سفر الملوك الثاني 2

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

سفر الملوك الثاني، الإصحاح الثاني، هو الفصل الثاني من الجزء الثاني من أسفار الملوك في الكتاب المقدس العبري، أو سفر الملوك الثاني في العهد القديم من الكتاب المقدس المسيحي . [ 1 ] [ 2 ] يُعدّ هذا السفر تجميعًا لسجلات تاريخية متنوعة تُسجّل أعمال ملوك إسرائيل ويهوذا، قام بتجميعها أحد جامعي سفر التثنية في القرن السابع قبل الميلاد، مع إضافة ملحق في القرن السادس قبل الميلاد. [ 3 ] يُسجّل الجزء الأول من هذا الفصل (الآيات 1-18) تعيين إليشع خلفًا لإيليا ، وصعود إيليا إلى السماء ، بينما يُسجّل الجزء الثاني (الآيات 19-25) بعض المعجزات التي قام بها إليشع، والتي تُبيّن أنه مُنح سلطة مماثلة لسلطة إيليا. [ 4 ]

نص

كُتب هذا الفصل في الأصل باللغة العبرية ، ومنذ القرن السادس عشر تم تقسيمه إلى 25 آية.

شهود نصيون

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية تنتمي إلى تقليد النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة القاهرة (895)، ومخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة لينينغراد (1008). [ 5 ]

توجد أيضًا ترجمة إلى اليونانية الكوينية تُعرف باسم الترجمة السبعينية ، وقد أُنجزت في القرون القليلة الأخيرة قبل الميلاد. تشمل المخطوطات القديمة الموجودة من نسخة الترجمة السبعينية المخطوطة الفاتيكانية ( ب ؛جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}ب ؛ القرن الرابع [ أ ] ) ومخطوطة الإسكندر ( أ ؛جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}أ ؛ القرن الخامس). [ 7 ] [ ب ]

تحليل

تُذكر قصة وراثة إليشع لسلطة إيليا النبوية في هذا الفصل بعد انتهاء عهد أخزيا وقبل بدء عهد يهورام، مما يُبرز أهميتها، باعتبارها الرواية الوحيدة لخلافة نبوية مُسجلة في التناخ. [ 9 ] وهي أيضًا إحدى المناسبتين (الأخرى عند وفاة إليشع؛ 13: 14-21) اللتين تقع فيهما قصة خارج الزمن السردي (في خضم، ولكن بشكل منفصل عن، الصيغ المتسلسلة والمتشابكة للخلافة الملكية)، مما يُظهر "النبوة في مقابل السلطة الملكية". [ 9 ]

تستحضر روايات هذا الفصل تاريخ إسرائيل الماضي، حيث كان إيليا بمثابة موسى جديد ، وإليشع بمثابة يشوع، وآخاب بمثابة فرعون، وعندما مات أحد الأبناء (عيد الفصح)، رحل إيليا إلى الضفة الأخرى من نهر الأردن (كما فعل موسى)، بينما عبر إليشع نهر الأردن عائدًا إلى الضفة الغربية "ليواصل الفتح، ويبدأ بشكل مهم من أريحا". [ 10 ]

بناء

يتميز هذا الفصل ببنية متصالبة، [ ج ] حيث يرسم مشاهد رحلة وعودة: سافر إيليا وأليشع من الجلجال إلى بيت إيل إلى أريحا، ثم إلى الضفة الأخرى من نهر الأردن حيث حدث صعود إيليا الملحمي. ثم عاد أليشع وحده عبر أريحا وبيت إيل وجبل الكرمل ، وانتهى به المطاف في السامرة . [ 9 ]

مخطط السرديات كما يلي: [ 11 ]

يغادر إيليا وأليشع الجلجال (2:1-2)
ب- إيليا وإليشع في بيت إيل (2:3-4)
ج- إيليا وإليشع في أريحا (2: 5-6)
د- يترك إيليا وأليشع أبناء الأنبياء ويعبران نهر الأردن (2:7-8)
X صعود إيليا (2:9-12أ)
يعبر إليشع نهر الأردن ويواجه أبناء الأنبياء (2:12ب-18)
سي إليشع في أريحا (2:19-22)
بِإِليشع في بيت إيل (2:23-24)
عودة إليشع إلى السامرة (2:25)

تعيين إليشع وصعود إيليا (2:1-18)

"إيليا صعد إلى السماء" (2 ملوك 2:11) بقلم غوستاف دوريه (1832-1883)، في: الكتاب المقدس (1865).

كانت حياة إيليا تقترب من نهايتها بصعوده إلى السماء، وهو أحد الاختراقات النادرة لـ"جدار الموت" في الكتاب المقدس العبري/العهد القديم. [ 4 ] ولأنه "انطلق فقط بدلًا من أن يموت"، كان يُتوقع منه العودة دون الحاجة إلى القيامة "ليُعلن قدوم المسيح" كما ورد في زمن العهد الجديد ( مرقس 6: 15 ؛ 8: 28 ). تشير الآيات من 2 إلى 6 إلى أن إيليا وأليشع والعديد من الأنبياء كانوا على دراية برحيل إيليا الوشيك. وبينما يبدو أن إيليا يرغب في أن يكون وحيدًا عند حلول الوقت، فإن أليشع يريد مرافقته: فهو "شاهد على المعجزة ووارث للسيد". طلب إليشع ميراث روح إيليا (باعتبارها "نصيب الابن البكر المضاعف"، الآية 9 ، انظر تثنية 21: 17 )، وقد مُنح له، وهي أقرب ما يكون إلى "مجال الله" (انظر قضاة 3: 10؛ 14: 6؛ 1 صموئيل 10: 10؛ 11: 6؛ إشعياء 11: 2، وغيرها). [ 12 ] كما ورث إليشع رداء إيليا، أحد أبرز سمات النبي الأكبر (1 ملوك 19: 13، 19؛ انظر 2 ملوك 1: 8)، والذي ثبت أيضًا أنه يمتلك قوى سحرية (استطاع كل من إيليا وإليشع شق نهر الأردن به، مما يذكرنا بشق موسى للبحر الأحمر في خروج 14: 21). [ 12 ] يُطلق لقب الشرف العسكري، «مركبة إسرائيل وفرسانها» (الآية 12؛ أو «الخيول»)، على إليشع أيضًا (الملوك الثاني 13: 14) فيما يتعلق بالنجاحات الحربية التي حققتها مملكة إسرائيل بمساعدته (أعمال إليشع اللاحقة مسجلة بشكل رئيسي في الملوك الثاني 3 ؛ 6-7). [ 12 ]

الآية 1

ثم عندما كان الرب على وشك أن يصعد بإيليا إلى السماء في عاصفة، ذهب إيليا مع إليشع من الجلجال. [ 13 ]

تُوجز الفقرة الأولى من الآية الافتتاحية الأحداث التي ستقع، بينما تُشير الفقرة الثانية إلى بداية الرحلة التي تُفضي إليها. منذ البداية، يُذكر اسم يهوه باعتباره فاعل هذا الحدث، مع اعتبار كلمة " سارة " (العاصفة، الزوبعة) - والتي غالبًا ما تُربط بظهور الله ، كما في أيوب 38: 1 - هي الفاعل في صعود إيليا. [ 11 ] يُذكر إليشع لأول مرة منذ أن اختاره إيليا ( 1 ملوك 19: 19-21 )، حيث يُرافق النبي من الجلجال (على الأرجح شمال بيت إيل)، ويُمهد للصراع بينهما في المشاهد الثلاثة التالية، إذ يُصر إيليا على أن يُسافر وحده، بينما يُقسم إليشع على مُرافقته. [ 11 ]

الآية 9

وهكذا، عندما عبروا، قال إيليا لأليشع: "اسأل! ماذا يمكنني أن أفعل لك قبل أن أُؤخذ منك؟"
قال إليشع: "أرجو أن يكون عليّ ضعف نصيبي من روحك". [ 14 ]
  • «النصيب المزدوج»: من العبرية : פי־שנים ، pî - šə-na-yim ، [ 15 ] «فم مزدوج»، في إشارة إلى النصيب الذي يرثه الابن البكر ( تثنية 21: 17 )، مما يجعل إليشع متميزًا بين «أبناء النبي». [ 16 ] ووفقًا للتقاليد اليهودية، أجرى إليشع ضعف عدد المعجزات التي أجراها إيليا (بحسب إحدى الإحصاءات: 16 مقابل 8). [ 16 ]

الآية 11

ثم حدث، بينما كانا يواصلان سيرهما ويتحدثان، أن ظهرت فجأة مركبة نارية مع خيول نارية، وفصلت بينهما؛ وصعد إيليا في عاصفة إلى السماء. [ 17 ]

الأعمال المبكرة لإليشع: جلب الحياة والموت (2:19-25)

عين السلطان في أريحا (المعروفة أيضًا باسم "عين إليشع")، والتي يُعتقد أنها النبع الذي طهره إليشع في سفر الملوك الثاني 2: 19-22، وهي الآن داخل مبنى واقٍ.

يسجل هذا القسم بعضًا من أعمال إليشع الأولى، مؤكدًا أن «إليشع كان يملك القدرة نفسها على صنع المعجزات التي كان يملكها إيليا من قبله». [ 12 ] ولا يزال بالإمكان رؤية النبع المسمى باسم إليشع (الذي يُنسب إلى المعجزة المذكورة في الآيات 19-22) حتى اليوم في واحة أريحا بمياهه العذبة والوفيرة التي تمنح الحياة. [ 12 ] وعلى النقيض تمامًا، فإن السخرية من الأنبياء قد تُودي بحياة الناس (الآيات 23-24؛ انظر أيضًا 2 ملوك 1 : 9-14؛ وهناك 42 حالة وفاة أخرى على يد ياهو في 2 ملوك 10: 12-14 ). [ 12 ]

الآية 23، 24

الدببة تنهش الشباب بأمر من إليشع، بينما يتم حمل إيليا في المركبة الطائرة (مخطوطة فرنسية 1453).
ثم صعد من هناك إلى بيت إيل، وبينما هو صاعد في الطريق، جاء بعض الصبية من المدينة وسخروا منه قائلين له: «اصعد يا أصلع! اصعد يا أصلع!» فالتفت إليهم ونظر إليهم، ولعنهم باسم الرب. فخرجت دبتان من الغابة وافترستا اثنين وأربعين من الصبية. [ 20 ]
  • «الشباب»: من العبارة العبرية: נערים קטנים ، nə-'ā-rîm qə-ṭa-nîm ، [ 21 ] والتي يمكن ترجمتها إلى «صبيان صغار» أو «شباب» أو «مرؤوسين»، حسب السياق. [ 22 ] ولأن بيت إيل كانت موقع معبد العجل الذهبي الذي بناه يربعام ، يعتقد البعض أن السياق يشير إلى أن العبارة لا تشير إلى «أطفال» بل إلى أولئك الذين يخدمون (على غرار «اللاويين») في المعبد الوثني. [ ٢٣ ] مع ذلك، تُفسّر معظم الترجمات كلمة "na'ar" في سفر الملوك الثاني ٢: ٢٣ على أنها "أطفال"، [ ٢٤ ] بينما تُترجم عبارة "ûn'äriym q'ţaNiym" الواردة في سفر الملوك الثاني ٢: ٢٣ إلى الإنجليزية على أنها "أطفال صغار" أو "صبيان صغار" في أغلب ترجمات موقع BibleGateway الإنجليزية. [ ٢٥ ] [ ٢٦ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ 2 ملوك 2: 5-7، 10-13 مفقودة من المخطوطة الفاتيكانية الموجودة بسبب تمزق في إحدى صفحاتها. [ 6 ]
  2. ↑ كتاب الملوك الثاني بأكمله مفقود من المخطوطة السينائية الموجودة . [ 8 ]
  3. ↑ "يرتب التركيب التبادلي العناصر بشكل متمركز حول مركز، مع عكس ترتيب العناصر بعد العنصر المركزي"، على سبيل المثال في هذه الفقرة: ABCDXD'C'B'A'. [ 9 ]

مراجع

  1. ↑ هالي 1965 ، ص 201.
  2. ↑ كولينز 2014 ، ص 285.
  3. ↑ ماكين 1993 ، ص 324.
  4. 1 2 ديتريش 2007 ، ص 248-249.
  5. ↑ Würthwein 1995 ، ص 35-37.
  6. ↑ سويت، هنري باركلي (1902). مقدمة إلى العهد القديم باللغة اليونانية . كامبريدج. ص 104 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  7. ↑ Würthwein 1995 ، ص 73-74.
  8. ↑ يتضمن هذا المقال نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " المخطوطة السينائية ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  9. 1 2 3 4 كوهن 2000 ، ص. 10.
  10. ↑ ليثارت 2006 ، ص 172.
  11. 1 2 3 كوهن 2000 ، ص. 11.
  12. 1 2 3 4 5 6 ديتريش 2007 ، ص. 249.
  13. ↑ ٢ ملوك ٢:١ MEV
  14. ↑ ٢ ملوك ٢: ٩ (ترجمة الملك جيمس)
  15. ↑ تحليل النص العبري: ٢ ملوك ٢: ٩. Biblehub
  16. 1 2 ليثارت 2006 ، ص. 174.
  17. ↑ ٢ ملوك ٢:١١ (الترجمة القياسية الجديدة)
  18. ↑ تحليل النص العبري: ٢ ملوك ٢: ١١. موقع Biblehub
  19. ↑ ملاحظة [ب] على سفر الملوك الثاني 2:11 في ترجمة الكتاب المقدس NET
  20. ↑ ٢ ملوك ٢: ٢٣ (الترجمة القياسية الجديدة)
  21. ↑ تحليل النص العبري: ٢ ملوك ٢: ٢٣. Biblehub
  22. ↑ "قاموس سترونغ العبري للعهد القديم على الإنترنت، رقم 5288، مع فهرس سترونغ الشامل، ومعجم براون درايفر بريغز، وعلم أصول الكلمات، والترجمات، والتعريفات، والمعاني، ودراسات الكلمات الرئيسية - Lexiconcordance.com" . lexiconcordance.com . تاريخ الوصول: 17 أبريل 2025 .
  23. ↑ ليثارت 2006 ، ص 175.
  24. ↑ "قاموس سترونغ العبري للعهد القديم على الإنترنت، رقم 5288، مع فهرس سترونغ الشامل، ومعجم براون درايفر بريغز، وعلم أصول الكلمات، والترجمات، والتعريفات، والمعاني، ودراسات الكلمات الرئيسية - Lexiconcordance.com" . lexiconcordance.com . تاريخ الوصول: 17 أبريل 2025 .
  25. ↑ "٢ ملوك ٢:٢٣ - بوابة الكتاب المقدس" . www.biblegateway.com . تاريخ الاسترجاع: ١٧ أبريل ٢٠٢٥ .
  26. ↑ "ترجمات الكتاب المقدس المتوازية، سفر الملوك الثاني 2:23. وصعد من هناك إلى بيت إيل، وكان يصعد في الطريق، فخرج صبية صغار من المدينة، وسخروا منه، وقالوا له: اصعد يا أصلع! اصعد يا أصلع!"" . qbible.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-04-2025 .

مصادر