تعليم التوراة للكهنة

في اليهودية ، تُعدّ تعاليم الكهنة ( بالعبرية : תורת כהנים torat kohanim ) أحكامًا وتعاليم موجهة إلى الشعب اليهودي. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وتشهد العديد من النصوص التوراتية على دور الكهنة في تعليم التوراة للشعب وإصدار الأحكام. وقد فصّلت أقوال الحاخامات اللاحقة هذه الأدوار. مع ذلك، فإن السلطة الدينية للكاهن ليست تلقائية؛ فحتى المامزر ، وهو عالم، له الأسبقية على الكاهن الأكبر الجاهل . ^{[ 3 ]}

يُستخدم مصطلح "توراة كوهانيم" أيضاً بشكل خاص كعنوان لسفر اللاويين ، ^{[ 4 ] [ 5 ]} أو لكتاب "سفرة" (وهو عمل من أعمال المدراش الهالاخي لسفر اللاويين). ^{[ 6 ]}

أول مثال على إعطاء الكتاب المقدس العبري أمراً بتعليم بني إسرائيل موجود في سفر اللاويين؛

وكلم الرب هارون قائلاً: ... لكي تعلم بني إسرائيل جميع الفرائض التي كلمهم بها الرب على يد موسى. ^{[ 7 ]}

يفسر كل من كتاب "سفرا" و "التلمود البابلي" هذه الآية لتشمل ليس فقط العناصر المذكورة، بل يوجهان الكاهن أيضاً للمشاركة في التعليم في مجالات أخرى متنوعة من شريعة التوراة: الأراخين ، والهدايا الكهنوتية ، والطهارة ، والتعليم العام للتوراة، والميدراش ، والهالاخا ، والقراءة الصحيحة للتوراة. ^{[ 8 ]}

في سفر اللاويين ٢٧: ١٤، مُنح الكهنة سلطة تقييم قيمة القرابين المقدسة ( أراخين ). ويقول سفر التثنية ٢١: ٥ عن الكهنة: «بحسب كلمتهم يكون كل نزاع وكل ضربة». وينص سفر التثنية ١٧: ٩ على إحالة القضايا القانونية المعقدة إلى «الكهنة اللاويين، أو القاضي الذي يكون حاضرًا في تلك الأيام». وفي سفر التثنية ٣١: ٩، عُهد إلى الكهنة بحفظ لفيفة التوراة . ويذكر سفر التثنية ٣٣: ١٠ أن تعليم شرائع الله من المهام الأساسية لسبط لاوي (الذي ينتمي إليه الكهنة).

يقول التلمود إن الكهنة يفترض أنهم على دراية ( بني دياه ) بالتوراة، ^{[ 13 ]} بينما يمكن لأفراد سبط لاوي (الذي ينتمي إليه الكهنة) أن يقدموا تعليمًا فقهيًا في كثير من الأحيان حتى في صغرهم. ^{[ 14 ]}

كان لدى الكهنة القدرة على التمييز بين النيدا والزيفا . ^{[ 15 ]}

يصف ترجوم يوناثان زيارة المعبد بأنها فرصة للتعلم من توبيخ "الكهنة والحكماء". ^{[ 16 ]}

بحسب إلياهو بخشي دورون ، فإن اختصاص الكاهن لا يقتصر على البرص (كما هو محدد في سفر التثنية 24:8 ) فحسب، بل يشمل أيضًا النزاعات المالية. ^{[ 17 ]}

يجادل سيفورنو بأن الكهنة، نظراً لخبرتهم كقضاة، كانوا خبراء في فهم السلوك البشري وعلم الجريمة . ^{[ 18 ]}

في المدراش، نُسبت المعرفة غير العادية للكهنة إلى تناولهم التبرعات . ^{[ 19 ]} أما سبب هذا التأثير المحدد لتناول هذا الطعام فهو محل نقاش بين الحاخامات. يرى أحد الآراء أن الكهنة، بفضل تلقيهم التبرعات، لم يكونوا بحاجة إلى الانخراط في التجارة، وبالتالي كان لديهم الوقت الكافي للتفرغ لدراسة التوراة وتعليمها. ^{[ 20 ]} بينما يرى رأي آخر أن الطعام نفسه، لكونه مقدسًا، زاد من قدرة الكاهن الذي يتناوله على النمو الروحي. ^{[ 21 ]}

تصف المصادر الحاخامية المحكمة الكهنوتية التي كانت تعمل في الهيكل في القدس ، والتي كانت لها ولاية قضائية على مختلف الأمور المتعلقة بخدمة الهيكل والكهنوت. ^{[ 22 ]}

بحسب عوبديا بن إبراهيم ، فإن تعليمات رئيس الكهنة كانت لها نفس وزن تعليمات السنهدرين بأكمله . ^{[ 23 ]}

تشبّه تعاليم الحاخامات الكاهن الذي يتحدث التوراة بالملاك (انظر ملاخي 2:7 )، والكاهن الذي لا يتحدث التوراة بالحيوان. ^{[ 24 ]}

في الكابالا، تم شرح أن الكاهن الذي يعمل في توجيه التوراة يجب أن يكون على دراية غير عادية بقانون التوراة، وأن يتصرف بتواضع ولطف، حتى وإن كان في منصب ذي سلطة.

في كتاب الزوهار، يُوصف الكاهن المثالي بأنه مثالٌ للرجل العارف، وأنه جدير بالثقة في الأعمال المتعلقة بالقداسة . ^{[ 29 ]} وفي "زوهار حداش" ، يُنقل عن الحاخام يوحانان قوله إن الكاهن يسير جنبًا إلى جنب مع دراسة التوراة والعزلة. ^{[ 30 ]} في المقابل، يصف "زوهار حداش" لاحقًا معرفة الكاهن بالتوراة بأنها مرتبطة بالقربان (الذبيحة) وصاحبها -كجزء من أمة إسرائيل- كدور محوري في خدمة القربان. ومن بين التفاصيل الجديرة بالذكر فيما يتعلق بمشاركة الكاهن، اشتراط أن يكون لديه خبرة في "كافانا" (النية الذهنية) لاسم يهوه المقدس أثناء مشاركته في الخدمة. ^{[ 31 ]}

في شطب كتاب الزوهار، ورد أن وضع دم أول قربان (بالعبرية: ail ha"miluim) المقدم في المشكان، كما وُضع على غضروف أذن أهرون وابنه اليمنى، كان له أثر أبدي يتمثل في أن تكون آذانهم متقبلة في استيعاب مفاهيم التوراة، وأن تمتلك القدرة على دمج التوراة المكتوبة والشفوية في كيان واحد. ^{[ 32 ]}

يشير الحاخام يتسحاق في كتابه "التانا " إلى أن الكاهن هو من يحقق "النيخواخ" (النتيجة المريحة للذبيحة) - أي رضا الله نفسه، ولذلك فمن الضروري أن يكون الكاهن على دراية بالتوراة أكثر من اليهودي العادي. ^{[ 31 ]}

يصف كتاب "رازيل هامالاخ" في الكابالا الكاهن بأنه يُعلّم التوراة للناس، وبفضل مشاركة الجماهير تُمنح بركة إلهية للرزق المادي. في المقابل، يؤدي عدم المشاركة إلى عكس ذلك. ^{[ 33 ]}

• 613 وصية
• الشريعة التي أُنزلت على موسى في سيناء