أفيكومان

الموسوعة الحرة

أفيكومان أو أفيكومن ( بالعبرية المشنائية : אֲפִיקִימוֹן ʾăpîqîmôn ؛ [ 1 ] النطق الحديث: אֲפִיקוֹמָן ʾăpîqômān ) مشتقة من الكلمة اليونانية إيبيكومون [ἐπὶ κῶμον] أو إيبيكوميون [ἐπικώμιον]، والتي تعني "ما يأتي بعد" أو "حلوى")، [ 2 ] وهي كلمة كانت تحمل في الأصل دلالة "المرطبات التي تُؤكل بعد الوجبة"، [ 3 ] وترتبط الآن بشكل شبه حصري بنصف قطعة الماتزا التي تُكسر إلى نصفين خلال المراحل الأولى من مائدة عيد الفصح وتُترك جانبًا لتُؤكل كحلوى بعد الوجبة. [ 4 ]

استنادًا إلى المشناه في بيساحيم ١١٩ب، يُعدّ الأفيقومان بديلًا عن ذبيحة الفصح ، التي كانت تُؤكل في آخر وجبة فصح خلال عهد الهيكلين الأول والثاني ، وفي فترة خيمة الاجتماع . وينص التلمود على تحريم تناول أي طعام آخر بعد الأفيقومان ، حتى يبقى طعم الماتزا الذي أُكل بعد الوجبة في أفواه الحاضرين. [ ٥ ] ومنذ تدمير الهيكل وتوقف قربان الفصح ، يتناول اليهود قطعة من الماتزا تُعرف الآن بالأفيقومان لإنهاء وجبة عيد الفصح. [ ٤ ]

تختلف العادات المتعلقة بالأفيكومان ، إلا أنها تشترك في الغالب في هدف واحد: إبقاء الأطفال مستيقظين ومنتبهين أثناء السدر حتى يتم تناول الأفيكومان . ووفقًا للعادات الأشكنازية ، قد يُخفي رب الأسرة الأفيكومان ليجده الأطفال، أو قد يسرقه الأطفال ويطلبون فدية لاستعادته. وتُحذّر تقاليد حركة حباد من سرقة الأفيكومان خشية أن يؤدي ذلك إلى عادات سيئة. [ 6 ] ووفقًا للعادات المزراحية ، يُمكن ربط الأفيكومان في حمالة على ظهر الطفل طوال فترة السدر. [ 7 ]

أصل الكلمة

العبرية المشنائية : אֲפִיקִימוֹן. [ 1 ] الكلمة اليونانية التي استند إليها مصطلح "أفيكومان" لها معنيان، وفقًا للتلمود البابلي والتلمود المقدسي . يتفق كلا التلمودين على الحكم الشرعي (المذكور في هاغادا الفصح تحت الإجابة المقدمة للابن الحكيم) بأنه لا يجوز تناول أي طعام آخر لبقية الليلة بعد تناول الأفيكومان . يوضح التلمود البابلي أن كلمة "أفيكومان" مشتقة من الكلمة اليونانية التي تعني "الحلوى"، أي آخر ما يُؤكل في الوجبة. أما التلمود المقدسي، فيشتق كلمة "أفيكومان" من كلمة "إبيكوميون " ، التي تعني "الاحتفال بعد العشاء" أو "الترفيه". كان من عادة الرومان واليونانيين الانتقال من حفلة أو وليمة إلى أخرى. وبالتالي فإن الشريعة اليهودية التي تحظر تناول أي شيء آخر بعد الأفيقومان تحث اليهود على تمييز طقوس عيد الفصح الخاصة بهم عن الطقوس الوثنية للأمم الأخرى.

يستخدم

يُحضّر الأفيقومان خلال الجزء الرابع من السدر، ياشاتز . خلال هذه الطقوس، يأخذ قائد السدر قطعة الماتزا الوسطى من كومة الماتزا الثلاث الكاملة على مائدة السدر. يكسر الماتزا إلى نصفين، ويعيد القطعة الأصغر إلى الكومة، ويضع القطعة الأكبر جانبًا لتُؤكل لاحقًا خلال تزافون (المخفي، وهو الجزء الثاني عشر من السدر، والذي يلي الوجبة الرئيسية مباشرةً). هذا هو الأفيقومان ، الذي يُلفّ في منديل قبل إخفائه.

عادة "السرقة"

إن عادة إخفاء الأفيقومان حتى يقوم الأطفال في السدر "بسرقته" والمطالبة بمكافأة مقابل ذلك تستند إلى التلمود التالي: يقول الحاخام إليعازر إنه ينبغي "أخذ الماتزات" حتى لا ينام الأطفال. [ 8 ]

يذكر كتاب "هاغادا أوتزار ديفري هاميفورشيم" عدة أسباب أخرى لعادة سرقة الأفيقومان . فبحسب مؤلف كتاب "ميكور حاييم - حافوت يائير" ، تُظهر هذه العادة حبًا لفريضة الأفيقومان . [ 9 ] ويقول الحاخام مناشيه كلاين ، حاخام أونغفار ، إن هذه العادة هي إعادة تمثيل للقصة التوراتية عن يعقوب الذي سرق البركات التي كان من المفترض أن تذهب لأخيه عيسو . ويقول مدراش بلياه إن إسحاق قال لعيسو: "جاء أخوك بمكر" ( تكوين 27: 35)، مضيفًا: "فأخذ الأفيقومان ". ووفقًا للمدراش ، وقعت هذه القصة في عيد الفصح . لذلك، يسرق الأطفال الأفيقومان للحصول على البركات، وهي الهدية التي يطلبون من آبائهم شراءها لهم.

تناول الأفيكومان

بعد تناول الطعام والحلويات المعتادة، يقوم رئيس السدر بتوزيع قطع من الأفيقومان على كل ضيف. وإذا لم يكن هناك ما يكفي للجميع، يمكن إضافة قطع إضافية من الماتزا إلى حصة كل شخص من الأفيقومان . [ 10 ]

ينصّ القانون اليهودي على تناول قطعة من خبز الفطير بحجم زيتونة لأداء فريضة تناول الأفيقومان . ويتناول كثيرون قطعة أخرى بحجم زيتونة معها. تُخلّد القطعة الأولى ذكرى قربان الفصح (خروف الفصح)، الذي كان يُؤكل لحمه في نهاية وجبة السدر الاحتفالية في أيام وجود الهيكل. أما القطعة الثانية فتُخلّد ذكرى الفطير الذي كان يُؤكل مع لحم خروف الفصح في أيام الهيكل، امتثالاً لوصية التوراة: «يأكلون [خروف الفصح] مع الفطير والمرور » ( خروج ١٢: ٨). [ ١٠ ] وكما هو الحال مع تناول الفطير في بداية السدر، يُؤكل الأفيقومان مع الاستناد إلى اليسار (في بعض الأوساط اليهودية الأرثوذكسية ، لا تميل النساء والفتيات). [ ٤ ]

بحسب الشريعة اليهودية، يجب تناول الأفيقومان قبل منتصف الليل، تمامًا كما كان يُؤكل قربان الفصح قبل منتصف الليل في أيام الهيكل في القدس. [ 11 ] لذا، إذا تأخرت مائدة السدر مع كثرة الغناء والنقاش حول موضوعات الخروج من مصر ، فقد تضطر العائلات إلى تقصير وقت تناول الطعام في السدر والتوجه سريعًا إلى الأفيقومان .

بعد تناول الأفيقومان ، لا يجوز تناول أي طعام آخر لبقية الليلة، باستثناء آخر كأسين من النبيذ في السدر والقهوة أو الشاي أو الماء. [ 10 ]

مراجع

  1. 1 2 هكذا تم تهجئتها وتشكيلها في de Rossi 138 (Parma A) و Kaufmann A50؛ كما تم تهجئتها אפיקמון في مخطوطة كامبريدج ومن قبل جوزيف أشكينازي (كما ورد في Adeni ).
  2. ↑ "أفيكومين" . jewishencyclopedia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-10-2012 .
  3. ↑ التلمود البابلي ( بيساحيم 119 ب )
  4. 1 2 3 "تناول الأفيكومان - التقاليد اليهودية" . yahadut.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-04-04 .
  5. ↑ "أفيكومان - طعم الفطيرة" . yeshiva.org.il. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-09-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31-03-2010 .
  6. ↑ شوربين، يهودا. "لماذا نخفي الأفيقومان؟" . تشاباد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2026 .
  7. ↑ "عيد الفصح: الأفيقومان" . المكتبة اليهودية الافتراضية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2017 .
  8. ↑ بيساحيم 109أ.
  9. ↑ "خمسة أسباب لسرقة الأطفال للأفيقومان" . قوائم ريفاش. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مارس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2010 .
  10. ١ ٢ ٣ "عيد الفصح - تناول الأفيقومان في ليلة عيد الفصح" . DailyHalacha.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣١ مارس ٢٠١٠ .
  11. ↑ مشناه زيفاخيم 5:8.

مصادر

  • كابلان، أرييه (1978). هاجادا ميام لويز . بروكلين، نيويورك: مؤسسة مزنايم للنشر.