حوليات كامبريا

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

حوليات كامبريا : عرض صفحة من المخطوطة أ .

تُعرف "حوليات كامبريا" (باللاتينية: Annales Cambriae) بأنها مجموعة من السجلات التاريخية اللاتينية التي جُمعت أو استُقيت من مصادر متنوعة في كنيسة القديس ديفيد في ديفيد ، ويلز . أقدمها نسخة يُفترض أنها تعود إلى القرن الثاني عشر، وهي مأخوذة من أصل يعود إلى منتصف القرن العاشر؛ أما الطبعات اللاحقة فقد جُمعت في القرن الثالث عشر. وعلى الرغم من اسمها، فإن " حوليات كامبريا" لا تُسجل أحداث ويلز فحسب، بل تُسجل أيضًا أحداثًا في أيرلندا وكورنوال وإنجلترا واسكتلندا ، وأحيانًا في مناطق أبعد، مع أن تركيز الأحداث المسجلة ، وخاصة في الثلثين الأخيرين من النص، ينصب على ويلز .

مصادر

تظهر النسخ الخمس الرئيسية من كتاب "حوليات كامبريا" في أربع مخطوطات:

  • أ : لندن، المكتبة البريطانية ، مخطوطة هارلي 3859، الصفحات 190r–193r.
  • ب : لندن (كيو)، الأرشيف الوطني ، MS. E.164/1 (KR Misc. Books, Series I) ص  2-26
  • ج : لندن، المكتبة البريطانية، مخطوطة كوتون دوميتيان أي، الصفحات 138r–155r
  • د : إكستر، مكتبة الكاتدرائية، MS. 3514، ص  523-28، Cronica ante aduentum Domini .
  • ه : المرجع نفسه. ، ص  507–19، كرونيكا دي واليا .

كُتبت الوثيقة ( أ) بخط يعود تاريخه إلى الفترة ما بين عامي 1100 و1130 ميلاديًا، وأُدرجت بدون عنوان في مخطوطة من كتاب " تاريخ البريطانيين" ( Historia Brittonum ) ، حيث تليْها مباشرةً شجرة نسب أوين أب هيويل (المتوفى عام 988). ورغم عدم وجود تسلسل زمني صريح في المخطوطة، إلا أن سجلاتها تبدو وكأنها تمتد من حوالي عام 445 إلى 977 ميلاديًا، مع آخر إدخال فيها عام 954، مما يُرجّح أن النص يعود إلى النصف الثاني من القرن العاشر. أما الوثيقة ( ب) فقد كُتبت، على الأرجح في دير نيث السيسترسي ، في نهاية القرن الثالث عشر. وعنوانها " حوليات من العالم الذي نشأ عام 1286 ميلاديًا". أما الوثيقة (ج) فهي جزء من كتاب كُتب في دير القديس ديفيد، وعنوانها " حوليات من العالم الذي نشأ عام 1288 ميلاديًا "، ويعود تاريخها أيضًا إلى أواخر القرن الثالث عشر.

يبدأ نصان، B و C ، بسجل تاريخي عالمي مستمد من كتاب " أصول " لإيسيدور الإشبيلي ( الكتاب الخامس، الفصل 39 [ 1 ] )، عبر كتاب " التاريخ الصغير" لبيد . [ 2 ] يبدأ النص B حولياته بغزو يوليوس قيصر لبريطانيا "قبل ستين عامًا من تجسد الرب". بعد عام 457 ميلادي، يتفق النص B إلى حد كبير مع النص A حتى نهاية A. يبدأ النص C حولياته بعد إمبراطورية هرقل (610-641 ميلادي) في عام يوافق عام 677 ميلادي. يتفق النص C في الغالب مع النص A حتى نهاية A ، على الرغم من أنه من الواضح أن A لم يكن المصدر المشترك للنصين B و C (دومفيل 2002، ص. 11). يختلف النصان B و C بعد عام 1203، حيث يحتوي النص C على عدد أقل من المدخلات الويلزية وأقصرها.

تم العثور على D و E في مخطوطة كُتبت في دير سيسترسيان في ويتلاند في جنوب غرب ويلز في أواخر القرن الثالث عشر؛ تمتد Cronica ante aduentum Domini (التي تأخذ عنوانها من كلماتها الافتتاحية) من 1132 قبل الميلاد إلى 1285 ميلادي، بينما تمتد Cronica de Wallia من 1190 إلى 1266.

استفادت "أ" وحدها من طبعة دبلوماسية كاملة (فيليمور 1888). [ 3 ]

مصدر أسطورة الملك آرثر

يوجد في كتاب الحوليات مدخلان عن الملك آرثر ، أحدهما عن ميدروت (موردريد)، والآخر عن ميرلين . وقد قُدِّمت هذه المداخل في الماضي كدليل على وجود آرثر وميرلين، [ 4 ] على الرغم من أن هذا الرأي لم يعد شائعًا لأن المداخل المتعلقة بآرثر ربما أُضيفت بشكل عشوائي في وقت متأخر يصل إلى عام 970، أي بعد فترة طويلة من تطور أسطورة آرثر المبكرة.

المدخلات المتعلقة بآرثر وموردريد في النص أ :

السنة 72 (حوالي 516 م) معركة بادون ، التي حمل فيها آرثر صليب ربنا يسوع المسيح على كتفيه لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال، وكان البريطانيون هم المنتصرون.
السنة 93 (حوالي 537) صراع كاميلان الذي سقط فيه آرثر وميدروت (موردريد) وحدثت فيه وفيات في بريطانيا وأيرلندا.

فيما يتعلق بصليب آرثر في معركة بادون، نجد صدىً له في نص نينيوس حيث ذُكر أن آرثر حمل صورة مريم العذراء "على كتفيه" خلال معركة في قلعة تُدعى غينيون. [ 5 ] إلا أن كلمتي "كتف" و"درع" كانتا تُخلطان بسهولة في اللغة الويلزية القديمة – * scuit "درع" مقابل * scuid "كتف" [ 5 ] – وقد استغل جيفري مونماوث هذا التناقض في الرواية، فوصف آرثر بأنه يحمل "على كتفيه درعًا" مُزينًا بصورة العذراء. [ 6 ]

لم يُذكر اسم ميرلين (بالويلزية القديمة Myrddin) في النص A ، على الرغم من وجود ذكر لمعركة أرفديريد، المرتبطة به في الأدب الويلزي في العصور الوسطى:

السنة 129 (حوالي 573) معركة أرمتريد

يحذف النصان (ب) و (ج) النصف الثاني من مدخل السنة 93. يُطلق على أرفديريد في النص (ب) اسم "إرديريت"، بينما يُطلق عليه في النص ( ج ) اسم "أرديريت". في النص (ب) ، يستمر مدخل السنة 129: "بين أبناء إليفر وغيندوليو بن كيدو، حيث سقط غيندوليو في المعركة وجُنّ ميرلين". يُظهر كل من النصين (ب) و (ج) تأثرهما بكتاب جيفري مونماوث " تاريخ ملوك بريطانيا" [ 7 ] ، ويتجلى ذلك في مدخل أرفديريد من خلال اختيار الصيغة اللاتينية " ميرلينوس" ، التي وُجدت لأول مرة في كتاب جيفري " تاريخ ملوك بريطانيا "، بدلاً من الصيغة الويلزية القديمة المتوقعة "ميردين" .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "LacusCurtius • Isidore's Etymologies — Book 5" . penelope.uchicago.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2022 .
  2. ^ "كرونيكا مينورا - ويكي مصدر" . la.wikisource.org . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2022 .
  3. ↑ فيليمور، إيغرتون (محرر)، 1888 "حوليات كامبريا وأنساب ويلز القديمة من مخطوطة هارليان 3859"، واي سيمرودور ؛ 9 (1888) ص 141-183. حوليات كامبريا، النص أ.
  4. ↑ جون موريس (1973). عصر آرثر، تاريخ الجزر البريطانية من 350 إلى 650 ، لندن، وايدنفيلد ونيكلسون
  5. 1 2 جونز، دبليو. لويس. تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي والأمريكي في 18 مجلداً ، المجلد الأول، الثاني عشر، §2. بوتنام، 1921. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2013.
  6. ↑ جيفري من مونماوث . تاريخ ملوك بريطانيا ، الجزء التاسع، القسم الرابع.
  7. ↑ غوف-كوبر، 2012

للمزيد من القراءة

  • بريت، كارولين، 1988 "مقدمات اثنين من سجلات ويلز اللاتينية في أواخر القرن الثالث عشر"، نشرة مجلس الدراسات السلتية 35، ص  64-73.
  • دومفيل، ديفيد ن.، 1972-74 "بعض جوانب التسلسل الزمني لتاريخ البريطانيين" ، نشرة مجلس الدراسات السلتية 25، ص  439-445.
  • دومفيل، ديفيد ن.، 1977 "بريطانيا ما بعد الرومانية: التاريخ والأسطورة"، التاريخ 62، ص  173-192.
  • دومفيل، ديفيد ن.، 1977/8 "حوليات اللاتينية الويلزية"، ستوديا سلتيكا 12/13، ص  461-467 (مراجعة لهيوز 1974)
  • Dumville, David N., 1984 'متى تم إنشاء 'سجل كلونماكنويس'؟ دليل الحوليات الويلزية'، في Grabowski K. & Dumville DN, 1984 سجلات وحوليات أيرلندا وويلز في العصور الوسطى: مجموعة نصوص كلونماكنويس ، Boydell، ص  209-226.
  • Dumville, David N. (ed, and trans.), 2002 'Annales Cambriae, AD 682-954: Texts AC in Parallel', Department of Anglo-Saxon, Norse and Sltic, University of Cambridge.
  • دومفيل، ديفيد ن. 2004 “ أناليس كامبريا وعيد الفصح”، في وقائع العصور الوسطى الثالث ، رودوبي، أمستردام ونيويورك.
  • غوف-كوبر، هنري، 2010. "حوليات كامبريا، من القديس باتريك إلى عام 682 ميلادي: النصوص أ، ب، ج بالتوازي". العصر البطولي: مجلة عن شمال غرب أوروبا في العصور الوسطى المبكرة ، العدد 15 (أكتوبر 2012). موقع العصر البطولي الإلكتروني.
  • غوف-كوبر، هنري، 2018 "العقل واللاعقل في النص C من حوليات كامبريا "، في إريك كوبر وآخرون. السجل التاريخي في العصور الوسطى 11 ، بريل، ص  195-212.
  • غوف-كوبر، هنري، 2020 "التعرف على الأجداد؟" في بن غاي وآخرون. سجلات ويلز في العصور الوسطى والمارش ، بريبولز، ص  107-138.
  • غوف-كوبر، هنري، 2021 "كيف تم تنظيم التسلسل الزمني لأقدم سجل لاتيني ويلزي؟"، وقائع ندوة هارفارد السلتية 39 (2019)، ص  134-165.
  • Grigg, Erik, 2009 ' 'مطر الخلد' وظواهر طبيعية أخرى في الحوليات الويلزية: هل يمكن للعجائب أن تكشف التاريخ النصي لحوليات كامبريا ؟' مجلة التاريخ الويلزي 244، ص  1-40.
  • هايوارد، بنسلفانيا، 2010 سجلات وينشكومب وكوفنتري: شهود لم يلاحظوا حتى الآن على عمل جون من وورسيستر ، (مجلدان) تيمبي، مركز أريزونا لدراسات العصور الوسطى وعصر النهضة.
  • هيوز، كاثلين، 1974 "الوقائع اللاتينية الويلزية: حوليات كامبريا والنصوص ذات الصلة"، في (1980) بريطانيا السلتية في أوائل العصور الوسطى ، بويديل، ص  67-85.
  • هيوز، كاثلين، 1980 "النص أ من حوليات كامبريا" ، في بريطانيا السلتية في أوائل العصور الوسطى ، بويديل، ص  86-100
  • جونز، تي.، 1948، كرونيكا دي واليا ووثائق أخرى من مكتبة كاتدرائية إكستر MS. 3514 ، مطبعة جامعة أكسفورد.
  • كير، إن آر 1955، "السير جون برايس". المكتبة ، السلسلة الخامسة، المجلد العاشر (1955)، ص  1-24.
  • ميلر، مولي، 1975، " القادة في آرثرت "، معاملات جمعية كمبرلاند وويستمورلاند الأثرية والتاريخية ، السلسلة الجديدة، 75، ص  96-118. doi : 10.5284/1062000أيقونة الوصول المفتوح
  • ميلر، مولي، 1977/8 “تخمين التاريخ وDyfed”، Studia Celtica 12/13، الصفحات من  33 إلى 61.
  • ميلر، مولي، 1979 "الأفق التاريخي المتنازع عليه لقوائم ملوك البيكتيين"، المجلة التاريخية الاسكتلندية ، 58، ص  1-34.
  • +ميلر، مولي، 2004 "المراحل النهائية في بناء حوليات كامبريا هارليان : دليل الإطار" في مجلة الدراسات السلتية JCS 4 ، بريبولز.
  • فيليمور، إيغرتون (محرر)، 1888 " حوليات كامبريا والأنساب الويلزية القديمة من مخطوطة هارليان 3859"، واي سيمرودور 9 (1888) ص  141-183.
  • فيليمور، إيغرتون (محرر)، 1890/1 'نشر السجلات التاريخية الويلزية'، Y Cymmrodor 11 (1890/1) ص.  133-75.
  • ريمفري، بي إم، 2007، حوليات كامبريا. ترجمة لهارليان 3859؛ PRO E.164/1؛ كوتونيان دوميتيان، A 1؛ مكتبة كاتدرائية إكستر MS. 3514 ومخطوطة الخزانة DB نيث، PRO E ، دراسات القلعة والبحث والنشر ( ISBN 1-899376-81-X)
  • ويليامز (اب إيثيل)، جون ، محرر (1860)، حوليات كامبريا ( 444-1288 ) ، لندن: لونغمان، غرين، لونغمان، وروبرتس
  • ستيفنسون، ديفيد، 2008 "روايات سجلات ويلز عن منتصف القرن الثاني عشر"، دراسات العصور الوسطى الكمبرية السلتية ، رقم 56، أبيريستويث، CMCS، ص 45-57.
  • ستيفنسون، ديفيد، 2010 "جيرالد الويلزي و Annales Cambriae "، دراسات العصور الوسطى الكمبرية السلتية ، رقم 60، أبيريستويث، CMCS، ص 24-37.
  • وايزمان، هوارد، 2000 'اشتقاق تاريخ بادون في حوليات كامبريا من بيدا وجيلداس' Parergon 17.2، ص  1-10.
  • وايزمان، هوارد، 2002، "اشتقاق تاريخ مداخل الملك آرثر في حوليات كامبريا من بيدا وجيلداس"، موقع دراسات فورتيجرن الإلكتروني

شعار ويكي مصدرأعمال متعلقة بـ Annales Cambriae على ويكي مصدر

  • تتوفر هنا نسخ كاملة من A و B و C و D و E
  • يمكن العثور هنا على ترجمة إنجليزية للحوليات الأصلية (التي تجمع بين النصوص من المخطوطات أ ، ب ، ج للفترة من منتصف القرن الخامس إلى منتصف القرن العاشر) .