مكة المكرمة

تشير الأبحاث الأثرية إلى أن شعب ماكاه سكن المنطقة المعروفة اليوم باسم خليج نيا لأكثر من 6000 عام. تقليديًا، عاش شعب ماكاه في قرى تتألف من بيوت طويلة كبيرة مبنية من خشب الأرز الأحمر الغربي . تميزت هذه البيوت بجدران من ألواح خشب الأرز، قابلة للإمالة أو الإزالة لتوفير التهوية أو الإضاءة. كان لشجرة الأرز قيمة كبيرة لدى شعب ماكاه، الذين استخدموا لحائها أيضًا لصنع ملابس وقبعات مقاومة للماء. كما استُخدمت جذور الأرز في صناعة السلال. ونُحتت الأشجار كاملة لصنع الزوارق لصيد الفقمات والحيتان الرمادية والحيتان الحدباء .

كان شعب ماكاه يحصل على معظم طعامه من المحيط. وشمل نظامهم الغذائي الحيتان والفقمات والأسماك ومجموعة متنوعة من المحار . كما كانوا يصطادون الغزلان والأيائل والدببة من الغابات المحيطة. وكانت النساء يجمعن أيضاً أنواعاً مختلفة من المكسرات والتوت والنباتات والجذور الصالحة للأكل.

In 1834, a dismasted, rudderless ship from Japan ran aground near Cape Flattery. The Makah took the three survivors of the broken ship and held them as slaves for several months before taking them to Fort Vancouver. From there, the United States transported them by ship to London and eventually China, but they never reached Japan again.^[4][5]

On January 31, 1855, government-selected Makah representatives signed the Treaty of Neah Bay with the U.S. federal government, ceding much of their traditional lands. The treaty required the Makah to be restricted to the Makah Reservation (at 48°19′20″N124°37′57″W / 48.32222°N 124.63250°W / 48.32222; -124.63250 in Clallam County), banned slavery, and preserved the Makah people's rights to hunt whales and seals in the region.^[6] The Makah language was not used during the negotiation of the treaty, and the government used the S'Klallam-language name to refer to the tribe, rather than the Makah-language endoynm.

In the early 17th century, a mudslide engulfed part of a Makah village near Lake Ozette. The oral history of the Makah mentions a "great slide" which engulfed a portion of Ozette long ago. The mudslide preserved several houses and their contents in a collapsed state until the 1970s, when they were excavated by the Makah and archaeologists from Washington State University. Over 55,000 artifacts were recovered, representing many activities of the Makah, from whale and seal hunting to salmon and halibut fishing. Artifacts included toys, games, and bows and arrows.

Archaeological test pits were excavated at the Ozette site in 1966 and 1967 by Richard Daugherty.^[7] However, it was not until 1970 that it became apparent what was buried there. After a storm in February 1970, tidal erosion exposed hundreds of well-preserved wooden artifacts. The excavation of the Ozette site began shortly after. University students worked with the Makah under the direction of archaeologists using pressurized water to remove mud from six buried long houses. The excavation went on for 11 years.

It produced more than 55,000 artifacts, many of which are on display in the Makah Cultural and Research Center. Opened in 1979, the museum displays replicas of cedar long houses as well as whaling, fishing, and sealing canoes.^[8]

يذكر التاريخ الشفوي لقبيلة ماكاه أن تقليدهم في صيد الحيتان الأصلي قد توقف ثم عاد عدة مرات. وفي الآونة الأخيرة، توقف هذا التقليد في عشرينيات القرن الماضي بسبب استنزاف صناعة صيد الحيتان التجارية لمخزون الحيتان الحدباء والرمادية ؛ وتم إلغاء جميع عمليات الصيد. ^{[ 11 ]}

بعد إزالة الحوت الرمادي من قائمة الأنواع المهددة بالانقراض ، استعاد شعب الماكاه حقوقهم في صيد الحيتان. وبدعم وتوجيه من حكومة الولايات المتحدة واللجنة الدولية لصيد الحيتان ، نجح شعب الماكاه في اصطياد حوت رمادي في 17 مايو/أيار 1999. ووفقًا للقانون الفيدرالي، يحق لشعب الماكاه صيد وقتل حوت باليني واحد ، وعادةً ما يكون حوتًا رماديًا، كل عام. وتشير السجلات الأثرية والتاريخ الشفوي إلى أنه كان يتم صيد عدد كبير من الحيتان الحدباء تاريخيًا أيضًا. وقد مرّ على شعب الماكاه أكثر من 70 عامًا دون أن يصطادوا حوتًا. ^{[ 12 ]}

تُعدّ تقنية صيد الحيتان لدى قبيلة ماكاه صعبةً وشاقة. يصطاد الرجال من زوارق مصنوعة من خشب الأرز ، تتسع كل منها لستة إلى تسعة أشخاص، ومؤخرًا من قوارب صيد صغيرة. يبحرون بهذه الزوارق في المحيط الهادئ المجاور لأراضي محميتهم. تُستخدم معايير تقليدية متنوعة لتحديد أفضل حوت للصيد. فمن خلال عدّ زفير الحوت، يُحدد الصيادون متى يوشك الحوت على الغوص، ومن ثمّ يُحددون أفضل وقت للهجوم. عند الاقتراب من الجانب الأيسر للحوت، يهاجم الصياد عندما يكون الحوت على عمق متر إلى متر ونصف، لتجنب قوة ذيله. يبلغ طول الحربة من ستة عشر إلى ثمانية عشر قدمًا، وهي مصنوعة من قطعتين من خشب الطقسوس موصولتين معًا. تاريخيًا، استخدم الصيادون رأسًا من صدفة بلح البحر ، بالإضافة إلى أشواك من قرون الأيائل .

منذ أواخر القرن العشرين، استخدم الصيادون رأس حربة فولاذية على طراز "يانكي"، لكنهم احتفظوا بعمود الحربة المصنوع من خشب الطقسوس لمرونته ومقاومته للماء وقوته. يُثبّت عمود الحربة بإحكام على الحوت، ثم ينفصل ليتم استعادته لاحقًا، ويُلقى حبل من الزورق مُعلّق به عوامات من جلد الفقمة، لتوفير مقاومة تُضعف الحوت. في الماضي، استُخدمت سلسلة من الرماح الصغيرة لضرب الحوت مرارًا وتكرارًا، مما يُضعفه تدريجيًا ويقتله، غالبًا على مدى ساعات، وفي بعض الحالات، أيام. مؤخرًا، اعتمد الصيادون استخدام بندقية صيد الطرائد الكبيرة بعد ضربة الحربة، لضمان قتل أكثر فعالية. تسمح اللجنة الدولية لصيد الحيتان بأربعة أنواع من الخراطيش في صيد الحيتان: .458 وينشستر ماغنوم ، و.460 ويذر باي ماغنوم ، و.50 بي إم جي ، و .577 تيرانوصور ، التي أطلقها شعب ماكاه في رحلة صيد عام 1999. ^{[ 13 ]}

بعد صيد الحوت، يقفز أحد أفراد الطاقم، الملقب بـ"الغواص"، إلى الماء ويقطع فتحة في أسفل وأعلى فك الحوت، ثم يربط بها حبل سحب وعوامة. هذا يُبقي فم الحوت مغلقًا ويمنع جثته من الامتلاء بالماء والغرق. يقوم الصيادون بسحب الحوت إلى الشاطئ، حيث يستقبله أفراد القرية.

تُقام احتفالات وأغانٍ تقليدية للترحيب بروح الحوت. بعد ذلك، يُقسّم الحوت بدقة وفقًا للتقاليد، حيث تمتلك بعض العائلات أجزاءً محددة منه. أما "قطعة السرج" الواقعة في منتصف المسافة بين منتصف الظهر والذيل فهي ملكٌ لصائد الحيتان، وتُؤخذ إلى منزله حيث تُقام احتفالات خاصة. يُوزّع اللحم والزيت على أفراد المجتمع، ويُستهلك جزء كبير منه خلال احتفال البوتلاتش .

يؤكد شعب ماكاه أن حقهم في صيد الحيتان مكفول في معاهدة نيا باي لعام 1855، والتي تنص جزئياً على ما يلي: "إن حق صيد الأسماك وصيد الحيتان أو الفقمة في الأراضي والمواقع المعتادة والمألوفة مكفول أيضاً لهؤلاء الهنود على حد سواء مع جميع مواطني الولايات المتحدة." ^{[ 14 ]}

في سبتمبر/أيلول 2007، أطلق خمسة أفراد من قبيلة ماكاه النار على حوت رمادي باستخدام بندقية عيار 0.460، وهي بندقية مماثلة لتلك المستخدمة في صيد الأفيال ، وذلك على الرغم من اللوائح القضائية التي تنظم صيد قبيلة ماكاه. نفق الحوت في غضون 12 ساعة، وغرق أثناء توجهه إلى البحر بعد أن صادرته قوات خفر السواحل الأمريكية وأعادته إلى البحر . ^{[ 15 ]} استنكر المجلس القبلي عملية القتل وأعلن نيته محاكمة الجناة أمام محكمة القبيلة. ^{[ 16 ]}

تمضغ نساء قبيلة ماكاه جذور وأوراق نبات البنفسج الأدونكي أثناء الولادة. ^{[ 17 ]}

في عام ١٩٣٦، وقّعت قبيلة ماكاه دستور ماكاه، مُقرّةً قانون إعادة تنظيم شؤون الهنود لعام ١٩٣٤، ومُؤسسةً حكومةً قبليةً مُنتخبة. نصّ الدستور على مجلس قبلي مُكوّن من خمسة أعضاء، ينتخبون رئيسًا له سنويًا. ويتولى المجلس وضع القوانين الخاصة بمحمية ماكاه وإقرارها.

تستضيف قبيلة ماكاه تجمعها السنوي الرئيسي للجمهور، أيام ماكاه ، في أواخر شهر أغسطس. ويشمل موكبًا كبيرًا وسوقًا شعبيًا بالإضافة إلى سباقات الزوارق والألعاب التقليدية والغناء والرقص والولائم والألعاب النارية.

يعتمد العديد من أفراد قبيلة ماكاه في معظم دخلهم على صيد الأسماك. يصطاد أفراد ماكاه سمك السلمون ، والهلبوت ، والقد الباسيفيكي ، وأنواعًا أخرى من الأسماك البحرية. وهذا يجعلهم عرضة بشكل خاص لتأثيرات الاحتباس الحراري : إذ يُعطّل تحمض المحيطات نمو أصداف الرخويات (مصدر الغذاء الرئيسي للأسماك) ويرفع درجة حرارة المياه التي يهاجر إليها سمك السلمون . واستجابةً لذلك، تستند قبيلة ماكاه إلى معارفها التقليدية لوضع خطط عمل لتعزيز قدرتها على التكيف مع تغير المناخ ، مع التركيز على أولوياتها الاجتماعية والاقتصادية. وبالتعاون مع قبائل هوه ، وكويلوت ، وكوينولت ، بالإضافة إلى المجتمع العلمي، تُجري قبيلة ماكاه أبحاثًا مناخية في محمية أولمبيك كوست البحرية الوطنية وتُراقبها . ^{[ 18 ]}