عجلة النار

لوحة " إيكسيون " الواقعية الجريئة لخوسيه ريبيرا ، 1632 ( متحف ديل برادو ).

في السياق الأدبي ، قد تشير عجلة النار إلى سلسلة العواقب الوخيمة أو الخطيرة التي تنتج عن فعل واحد.

في الأساطير

تعود أصول عجلة النار إلى الأساطير اليونانية كعقاب لإكسيون ، الذي تم ربطه بعجلة من النار بسبب شهوته لزوجة زيوس ، هيرا .

في الأدب

تُعدّ " عجلة النار" جزءًا من القراءة الأرسطية للمأساة (كالمسرحيات مثلاً)، والتي تتضمن العيب المركزي في الشخصية. في مأساة شكسبير "عطيل" ، يكمن عيب عطيل نفسه في قابليته للغيرة وميله لتصديق ياغو ، الذي يتلاعب به ليجعله يعتقد أن زوجته تخونه. نتيجةً لهذا العيب، يفقد عطيل صديقًا وفيًا، ويقتل زوجته، ويُصاب بالجنون قبل أن يُقدم على الانتحار في نهاية المطاف. في هذا السياق، تبدأ "عجلة النار" بثقة عطيل بياغو، ومن ثم تتوالى الأحداث الأخرى.

يتم تطبيق عجلة النار في أغلب الأحيان على بطل الرواية في المأساة (أي البطل) وقد تهدف إلى إثارة التعاطف من الجمهور عندما يسقط البطل من النعمة (يُعرف هذا التطهير من المشاعر بالتطهير )، على الرغم من أنها تضيف أيضًا اهتمامًا دراميًا للأداء.

"عجلة النار" هو أيضاً عنوان كتاب جي. ويلسون نايت عن المأساة الشكسبيرية.

في مسرحية الملك لير لشكسبير ، يقول لير: "لكنني مقيد على عجلة من نار، / حتى أن دموعي تحرقني كالرصاص المنصهر". [ 1 ]

في تولكين

في رواية "سيد الخواتم" لـ ج. ر. ر. تولكين ، يوصف الخاتم الواحد بأنه "عجلة من نار".

سام، ولا يوجد حجاب بيني وبين عجلة النار. أبدأ برؤيتها حتى بعينيّ اليقظة، ويتلاشى كل شيء آخر.

فرودو باجينز إلى ساموايز جامجي (الفصل "جبل الهلاك" في عودة الملك )

أيضًا:

شكل منحني، بالكاد أكثر من مجرد ظل كائن حي، مخلوق مدمر ومهزوم تمامًا، ولكنه مليء بشهوة وغضب بشعين؛ وأمامه وقف صارم، لا يمسه الشفقة الآن، شخصية ترتدي ثوبًا أبيض، ولكن على صدرها كانت تحمل عجلة من نار.

وصف لجولوم وفرودو، على التوالي، كما رآهما ساموايز.

انظر أيضاً

مراجع