أبهينانداناثا
يُبجّل أبهينانداناثا (المعروف أيضًا باسم أبهيناندانا سوامي ) باعتباره التيرثانكارا الرابع (صانع المخاضات) في العصر الكوني الحالي ( أفاساربيني ). ووفقًا للتاريخ العالمي للجاينية، وُلد في سلالة إكشفاكو القديمة ، ابنًا للملك سامفارا والملكة سيدهارتا، في مدينة أيوديا المُبجّلة . وبعد فترة من الحياة الملكية، تصفه الروايات التقليدية بأنه تخلى عن مملكته ليصبح زاهدًا ، حتى بلغ في النهاية العلم المطلق ( كيفالا جنانا ) تحت شجرة بريانجو ( أغلايا إيلايغنويديا ). وفي نهاية المطاف، حقق التحرر الروحي من دورة التناسخ ( موكشا ) على قمم جبل شيكارجي المقدسة في ولاية جهارخاند الحالية .
في الفن والأيقونات الجينية، يُصوَّر أبهينانداناثا تقليديًا في وضعية تأملية ببشرة ذهبية. ويُعرف بوضوح برمزه الأيقوني الفريد، القرد (أو الشمبانزي )، الذي يُنحت عادةً على قاعدة تماثيله. وإلى جانب المعالم المادية، تُشيد إنجازاته الروحية في " سفيامبهوستوترا" ، وهو نص ديني تأسيسي ألفه الراهب الجيني البارز أشاريا سامانتابادرا .
باعتباره شخصية روحية تأسيسية، يحظى أبهينانداناثا بالتبجيل على نطاق واسع في جميع أنحاء شبه القارة الهندية . وتنتشر المعالم المعمارية الرئيسية ومراكز الحج المخصصة لعبادته في مناطق متعددة، بما في ذلك أبهينانداناداي تيرث كشيترا في ولاية أوتار براديش ، ومجمع المعابد ذي الأهمية التاريخية في غولاكوت، والنصب التذكاري الحجري الكلاسيكي ذو الأوجه الأربعة الذي يعود إلى القرن السادس عشر، تشاتورموخا باسادي، جيروسوبا ، في ولاية كارناتاكا .
الحياة والأساطير
بحسب التقاليد الجينية، يُبجّل أبهينانداناثا (المعروف أيضًا باسم أبهيناندانا سوامي) باعتباره التيرثانكارا الرابع للعصر الكوني الحالي ( أفاساربيني ). [ 1 ] [ 2 ] يذكر التاريخ الجيني العالمي أنه وُلد في سلالة إكشفاكو القديمة ، للملك سامفارا والملكة سيدهارتا، في مدينة أيوديا المُبجّلة . [ 3 ] [ 4 ] ويُحتفل بمولده تقليديًا في اليوم الثاني من شهر ماغا شوكلا في التقويم الجيني القمري الشمسي . [ 2 ] وفي إطار علم الكونيات الجيني الواسع ، تُنسب إليه النصوص عمرًا رمزيًا يبلغ 5 ملايين بورفا ، وطولًا جسديًا شاهقًا يصل إلى 350 قوسًا ( دانوشاس ) (1050 مترًا). [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
بعد فترة من حكم مملكته، تصفه الروايات التقليدية بأنه تخلى عن ملذات الدنيا ليصبح زاهدًا . [ 3 ] ويُقال إنه بلغ العلم المطلق ( كيفالا جنانا ) أثناء تأمله تحت شجرة بريانجو ( أغلايا إيلايغنويديا ). [ 8 ] [ 9 ] وبعد فترة طويلة من التبشير بمبادئ الجاينية ، حقق في النهاية التحرر من دورة التناسخ ( موكشا ) على قمم جبل شيكارجي المقدسة في ولاية جهارخاند الحالية . [ 10 ]
يُقال إن أبهينانداناثا وُلد بعد سلفه سامبهافاناثا بعشرة تريليونات روبية . [ 7 ] ويُقال إن خليفته سوماتيناثا وُلد بعده بتسعة تريليونات روبية . [ 7 ]
الأيقونات

في الفن والنحت الجيني ، يُصوَّر أبهينانداناثا تقليديًا في وضعية تأمل ، ويُعرف بوضوح ببشرته الذهبية. [ 8 ] ويُعرف بشكل خاص برمزه الأيقوني الفريد، القرد (أو الشمبانزي )، الذي يُنحت أو يُطبع عادةً على قاعدة تمثاله. [ 11 ] وكما هو الحال مع جميع التيرثانكارا ، يُصوَّر إلى جانب آلهته الحامية المخلصة ( شاشان-ديفاتاس ). [ 11 ] ووفقًا للتقاليد الطائفية، يُعرف إلهه الحامي الذكر المرافق ( ياكشا ) باسم ياكشيسفارا لدى طائفة ديغامبارا ، وباسم ناياكا لدى طائفة شفيتامبارا . [ 11 ] وبالمثل، تختلف النصوص الأيقونية فيما يتعلق بإلهته الحامية الأنثى ( ياكشي )، حيث تُعرفها طائفة ديغامبارا باسم فاجراسرينكالا، بينما تُعرفها طائفة شفيتامبارا باسم كاليكا. [ 12 ]
عبادة
يُعدّ كتاب "سفيامبهوستوترا" للراهب الجيني ، أشاريا سامانتابادرا، بمثابة تمجيد لأربعة وعشرين تيرثانكارا. وتُشيد مقاطعه الخمسة ( الأقوال المأثورة ) بصفات أبهينانداناثا . [ 13 ] أحد هذه المقاطع هو:
بإطعام الجسد باستمرار لكبح جماح آلام كالجوع، وبالانغماس في ملذات الحواس الزائلة، لا ينجو الجسد ولا الروح من الأذى. وهكذا لا تنفع هذه الأفعال الجسد ولا الروح؛ يا رب أبهينانداناثا، لقد أوضحت بذلك حقيقة الواقع. [ 14 ]
يرتبط أبهينانداناناثا بشعار القرد وشجرة بيالا وياكشيسفارا وناياكا ياكشا وفاجراسرينكالا وكاليكا ياكشي . [ 15 ]
المعابد والإرث
يُبجّل أبهينانداناثا، رابع التيرثانكارا ، في جميع أنحاء شبه القارة الهندية ، حيث توجد العديد من المجمعات المعابدية ذات الأهمية التاريخية والمعمارية المخصصة لعبادته. [ 1 ] في شمال الهند ، يُعدّ أبهينانداناداي تيرث كشيترا، الواقع في مقاطعة لاليت بور بولاية أوتار براديش ، مركزًا إقليميًا رئيسيًا للحجّ لدى طائفة الجاين . [ 16 ] بالإضافة إلى ذلك، يتميز مجمع المعابد ذو الأهمية التاريخية في غولاكوت بتصاميم معمارية بارزة تُكرّس لتبجيله، مما يجعله مركزًا روحيًا هامًا في المنطقة. [ 17 ]
في جنوب الهند ، يُعدّ معبد تشاتورموخا باسادي في جيروسوبا، بولاية كارناتاكا ، معلمًا معماريًا بارزًا مرتبطًا بعبادته. [ 18 ] شُيّد هذا المعبد الحجري الكلاسيكي ذو الأوجه الأربعة ( تشاتورموخا ) خلال القرن السادس عشر، ويعكس فن العمارة الجاينية الدرافيدية التقليدية ، ويضمّ تماثيل تتجه نحو الجهات الأصلية الأربع. [ 19 ] علاوة على ذلك، يُشير الموقع الجغرافي لتحرره الروحي النهائي ( موكشا ) إلى ضريح مخصص ( تونك ) يضمّ آثار أقدامه ( شاران )، ويُقدّسه الحجاج بنشاط على قمم جبل شيكارجي المقدسة في ولاية جهارخاند الحالية . [ 10 ]
شاتورموخا باسادي، جيروسوبا
معبد أبهينانداناناثا، جولاكوت
أبهيناندانداي تيرث كشيترا، لاليتبور
انظر أيضاً
مراجع
الاقتباسات
- 1 2 دونداس 2002 ، ص. 40.
- 1 2 توكول 1980 ، ص. 31.
- 1 2 ناتوبهاي شاه 2004 ، ص. 16.
- ^ فيجاي ك. جاين 2015 ، ص. 184.
- ↑ وايلي 2009 ، ص 240.
- ^ فيجاي ك. جاين 2015 ، ص 184-185.
- 1 2 3 فينيجان 1952 ، ص 190.
- 1 2 تيتس وبرون 1998 ، ص. 250.
- ^ كريشنا وأميرثالينغام 2014 ، ص. 46.
- 1 2 Cort 2001a ، ص. 23.
- 1 2 3 اوماكانت ب. شاه 1987 ، ص. 139.
- ^ اوماكانت ب. شاه 1987 ، ص 139 – 140.
- ^ فيجاي ك. جاين 2015 ، ص. 22-24.
- ^ فيجاي ك. جاين 2015 ، ص. 24.
- ↑ تاندون 2002 ، ص 44.
- ↑ تاندون 2002 ، ص 45.
- ^ تيتس وبرون 1998 ، ص. 138.
- ↑ ميتشل 1990 ، ص 320.
- ↑ ميتشل 1990 ، ص 321.
مصادر
- كورت، جون إي. (2001أ)، الجاينيون في العالم : القيم الدينية والأيديولوجية في الهند ، مطبعة جامعة أكسفورد ، رقم ISBN 978-0-19-513234-2
- دونداس، بول (2002) [1992]، الجاينيون ( الطبعة الثانية )، لندن ونيويورك : روتليدج ، رقم ISBN 0-415-26605-X
- فينيغان، جاك (1952)، علم آثار الأديان العالمية ، مطبعة جامعة برينستون
- جاين ، فيجاي ك. (2015)، Acarya Samantabhadra's Svayambhustotra: العشق من الأربعة والعشرون Tirthankara ، طابعات فيكالب ، ISBN 978-81-903639-7-6تمت أرشفة هذا المقال من المصدر الأصلي في 16 سبتمبر 2015،
ويتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو موجود في الملكية العامة . - الأماكن القريبة : أميرثالينغام، م. (2014) [2013]، النباتات المقدسة في الهند ، كتب البطريق ، ISBN 978-9-351-18691-5
- ميتشل، جورج (1990)، دليل بنغوين لآثار الهند ، المجلد 1، كتب بنغوين، رقم ISBN 978-0140081442
- شاه، ناتوبهاي (2004) [نُشر لأول مرة عام 1998]، الجاينية: عالم الفاتحين ، المجلد الأول، موتيلال بانارسيداس ، ISBN 81-208-1938-1
- شاه، أوماكانت بريماناند (1987)، Jaina-rūpa-maṇḍana: Jaina Iconography ، منشورات ابهيناف ، ISBN 81-7017-208-X
- تاندون، أوم براكاش (2002) [1968]، الأضرحة الجاينية في الهند ( الطبعة الأولى)، نيودلهي : قسم المنشورات ، وزارة الإعلام والإذاعة ، حكومة الهند ، رقم ISBN 81-230-1013-3
- تيتز، كورت؛ برون، كلاوس (1998)، الجاينية: دليل مصور لدين اللاعنف ( الطبعة الثانية)، موتيلال بانارسيداس ، ISBN 978-81-208-1534-6
- توكول، تي كي (1980)، موسوعة الجاينية ، دارواد : جامعة كارناتاكا
- وايلي، كريستي ل. (2009) [1949]، الألف إلى الياء في الجاينية ، المجلد 38، دار سكيركرو للنشر ، رقم ISBN 978-0-8108-6337-8
- تيرثانكارا
- السلالة الشمسية
- شعب الهند القديم
