إكسيون

في الأساطير اليونانية ، كان إكسيون ( باليونانية القديمة : Ἰξίων ، بالحروف اللاتينية : Ixíōn ) ملكًا للابيثيين ، أقدم قبائل ثيساليا . ^{[ 1 ]} رغب إكسيون في هيرا، ملكة الآلهة وزوجة زيوس ، وأدت محاولته المتعجرفة لممارسة الجنس معها إلى عقابه الأبدي في تارتاروس . 

كان إكسيون ابن بيريميلي ، ^{[ 2 ]} وإما آريس ، أو ليونتيوس ، ^{[ 3 ]} أو أنتيون ، أو الشرير سيئ السمعة فليجياس (الذي يعني اسمه "الناري"). ^{[ 4 ]} كان لإكسيون ابن اسمه بيريثوس . ^{[ 5 ] [ 6 ]} ربما كان بيريثوس ابن زوجته، إذا كان زيوس والد بيريثوس، كما يدعي زيوس لزوجته هيرا في الإلياذة  14. ^{[ 7 ]}

تزوج إكسيون من ديا ، ^{[ 8 ]} ابنة ديونوس، ^{[ 9 ] [ 10 ]} ووعد حماه بهدية ثمينة. إلا أنه لم يدفع المهر ، فقام ديونوس بسرقة بعض خيول إكسيون انتقامًا. أخفى إكسيون استياءه ودعا حماه إلى وليمة في لاريسا . عندما وصل ديونوس، دفعه إكسيون إلى فراش من الجمر والخشب المشتعل، واختبأ تحت الخشب والرماد. هذه الظروف ثانوية مقارنة بفعل إكسيون الأول المتمثل في قتل قريب له وضيف. يمكن تفسير الجريمة بشكل مختلف تمامًا: في المختارات اليونانية ، ضمن مجموعة من النقوش من معبد في سيزيكوس ، يوجد وصف موجز لقتل إكسيون لفورباس وبوليميلوس ، اللذين قتلا والدته ميغارا لأنها رفضت الزواج من أحدهما. ^{[ 11 ]}

بعد أن دنّسه فعله، أصيب إكسيون بالجنون؛ واستشاط الأمراء المجاورون غضبًا من خيانته وانتهاكه لقواعد الضيافة ، فرفضوا أداء الطقوس التي من شأنها تطهيره من ذنبه (انظر: التطهير ). ومنذ ذلك الحين، عاش إكسيون خارجًا عن القانون، ونبذه الناس. وبقتله حماه، اعتُبر إكسيون أول رجل في الأساطير اليونانية يرتكب جريمة قتل الأقارب.

كان هذا الفعل وحده كافيًا لعقاب إكسيون عقابًا شديدًا، لكن زيوس أشفق عليه وأحضره إلى أوليمبوس وقدّمه إلى مائدة الآلهة. بدلًا من أن يكون ممتنًا، اشتهى ​​إكسيون هيرا ، زوجة زيوس ، ^{[ 12 ] [ 13 ]} في انتهاكٍ آخر لقواعد الضيافة وتصرفٍ متغطرسٍ ضد ملك الآلهة. علم زيوس بنواياه، فصنع سحابةً على هيئة هيرا، عُرفت باسم نيفيلي (من كلمة نيفوس التي تعني "سحابة")، وخدع إكسيون ليجامعها. من اتحاد إكسيون مع سحابة هيرا الزائفة وُلد إمبروس ^{[ 14 ]} أو قنطورس ، ^{[ 15 ]} الذي تزاوج مع أفراس ماغنيسيا على جبل بيليون ، كما ذكر بيندار، ^{[ 16 ]} مُنجبًا بذلك سلالة القنطورس ، الذين يُطلق عليهم اسم الإكسيونيديين نسبةً إلى نسبهم.

طُرد إكسيون من أوليمبوس وصُعق بصاعقة . فأمر زيوس هيرمس بربطه بعجلة نارية مجنحة تدور باستمرار. وهكذا، رُبط إكسيون بعجلة شمسية مشتعلة إلى الأبد، تدور في البداية عبر السماوات، ^{[ 17 ]} ولكن في أساطير لاحقة نُقلت إلى تارتاروس . ^{[ 18 ] [ 19 ]}

تصور بعض روايات الأسطورة إكسيون على أنه محاصر في العالم السفلي بعد موته. ^{[ 20 ]}

لم تتوقف عجلة إكسيون عن الدوران إلا عندما عزف أورفيوس على قيثارته خلال رحلته إلى العالم السفلي لإنقاذ يوريديس .

• 
  لوحة جدارية رومانية بعنوان "عقاب إكسيون" من الجدار الشرقي لقاعة الطعام (تريكينيوم) في منزل عائلة فيتي ، بومبي ، على الطراز الرابع (60-79 م). يظهر ميركوري في المنتصف ممسكًا بالصولجان . تجلس نيفيلي عند قدميه. على اليمين، تجلس جونو على عرشها. تقف إيريس خلف جونو، مشيرةً بيدها. فولكان هو الشخصية الشقراء في أعلى اليسار، ممسكًا بعجلة التعذيب وواقفًا خلفها. إكسيون في أسفل اليسار، مقيدًا بالفعل على العجلة.
• 
  إكسيون من تصميم جول إيلي دولوناي (1876)
• 
  خوسيه ريبيرا إكسيون (1632) متحف ديل برادو .
• 
  الملك إكسيون يُخدع بجونو التي أراد إغواءها (1615) ، بيتر بول روبنز ، متحف اللوفر

يلاحظ روبرت ل. فاولر أن "التفاصيل غريبة للغاية، والدافع السردي يتزعزع في كل منعطف  ... الأسطورة تنم عن نزعة تفسيرية ." ^{[ 21 ]} ويشير إلى أن مارتن نيلسون اقترح ^{[ 22 ]} أصلًا في سحر استجلاب المطر، وهو ما يتفق معه: "في حالة إكسيون، اتخذ التحذير الضروري بشأن ممارسة السحر شكل سلوك تجديفي وخطير من جانب أول من قام بهذه الطقوس."

في القرن الخامس قبل الميلاد، توسّع بيندار في قصيدته الثانية "أود بيثيان" ( حوالي 476-468 قبل الميلاد ) في مثال إكسيون، مُطبّقًا إياه على هيرو الأول ملك سيراكوزا ، الطاغية الذي يُغني عنه الشاعر. وقد كتب كلٌّ من إسخيلوس وسوفوكليس ويوريبيدس وتيماسيثيوس مأساةً عن إكسيون ، إلا أن أياً من هذه الروايات لم يبقَ منها شيء .

كان إكسيون شخصية معروفة لدى الأتروسكان أيضًا ؛ وقد صُوِّر في نقش على ظهر المرآة، مربوطًا بعجلة مجنحة ذات ثمانية أضلاع ، يعود تاريخه إلى حوالي 460-450 قبل الميلاد ، وهو موجود الآن في مجموعة المتحف البريطاني . ^{[ 23 ]} يبقى غير معروف ما إذا كان الأتروسكان قد شاركوا شخصية إكسيون مع الإغريق منذ العصور القديمة، أو ما إذا كان إكسيون قد ظهر ضمن تلك الأساطير اليونانية التي تم تكييفها في فترات لاحقة لتناسب النظرة الأتروسكانية للعالم.

• سيزيف
• وانيودو

• قاعدة بيانات معهد واربورغ الأيقونية (صور إكسيون)
• غايل جينستيت، "إكسيون" في قاموس أساطير شكسبير الكلاسيكية (2009–)، تحرير إيف بيريه . مؤرشف في 1 ديسمبر 2020 في آلة Wayback .