المتنبي

أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبي الكندي ^{( حوالي} 915-965 م ) ^، المعروف بالمتنبي ، شاعر عربي من العصر العباسي ، عاش في بلاط الأمير الحمداني سيف الدولة في حلب ، حيث نظم له 300 ديوان شعري. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} وقد أكسبه أسلوبه الشعري شهرة واسعة في عصره، ولا تزال العديد من قصائده تُقرأ على نطاق واسع في العالم العربي اليوم، بل وتُعتبر من الأمثال والحكم.

بدأ كتابة الشعر في التاسعة من عمره. اشتهر بذكائه الحاد وفصاحته. من بين المواضيع التي تناولها في شعره: الشجاعة، وفلسفة الحياة، ووصف المعارك. وباعتباره أحد أعظم شعراء اللغة العربية وأكثرهم تأثيرًا ، تُرجمت معظم أعماله إلى أكثر من عشرين لغة حول العالم.

لقد قربته موهبته الفذة من العديد من قادة عصره، الذين كان يمتدحهم مقابل المال والهدايا. إلا أن طموحاته السياسية أدت في نهاية المطاف إلى توتر علاقاته مع رعاته، وربما أودى غروره بحياته عندما هاجمه من كانوا موضوعاً لبعض قصائده.

وُلد المتنبي في مدينة الكوفة ( العراق ) عام 915. وادّعى والده أنه ينحدر من قبيلة بني جوفة في جنوب الجزيرة العربية . ^{[ 4 ]} أما لقبه الكندي، فقد نُسب إلى المنطقة التي وُلد فيها. ^{[ 5 ]}

بفضل موهبته الشعرية وادعائه النبوة من النبي صالح ، تلقى المتنبي تعليمه في دمشق ، سوريا . وعندما غزت القرامطة الكوفة عام 924، انضم إليهم وعاش بين بني كلب وقبائل بدوية أخرى . تعلم عقائدهم ولهجتهم، فكان له أتباع كثيرون، بل وادعى أنه نبي ( ومن هنا جاء لقبه ، المتنبي ، أي " النبي المنتظر").

قاد ثورة القرمطيين في سوريا عام 932. وبعد قمعها وسجنه لمدة عامين على يد والي حمص الإخشيدي ، [ ^{6 ] تراجع} عن أقواله عام 935 وأصبح شاعرًا جوالًا. وخلال هذه الفترة، بدأ بكتابة أولى قصائده المعروفة. ودفعه طموحه السياسي إلى منصب الولي إلى التوجه إلى بلاط سيف الدولة وأبي المسك كافور، لكنه فشل في تحقيق هذا الطموح.

عاش المتنبي في الفترة التي بدأت فيها الخلافة العباسية بالتفكك ، وأصبحت فيها العديد من دول العالم الإسلامي مستقلة سياسياً وعسكرياً. وكانت إمارة حلب في مقدمة هذه الدول .

بدأ بكتابة المدائح على نهج الشاعرين أبي تمام والبحتوري . وفي عام 948 ، انضم إلى بلاط سيف الدولة ، أمير حمدان الشاعر في شمال سوريا. كان سيف الدولة منشغلاً بمحاربة الإمبراطورية البيزنطية في آسيا الصغرى ، حيث قاتل المتنبي إلى جانبه. وخلال إقامته تسع سنوات في بلاط سيف الدولة، كتب المتنبي أعظم قصائده وأشهرها، وهي مدائح في مدح راعيه تُعدّ من روائع الشعر العربي .

خلال إقامته في حلب، وجد المتنبي نفسه على خلاف مع العديد من العلماء والشعراء في بلاط سيف الدولة، بمن فيهم أبو فراس الهمداني ، الشاعر وابن عم سيف الدولة. ^{[ 7 ]} إضافةً إلى ذلك، فقد المتنبي حظوة سيف الدولة بسبب طموحه السياسي لتولي منصب الوالي . وشهدت الفترة الأخيرة من هذه الحقبة مؤامراتٍ وحسداً بلغ ذروته بمغادرة المتنبي سوريا إلى مصر، التي كانت آنذاك تحت الحكم الاسمي للإخشيديين .

في عام 957 غادر المتنبي حلب متجهاً إلى مصر وبلاط أبي المسك كافور . وفي عام 960 غادر الشاعر مصر، بعد أن كتب عدة قصائد ساخرة عن كافور. سافر إلى بغداد لكنه قُتل أثناء مقاومته للصوص قبل وصوله إلى المدينة. ^{[ 9 ]}

كتب ابن جني النحوي (حوالي 941/2 - 1001/2) شرحًا لشعر المتنبي بعنوان " التفسير ". ^{[ 1 ] [ 10 ]} كما كتب الشاعر والفيلسوف أبو الأعلى المعري كتابًا في تفسير شعر المتنبي. ^{[ 11 ]} وكان المعري، وهو شاعر بارع، يُشير عادةً إلى المتنبي بمودةٍ بـ"شاعرنا". وتذكر موسوعة بريتانيكا : "لقد أضفى على القصيدة التقليدية تطورًا أكثر حريةً وشخصيةً، فكتب بأسلوبٍ يُمكن تسميته بالأسلوب الكلاسيكي الحديث الذي جمع بين بعض عناصر الأسلوبين العراقي والسوري مع السمات الكلاسيكية". ^{[ 12 ]}

شارع المتنبي

في عام ١٩٣٢، سُمّي شارع المتنبي، وهو سوق شعبي لبيع الكتب في بغداد ، باسم المتنبي تكريمًا له، إذ كان آنذاك شخصيةً بارزةً في المنطقة. يمتد هذا الشارع الضيق الخالي من السيارات، بطول كيلومتر واحد، ويعجّ ببائعي الكتب والمكتبات. عند مدخل الشارع، يوجد قوسٌ مُزيّنٌ باقتباساتٍ من الشاعر، وفي نهايته تمثالٌ للمتنبي يُطلّ على نهر دجلة . مع مرور الوقت، تحوّل شارع المتنبي إلى رمزٍ للحرية الفكرية، جاذبًا إليه الكتّاب والفنانين وأصواتًا مُعارضةً مُتنوّعة من مختلف أنحاء البلاد. ^{[ ١٣ ] [ ١٤ ]}

• أولز، إريك (18 ديسمبر 2008). "الماضي والحاضر: فصل جديد لسوق الكتب في بغداد" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاسترجاع: 19 مايو 2010 .
• الخليل، س. وماكيا، ك.، النصب التذكاري: الفن والابتذال والمسؤولية في العراق، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1991، ص  74.
• المتنبي، كتاب السيوف ، مجموعة قصائد، تقديم وترجمة لهوا هوي فونج وباتريك ميجارباني، أعمال الجنوب، سندباد، نوفمبر 2012.
• أربيري، أ. ج. (مترجم)، قصائد المتنبي: مختارات مع مقدمة وترجمات وملاحظات (لندن: مطبعة جامعة كامبريدج، 1967).
• جيب، هار (1986). “العربية، (الثالث) من القرن الثالث إلى الخامس، (ط) النثر، (ب) الشعر”. في جيب، هار؛ كرامرز، JH؛ ليفي بروفنسال، إي؛ شاخت، J. (محرران). موسوعة الإسلام . المجلد.  أنا: أ.ب. إي جي بريل. ص 588 – 599. ISBN  90 04 08114 3.
• خلكان (ابن أحمد بن محمد) (1843). وفيات الأعين وأنباء أبناء الزمان . المجلد  الأول. ترجمة ويليام ماكجوكين دي سلين . باريس: صندوق الترجمة الشرقية لبريطانيا العظمى وأيرلندا. الصفحات 102-110 . 
• النديم (ال)، أبو الفرج محمد بن إسحاق أبو يعقوب الوراق (1970). دودج ، بايارد (محرر). الفهرست للنديم؛ مسح للثقافة الإسلامية في القرن العاشر . نيويورك ولندن: مطبعة جامعة كولومبيا. ص  189، 373، 1066.
• النديم (ال)، أبو الفرج محمد بن إسحاق (1872). فلوغل ، جوستاف (محرر). كتاب الفهرست (بالعربية). لايبزيج : إف سي دبليو فوجل. ص.  552 (169).
• الثعالبي، عبد الملك ب. موه. (1847). ديتيريسي، فريدريش (محرر). المتنبي وسيف الدولة aus der Edelperle [ يتيمة الضهر ] للتصليبي (باللغتين الألمانية والعربية). لايبزيغ : الأب. مركز حقوق الإنسان. ويل. فوجل.
• وارن، جيمس (مترجم)، قصائد المتنبي الكاملة، (دار النشر الثقافية، 2022) ISBN 979-8-218-06408-2
• ورمهودت، آرثر (عبر)، ديوان أبي الطيب أحمد بن الحسين المتنبي (كازي 2002) ISBN 9781930637382

• صفا خولوسي

• المتنبي أعظم شاعر عربي
• أشعار المتنبي بصوت سمر طرابلسي
• Almotanabbi.com - المجموعة الكاملة لأشعار المتنبي مع شرحها
• "المتنبي"  . الموسوعة البريطانية . المجلد. 18 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911. ص 904 – 905. 
• أعمال المتنبي على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)