أباودايا

يعود أصل هذه الجماعة إلى القائد العسكري الموغندي سيمي كاكونغولو . في البداية، اعتنق كاكونغولو المسيحية على يد مبشرين بريطانيين حوالي عام 1880. كان يعتقد أن البريطانيين سيسمحون له بأن يكون ملكًا على منطقتي بوكيدي وبوجيسو ، اللتين كان قد غزاهما في معركةٍ من أجلهما. إلا أنه عندما قلّص البريطانيون مساحة أراضيه بشكل كبير ورفضوا الاعتراف به ملكًا كما وعدوا، بدأ كاكونغولو ينأى بنفسه عنهم.

في عام ١٩١٣، انضم سيمي كاكونغولو إلى طائفة بامالاكي ، التي اتبعت نظامًا عقائديًا يجمع بين عناصر من اليهودية والمسيحية والعلم المسيحي ، وأبرزها رفض استخدام الطب الغربي (استنادًا إلى بضعة أسطر من العهد القديم ). أدى هذا إلى صراع مع البريطانيين عندما رفض البامالاكي تطعيم ماشيتهم. مع ذلك، وبعد دراسة متعمقة للكتاب المقدس ، اقتنع كاكونغولو بصحة العادات والقوانين المذكورة في أسفار موسى الخمسة ( التوراة ). عندما أصرّ كاكونغولو، عام ١٩١٩، على الختان كما هو منصوص عليه في التوراة، رفض البامالاكي وقالوا له إنه إذا مارس الختان فسيكون مثل اليهود . فأجاب كاكونغولو: "إذن، أنا يهودي!". فقام بختان أبنائه ونفسه، وأعلن أن جماعته يهودية. بحسب هنري لوبيغا، ^{[ 9 ]} فرّ كاكونغولو إلى سفح جبل إلغون واستقر في مكان يُدعى غانغاما، حيث أسس طائفة انفصالية تُعرف باسم "كيبنا كيا بايودايا أبيسيغا كاتوندا"، أي "جماعة اليهود الذين يؤمنون بالرب". أثار هذا الفعل غضب البريطانيين، فقطعوا فعلياً جميع العلاقات معه ومع أتباعه.

ساهم وصول يهودي أجنبي يُدعى "يوسف"، يُفترض أنه من أصل أشكنازي ، عام ١٩٢٠، بشكل كبير في اكتساب الجالية معرفةً بمواعيد الأعياد اليهودية ، مثل عيد الفصح ، وعيد الأسابيع ، ورأس السنة العبرية ، ويوم الغفران ، وعيد المظال . ويؤكد مصدر من داخل جالية أباياودايا أن أول يهودي زار الجالية كان يوسف، الذي أقام معها وعلمها لمدة ستة أشهر تقريبًا، ويبدو أنه أول من أدخل التقويم اليهودي إلى جالية أباياودايا. ^{[ ٧ ]}

علاوة على ذلك، فإن قوانين الكشروت هي أول ما أدخله يوسف إلى المجتمع، ولا يزال المجتمع يمارسها حتى اليوم. وقد ألهمت تعاليم يوسف سيمي كاكونغولو لتأسيس مدرسة أشبه باليشيفا ، بهدف نقل وتعليم المهارات والمعارف التي اكتسبها من يوسف.

بعد وفاة كاكونغولو بسبب الكزاز في عام 1928، أصبح سامسون موغومبي إسرائيلي، أحد تلاميذه، الزعيم الروحي للمجتمع، الذي عزل نفسه لحماية نفسه.

في عام ١٩٦٢، زار آرييه عوديد ، وهو إسرائيلي كان يدرس في جامعة ماكيريري ، طائفة أبايودايا والتقى بسامسون موغومبي. كانت هذه المرة الأولى التي تلتقي فيها أبايودايا بإسرائيلي، والأولى التي تلتقي فيها الطائفة بيهودي أجنبي منذ يوسف. أجرى عوديد العديد من المقابلات المطولة مع موغومبي وقادة آخرين، وشرح لهم كيف يمارس اليهود في إسرائيل شعائرهم اليهودية. ثم ألف عوديد كتابًا بعنوان "الدين والسياسة في أوغندا"، بالإضافة إلى العديد من المقالات حول الطائفة وعاداتها، مما عرّفهم على اليهودية العالمية.

إلا أنهم تعرضوا للاضطهاد في سبعينيات القرن العشرين على يد عيدي أمين ، الذي حظر الشعائر اليهودية ودمر المعابد . واعتنق بعض أفراد طائفة أبايودايا المسيحية أو الإسلام هربًا من الاضطهاد الديني . مع ذلك، بقيت مجموعة أساسية قوامها نحو 300 فرد ملتزمين باليهودية، يمارسون شعائرهم سرًا خوفًا من أن يكتشفهم جيرانهم ويبلغوا السلطات. أطلقت هذه المجموعة على نفسها لاحقًا اسم " شيريت يسرائيل " ^{[ 10 ]} - أي بقية إسرائيل - في إشارة إلى اليهود (الأوغنديين) الباقين على قيد الحياة.

شهد المجتمع انتعاشاً في ثمانينيات القرن العشرين.

في فبراير 2002، اعتنق نحو 400 فرد من طائفة أبايودايا اليهودية رسمياً على يد خمسة حاخامات من الفرع المحافظ لليهودية، ^{[ 11 ]} واستمرت عمليات التحول على يد حاخامات محافظين خلال السنوات اللاحقة. ^{[ 12 ]} وخلال تسعينيات القرن الماضي، كانوا على صلة بجماعة يهودية مسيانية بقيادة ديفيد فينكلشتاين.

في عام ٢٠١٧، كان أفراد الجالية اليهودية يعيشون بالقرب من كنيس ستيرن الذي بُني حديثًا على تلة نابوغوي خارج مدينة مبيل، وبالقرب من كنيس آخر في قرية نامانيوني. كما كان يعيش أفراد آخرون من الجالية في ناسيني، ونالوبيمبي، وبوسيتا، ونانغولو ، بالإضافة إلى الجالية الأرثوذكسية الوحيدة، بوتي ، وجميعها تقع في مقاطعة باليسا. وتقع قرية ناموتومبا ، التي تضم كنيسًا، في قرية ماغادا، على بُعد حوالي ٧٠  كيلومترًا جنوبًا. ^{[ ٧ ]} وأخيرًا، تقع قرية أباك ، وهي قرية تاسعة، شمال مبيل. وقد أجرى سكان القرى تعدادًا سكانيًا في عام ٢٠١٥، أظهر أن إجمالي عدد السكان يبلغ ١٠٦٧ نسمة.

ناموتومبا، أكبر القرى، هي جالية يهودية مزدهرة تضم حوالي 244 عضوًا، ولها كنيس نشط. وقد أنشأت هذه الجالية مدرسة ابتدائية متعددة الأديان - مدرسة تيكون أولام الابتدائية (TOPS) - لخدمة مجتمعها الأوسع، ولديها قيادة شابة فاعلة في التنمية الاقتصادية، وتسعى جاهدة لتحسين حياة جميع أفرادها. يواش ماييندي هو مدير مدرسة TOPS، وهي مدرسة تعمل بالطاقة الشمسية بالكامل. الحاخام ليفي شادرخ موغويا هو قائدهم الروحي الحالي. وقد عيّن الحاخام الأكبر إيري شادرخ خلفًا له، "وهو شرف عظيم ومسؤولية جسيمة". درس شادرخ في جامعة أوغندا المسيحية وتخرج منها عام 2013 بشهادة في تخطيط المشاريع وريادة الأعمال. كما درس في مدرسة الحاخام الأكبر أبايودايا، جيرشوم سيزومو. ويواصل شادرخ الآن دراسته مع منظمة أليف (تحالف التجديد اليهودي) ليتمكن من قيادة شعبه على أكمل وجه كحاخام. قبلت المدرسة الدينية المحافظة في إسرائيل الطالب للدراسة خلال العام الدراسي 2017-2018.

كان جيرشوم سيزومو ، الزعيم الروحي لجماعة أبا يودايا ورئيس المدرسة الدينية اليهودية (روش يشيفا)، مسجلاً في برنامج الدراسات العليا لمدة خمس سنوات في كلية زيغلر للدراسات الحاخامية بالجامعة اليهودية الأمريكية في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، حيث درس اللغة العبرية والأدب الحاخامي والتوراة والفلسفة اليهودية ومواضيع أخرى. بعد إتمام هذا البرنامج، رُسِّم سيزومو حاخامًا تحت رعاية الحركة المحافظة في 19 مايو 2008، وعاد إلى أوغندا ليقود الجالية اليهودية فيها. وهو أول حاخام أسود مولود في أوغندا في منطقة جنوب الصحراء الكبرى . [ ^{13 ] كما} أنه أول حاخام رئيسي لأوغندا، ^{[ 14 ]} وأول عضو في جماعة أبا يودايا يُرسم حاخامًا في الولايات المتحدة. ^{[ 15 ]} في فبراير 2016، انتُخب عضوًا في البرلمان الأوغندي ممثلاً لدائرة بونغوكو الشمالية خارج مدينة مبيل. ^{[ 16 ]}

في عام ٢٠١٧، تم بناء كنيس جديد، كنيس شتيرن، تخليداً لذكرى رالف وسو شتيرن، وهما يهوديان أمريكيان تبرعا بمبلغ ١٠٠ ألف دولار، ليحل محل كنيس موسى الصغير على تلة نابوغوي. ومن بين المتبرعين الرئيسيين الآخرين: إيال، ويائيل، وليا، وإيلي أرونوف، ومؤسسة جوليوس وراي تشارلشتاين، وناتي وديبي سايدوف. ويُعد هذا الكنيس، بحسب الحاخام سيزومو، الأكبر في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.

في عام 2024، أصبحت شوشانا نامبي ثاني عضو وأول امرأة من جماعة أباياودايا يتم ترسيمها كحاخام في الولايات المتحدة، وكان أول من حصل على هذا اللقب هو سيزومو. ^{[ 17 ]}

ومن التطورات الأخرى إمكانية اعتراف إسرائيل والعالم اليهودي الأرثوذكسي بقرية بوتي أبايودايا، بفضل جهود الحاخام شلومو ريسكين، الحاخام الأكبر المؤسس لإفرات ورئيس معهد أور توراه ستون ، بالتنسيق مع منظمة مساعدة قرية بوتي (PVAO). وقد واجهت هذه الخطة انتكاسة في عام 2018 عندما قضت وزارة الداخلية الإسرائيلية بأن بوتي أبايودايا ليست جماعة يهودية معترف بها، وبالتالي فإن اعتناقهم لليهودية "غير معترف به لأغراض الحصول على وضع رسمي في إسرائيل". ^{[ 18 ]} وتُدار الجماعة من قبل مجلس منتخب، يرأسه حاليًا تارفون كاميا. وتتلقى قرية بوتي دعمًا خارجيًا من منظمة مساعدة قرية بوتي (PVAO). ^{[ 19 ]}