تاريخ اليهود في أوروغواي

يعود وصول اليهود إلى باندا أورينتال إلى القرن السادس عشر، عندما بدأ المتحولون إلى المسيحية بالاستقرار هناك. لم تكن محاكم التفتيش الإسبانية قوة مؤثرة في المنطقة، وكان أول استيطان يهودي مسجل فيها في سبعينيات القرن الثامن عشر. وعندما انتهت محاكم التفتيش عام ١٨١٣، مهد ذلك الطريق لقبول اليهود بشكل أكبر في أوروغواي طوال القرن التاسع عشر.

بدأت الهجرة اليهودية الكبيرة إلى أوروغواي في أواخر القرن التاسع عشر، مع وصول اليهود من البرازيل والأرجنتين. ^{[ 5 ]} في بداية القرن العشرين، أصبحت أوروغواي وجهة جذابة لليهود بفضل العلمانية والازدهار اللذين أعقبا الإصلاحات التي نُفذت خلال حقبة باتل . ^{[ 6 ] [ 7 ]} كان أكبر تجمع يهودي في مونتيفيديو ، حيث استقبل حي فيلا مونيوز عددًا كبيرًا من المهاجرين اليهود الأوروبيين إلى أوروغواي، مما جعله الحي اليهودي في العاصمة. ^{[ 8 ]} أُنشئت المدارس اليهودية وأول كنيس يهودي هناك عام 1917 على يد جالية أشكنازية صغيرة . ^{[ 9 ]}

أُقيم أول تجمع ديني يهودي (مينيان) موثق عام ١٩١٢. ^{[ ١٠ ]} على الرغم من أن غالبية المهاجرين كانوا من اليهود الأشكناز، فقد استقر عدد كبير من اليهود السفارديم القادمين من الإمبراطورية العثمانية في البلاد. ^{[ ١١ ]} كان معظمهم من الفقراء والطبقة العاملة، لذا سكنوا عند وصولهم في مساكن متواضعة في أحياء مثل سيوداد فييخا وباليرمو وباريو سور . ^{[ ١٢ ]} في عام ١٩١٥، استقرت ٣٠ عائلة يهودية من بيلاروسيا وبيسارابيا في منطقة ريفية تابعة لمقاطعة بايساندو، وأسست مستوطنة زراعية أطلق عليها اسم كولونيا ١٩ دي أبريل. ^{[ ١٣ ]} في ذلك الوقت تقريبًا، أُنشئت مقبرة يهودية أيضًا في مدينة لاباز ، على بُعد ٢٠ كيلومترًا من مونتيفيديو . ^{[ ١٤ ]}

مع نمو الجالية اليهودية في أوروغواي خلال أوائل القرن العشرين، أُنشئت عدة مؤسسات لتقديم المساعدة للمهاجرين وتعزيز التنظيم المجتمعي. ^{[ 15 ]} بعد الحرب العالمية الأولى ، ازدادت الهجرة اليهودية بشكل ملحوظ ، لا سيما بين اليهود الأشكناز من شرق ووسط أوروبا، بما في ذلك لاتفيا وليتوانيا وبولندا ورومانيا وتشيكوسلوفاكيا ، نتيجة لتنامي معاداة السامية وعدم الاستقرار السياسي في المنطقة. ^{[ 16 ]} استمر عدد السكان اليهود في التوسع خلال فترة ما بين الحربين ^، مع وصول مجموعات إضافية، من بينهم يهود إيطاليون وشمال أفريقيون ومجريون . [ ^{17 ]}

في البداية، كان اليهود الأوروغوايانيون يكسبون رزقهم من خلال تجارة التجزئة الصغيرة والبيع المتجول، وعمل بعضهم كحرفيين. ^{[ 18 ]} ومع مرور الوقت، انخرط الكثيرون في أنشطة تجارية أوسع، فأصبحوا مالكين لمتاجر كبيرة وشركات متوسطة الحجم. ^{[ 19 ]} ونتيجة لذلك، أصبح المجتمع في غالبيته من الطبقة المتوسطة، لا سيما مع تزايد نسبة أفراده من الجيلين الثاني والثالث من الأوروغوايانيين. وقد ساهم إنشاء صناديق القروض والمساعدات اليهودية في تقدمهم الاقتصادي، والتي تطور بعضها لاحقًا إلى مؤسسات مالية مثل بنك إسرائيل الأوروغواياني. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

تراجعت سياسة الهجرة المفتوحة التي انتهجتها حكومة أوروغواي خلال حكم غابرييل تيرا في ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 22 ]} وخلال ديكتاتورية تيرا (1933-1938)، فرضت سلسلة من القوانين قيودًا على الهجرة ووسعت نطاق أسباب رفض دخول البلاد. ^{[ 23 ]} ورغم هذه الإجراءات، ورفض بعض سفن اللاجئين التي وصلت إلى مونتيفيديو لعدم استيفائها الشروط القانونية، استمرت الهجرة اليهودية إلى أوروغواي طوال العقد، حيث قُدّر عدد اليهود الوافدين بنحو 19,600 يهودي بين عامي 1927 و1942. ^{[ 24 ] [ 25 ]} وفي عام 1936، تأسس فرع منظمة "بناي بريث" في أوروغواي. ^{[ 26 ]}

مع صعود النازية في أوروبا واندلاع الحرب العالمية الثانية ، ازداد وصول المهاجرين اليهود من أوروبا الوسطى والشرقية إلى أوروغواي. ^{[ 27 ]} وكان عدد كبير من هؤلاء المهاجرين من اليهود الناطقين بالألمانية في أوروبا، والمنتمين إلى الطبقة المتوسطة، والذين اندمجوا إلى حد كبير في المجتمع الأوروبي، وشملوا موظفين في البنوك، وعمالاً مهرة، ومربي ماشية، وباحثين، ومحامين، وأطباء. ^{[ 28 ]} وخلال الحرب، تم إنشاء العديد من منظمات الإغاثة، بما في ذلك اللجنة الإسرائيلية لمساعدة الحلفاء، التي دعمت قضية الحلفاء .

بعد وصولهم إلى أوروغواي، أنشأ المهاجرون اليهود في البداية منظمات منفصلة بناءً على أصولهم وتقاليدهم الدينية. إلا أنه في عام ١٩٤٠، اندمجت كل من الجالية الإسرائيلية ، والجالية الإسرائيلية السفاردية ، والجماعة الإسرائيلية الجديدة ، والجالية الإسرائيلية المجرية لتشكيل اللجنة الإسرائيلية المركزية في أوروغواي (CCIU)، التي أصبحت المنظمة التمثيلية الرئيسية للجالية اليهودية في البلاد. ^{[ ٢٩ ]} كما تم تأسيس دار الثقافة موردخاي أنيليفيتش في عام ١٩٤٥ .

في نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945، اشترط قانون الهجرة الأوروغواياني على الراغبين في دخول البلاد إثبات امتلاكهم موارد مالية كافية لإعالة أنفسهم. إلا أن الحكومة استثنت في يناير/كانون الثاني من العام نفسه الأفراد الذين لديهم أقارب مقيمون في الأوروغواي من هذا الشرط. ^{[ 30 ]} ونتيجة لذلك، استقر ما يقارب 1578 ناجياً يهودياً من المحرقة في الأوروغواي بين يناير/كانون الثاني وسبتمبر/أيلول 1946، معظمهم من بولندا وألمانيا والمجر. ^{[ 31 ]}

خلال تأسيس إسرائيل عام 1948 والحرب العربية الإسرائيلية اللاحقة عام 1948 ، والتي شهدت نزوحًا جماعيًا لليهود من الدول العربية والإسلامية ، وخاصة إلى إسرائيل، هاجر أكثر من 18000 يهودي إلى أوروغواي، بما في ذلك عدد من اليهود الروس واليهود المجريين . ^{[ 32 ]}

كانت أوروغواي، التي أيدت إنشاء وطن قومي لليهود خلال مؤتمر سان ريمو عام 1920 ، من أوائل الدول التي اعترفت بإسرائيل، وأول دولة في أمريكا اللاتينية تفعل ذلك. ^{[ 33 ]} وكانت أول دولة في أمريكا اللاتينية، ورابع دولة عمومًا، تُنشئ فيها إسرائيل بعثة دبلوماسية. كما كانت من الدول القليلة التي أيدت القدس عاصمةً لإسرائيل وعارضت تدويل المدينة. ^{[ 34 ]} رُقّيت بعثتها الدبلوماسية في القدس إلى رتبة سفارة عام 1958، ولكنها نُقلت لاحقًا إلى تل أبيب بعد سنّ قانون القدس . ^{[ 35 ]}

في عام 1952، قدّر الكتاب السنوي اليهودي الأمريكي أن عدد اليهود في أوروغواي يبلغ حوالي 40,000 نسمة. إلا أنه في عام 1960، قُدّر عددهم بـ 50,000 نسمة، وهي الفترة التي شهدت فيها البلاد أكبر عدد من اليهود. ^{[ 36 ]}

شهدت الجالية اليهودية تراجعًا حادًا في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين نتيجة للهجرة. ^{[ 37 ]} وبحلول منتصف التسعينيات، كان تمثيل اليهود ضئيلاً في المناصب العليا بالجيش والبرلمان. وفي عام 1994، تم افتتاح نصب تذكاري للهولوكوست في شارع رامبلا بحي بونتا كاريتاس . ^{[ 38 ]}

بين عامي 1999 و2002، ونتيجة للأزمة المصرفية والاقتصادية في أوروغواي ، هاجر ما يقارب 2000 يهودي إلى إسرائيل. وبحلول عام 2018، قُدّر عدد اليهود الأوروغويانيين وذريتهم المقيمين هناك بنحو 15000 شخص. ^{[ 39 ]}

في عام ٢٠٠٩، بلغ عدد اليهود في أوروغواي ما بين ٢٠٠٠٠ و٢٥٠٠٠ نسمة، ٩٥٪ منهم يقيمون في مونتيفيديو أو ضواحيها. [٢٥] وتنتشر في أنحاء البلاد جاليات يهودية منظمة بارزة في بونتا دل إيستي وبايساندو . [ ٤٠ ] ^{وفي عام ٢٠٠٣} ، كان هناك ٢٠ ^{كنيسًا يهوديًا .} [ ^{٤٠ ] ومنذ} عام ١٩٨٥، حين نُصبت الشمعدان اليهودي لأول مرة في مكان عام في مونتيفيديو - بحضور مسؤولين سياسيين - يُقام هذا الحدث سنويًا في كل من مونتيفيديو وبونتا دل إيستي. ^{[ ٤١ ] [ ٤٢ ]}

في عام ٢٠١٧، تعرض نصب تذكاري للهولوكوست في مونتيفيديو للتخريب بكتابات معادية للسامية، تضمنت عبارات مثل "إن محرقة الشعب اليهودي هي أكبر كذبة في التاريخ" و"غرف الغاز كانت خدعة". ^{[ ٤٣ ] [ ٤٤ ] [ ٤٥ ]} وجاء هذا العمل التخريبي عقب عملية ترميم للنصب التذكاري سعت إلى تنظيفه من آثار أعمال تخريب معادية للسامية سابقة. ^{[ ٤٦ ]}