٢ ملوك ١٠

سفر الملوك الثاني، الإصحاح العاشر، هو الفصل العاشر من الجزء الثاني من أسفار الملوك في الكتاب المقدس العبري، أو سفر الملوك الثاني في العهد القديم من الكتاب المقدس المسيحي . [ 1 ] [ 2 ] يُعدّ هذا السفر تجميعًا لسجلات تاريخية متنوعة تُسجّل أعمال ملوك إسرائيل ويهوذا، قام بتجميعها أحد جامعي سفر التثنية في القرن السابع قبل الميلاد، مع إضافة ملحق في القرن السادس قبل الميلاد. [ 3 ] يُسجّل هذا الفصل مذابح ياهو لأبناء آخاب ، أقارب أخزيا ملك يهوذا ، وعبدة البعل المرتبطين بإيزابل . [ 4 ] يُشكّل هذا السرد جزءًا من قسم رئيسي في سفر الملوك الثاني، الإصحاحات من 9: 1 إلى 15: 12، والذي يُغطي فترة حكم سلالة ياهو. [ 5 ]

نص

كُتب هذا الفصل في الأصل باللغة العبرية ، ومنذ القرن السادس عشر تم تقسيمه إلى 36 آية.

شهود نصيون

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية تنتمي إلى تقليد النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة القاهرة (895)، ومخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة لينينغراد (1008). [ 6 ] عُثر على أجزاء تحتوي على أجزاء من هذا الفصل باللغة العبرية ضمن مخطوطات البحر الميت ، وتحديدًا المخطوطة 6Q4 (6QpapKgs؛ 150-75 قبل الميلاد) مع الآيات 19-21 المتبقية. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

توجد أيضًا ترجمة إلى اليونانية الكوينية تُعرف باسم الترجمة السبعينية ، وقد أُنجزت في القرون القليلة الأخيرة قبل الميلاد. تشمل المخطوطات القديمة الموجودة من نسخة الترجمة السبعينية المخطوطة الفاتيكانية ( ب ؛جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}ب ؛ القرن الرابع) ومخطوطة الإسكندر ( أ ؛جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}أ ؛ القرن الخامس). [ 11 ] [ أ ]

تحليل

يحتوي هذا الفصل والفصل السابق على سردٍ لإطاحة ياهو بسلالة عمريد وتدميره لعبادة البعل في إسرائيل، مُعيدًا بذلك فتح المعركة ضد الارتداد التي بدأها إيليا ( ١ ملوك ١٨ ). [ ١٣ ] بعد مسحه، أحدث ياهو ثورة شاملة في إسرائيل ويهوذا، بقتله الملوك الحاكمين (وأفراد أسرهم) في المملكتين. يمكن تقسيم السرد إلى قسمين متوازيين، الأول يتناول اغتيال القادة (بمن فيهم إيزابل، ملكة إسرائيل الأم)، والثاني يتناول قتل أقاربهم (بمن فيهم عبدة البعل باعتبارهم "أقارب" إيزابل)، وينتهي بملخص لحكم ياهو وعواقب أفعاله فيما يتعلق بإخلاصه ليهوه. [ ١٤ ] يمكن أن يكون الهيكل كما يلي: [ ب ]

تم مسح ياهو ملكاً ( 9:1-15 )
ب- يقتل ياهو الملك يهورام خارج يزرعيل (9:16-26)
ياهو يقتل الملك أخزيا في بيت هجان (9: 27-29)
يأمر د. ياهو بقتل إيزابل في يزرعيل (9:30–37)
ب' ياهو يذبح بيت آخاب في يزرعيل (10:1-11)
يذبح ياهو أقارب الملك أخزيا في بيت عكيد (10:12-14)
يقوم د'ياهو بمذبحة عباد بعل ويدمر بيت بعل في السامرة (10:15-28)
ملخص لحكم ياهو (10:29-36)

ياهو يذبح بيت آخاب (10:1-11)

كان القضاء على الأسرة الحاكمة بأكملها بعد انقلاب أمرًا شائعًا في الشرق الأدنى القديم، لأنه كان يقلل من خطر الثأر والمطالبة بالعرش. ولأن بيت عمري الملكي كان في السامرة ( ١ ملوك ١٦: ٢٤ )، كتب ياهو إلى السامريين ليختاروا بين الولاء للسلالة السابقة والانضمام إليه، قاتل ملكهم (الآيات ١-٥). اختار السامريون، مثل اليزرعيليين، اتباع ياهو، وأحضروا رؤوس السبعين عمريًا المقطوعة إلى يزرعيل (الآيات ٦-٧). اعترف ياهو بقتل الملك، لكنه لم يعترف بمذبحة العائلة المالكة. يبدو أن ياهو كان أداة الله لتحقيق النبوءة التي أُعلنت على لسان النبي إيليا (الآية ١٠)، لكن الطريقة التي نفذ بها الانقلاب كانت مُستنكرة، [ ١٥ ] لأنه بعد حوالي ١٠٠ عام، ذكر النبي هوشع أن الله «سيعاقب بيت ياهو على دم يزرعيل» ( هوشع ١: ٤ ). [ ١٦ ]

الآية 1

وكان لآخاب سبعون ابناً في السامرة. وكتب ياهو وأرسل رسائل إلى السامرة، إلى حكام يزرعيل، إلى الشيوخ، وإلى الذين ربوا أبناء آخاب، قائلاً: [ 17 ]

تُذكّر المراسلات المتعلقة بمصير أبناء آخاب بمراسلات آخاب وإيزابل مع نبلاء يزرعيل بشأن مصير نابوت ( ١ ملوك ٢١: ٨-١٠ ). [ ١٦ ]

الآية 10

"اعلموا الآن أنه لن يسقط شيء على الأرض من كلمة الرب التي تكلم بها الرب عن بيت آخاب؛ لأن الرب قد فعل ما تكلم به على لسان عبده إيليا." [ 19 ]
  • "بواسطة عبده إيليا": حرفيًا في العبرية "بيد عبده إيليا". [ 20 ]

ياهو يذبح أقارب الملك أخزيا (10:12-14)

اثنان وأربعون رجلاً من العائلة المالكة اليهودية، الذين كانوا على صلة وثيقة بالبيت الملكي الإسرائيلي (انظر ٢ ملوك ٣ : ٧؛ ٨: ٢٦، ٢٩) بالقرب من بيت حتق (يُفترض أنها بين يزرعيل والسامرة)، أعلنوا عن جهل «ولاءهم للعمريديين، وبذلك حكموا على أنفسهم بالموت» (الآيات ١٣-١٤). [ ١٦ ]

ياهو يذبح عباد بعل ويدمر بيت بعل (10:15-28)

في حماستهم المشتركة للرب، تحالف ياهو مع يهوناداب بن ركاب، الذي يُفترض أنه زعيم قبيلة دينية بدوية تعبد يهوه، وقد انفصلت تمامًا عن ثقافة ودين البلاد (انظر إرميا 35 ). ويرتبط نبأ مقتل العديد من العَمْرِيدِيِّين (الآية 17) بتنفيذ الإعلان الوارد في سفر الملوك الثاني 9: 8-9 . ثم استهدف ياهو (ويهوناداب) بيت بعل في السامرة، الذي تأسس في عهد آخاب ( سفر الملوك الأول 16: 32 ). [ 16 ] ولأن عباد بعل كانوا على صلة وثيقة بالعائلة المالكة لآخاب، فإن الهجوم عليهم يتماشى بوضوح مع ثورة ياهو. [ 21 ] جمع ياهو جميع الأنبياء والكهنة في الهيكل مستخدمًا الإغراءات والتهديدات (الآيات 18-19). إن إعلان ياهو، «لدي ذبيحة عظيمة أقدمها لبعل» (الآية 19)، يحمل في طياته غموضًا قاسيًا، إذ أنه في البداية يؤدي طقوس التضحية كما يفعل الملك التقي (الآية 24)، ثم يأمر بتقديم التضحية البشرية. وبحسب الآية 21، يجب استئصال جميع عباد بعل في جميع أنحاء إسرائيل، ولكن يجب أولًا فصل كل من يعبد يهوه عن الجماعة (الآية 22ب)، مما يذكرنا بالمشكلة نفسها في سفر التكوين 18: 17-33. نفذ جنود ياهو الأمر بدقة، فدمروا قدس الأقداس (حصن الهيكل) والمآدب التي كانت بداخله، ثم حولوا الموقع المقدس إلى مرحاض، وبقي كذلك «إلى هذا اليوم» (الآيتان 25 و27). [ 21 ] أدى انتصار ياهو إلى تحول حاسم في التاريخ السياسي والديني لإسرائيل. [ 21 ]

الآية 27

وهدموا عمود بعل، وهدموا بيت بعل، وجعلوه مرحاضاً إلى هذا اليوم. [ 22 ]
  • "مرحاض": من الكلمة العبرية المكتوبة ( كثيب ) मuhặ ẫ ẫ ạại ( makharaʾot )، وتعني "أماكن التغوط" أو "بيوت الروث" (مع الاسم ذي الصلة NE Ảẫ ẫ ẫ ẫ ẫ ẫ ẫ ẫ ẫ ) [ 24 ] تحتوي الملاحظة الهامشية على القراءة (Qere) matic (motsaʾot)، "المباني الخارجية"، وربما كان ذلك تعبيرًا ملطفًا. [ 24 ]

عهد ياهو (10:29-36)

لوحة تل دان (القرن التاسع قبل الميلاد) في متحف إسرائيل . يُلمح فيها إلى ياهو. النص الآرامي الذي يعني "بيت داود" مُظلل باللون الأبيض. [ 25 ]
في مشهد من المسلة السوداء، ينحني ياهو أمام شلمنصر الثالث . [ 26 ] [ 27 ]
النقش m Ia-ú-a mar m Hu-um-ri-i ( الأكادية : 𒅀𒌑𒀀 𒈥 𒄷𒌝𒊑𒄿 ): " Jehu of the land of people [ 28 ] [ 29 ] of Omri )".

يحتوي المقطع الأخير من هذا الفصل على ملاحظات تاريخية عن عهد ياهو. قضى ياهو على عبادة بعل في إسرائيل، لكن مواقع عبادة الأصنام ظلت قائمة في بيت إيل ودان، لذا نال استحسانًا ضعيفًا، رغم أن سلالته دامت أربعة أجيال: لم تتجاوز مدة حكم العمريين، لكنها كانت أطول منهم سنًا (36 عامًا لبيت عمري مقابل 100 عام لبيت ياهو، حكم ياهو نفسه منها 28 عامًا). [ 21 ] ومع ذلك، تُظهر الآية 32 بوضوح أن تلك الفترة لم تكن مواتية لإسرائيل، إذ سرعان ما ضغط الأراميون عليها. على مسلة تل دان، التي يُفترض أن حزائيل ملك آرام (سوريا) أقامها في الفترة نفسها، كُتب أن الأراميين حققوا انتصارات ساحقة على إسرائيل ويهوذا، ونُصّ صراحةً على قتل "يورام بن آخاب ملك إسرائيل وأخزيا بن يهورام ملك بيت داود"، مع قراءة محتملة لتعيين ياهو حاكمًا لإسرائيل (السطران 11-12). [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] قد يعني هذا أن ياهو (طوعًا أو كرهًا) كان شريكًا لحزائيل. وسرعان ما جاء الآشوريون لهزيمة الآراميين، لذا ربما كان على ياهو أن يدفع الجزية لشلمنصر الثالث ملك آشور، كما هو موضح في المسلة السوداء (المكتوبة حوالي عام 825 قبل الميلاد، والتي عُثر عليها في نمرود، وهي الآن في المتحف البريطاني). [ 21 ]

الآية 36

وبلغت مدة حكم ياهو على إسرائيل في السامرة ثمانية وعشرين عاماً. [ 35 ]
  • "ثمانية وعشرون عامًا": وفقًا لتسلسل ثيل الزمني ، [ 36 ] باتباع " طريقة سنة عدم التتويج "، كان ياهو ملكًا لإسرائيل بدءًا من أبريل وسبتمبر 841 قبل الميلاد وحتى وفاته بين سبتمبر 814 قبل الميلاد وأبريل 813 قبل الميلاد، أي من السنة التسعين إلى السنة المئة والثامنة عشرة بعد انفصال مملكتي إسرائيل (السامرة) ويهوذا. [ 37 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. كتاب الملوك الثاني بأكمله مفقود من المخطوطة السينائية الموجودة . [ 12 ]
  2. هذا الهيكل مأخوذ من فرانسيسكو أو. غارسيا-تريتو، "سقوط البيت: قراءة كرنفالية لسفر الملوك الثاني 9 و10"، مجلة دراسة العهد القديم 46 (1990) 54؛ نقلاً عن كوهن 2000، ص 65.

مراجع

  1. هالي 1965 ، ص 201.
  2. كولينز 2014 ، ص 286.
  3. ماكين 1993 ، ص 324.
  4. ديتريش 2007 ، ص 254-255.
  5. ديتريش 2007 ، ص 253.
  6. Würthwein 1995 ، ص 35-37.
  7. أولريش، يوجين، محرر. (2010). مخطوطات قمران التوراتية: نسخ واختلافات نصية . بريل. ص 329 . 
  8. مخطوطات البحر الميت - سفر الملوك الثاني
  9. فيتزمير، جوزيف أ. (2008). دليل مخطوطات البحر الميت والأدبيات ذات الصلة . غراند رابيدز، ميشيغان: شركة ويليام ب. إيردمانز للنشر. الصفحات 104، 106. ISBN  9780802862419.
  10. 6Q4 في مكتبة ليون ليفي الرقمية لمخطوطات البحر الميت
  11. Würthwein 1995 ، ص 73-74.
  12. يتضمن هذا المقال نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " المخطوطة السينائية ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  13. كوهن 2000 ، ص 65.
  14. كوهن 2000 ، ص 65-66.
  15. كولينز 2014 ، ص 287.
  16. 1 2 3 4 ديتريش 2007 ، ص 254.
  17. ٢ ملوك ١٠:١ (الترجمة القياسية الجديدة)
  18. ملاحظة [أ] على سفر الملوك الثاني 10:1 في النسخة الإنجليزية الجديدة (NKJV)
  19. ٢ ملوك ١٠:١٠ (الترجمة القياسية الجديدة)
  20. ملاحظة [ج] على سفر الملوك الثاني 10:10 في ترجمة الكتاب المقدس NET .
  21. 1 2 3 4 5 ديتريش 2007 ، ص 255.
  22. ٢ ملوك ١٠: ٢٧ ESV
  23. هالوت 348-49 sv باحثون ؛ لاحظ [د] في 2 ملوك 10:27 في NET الكتاب المقدس
  24. ١ ٢ ملاحظة [د] على ٢ ملوك ١٠: ٢٧ في ترجمة الكتاب المقدس NET
  25. بيران، أ.، ونافيه، ج. (1995) نقش تل دان: جزء جديد . مجلة الاستكشاف الإسرائيلية 45: 1-18.
  26. كوان، جيفري كاه-جين (2016). النقوش التاريخية الآشورية الحديثة وسوريا وفلسطين: العلاقات السياسية والتجارية بين الإسرائيليين واليهود والصوريين والدمشقيين في القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد . دار نشر ويبف وستوك. الصفحات 64-66 . ISBN  978-1-4982-8143-0.
  27. ^ كوهين، آدا؛ كانجاس، ستيفن إي. (2010). النقوش الآشورية من قصر آشورنصربال الثاني: سيرة ثقافية . أوبن. ص. 127. ردمك  978-1-58465-817-7.
  28. روجرز، روبرت ويليام (1912). أوجه التشابه المسمارية مع العهد القديم . إيتون وماينز. ص 304 . 
  29. بيزولد، كارل؛ كينغ، إل دبليو (1889). فهرس الألواح المسمارية في مجموعة كويونجيك بالمتحف البريطاني . قسم مصر والسودان القديمين بالمتحف البريطاني. ISBN 1145519350.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  30. بيران، أ.، ونافيه، ج. (1993) شظية من لوحة آرامية من تل دان . مجلة الاستكشاف الإسرائيلية 43: 81-98؛ بيران، أ.، ونافيه، ج. (1995) نقش تل دان: شظية جديدة . مجلة الاستكشاف الإسرائيلية 45: 1-18.
  31. هوفي، إريك (14 يناير 2009). "مسلّة تل دان" . مركز الدراسات اليهودية على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2019 .
  32. ميكيتيوك، لورانس ج. (2004). تحديد الشخصيات التوراتية في النقوش السامية الشمالية الغربية من 1200-539 قبل الميلاد. جمعية الأدب التوراتي. ص 113
  33. هاجليا، هالفارد (2005). "قضايا لغوية في نقش تل دان". في: إدزارد، لوتز؛ ريتسو، جان. قضايا معاصرة في تحليل قواعد اللغة السامية ومعجمها. دار نشر أوتو هاراسوفيتز. ص 235
  34. وود، براينت ج . مسلة تل دان وملوك آرام وإسرائيل مؤرشفة في 24-09-2017 في آلة Wayback - جمعية البحوث الكتابية، 4 مايو 2011.
  35. ٢ ملوك ١٠:٣٦ ( ترجمة الملك جيمس)
  36. ثيل، إدوين ر. ، الأرقام الغامضة لملوك العبرانيين ، (الطبعة الأولى؛ نيويورك: ماكميلان، 1951؛ الطبعة الثانية؛ غراند رابيدز: إيردمانز، 1965؛ الطبعة الثالثة؛ غراند رابيدز: زوندرفان/كريجل، 1983). ISBN 0-8254-3825-X9780825438257
  37. مكفول 1991 ، رقم 28.

مصادر