مزار على جانب الطريق

المزار على جانب الطريق هو صورة دينية، عادةً ما تكون في نوع من الملاجئ الصغيرة، موضوعة بجانب طريق أو ممر، أحيانًا في مستوطنة أو عند مفترق طرق، ولكن غالبًا ما تكون في منتصف امتداد خالٍ من طريق ريفي، أو على قمة تل أو جبل. وقد كانت سمة مميزة للعديد من الثقافات، بما في ذلك المجتمعات الدينية الشعبية الصينية، وأوروبا الكاثوليكية والأرثوذكسية، وبعض المناطق الآسيوية.

كانت الأضرحة تُقام غالبًا على جوانب الطرق لتخليد ذكرى ضحايا الحوادث، مما يفسر انتشارها قرب الطرق والمسارات؛ ففي كارينثيا ، على سبيل المثال، غالبًا ما تُنصب عند مفترقات الطرق. بعضها يُخلّد ذكرى حادثة معينة وقعت بالقرب من المكان؛ إما وفاة في حادث أو نجاة من أذى. بينما تُخلّد أيقونات أخرى ذكرى ضحايا الطاعون . أما صلبان إليانور الإنجليزية الضخمة التي تعود للعصور الوسطى، فقد أقامها زوجها لتخليد ذكرى أماكن الراحة الليلية لجثمان الملكة إليانور ملكة قشتالة أثناء عودتها إلى لندن في تسعينيات القرن الثالث عشر. بعضها يُشير بوضوح، من خلال نقش أو لافتة، إلى تخليد ذكرى شخص متوفى معين، لكن معظمها لا يفعل ذلك.

أُقيمت مزارات على جوانب الطرق على طول مسارات الحج القديمة، مثل طريق فيا ساكرا الذي يربط فيينا بماريازل . بعضها يُشير إلى حدود الرعية أو غيرها، كحدود الأراضي، أو يُستخدم كعلامات إرشادية للمسافرين. كما تُذكر المزارات ومواقع الجلجلة بكثرة على الخرائط، ما يجعلها أدوات توجيهية مهمة.

كانت حضارات أوروبا ما قبل المسيحية تضم أضرحة مماثلة من أنواع مختلفة؛ وربما كانت العديد من الأحجار الرونية تندرج ضمن هذه الفئة، على الرغم من أنها غالبًا ما تكون بمثابة نصب تذكاري لشخص متوفى. لا تزال الأضرحة المسيحية قليلة في البلدان ذات الأغلبية البروتستانتية، لكنها لا تزال شائعة في أجزاء كثيرة من أوروبا الكاثوليكية والأرثوذكسية، وغالبًا ما يتم ترميمها أو استبدالها عند تلفها، ونقلها عند تغيير مواقع الطرق أو توسيعها. أكثر المواضيع شيوعًا هي الصليب البسيط أو صورة مريم العذراء ، ولكن قد تُصوَّر أيضًا صور للقديسين أو مشاهد أخرى. أما الصلبان الحجرية الكبيرة المتبقية من المسيحية السلتية ، والصلبان الحجرية الأنجلوسكسونية المشابهة (التي تضررت أو دُمِّرت في الغالب بعد الإصلاح البروتستانتي )، فتوجد أحيانًا خارج الكنائس، ولكن غالبًا لا، وقد تكون هذه الصلبان قد استُخدمت كصلبان للوعظ ، أو في بعض الحالات كانت مجرد أضرحة على جانب الطريق. تُعتبر جلافير بريتاني في فرنسا أضرحة حجرية كبيرة بشكل خاص تُظهر عملية الصلب ، ولكنها عادة ما تكون موجودة في القرى .

في اليونان، تُعرف هذه الأضرحة باسم "كانديلاكيا" (باليونانية: καντηλάκια) أو " إيكونوستاسيو ستين أكري تو درومو " (بمعنى "ضريح على جانب الطريق"). تُبنى هذه الأضرحة عادةً تخليدًا لذكرى ضحايا حوادث السيارات المميتة، وتتضمن في الغالب صورة للضحية أو الضحايا، وصورة للقديس الذي سُميت الأضرحة باسمه، وأحيانًا بعض الأغراض الشخصية. كما قد يبنيها الناجون من حوادث السيارات تعبيرًا عن شكرهم للقديس الذي حماهم.

تُعد بولندا واحدة من الدول الأوروبية القليلة التي لا تزال تحافظ على عادة غناء أناشيد عيد العمال ( مايوفسكي ) في الأضرحة على جوانب الطرق. ^{[ 1 ]}

ضريح مخصص لتين هاو في هونغ كونغ

ضريح الطريق ( هوكورا ) في كيوتو

بيوت الأرواح في بانكوك ، تايلاند

مزار على جانب الطريق في آن جيانغ ، فيتنام

مزار على جانب الطريق في أيوديا ، الهند

الأضرحة على جوانب الطرق في آسيا

تنتشر الأضرحة على جوانب الطرق في جميع أنحاء الهند، إلى جانب مظاهر أخرى للدين العام، كاللّينغام ، والغات ، والكوند. ^{[ 2 ]} وهذا ما يُطلق عليه فيناياك بهارني اسم " المشهد الديني" ، وهو مشهد إنساني يتحدد بدور الدين في المجال العام. ^{[ 2 ]} غالبية هذه الأضرحة هندوسية، وطبيعتها العامة وارتباطها الوثيق بالمكان يجعلها تُوصف بأنها تعبيرات أساسية عن تدين الطبقة العاملة. ^{[ 3 ]} تُوفر الأضرحة على جوانب الطرق نقاط التقاء للمجتمعات الصغيرة التي تُمارس الشعائر الدينية وتُساهم في صيانة هذه الأضرحة. ويُؤدي وجودها في بيئة حضرية متزايدة إلى خلق "حضرية موازية" تُفنّد المفاهيم العلمانية التي تُشير إلى انحسار الدين مع تطور المجتمع. ^{[ 2 ]}

تتنوع أنماط المزارات على جوانب الطرق، بدءًا من المزارات البسيطة ذات الأعمدة ومزارات شوبفلوفيل ، وصولًا إلى المزارات المزخرفة على شكل مصليات. بعضها ذو أسطح مطلية فقط، بينما تُزين مزارات أخرى بنقوش بارزة أو تماثيل دينية. ويضم بعضها منصة صغيرة للركوع، ليتمكن المؤمنون من الصلاة أمام الصورة. ومن المزارات الشائعة على جوانب الطرق في المناطق الألبية الأوروبية، وخاصة في ألمانيا والنمسا وشمال إيطاليا، مزارات الصليب الألبية. يتميز هذا النمط غالبًا بنقوش خشبية متقنة، ويتكون عادةً من صليب محاط بسقف ومأوى.

أضرحة الأعمدة

ضريح ذو عمود خشبي في غارسدورف ، بافاريا

ضريح العمود الحجري في Vřesovice ، جمهورية التشيك

ضريح ذو أعمدة مسقوفة في مالي ليبوغلاف ، سلوفينيا

أضرحة الأعمدة

يُشبه المزار العمودي ^{[ 4 ]} ( بالألمانية : Bildstock ، ويُعرف أيضًا باسم Marterl أو Helgenstöckli أو Wegstock ؛ بالسلوفينية : slopno znamenje ؛ بالليتوانية : koplytstulpis ) عادةً عمودًا أو دعامة، مصنوعًا إما من الخشب أو من الحجر، ويُغطى أحيانًا بسقف. ^{[ 5 ]} يُشير الاسم النمساوي/الجنوب ألماني Marterl إلى الكلمة اليونانية maleros التي تعني "شهيد". وفي مكان يُشبه المذبح ، توجد عادةً صورة أو تمثال للمسيح أو أحد القديسين. ولهذا السبب، غالبًا ما تُوضع الزهور أو شموع الصلاة على المزار أو عند قاعدته.

في ألمانيا، تنتشر هذه الأعمدة بكثرة في فرانكونيا ، والمناطق الكاثوليكية في بادن وشوابيا ، وفي المناطق الألبية والمناطق الكاثوليكية في منطقة إيشسفيلد التاريخية ، وفي لوساتيا العليا . أما في النمسا، فتوجد في المناطق الألبية، بالإضافة إلى أعداد كبيرة منها في فينفرتل ومولفرتل وفالدفرتل . كما توجد هياكل مماثلة في منطقة جنوب بوهيميا ومنطقة جنوب مورافيا . وفي التشيك، تُعرف هذه الأعمدة تقليديًا باسم "بوزي موكا" (أي المعاناة الإلهية).

أضرحة شوبفلوفيل

في منطقة إيفل تحديداً، تُعرف الأضرحة التي تتكون من عمود به تجويف لتصوير قديس باسم "شوبفلوفيل " ( وهي كلمة ألمانية تعني "مغرفة" أو "ملعقة تقديم"). يعود تاريخ بعض هذه الأيقونات إلى أواخر العصور الوسطى ، ولكن معظمها نُصب في القرن السادس عشر.

بالقرب من مدينة أرنشتات في تورينجيا ، يوجد ضريح من العصور الوسطى يزيد ارتفاعه عن مترين، ويضم محرابين. ووفقًا لأسطورة سجلها لودفيج بيشتاين ، كان هذا الضريح في الأصل ملعقة عملاق، ولذلك يُعرف باسم "ريزنلوفل" .

مصليات وأضرحة

ضريح الكنيسة المفتوحة في Topol pri Medvodah

كنيسة-مزار مغلق في تربوي

كنيسة-مزار برج الجرس في ليوبليانا

الكنائس الصغيرة والمزارات السلوفينية

تنتشر في سلوفينيا الأضرحة الصغيرة، المصممة على شكل مبانٍ صغيرة. وهي عادةً ما تكون صغيرة جدًا بحيث لا تتسع للناس، وغالبًا ما تحتوي على محراب (وأحيانًا مذبح صغير) لعرض صورة قديس. ويُعرف في سلوفينيا نوعان رئيسيان منها: الضريح المفتوح ( بالسلوفينية : kapelica odprtega tipa, odprti tip kapelice )، وهو بلا أبواب، والضريح المغلق (بالسلوفينية: kapelica zaprtega tipa, zaprti tip kapelice )، وهو ذو باب. ^{[ 6 ]} يُعد الضريح المغلق هو الشكل الأقدم، حيث توجد أمثلة معروفة منه منذ القرن السابع عشر فصاعدًا. أما أقدم الأضرحة المفتوحة فتعود إلى القرن التاسع عشر. ^{[ 7 ]} كما تُعرف في سلوفينيا أيضًا كنيسة-مزار برج الجرس ( kapelica-zvonik ) وكنيسة-مزار متعدد الأضلاع ( poligonalna kapelica ). ^{[ 8 ]}

كما توجد الأضرحة الصغيرة، والمعروفة باسم كابليتشكا ، بكثرة في بولندا.

في جمهورية التشيك ، تُسمى الأضرحة الصغيرة výklenková kaple أي "مصليات الكوة"، وتُصنف كنوع من المصليات ( kaple ) باللغة التشيكية. ^{[ 9 ]} وفي مورافيا ، تُسمى أيضًا poklona أي "انحناءة، جزية".

• 
  مزار يقع شرق مدينة بوبرسدورف في النمسا
• 
  ضريح بالقرب من Luže في سلوفينيا
• 
  ضريح في والدورف بألمانيا
• 
  ضريح في هيسيلباخ ، ألمانيا
• 
  ضريح "ليكسنرتافيرل" بالقرب من نويشتات آن دير دوناو في بافاريا السفلى
• 
  مزار على جانب الطريق في أوكسوديس، ليتوانيا
• 
  ضريح سويتي ذو الأعمدة من القرن التاسع عشر مع القديس يوسف من ألسونغا ، لاتفيا
• 
  كانديلاكيا صغيرة نموذجية على جانب الطريق. أثينا، اليونان
• 
  كانديلاكيا أكبر لكنيسة في مدينة سالونيك، اليونان
• 
  كانديلاكيا كبيرة لكنيسة متروبوليتان في سالونيك، اليونان
• 
  كانديلاكيا لكنيسة القديسين قسطنطين وهيلانة في سالونيك، اليونان
• 
  الجزء الداخلي من الكانديلاكية لكنيسة أناليبسي
• 
  ضريح تين هاو في نام تشونغ ، هونغ كونغ
• 
  ضريح تو دي غونغ ، إله الأرض، في منطقة ريفية من تايبيه ، تايوان
• 
  ضريح إله الأرض في مقاطعة بينغتونغ ، تايوان
• 
  ضريح نا توك كونج في ماليزيا
• 
  ضريح صغير وبسيط في هونغ كونغ
• 
  نموذج مُعاد بناؤه لرقصة سيونانغدانغ معروض في متحف لوت العالمي للفنون الشعبية في سيول
• 
  ضريح في يوكوهاما ، اليابان، يضم إيناري

• مادونا في حوض الاستحمام
• معبد بورمي
• ركن الأيقونات
• ضريح مينيرفا، تشيستر
• نصب تذكاري على جانب الطريق
• معبد ألكانتارا الروماني
• شيغاندانغ

• "بروسكينيتاريا" على جانب الطريق، بعدسة المصور الألماني ويلفريد جاكيش
• مزار على جانب الطريق، مؤرشف بتاريخ 2013-10-02 في موقع Wayback Machine (باللغة البولندية)