا عن الفقراء، لكنها لم تكن كتابًا كُتب للفقراء. كان القراء الذين خاطبهم هارينغتون أنفسهم مواطنين في المجتمع الميسور، والذين سعى إلى تحريك ضمائرهم." [ 20 ] ويرى إيسرمان أن "ما يبقى جوهريًا في "أمريكا الأخرى" بعد كل هذه السنوات هو وضوحها الأخلاقي." [ 20 ]

يختتم هارينغتون كتابه بالقول إن الأرقام التي قدمها (فيما يتعلق بمستويات الدخل في مختلف المناطق والفئات العمرية وما إلى ذلك) يمكن تجاهلها من أجل النظر إلى الصورة الأكبر:

في هذه المرحلة، أرجو من القارئ أن يتجاهل مسألة الأرقام. فمهما كانت دقة الحسابات، من الواضح أن هذه الإحصائيات تمثل قدراً هائلاً، بل لا يُغتفر، من المعاناة الإنسانية في هذه الأرض. ينبغي قراءتها بشعور من الغضب. فما لم تُخجلنا هذه الحقائق، وما لم تُحركنا للتحرك، ستظل أمريكا الأخرى موجودة، مثالاً بشعاً على المعاناة التي لا داعي لها في أكثر المجتمعات تقدماً في العالم. [ 21 ]

الاستقبال والإرث

لم تكن التوقعات الأولية لنجاح الكتاب كبيرة. ففي مراجعة نشرتها مجلة نيوزويك في مارس 1962 لكتاب "أمريكا الأخرى" ، جاء فيها: "من المؤسف أنه على الأرجح لن يحقق مبيعات جيدة. فالغالبية الميسورة ليست مهتمة بما يكفي، والذين يهتمون به لا يستطيعون دفع 4 دولارات مقابل كتاب من 191 صفحة." [ 22 ] ووفقًا لجيمس ويكسلر ، محرر صحيفة نيويورك بوست ، أخبره هارينغتون في عام 1962 أن المبيعات المتوقعة تبلغ 2500 نسخة "إذا سارت الأمور على ما يرام." [ 23 ] ثم في يناير 1963، نشرت مجلة نيويوركر مراجعة مطولة ومشيدة بالكتاب بعنوان "فقراؤنا الخفيون" بقلم دوايت ماكدونالد . [ 7 ] وقد ساهمت هذه المراجعة في تسليط الضوء على كتاب "أمريكا الأخرى " على المستوى الوطني. ورتب ماكدونالد (كما اكتشف هارينغتون لاحقًا) موعدًا ثانيًا لنشر الكتاب، مما رفعه سريعًا إلى قائمة الكتب الأكثر مبيعًا. [ 24 ] كما لفتت مراجعة مجلة نيويوركر انتباه تيد سورنسن ، مستشار الرئيس كينيدي، مما أدى إلى تداول كتاب هارينغتون في البيت الأبيض، حيث حفز تشريعات مكافحة الفقر. [ 3 ]

كتب موريس إيسرمان أن كتاب "أمريكا الأخرى" أثبت أنه "ظاهرة نشرية، إذ حقق مبيعات كبيرة (سبعون ألف نسخة في عدة طبعات خلال عامه الأول، وأكثر من مليون نسخة ورقية منذ ذلك الحين)، وحظي باهتمام نقدي واسع ومحترم، وكان له تأثير كبير على توجه سياسة الرعاية الاجتماعية في الولايات المتحدة خلال العقد الذي تلاه". [ 20 ] ونسب للكتاب الفضل الأكبر في إطلاق الرئيس ليندون جونسون " حربه على الفقر" عام 1964. [ 2 ] وفي نعي هارينغتون في صحيفة نيويورك تايمز ، أشار هربرت ميتغانغ إلى أن توسيع نطاق الضمان الاجتماعي ، وبرنامج مساعدة الأسر التي لديها أطفال مُعالين ، وبرنامج قسائم الطعام ، بالإضافة إلى إنشاء برامج مثل برنامج الرعاية الطبية (Medicare) ، يمكن إرجاعها جزئيًا إلى فعالية جهود هارينغتون في كتابه " أمريكا الأخرى" . [ 25 ]

بالنظر إلى الوراء في عام 1988، كتب هارينغتون: "على الرغم من أنني هربت من نجاح كتاب "أمريكا الأخرى" لمدة خمسة وعشرين عامًا، إلا أنه كان ضربة حظ استثنائية أن يحظى الكتاب بهذا القدر من الإشادة، ثم أن يكون له تأثير تاريخي صغير ولكنه حقيقي." [ 26 ] وأضاف، مع ذلك، أن نجاح الكتاب أثبت أنه نعمة ونقمة في آن واحد بالنسبة لمسيرته الكتابية:

من نواحٍ عديدة، أفسدني الثناء الذي حظيت به رواية "أمريكا الأخرى" إلى الأبد فيما يتعلق بتقييمات النقاد. لكن هذا يعني أيضاً أنني عشتُ ثلاثة عشر كتاباً آخر... في ظلها. إنها تجربة مذهلة أن يتحول كتابك الأول إلى عمل كلاسيكي، بل أسطورة. ومن المحبط أيضاً أن تقرأ على غلاف كل كتاب لاحق: "بقلم مؤلف رواية " أمريكا الأخرى "". إذا كان جميع الكُتّاب حساسين تجاه تقييماتهم، فمن المفهوم أنني كنتُ أكثر حساسية، ليس لأنني كنتُ أنتظر أن يُصيبني النجاح مجدداً... بل ببساطة لأنني أردتُ أن يُدرك الناس أنني أكثر من مجرد "مؤلف رواية " أمريكا الأخرى ". [ 27 ]

في أغسطس 2011، أدرجت مجلة تايم كتاب "أمريكا الأخرى " ضمن قائمة "أفضل 100 كتاب غير روائي وأكثرها تأثيراً" مكتوبة باللغة الإنجليزية منذ تأسيس المجلة عام 1923. [ 28 ] وفي مؤتمر بمناسبة الذكرى الخمسين لنشر الكتاب عام 1962، قال كورنيل ويست إنه على الرغم من إعجابه بالكتاب، إلا أنه لم يوافق قط على عنوانه، وهو نقد وجهه إلى هارينغتون في ثمانينيات القرن الماضي:

كنتُ سأقول له: لماذا تذكر عنوانًا مثل " أمريكا الأخرى" ؟ لا تُهمّش الفقراء. إنهم منا ونحن منهم. قد يكون الاختلاف ماديًا. لكن بمجرد تهميش الفقراء، وربط ذلك بتهميش الملونين، سيصبح من الصعب جدًا بناء ذلك النوع من التواصل، والكرم، والروابط، والاعتراف بأنهم منا ونحن منهم. [ 16 ]

فيلم وثائقي

يُجسّد الفيلم الوثائقي " مايكل هارينغتون وأمريكا الأخرى اليوم: سلطة الشركات وعدم المساواة " (1999) للمخرج بيل دونوفان ، أفكار هارينغتون من خلال لقطات أرشيفية ومقابلات مع زملائه ومعارضيه السياسيين. ومن بين الشخصيات التي أُجريت معها المقابلات: جون كينيث غالبريث ، وجلوريا ستاينم ، وويليام إف. باكلي ، وتشارلز موراي ، ومواطنون يكافحون من أجل كسب لقمة عيشهم أو يعتمدون على الخدمات الاجتماعية. كما يُقدّم الفيلم الوثائقي نبذة تاريخية عن الاشتراكية في الولايات المتحدة ، ويطرح تساؤلات حول مزايا وأهمية النقابات العمالية ؛ ومشاكل العمال المهاجرين والمزارعين والشركات الكبرى ؛ وإخفاقات نظام التعليم العام والرعاية الصحية في أمريكا . [ 29 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 بوتس، مونيكا (ربيع 2014). "الأمريكيون الآخرون" . الديمقراطية (32).
  2. 1 2 إيسرمان، موريس (19 يونيو 2009). "مايكل هارينغتون: محارب الفقر" . صحيفة نيويورك تايمز .
  3. 1 2 لاندر، بايرون ج. (سبتمبر 1971). "نظرية الجماعة والأفراد: أصل الفقر كقضية سياسية في عام 1964" . المجلة السياسية الغربية الفصلية . 24 (3): 514-526 . doi : 10.2307/446920 . JSTOR 446920 . 
  4. ↑ غراي، بول (8 يونيو 1998). "قراءة ضرورية: كتب غير روائية" . مجلة تايم . أثار تقرير مايكل هارينغتون عن الفقر المتأصل والمستمر تحت سطح الحياة الأمريكية المترفة مشكلة اعتقد العديد من قرائه أنها حُلت منذ زمن. وكان من بين هؤلاء القراء الرئيس جون إف. كينيدي، الذي اقترح أن فقراء البلاد بحاجة إلى مساعدة فيدرالية. وقد أطلق كتاب هارينغتون "حرب ليندون جونسون على الفقر".
  5. ↑ " المجتمع المترف " . مؤسسة الكتاب الوطنية . 22 أغسطس 2022.
  6. 1 2 ثيرنستروم، ستيفان (أكتوبر 1969). "أسطورة الثراء الأمريكي" . تعليق .
  7. 1 2 ماكدونالد، دوايت (19 يناير 1963). "فقراؤنا غير المرئيين" . مجلة نيويوركر .
  8. ↑ هارينغتون، مايكل (1973). شذرات من القرن . نيويورك: إي بي داتون وشركاه. ص 92-93 . ISBN  0-8415-0283-8.وكما يقول في مذكراته هذه، فإن مقالة "كومنتاري " التي نُشرت عام 1959 "أدت إلى كتابي، أمريكا الأخرى ، وإلى تحول جذري في حياتي".
  9. ↑ هارينغتون، مايكل (يوليو 1959). "خمسون مليون فقير لدينا: رجال منسيون من المجتمع الغني" . تعليق .
  10. ↑ هارينغتون 1988 ، ص 227-228.
  11. ↑ هارينغتون، مايكل (1962). أمريكا الأخرى: الفقر في الولايات المتحدة . نيويورك: شركة ماكميلان . ص 3. LCCN 62008555 .  
  12. ↑ هارينغتون 1962 ، ص 4.
  13. ↑ هارينغتون 1962 ، ص 20.
  14. ↑ هارينغتون 1962 ، ص 14-15.
  15. ↑ إيسرمان 2012. ما لم يتوقعه هارينغتون هو أن نظريته حول "ثقافة الفقر" قد "تتخذ منحىً آخر، مناقضًا لقيمه وتفضيلاته السياسية. ففي سبعينيات القرن الماضي، استخدم "المحافظون الجدد" (وهو مصطلح صاغه هارينغتون عام 1973 لوصف الليبراليين السابقين الذين سئموا من برامج الرعاية الاجتماعية الحكومية) مفهوم ثقافة الفقر للمطالبة بالتخلي عن الحرب الفيدرالية على الفقر."
  16. 1 2 3 "فرانسيس فوكس بيفن وكورنيل ويست يتحدثان عن مايكل هارينغتون وأمريكا الأخرى " (ملف PDF) . اليسار الديمقراطي . صيف 2012. الصفحات 7-9 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 8 يناير 2013. 
  17. ↑ هارينغتون، مايكل (1988). عداء المسافات الطويلة: سيرة ذاتية . نيويورك: هنري هولت وشركاه. ص 225. ISBN  0805007903.
  18. ↑ هارينغتون 1962 ، ص 17-18.
  19. ↑ " الطريقة الأمريكية للفقر: كيف لا يزال النصف الآخر يعيش " . متحف تينمنت . 9 مارس 2025.سيستمر تقليد كشف الفساد لاحقاً مع كتاب ساشا أبرامسكي " الطريقة الأمريكية للفقر " (2013)، والذي يعترف بدينه لكتاب هارينغتون.
  20. 1 2 3 إيسرمان، موريس (شتاء 2012). "بعد 50 عامًا: الفقر وأمريكا الأخرى " . ديسنت .
  21. ↑ هارينغتون 1962 ، ص 191.
  22. ↑ "الفقراء غير المرئيين". نيوزويك . العدد 59. 19 مارس 1962. ص 108.  
  23. ↑ ويكسلر، جيمس (11 فبراير 1964). "هارينغتون يفضح أسطورة الثراء". نيويورك بوست .
  24. ↑ هارينغتون 1988 ، ص 224-225.
  25. ↑ ميتغانغ، هربرت (2 أغسطس 1989). "مايكل هارينغتون، الاشتراكي والمؤلف، قد مات" . صحيفة نيويورك تايمز .
  26. ↑ هارينغتون 1988 ، ص 232.
  27. ↑ هارينغتون 1988 ، ص 223.
  28. ↑ "أفضل 100 كتاب غير روائي على مر العصور" . مجلة تايم . 30 أغسطس 2011.
  29. ↑ آوي، سوزان (9 نوفمبر 2018). "مايكل هارينغتون وأمريكا الأخرى اليوم: سلطة الشركات وعدم المساواة" . مراجعات الوسائط التعليمية على الإنترنت . مكتبات جامعة ولاية بنسلفانيا .