أبيلا (ديكابوليس)

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

أبيلا ، تتميز باسم أبيلا في الديكابولس ( اليونانية القديمة : Ἄβιlectα Δεκαπόlectεως ، أبيلا ديكابوليوس )، [ 3 ] والمعروفة أيضًا لفترة باسم سلوقية ( اليونانية القديمة : Σεκεύκεια ، Seleúkeia )، [ 3 ] وأبيلا فينيفيروس (بقلم يوسابيوس، بواسطة هيرونيموس أبيلا Vini Fertilis)، كانت مدينة في الديكابوليس ؛ الموقع، المشار إليه الآن باسم قويلبة ( عربى : قويلبة ؛ أيضا قويلبة، قليبة)، يحتل موقعين ، تل العبيلة وخربة تل أم العمد. [ 4 ]

تم تقديم الموقع إلى قائمة مواقع التراث العالمي المؤقتة بموجب المعايير الأول والثالث والرابع في 18 يونيو 2001 من قبل وزارة السياحة والآثار الأردنية.

أصل الكلمة

اسم "أبيلا" مشتق من الكلمة السامية "أبيل" (وتعني بالعبرية "المرج" وبالعربية "الخضرة"). يقع أكبر موقع أثري وسط حقول زراعية خصبة بالقرب من عين قويلبة الحديثة . وتنتشر المعابد الرومانية والكنائس البيزنطية والمساجد القديمة وسط بساتين الزيتون وحقول القمح.

اسم التل الجنوبي، أم العَمد، يعني "أم الأعمدة"، حيث توجد أعمدة ضخمة. [ 5 ]

الجيولوجيا

تتكون الصخور الطبيعية في منطقة شرق الأردن من طبقات من الحجر الجيري والحجر الجيري الطباشيري، ترسبت في رواسب بحرية خلال العصر الإيوسيني ، ثم ارتفعت فوق مستوى سطح البحر لتشكل مجموعة بلقا في منتصف العصر الإيوسيني. وتتميز هذه الصخور، ذات الليونة النسبية، بوجود أودية متآكلة تقطعها على نطاق واسع، وتغطيها طبقات سميكة من التربة المتآكلة تُعرف باسم " تيرا روسا". أما موقع أبيلا، فيغطيه ما يقارب المتر من تربة أخرى وثيقة الصلة بها، تُسمى "ريندزينا ". وكلا النوعين من التربة خصب، مما يساهم في الزراعة وزراعة الأشجار في المنطقة. [ 6 ]

التضاريس والتطور المكاني

تُعرف تلة أم العَمد أيضًا باسم خربة أم العَمد، حيث تعني كلمة "خربة " "مستوطنة مُهدمة". ولأن الوادي يمتد من الشمال إلى الجنوب في ذلك الموقع، تُسمى تلة أم العَمد "التل الجنوبي". تُشكل وحدة التلتين الشمالية والجنوبية مرتفعًا دفاعيًا يُشبه الأكروبوليس المُحاط بالأودية من ثلاث جهات. كلمة "تل" في اللغة العربية تعني "التل" فقط، ولا ينطبق عليها المعنى الأثري لـ"تل الأنقاض المتراكمة"، لأن المدينة بُنيت فوق تلتين طبيعيتين على الضفة اليسرى لوادي كويليبه. وتتميز المنطقة بتضاريسها المُحددة من تلال ومنحدرات.

شكّل وجود سور المدينة، الذي شُيّد لأول مرة في العصر الحديدي وجرى تعزيزه في عهد المقدونيين والرومان، الجزء المحصّن من المستوطنة. وكانت المدينة المسوّرة في أوج ازدهارها مستطيلة الشكل، تبدأ من المنحدر المواجه للنهر في تل أبيلا، وتمتد مائلة عبر المنخفض بين التلين لتنتهي عند قمة التل الجنوبي.

تؤكد الاكتشافات الأثرية أن المستوطنة الواقعة على التلة الشمالية كانت مدينة أبيلا الأصلية. وكانت معظم المدينة تقع على السطح ذي الشكل السرج بين التلتين، وقد تم التغلب على المنحدرات ببناء مدرجات على هذا السطح.

مهما كانت المدينة على التل قابلة للدفاع، فإنها لا يمكن أن توجد بدون إمدادات المياه والغذاء المحلية.

التاريخ وعلم الآثار

استُخدم الموقع منذ العصر الحجري الحديث وحتى العصرين العباسي / الفاطمي والأيوبي / المملوكي ، مع أن استخدامه في هذه الفترات الأخيرة كان محدودًا. [ 5 ] وقد أظهرت الحفريات وجود سكن في أبيلا من حوالي 4000 قبل الميلاد إلى 1500 ميلادي، وأسفرت عن اكتشاف العديد من القطع الأثرية، وبقايا أسوار المدينة، ومعبد، ومسرح كبير، ونافورة ، وكنيسة من القرن السادس. [ 7 ] [ 4 ]

كان أولريش جاسبر سيتزن أول أوروبي معروف زار الموقع عام 1806. [ 4 ] وقدّم جي. شوماخر وصفًا مُفصّلًا للموقع في كتابه "أبيلة المدن العشر" ، الذي نشره صندوق استكشاف فلسطين . [ 8 ] ووُصفت الآثار في منشورات سابقة تعود إلى عام 1889 بقلم غاي لو سترانج . وخضع الموقع لحفريات واسعة النطاق منذ عام 1980. وبينما تم التنقيب عن العديد من مبانيه القديمة، بما في ذلك القنوات المائية والمقابر والبوابات والمباني العامة، لا يزال جزء كبير منه غير مُنقّب، ولكنه ظاهر على السطح.

العصر البرونزي

من المحتمل أن يظهر اسم أبيلا في إحدى رسائل تل العمارنة التي تعود إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد باسم Ia-bi-li-ma . [ 5 ]

العصر الحديدي

تم بناء أول سور للمدينة خلال العصر الحديدي.

العصر الهلنستي

يذكر بوليبيوس ويوسيفوس استيلاء الملك السلوقي أنطيوخوس الثالث على مدينة البطالمة في عام 218 قبل الميلاد . [ 4 ]

غزا الملك الحشموني ألكسندر جانيوس (حكم من 103 إلى 76 قبل الميلاد) أبيلا خلال حروبه التوسعية. [ 4 ]

ومن بين البقايا التي تعود إلى العصر الهلنستي عملات معدنية من صور. [ 9 ]

العصر الروماني

استولى القائد الروماني بومبيوس على أبيلا عام 63 قبل الميلاد ومنحها الاستقلال. [ 4 ] وفي العصرين الروماني والبيزنطي اللاحقين، تبوأت أبيلا مكانة إقليمية هامة. [ 4 ] وكانت أبيلا جزءًا من اتحاد المدن الهلنستية المعروف باسم ديكابوليس ، كما يتضح من نقش يعود إلى عهد الإمبراطور هادريان (حكم من 117 إلى 138)، على الرغم من عدم ورودها في قائمة بليني . [ 4 ]

كشفت الحفريات في الموقع عن اقتصاد محلي مزدهر خلال العصر الروماني. تشمل الاكتشافات الأثرية إنتاجًا واسع النطاق للزجاج (مصابيح، وأوعية، وقوارير، وكؤوس، وخبث)، وأفران فخار تحوي آلاف الشظايا، ومعاصر للنبيذ وزيت الزيتون منحوتة في الصخر. [ 9 ] كما كشفت الحفريات عن عملات معدنية للملك النبطي أريتاس الرابع والملكة شاقيلة، بالإضافة إلى عملة أرخيلاوس ، حاكم يهودا . [ 9 ] تشير أدلة أخرى، بما في ذلك معبد وعملات معدنية وأختام فخارية ، إلى أن العديد من الآلهة كانت تُعبد بشكل خاص في أبيلا، ولا سيما هيراكليس ، ربما في شكل توفيقي باسم هيراكليس- ملقارت ، ممزوجًا بجوانب أيقونية من ديونيسوس ؛ بالإضافة إلى تيكي وأثينا . [ 10 ] [ 11 ] تُظهر المقابر المنحوتة في الصخر من القرنين الثاني والثالث الميلاديين، والتي اكتُشفت في مكان قريب ، جزئيًا لوحات جدارية متقنة . [ 4 ]

العصر البيزنطي وبداية العصر الإسلامي

كنيسة من القرن السادس عُثر عليها في تل أبيلا

استمرت أبيلا في الازدهار خلال العصر البيزنطي، وأصبحت مركزًا مسيحيًا إقليميًا بارزًا، كما يتضح من وجود العديد من الكنائس الكبيرة فيها. [ 4 ] وقد أظهرت أدلة أخرى أن الموقع استُخدم للعبادة المسيحية منذ القرن السابع أو الثامن على الأقل. [ 12 ]

أدى الدمار الذي لحق بالمدينة إما بسبب الحرب (غزو الجيوش الفارسية عام 614 ) أو زلزال عام 633 إلى فترة من الهجر. [ 4 ]

أُعيد سكن الموقع في العصر الأموي ، حيث شُيّد مبنى ضخم فوق أنقاض المسرح. [ 4 ] وتعرض الموقع لدمار متكرر نتيجة زلزال عام 749. [ 4 ]

أسقفية

كانت أبيلا مقرًا أسقفيًا مسيحيًا ، وبما أنها كانت جزءًا من مقاطعة فلسطين الثانية الرومانية المتأخرة ، فإنها تتميز عن مدينة أخرى وأسقفية تحمل نفس الاسم في مقاطعة فينيقيا بتسميتها أبيلا في فلسطين .

وردت أسماء ثلاثة من أساقفتها في وثائق معاصرة باقية. في عام 518، وقّع سليمان على الرسالة السينودسية للبطريرك يوحنا القدسي ساويرس الأنطاكي . ووقّع نيكوستراتوس على أعمال مجمع مقاطعات فلسطين الثلاث الذي دعا إليه البطريرك بطرس عام 536 ضد البطريرك أنثيموس الأول القسطنطيني . عُزل الإسكندر عام 553 لرفضه التوقيع على قرارات مجمع القدس ضد الأوريجينيين ؛ ونُفي إلى القسطنطينية ، حيث توفي هناك في زلزال عام 557. [ 13 ] [ 14 ]

لم تعد أبيلا أسقفية سكنية، بل أصبحت اليوم مدرجة لدى الكنيسة الكاثوليكية ككرسي فخري . [ 15 ] [ 14 ]

التهديدات البيئية

تتمثل التهديدات الرئيسية للموقع في ضغوط التنمية، وسوء الإدارة، والسياحة غير المستدامة، وتآكل التربة بفعل المياه (الأمطار والينابيع). وتتزايد ضغوط التنمية الحضرية والزراعية في المنطقة نظرًا لخصوبة تربتها ومناخها المعتدل ووفرة المياه. ولا تخضع السياحة للرقابة، كما أن المعلومات المتاحة للسياح قليلة، ولا توجد مرافق مخصصة لهم. ومن غير المتوقع أن يصبح الموقع وجهة سياحية رئيسية نظرًا لقربه من موقع أم قيس الأكثر شهرة . [ 16 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ إنه أحد روافد نهر اليرموك، وهو أحد روافد نهر الأردن.
  2. 1 2 3 "مدينة أبيلا (قويلبه الحديثة)" . اليونسكو. 2018.
  3. 1 2 مايرز، إي؛ براون، ج. "الأماكن: 677992 (أبيلا ديكابوليوس/سلوكيا)" . الثريا . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2018 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 نيغيف، أبراهام؛ جيبسون، شيمون (2001). أبيلا . نيويورك ولندن: كونتينوم. ص 11-12 . ISBN  0-8264-1316-1.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  5. 1 2 3 ماعوز، تسفي أوري (1997). "الجولان". موسوعة أكسفورد لعلم الآثار في الشرق الأدنى . ص 420. ISBN  0195112156.
  6. ↑ خريس 2010 ، ص 26-28 
  7. ↑ مار، هارولد (مارس 2004). "حفريات في أبيلا من مدن الديكابوليس، شمال الأردن" . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2011.
  8. ↑ شوماخر (1889)، ص 332 وما بعدها.
  9. 1 2 3 مار، دبليو. هارولد (2001). "أبيلا في الديكابوليس في العصر الروماني : زمن التجديد والتوسع" . دراسات في تاريخ وآثار الأردن . 7 : 499-507 . 
  10. ↑ أخيم ليشتنبرغر، المدن العشر وفينيقيا ، دورية ARAM 23 (يناير 2011)، ص 559-583، DOI: 10.2143/ARAM.23.0.2959673، تاريخ الاطلاع 19 ديسمبر 2019
  11. ↑ "مدينة أبيلا (قويلبه الحديثة)" . اليونسكو . تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2011 .
  12. ↑ مار، دبليو. هارولد (مارس 2004). "الحفريات في أبيلا من المدن العشر، شمال الأردن" . الكتاب المقدس والتفسير . تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2011 .
  13. ^ ميشيل ليكوين، Oriens christianus في quatuor Patriarchatus Digestus ، باريس 1740، المجلد. ثالثا، كول. 701-704
  14. 1 2 Siméon Vailhé، v. 1. Abila ، in Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclesiastiques ، vol. أنا، باريس 1909، العقيد. 120
  15. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1)، ص 822
  16. ↑ مجابليه، خالد. “خطة الإدارة المقترحة لأبيلا” (PDF) . اليونسكو . تم الاسترجاع 8 يونيو، 2011 .

مصادر