الهجرة الثالثة

تشير الهجرة الثالثة ( بالعبرية : העלייה השלישית ، بالحروف اللاتينية :  HaAliyah HaShlishit ) إلى الموجة الثالثة، أو الهجرة ، من الهجرة اليهودية الحديثة إلى فلسطين من أوروبا . استمرت هذه الموجة من عام 1919، بعد نهاية الحرب العالمية الأولى مباشرة ، حتى عام 1923، مع بداية أزمة اقتصادية في فلسطين.

وصل ما بين 35,000 و40,000 يهودي إلى فلسطين خلال الهجرة الثالثة. وكانت السفينة " إس إس روسلان" التي وصلت إلى ميناء يافا في 19 ديسمبر 1919، حاملةً على متنها 671 مهاجراً جديداً وعائدين بعد أن تقطعت بهم السبل في أوروبا خلال الحرب، بمثابة مؤشر على هذه الهجرة. وكان رواد الهجرة الثالثة ينحدرون في الغالب من دول أوروبا الشرقية: 45% من روسيا، و31% من بولندا ، و5% من رومانيا ، و3% من ليتوانيا .

شكلت ثلاثة التزامات سرية لبريطانيا العظمى ، تتناقض فيما بينها بشكل كبير، أساس الصراعات التي تلت ذلك:

• في أكتوبر/تشرين الأول 1915، تعهد البريطانيون بالاعتراف باستقلال دولة عربية ضمن الحدود التي اقترحها شريف مكة، أي بما فيها فلسطين، مقابل دعم العرب للمحاولة البريطانية لمحاربة العثمانيين وهزيمتهم. انظر مراسلات مكماهون-حسين .
• في يناير 1916، قسمت معاهدة سرية بين المملكة المتحدة وفرنسا، عُرفت باسم اتفاقية سايكس بيكو ، الولايات العثمانية الواقعة خارج شبه الجزيرة العربية بين البريطانيين والفرنسيين. وبموجب هذه الاتفاقية، مُنحت بريطانيا فلسطين والأردن، بينما احتلت فرنسا لبنان وسوريا.
• في نوفمبر 1917، وعد وعد بلفور اليهود بأنه يمكنهم الاستيطان في فلسطين وإنشاء "وطن قومي للشعب اليهودي" هناك.

كان من بين مهاجري الهجرة الثانية (1904-1914) بضعة آلاف من الرواد الشباب الذين تأثروا بالأفكار الاشتراكية لبير بوروشوف ومفهوم "دين العمل" لـ أ. د. غوردون . وكانت إحدى الأفكار الرئيسية للهجرة الثالثة استمرارًا للهجرة الثانية، ألا وهي تأسيس مجتمع يهودي اشتراكي في أرض إسرائيل. وبالنظر إلى الماضي، يمكن القول إن محاولات مهاجري الهجرة الأولى في العمل اليدوي الشاق باءت بالفشل الذريع، بينما ناضل رواد الهجرة الثانية بشدة، ونجح شباب وشابات الهجرة الثالثة منذ البداية. فقد بنوا الطرق والجسور، وجففوا المستنقعات، وأنشأوا مزارع منتجة. وكان العديد منهم قد تلقوا تدريبًا في روسيا على العمل الزراعي. ^{[ 1 ]}

لكن منذ الحرب العالمية الأولى ، تغيرت أسس الهجرة إلى فلسطين جذرياً. فقد انسحب العثمانيون، وتولى البريطانيون السلطة، رغم وعودهم للعرب بخلاف ذلك. ومنحت عصبة الأمم ، التي تأسست مطلع عام ١٩٢٠، البريطانيين تفويضاً لإدارة فلسطين. ^{[ ٢ ]} وكانت الهجرة الثالثة قد اندلعت بشكل رئيسي نتيجة لثورة أكتوبر في روسيا ، والمذابح المعادية للسامية في أوروبا الشرقية ، ووعد بلفور ، وعرقلتها الحصص البريطانية.

في ستينيات القرن العشرين، وصف إيفريت إس. لي عوامل الدفع والجذب في الهجرة . ويمكن تطبيق هذا النموذج أيضاً على موجات الهجرة السابقة.

كان لدى المهاجرين آمال كبيرة في مستقبل جديد في الأراضي المقدسة ، ولكن الأهم من ذلك، أن التطورات في أوروبا وتنامي النزعة القومية لدى مختلف الأقليات دفعتهم إلى الهجرة. وقد حفزت عدة عوامل المهاجرين على ذلك:

• أدت الثورة الروسية والحرب الأهلية الروسية إلى موجة من المذابح . وقُدّر عدد القتلى اليهود بنحو 100 ألف، بينما تشرد 500 ألف آخرون.
• اضطرابات في أوروبا في أعقاب الحرب العالمية الأولى مع صحوة قومية بين دول أوروبا الشرقية بعد ولادة تسع دول جديدة.
• في الدول الجديدة التي تشكلت بعد الحرب العالمية الأولى، كانت هناك "مشكلة الأقليات". اندلعت معارك بين جماعات عرقية صغيرة، مع أعمال شغب في دول مقسمة مثل بولندا .
• أزمة اقتصادية في أوروبا
• سن قانون الحصص الطارئة ، الذي حد من الهجرة إلى الولايات المتحدة
• النجاح النسبي لاستيعاب الهجرة الثانية إلى إسرائيل والأيديولوجيات الاشتراكية لهذه الموجة.

عارضت المؤسسات الصهيونية الرسمية موجة الهجرة الثالثة، خشية ألا تتمكن البلاد من استيعاب هذا العدد الكبير من الناس. بل إنها طالبت بأن يقتصر القدوم إلى فلسطين على من يملكون موارد اقتصادية كافية. إلا أن الواقع المرير بدّد توقعاتهم، إذ أجبرت الأوضاع الاقتصادية المتردية ليهود أوروبا الشرقية، فضلاً عن أعمال الشغب، الكثيرين على الهجرة إلى الدول التي فتحت أبوابها لهم - الولايات المتحدة وأوروبا الغربية - وبالنسبة لمن كانت لديهم روح الريادة والاعتراف بالصهيونية، كانت فلسطين وطنًا مناسبًا لهم.

كان العديد من المهاجرين الجدد في الهجرة الثالثة من إسرائيل منتمين إلى حركتي الشباب "هحالوتس" و "هاشومير هاتزير" . وكان معظمهم ذوي توجه اشتراكي وعلماني، بل وحتى مناهضين للدين. ولم يكن هدفهم بناء دولة يهودية، بل دولة اشتراكية. ^{[ 3 ]}

الرواد

كان معظم الوافدين الجدد من الرواد الشباب ، الذين بنوا الطرق والمدن وبدأوا بتجفيف المستنقعات في وادي يزرعيل . وبعد ذلك، أصبحوا يشكلون نسبة أقل من المهاجرين. وكانت أهمية هؤلاء الرواد لا تقل عن أهمية رواد الهجرة الثانية . فقد أسهمت أيديولوجيتهم إسهامًا كبيرًا في بناء فلسطين، وبالتالي تركوا بصمتهم على الحركة الصهيونية وعلى تطور المستوطنات اليهودية في فلسطين.

• 
  إنشاء الطرق، عين هارود
• 
  رواد الهجرة الثالثة، 1921
• 
  رواد يهود يبنون شارع بلفور في تل أبيب ، 1921

المثقفون

تُظهر القائمة أدناه أن العديد من المثقفين والفنانين كانوا أيضاً جزءاً من الهجرة الثالثة.

تم تأسيس الهستدروت ، الاتحاد العام للعمال، في هذا الوقت، كما تم تأسيس الجمعية المنتخبة والمجلس الوطني، وكذلك الهاجاناه ، وهي منظمة شبه عسكرية سرية. ^{[ 4 ]}

كان من بين المهاجرين إلى فلسطين خلال الهجرة الثالثة (العليا) أشخاص أسسوا فيما بعد دولة إسرائيل، بمن فيهم ديفيد بن غوريون وغولدا مائير ، ^{[ 3 ]} بالإضافة إلى العديد من النشطاء والمثقفين البارزين. وقد أصبح الكثير منهم فيما بعد روادًا في الثقافة الإسرائيلية.

• باروخ أغاداتي (1895-1976)، راقص ومصمم رقصات
• راشيل بلوشتاين (1890-1931)، المعروفة باسم "راشيل الشاعرة"؛ عادت إلى فلسطين على متن سفينة روسلان
• وصل جوزيف كونستانت (1892-1969)، النحات والرسام والروائي، على متن سفينة روسلان برفقة زوجته.
• مناحيم إلكيند (1897-1938)، ناشط صهيوني وأحد مؤسسي منظمة غدود هافودا
• يتسحاق فرينكل (1899-1981)، رسام ونحات، عضو في مدرسة باريس
• هاجر أوري تسفي غرينبيرغ (1896-1981)، الشاعر والصحفي والناشط، الذي كتب باللغتين اليديشية والعبرية، في عام 1923.
• جوزيف كلاوسنر (1874-1958)، مؤرخ من ليتوانيا، أصبح فيما بعد أستاذاً للأدب العبري
• يتسحاق لامدان (1899-1954)، شاعر ومترجم ومحرر باللغة العبرية
• يهودا ماغيدوفيتش (1886-1981)، مهندس معماري من أومان
• أرييه نافون (1909-1996)، رسام ومصمم رسوم توضيحية ورسام كاريكاتير
• هينيا بيكلمان (1903-1940)، رائدة صهيونية، عاملة يدوية، ناشطة في مجال المساواة بين الجنسين، ومقاتلة، وضحية اغتصاب؛ تقدم سيرتها الذاتية التي كتبتها توثيقًا نادرًا للحياة اليومية في أرض إسرائيل في تلك الأوقات.
• زئيف ريشتر (1899–1960)، مهندس معماري من كوفاليفكا، أوديسا أوبلاست
• يتسحاق ساديه (1890-1952)، أحد مؤسسي منظمة غدود هافودا ، وقائد البلماح فيما بعد
• مناحيم أوسيشكين (1863-1941)، زعيم صهيوني

وصل العديد منهم إلى فلسطين في ديسمبر 1919 على متن السفينة روسلان.