الأب

الموقد المنزلي (أو votër ؛ الصيغة الألبانية المحددة : vatra أو votra ) هو الموقد المنزلي في الثقافة الألبانية . يحمل موقد المنزل ( Zjarri i Vatrës ) صفات إلهية في المعتقدات الألبانية ، إذ يُعتبر حافظًا على استمرارية العلاقة بين عالم الأحياء وعالم الأموات، وضامنًا لاستمرارية القبيلة ( fis ) من جيل إلى جيل. ^{[ 1 ]} ويُعتبر غياب النار في المنزل تقليديًا نذير شؤم. ^{[ 2 ]} في المعتقدات الشعبية الألبانية، يرمز موقد النار إلى النار باعتبارها نتاجًا للشمس ( Dielli ). ^{[ 3 ]} في التقاليد الألبانية، كان يُطلق على النار المؤلهة ( zjarri ) اسم الإله إنجي ، وهو الإله الذي خُصص له يوم الخميس ( e enjte ) في اللغة الألبانية . ^{[ 4 ]}

يُشتق المصطلح الألباني vatër ( أو votër ؛ الصيغة الألبانية المحددة : vatra أو votra )، والذي يعني " موقد " أو " مدفأة "، من الكلمة الألبانية البدائية *ōtr- ، والتي نتجت عن تطور *o إلى *vo-/*va-، وهو تطور يُلاحظ حصريًا في اللغة الألبانية على شكل ثنائي صوتي للكلمة *o في مجموعتي اللهجتين الرئيسيتين ( التوسكية : vatra / الغيغية : votra ). وهو مصطلح ألباني موروث من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية * h₂ehₓ-tr-eh₂ < *h₂eh₁ter- ("نار"). ^{[ 5 ] [ 6 ]} وهو مُشابه للكلمة اللاتينية ater والكلمة الإيرانية البدائية * HáHtr̥š ("نار"، انظر الأفيستية : Atar ). تم استعارة المصطلح الألباني، وخاصة صيغة توسك مع va- ، إلى اللغة الرومانية وانتشر إلى لغات البلقان الأخرى مثل اللغات السلافية . ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 5 ] [ 9 ]}

إن المصطلح الألباني zjarr ، zjarm ، zjerm ، إلخ، والذي يعني "نار"، موروث من اللغة الهندية الأوروبية البدائية *gʷʰermno- بمعنى "دافئ". ومن الجدير بالذكر أنه ضمن مجموعة اللغات الهندية الأوروبية القديمة في منطقة البلقان ، فهو مشابه للكلمة اليونانية θερμός ( ثيرموس) والكلمة الأرمنية ǰerm . ^{[ 10 ]}

تتمثل وظيفة نار الموقد المنزلي ( Zjarri i Vatrës ) في الحفاظ على استمرارية التواصل بين عالم الأحياء وعالم الأموات. فبعد الموت، تكتسب أرواح الأجداد ( hije ) دلالة إلهية، وتبقى على اتصال بالعائلة، فتحمي الموقد المنزلي. ^{[ 7 ] [ 11 ]}

يُعتبر نظام "زجاري إي فاتر" (Zjarri i vatrës) ضمانًا لاستمرارية القبيلة ( fis ) من جيل إلى جيل. ^{[ 7 ]} في التقاليد الألبانية، يُرتبط النسب بنار أصلية ( zjarr )؛ فأفراد القبيلة هم الذين ينحدرون "من نفس النار" ( pe një zjarri ). تشتعل النار في الموقد ( vatër )، حيث تكتسب دلالة أخرى إلى جانب المفهوم الأصلي: إذ تُعتبر نار الموقد المنزلي أيضًا مكانًا للعيش المشترك والتشارك. ^{[ 12 ]}

في المعتقدات الشعبية الألبانية، يُعدّ موقد النار ( vatra e zjarrit ) رمزًا للنار باعتبارها نتاجًا للإله ديلي ("الشمس"). ^{[ 3 ]} يُبنى مكان إشعال النار تقليديًا في وسط المنزل، ويكون دائري الشكل رمزًا للشمس. ويرتبط وجود النار في الموقد تقليديًا بوجود الأسرة، وتُعبد كإله ( hyjni/perëndi të zjarrit të vatrës ). ويُعتبر انطفاؤها نذير شؤم على الأسرة. ^{[ 13 ]}

وقد سجلت إديث دورهام بعض المعلومات التي قدمها الكاهن الكاثوليكي إرنستو كوزي حول المعتقدات والعادات الشعبية الألبانية في أوائل القرن التاسع عشر، وخاصة فيما يتعلق بعبادة النار في شمال ألبانيا: ^{[ 14 ]}

يقول إنّ احتفالاً مهيباً يُقام عند إشعال النار لأول مرة في موقد منزل حديث البناء. يجب على ربّ المنزل (زوتي إي شبيس) أن يدخل وحيداً عارياً تماماً، بينما ينتظر باقي أفراد الأسرة في الخارج. تكون النار قد وُضعت مسبقاً على الموقد، فيُطلق زوتي إي شبيس النار من مسدسه لإشعالها. ثم يخرج ويرتدي ملابسه، ويدخل الجميع ويتسلمون المنزل.

قدمت روز وايلدر لين (1923) الوصف التالي فيما يتعلق بعبادة النار في شمال ألبانيا: ^{[ 15 ]}

تحمل العروس معها من منزلها هديةً لا تنفصم، وهي ملقط النار. وعندما تصل إلى منزل زوجها، تتخذ مكانًا متواضعًا في الزاوية، واقفةً ويداها مطويتان على صدرها، وعيناها ناظرتان إلى الأرض، ويُطلب منها البقاء على هذه الحال لثلاثة أيام وليالٍ... هذه العادة باقية من الأيام الخوالي حين كان رب كل بيت هو أيضًا الحارس الكهنوتي للنار، وكان كل من يأتي ليطلب منها ضوءًا يقف باحترام في ذلك الوضع، صامتًا، أمام الموقد، حتى يُعطيه إياه الكاهن. العروس، الوافدة الجديدة إلى العائلة، هي متضرعةٌ لنيل هبة النار، هبة الحياة، سر استمرار النسل.

من الشخصيات الشائعة في المعتقدات الألبانية شخصية "جياربري إي فاتريس" (ثعبان الموقد)، وهو ثعبان إلهي منزلي يجسد أرواح الأجداد. ^{[ 16 ]} وشخصية أخرى شائعة هي "نينا إي فاتريس " (أم الموقد)، وهي إلهة كريمة تحمي نار الموقد المنزلي. وهي تُشبه الإلهة اليونانية هيستيا والإلهة الرومانية فيستا . ^{[ 7 ] [ 11 ] [ 17 ] [ 3 ]} وقد خُصصت أماكن عبادة عامة محددة للآلهة اليونانية والرومانية، بينما في التقاليد الألبانية، يُعد موقد كل منزل مكانًا لعبادة "نينا إي فاتريس". ^{[ 18 ]} وفي هذا الجانب، تُشبه العبادة الألبانية إلى حد كبير العبادة القديمة للنار الأبدية الطبيعية للإلهة نيمفايون . ^{[ 18 ]}

يمارس الألبان تقليدياً تقديم القرابين للآلهة المرتبطة بالموقد في الأعياد، وذلك بإلقاء بعض الطعام الذي أعدوه في نار الموقد المنزلي وحوله. ^{[ 19 ] [ 7 ]}