هيرودس أرخيلاوس

كان هيرودس أرخيلاوس ( باليونانية القديمة : Ἡρῴδης Ἀρχέλαος ، Hērōidēs Archelaos؛ 23 ق.م. - حوالي 18 م) حاكمًا إقليميًا [1][2] للسامرة واليهودية وإدوم، بما في ذلك مدينتي قيصرية ويافا ، لمدة تسع  سنوات [ 3 ] ( ^{حوالي 4 ق.م. إلى 6 م} ) . بصفته حاكمًا ، كان جزءًا مما يُعرف بالحكم ^{الرباعي الهيرودي ،} الذي أُنشئ بعد وفاة هيرودس الكبير . كان هيرودس أرخيلاوس ابن هيرودس الكبير ومالتاس السامري ، وشقيق هيرودس أنتيباس ، وأخًا غير شقيق لهيرودس الثاني . تولى أرخيلاوس (وهو اسم يعني "قائد الشعب") الحكم بعد وفاة والده هيرودس الكبير عام 4 قبل الميلاد، وحكم نصف أراضي والده. أُطيح بأرخيلاوس من قبل الإمبراطور الروماني أغسطس عندما شُكّلت مقاطعة يهودا تحت الحكم الروماني المباشر، وذلك في وقت تعداد كيرينيوس .

يذكر يوسيفوس أن هيرودس الكبير (والد أرخيلاوس) كان في أريحا وقت وفاته. ^{[ 4 ]} وقبل رحلته الأخيرة إلى أريحا، كان متورطًا بشدة في صراع ديني. فقد وضع هيرودس نسرًا ذهبيًا فوق مدخل الهيكل ، وهو رمز اعتُبر تجديفًا. ^{[ 5 ]} قُطِع النسر بالفؤوس، وأُلقي القبض على مُعلِّمَين ونحو أربعين شابًا آخرين بسبب هذا الفعل، وأُعدموا حرقًا . دافع هيرودس عن أعماله، ثم هاجم أسلافه، الحشمونيين ، وقتل أيضًا جميع الذكور الذين خلفوهم مباشرة. وكان الفريسيون قد أهانوا الحشمونيين طويلًا بادعاء نسبهم إلى اليونانيين . وتكررت هذه الإهانة العنصرية من قِبَل الفريسيين خلال حكم ألكسندر يانايوس والملكة سالومي . ^{[ 6 ]}

بعد هذه الخلفية الواضحة، بدأ يوسيفوس سردًا لأيام حكم أرخيلاوس قبل عيد الفصح عام 4 قبل الميلاد. ارتدى أرخيلاوس ثوبًا أبيض وصعد إلى عرش ذهبي. وبدا عطوفًا على عامة الناس في القدس ، سعيًا منه لتهدئة رغبتهم في تخفيض الضرائب وإنهاء سجن أعداء هيرودس (السياسي). وبدا أن وتيرة الاستجواب قد تغيرت في مرحلة ما، وبدأ الحشد يطالب بمعاقبة رجال هيرودس الذين أمروا بقتل المعلمين الاثنين والأربعين شابًا. كما طالبوا باستبدال رئيس الكهنة ، من رئيس الكهنة الذي عينه هيرودس إلى رئيس كهنة "أكثر تقوى وطهارة". ^{[ 7 ]} استجاب أرخيلاوس لهذا الطلب وطلب من الحشد الاعتدال حتى يُنصّب ملكًا من قِبل أغسطس .

بينما كان الناس ينوحون على وفاة المعلمين، بدأ أرخيلاوس يشعر بالقلق مع تدفق حشود غفيرة إلى ساحة الهيكل، وتصاعد سلوكهم العدائي. يذكر هنري سانت جون ثاكيراي في ترجمته لرواية يوسيفوس ما يلي: "وقف مُروّجو الحداد على المعلمين في ساحة الهيكل، يُجنّدون أتباعًا لفصيلهم". ^{[ 8 ]} فأرسل أرخيلاوس قائدًا عسكريًا و"قائدًا عسكريًا على رأس فرقة" للتفاوض مع هؤلاء "المُثيرين للفتنة" وانتظار عودته من روما. رُجم من جاءوا مع أرخيلاوس بالحجارة ، وقُتل كثيرون. بعد منتصف الليل، أمر أرخيلاوس الجيش بأكمله بالتوجه إلى الهيكل حيث ذهب المُثيرون للفتنة لتقديم القرابين؛ ويُشير يوسيفوس إلى أن عدد القتلى بلغ 3000. أرسل أرخيلاوس مُناديًا في أرجاء المدينة يُعلنون إلغاء عيد الفصح.

أعلن الجيش أرخيلاوس ملكًا، لكنه رفض تولي اللقب حتى يُقدّم مطالبه إلى قيصر أغسطس ؛ فأبحر إلى روما لمواجهة اتهامات أخيه الأصغر أنتيباس بشأن كيفية التعامل مع الاضطرابات الأخيرة والصراع على العرش بينهما. دافع نيكولاس الدمشقي عن أرخيلاوس، مُشيرًا إلى صحة تعديل وصية هيرودس (التي يُفترض أنها كُتبت قبل أسابيع قليلة، والتي تُخوّل أرخيلاوس الملك بدلًا من أنتيباس). وقد شهد على هذا التعديل من أريحا شخص يُدعى "بطليموس"، حارس ختم هيرودس وشقيق نيكولاس.

في ختام المناظرة، سقط أرخيلاوس عند قدمي قيصر. فرفعه قيصر وأعلن أن أرخيلاوس "جديرٌ بخلافة أبيه". ^{[ 9 ]} اختار قيصر تقسيم المملكة، وأوكل أهم مناطق يهودا إلى أرخيلاوس بمنحه حكم يهودا الرباعي ، ومنحه لقب حاكمها . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

يذكر يوسيفوس أن زوجة أرخيلاوس الأولى هي مريم، ^{[ 12 ]} وربما تكون مريم الثالثة ، ابنة أريستوبولوس الرابع ، التي طلقها ليتزوج غلافيرا . كانت مريم أرملة شقيق أرخيلاوس، الإسكندر، على الرغم من أن زوجها الثاني، يوبا ، ملك موريتانيا ، كان لا يزال على قيد الحياة. وقد اشتكى رعاياه إلى أغسطس من هذا الانتهاك للشريعة الموسوية . سقط أرخيلاوس من مكانته، وعُزل في السنة العاشرة من حكمه كحاكم إقليمي ، ونُفي إلى فيينا (فيينا الحالية) في بلاد الغال . ^{[ 13 ] [ 10 ]} وأصبحت السامرة ويهودا وإدوم مقاطعة يهودا الرومانية . ^{[ 14 ]}

ذُكر أرخيلاوس في إنجيل متى ( الإصحاح الثاني، الآيات ١٣-٢٣ ) . ظهر ملاك الرب ليوسف في حلم وأمره أن ينهض ويأخذ مريم ويسوع ويهرب إلى مصر لينجو من مذبحة الأبرياء . ولما مات هيرودس الكبير، أُخبر يوسف من ملاك في حلم أن يعود إلى أرض إسرائيل (يُفترض أنها بيت لحم ). إلا أنه لما سمع أن أرخيلاوس قد خلف أباه في حكم اليهودية، "خاف أن يذهب إلى هناك" ( متى ٢: ٢٢ )، وحُذِّر مرة أخرى في حلم من الله "فذهب إلى منطقة" الجليل . هذا هو تفسير متى لسبب ولادة يسوع في بيت لحم في اليهودية ونشأته في الناصرة .

قد تشير بداية ونهاية مثل الميناس الذي ذكره يسوع في إنجيل لوقا ، الإصحاح التاسع عشر ، إلى رحلة أرخيلاوس إلى روما. ويستنتج بعض المفسرين من ذلك أن أمثال يسوع ومواعظه استعانت بأحداث مألوفة لدى الناس كأمثلة لتجسيد دروسه الروحية. بينما يرى آخرون أن هذا التلميح نابع من تعديلات لاحقة لأمثال يسوع في التراث الشفهي، قبل تدوينها في الأناجيل.

ذهب أحد النبلاء إلى بلاد بعيدة ليحصل على مملكة ثم يعود... لكن رعيته كرهوه وأرسلوا وراءه وفداً قائلين: «لا نريد أن يملك علينا هذا الرجل». ... فقال النبيل: «أما أعدائي هؤلاء الذين لم يريدوا أن أملك عليهم، فأحضروهم إلى هنا واقتلوهم أمامي». ( لوقا ١٩: ١٢ ، ١٩: ١٤ ، ١٩: ٢٧ )

بحسب النص الأبوكريفي المسيحي الإثيوبي "رسالة الرسل"، كان أرخيلاوس يحكم كيليكيا تحت الحكم الروماني أثناء صلب يسوع المسيح. ولا يوجد ما يؤكد ذلك في أي مصادر أولية أخرى، باستثناء النسختين الإثيوبية والقبطية من رسالة الرسل . ^{[ 15 ]}

يوجد ثلاثة أمراء يحملون اسم فاسائيل في السلالة الهيرودية، وقد ذكرهم يوسيفوس الثلاثة في كتاب "الحرب" (BJ) وكتاب "الآثار" (AJ): ^{[ 16 ]}

• فاسائيل الأول، ابن أنتيباتر وسيبروس (BJ 1.181؛ AJ 14.121) ^{[ 16 ]}
• فاسائيل الثاني، ابن فاسائيل الأول (BJ 1.266؛ AJ 17.196) ^{[ 16 ]}
• فاسائيل الثالث، ابن هيرودس الكبير (BJ 1.181؛ AJ 14.121) ^{[ 16 ]} ووالد سيبروس / قيبروس ، زوجة أغريباس الأول ^{[ 17 ]}

• السلالة الهيرودية
• مملكة هيرودس
• قائمة بالشخصيات التوراتية المحددة في مصادر غير توراتية

• بي دي إيرمان، الكتب المقدسة المفقودة: الكتب التي لم تصل إلى العهد الجديد، 2003.

• أرخيلاوس لإبراهام شاليط . مقالة الموسوعة اليهودية على موقع Encyclopedia.com
• هيرودس أرخيلاوس على موقع Livius.org
• أرخيلاوس بقلم ريتشارد جوتثيل ولويس جينزبيرج في الموسوعة اليهودية