صالح

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

صالح أو صالح ( بالعربية :صاالحّصالح ( باللاتينية :  Ṣāliḥ ) هو نبيٌّ ذُكر في القرآن الكريم [ 1 ] [ 2 ] ، وقد بشّر قبيلة ثمود [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] في الجزيرة العربية القديمة ، قبل ميلاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم . وترتبط قصة صالح بقصة ناقة الله ، التي كانت هبةً من الله لقوم ثمود عندما طلبوا معجزةً تُثبت نبوة صالح.

السياق التاريخي

مدائن صالح أو الحجر في جبال الحجاز بالمملكة العربية السعودية

كان ثمود اتحادًا قبليًا في المنطقة الشمالية الغربية من شبه الجزيرة العربية، ذُكر في الأدب الأكادي خلال عهد سرجون الثاني من الإمبراطورية الآشورية الحديثة . استمر اسم القبيلة في الظهور في الوثائق حتى القرن الرابع، ولكن بحلول القرن السادس، اعتُبرت جماعةً انقرضت منذ زمن بعيد. [ 6 ] : 81

بحسب القرآن الكريم، كانت المدينة التي أُرسل إليها صالح تُسمى الحجر ( بالعربية: ٱلْحِجْرْ ، وتعني حرفيًا " المدينة الحجرية " )، [ 7 ] وهي تُطابق مدينة الحِجر النبطية . [ 8 ] وقد برزت المدينة في القرن الأول الميلادي تقريبًا كموقعٍ هامٍ في تجارة القوافل الإقليمية. [ 9 ] وبجوار المدينة كانت توجد مقابر صخرية كبيرة مزخرفة، استخدمها أتباع مختلف الجماعات الدينية. [ 6 ] : 146 وفي وقتٍ غير معروف من العصور القديمة، هُجر الموقع، وربما استُبدل وظيفيًا بمدينة العلا . [ 10 ] وقد أُشير إلى الموقع باسم مدائن صالح ( بالعربية: مدائن صالح ، وتُكتب بالحروف اللاتينية: madāʼin Ṣāliḥ ، وتعني حرفيًا " مدن صالح " ) منذ عهد النبي محمد، وسُمّيت تيمنًا بسلفه صالح. [ 11 ] 

لم يُذكر صالح في أيٍّ من النصوص التاريخية أو في أيٍّ من الكتب السماوية الإبراهيمية التي سبقت القرآن، ولكن ربما كانت قصة هلاك ثمود معروفة جيدًا في الجزيرة العربية القديمة. وقد استُخدم اسم القبيلة في الشعر العربي القديم كاستعارةٍ لـ"زوال كل شيء". [ 6 ] : 223-224

في الإسلام

القرآن

بحسب الرواية الإسلامية، اعتمد أهل ثمود على صالح في نصرتهم. [ 12 ] فقد اختاره الله نبيًا وأرسله للدعوة إلى نبذ جشع الأغنياء وإدانة الشرك . ورغم أن صالحًا دعا لفترة طويلة، إلا أن أهل ثمود رفضوا الاستماع إلى تحذيره، بل طلبوا منه معجزة . قالوا: يا صالح! لقد كنا نملك عليك آمالًا كبيرة من قبل. كيف تجرؤ على منعنا من عبادة ما عبده آباؤنا؟ إننا في شك كبير مما تدعونا إليه. [ 12 ]

ذكّر صالح قومه بالقلاع والقصور التي بنوها من الحجر، [ 13 ] وبتفوقهم التكنولوجي على المجتمعات المجاورة. كما أخبرهم عن أسلافهم، عاد ، وكيف هلكوا هم أيضاً بسبب ذنوبهم. صدّق بعض أهل ثمود كلام صالح، لكن شيوخ القبائل رفضوا الاستماع إليه، واستمروا في مطالبته بإظهار معجزة لإثبات نبوته. [ 14 ]

استجابةً لذلك ، أنعم الله على ثمود بناقة مباركة ( نااقة ) لتكون رزقًا واختبارًا. وأمرهم أن يتركوا الناقة ترعى بسلام وأن يتجنبوا إيذاءها. [ 15 ] وتحديًا لتحذير صالح، قام أهل القبيلة بعرقلة الناقة. [ 16 ] فأخبرهم صالح أن أمامهم ثلاثة أيام فقط قبل أن ينزل عليهم غضب الله. [ 17 ] شعر أهل المدينة بالندم، [ 18 ] لكن جريمتهم لم تُغفر، فقُتل جميع الكافرين في المدينة في زلزال . وأصبحت الحجر غير صالحة للسكن، وبقيت أطلالًا بعد ذلك. [ 19 ] ونجا صالح نفسه والقلة من المؤمنين الذين اتبعوه. [ 20 ] 

تُفصّل القصة في سورة النمل . ورغم أن الناقة لم تُذكر صراحةً في هذه السورة، إلا أنها تُشير إلى أن تسعة رجال تآمروا لقتل صالح وعائلته بأكملها، [ 21 ] [ 22 ] وهي جريمة أهلكهم الله عليها بعد ثلاثة أيام. [ 17 ]

التقاليد الإسلامية

صالح يدعو قومه لرؤية الناقة، من مخطوطة فارسية تعود لعام 1577
المشهد نفسه من مخطوطة أخرى تعود لعام 1577

أسهب الكتّاب المسلمون في شرح قصة صالح والناقة. وكثيراً ما تضمنت التقاليد الإسلامية المبكرة رمزية خروج الناقة من الصخر بمعجزة، مصحوبةً في الغالب بعجلها، ودرء حليبها. يذكر الطبري أن صالح دعا قومه إلى جبل، فشهدوا انشقاق الصخرة بمعجزة، وظهور الناقة. وكانت الناقة تحمل عجلاً صغيراً. أخبر صالح ثمود أن الناقة الكبيرة ستشرب من مائها يوماً، وأنهم سيشربون منها في اليوم التالي. وفي الأيام التي مُنعوا فيها من الشرب، كانت الناقة تدرّ عليهم الحليب. لكن الله أخبر صالح أن صبياً سيُصاب بكسر في عضلة الناقة سيولد قريباً للقبيلة، وأن هذا الصبي شرير وينمو بسرعة غير طبيعية. فقُتلت الناقة بالفعل، وصاح عجلها ثلاث مرات، إشارةً إلى هلاك ثمود بعد ثلاثة أيام. واصفرّت وجوههم، ثم احمرّت، ثم اسودّت، وماتوا في اليوم الثالث كما تنبأ الله. [ 23 ]

وبحسب بعض علماء الإسلام، فإن والدة إسماعيل ، هاجر ، كانت حفيدة صالح. [ 24 ]

وردت رواية مماثلة في تعليق على الإسلام من القرن الثامن من تأليف يوحنا الدمشقي [ 25 ] [ 26 ] ، كما ورد ذكرها في مؤلفات ابن كثير . [ 27 ]

في الدين البهائي

أشار بهاء الله ، مؤسس الديانة البهائية ، بإيجاز إلى قصة الناقة المصابة في كتاب "لوح برهان" ، [ 1 ] وعلّق أيضًا على رسالة صالح في كتاب "كتاب الإيقان" . [ 28 ] ويذكر عبد البهاء أن الناقة ترمز إلى الروح القدسية لصالح، وأن حليب الناقة يشير إلى الغذاء الروحي الذي كان يقدمه لأتباعه. [ 29 ]

في كتاب الإيقان ، يُشار إلى صالح بأنه "الشخص المقدس الصالح، الذي دعا الناس مرة أخرى إلى نهر الحياة الأبدية". ومثل غيره من أنبياء الله، أعرض عنه أهل ذلك الزمان: "لكن نصائحه لم تُجدِ نفعًا، وتوسلاته لم تُفلح... كل هذا، مع أن ذلك الجمال الأبدي كان يدعو الناس إلى مدينة الله وحدها". [ 2 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "لوح البرهان" . مكتبة المراجع البهائية . تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2022 .
  2. 1 2 "كتاب اليقين" . مكتبة المراجع البهائية . تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2022 .
  3. ↑ القرآن 7:73-79
  4. ↑ القرآن 11:61-69
  5. ↑ القرآن 26:141-158
  6. 1 2 3 هولاند، روبرت (2001). الجزيرة العربية والعرب . روتليدج . ISBN 978-0415195355.
  7. ↑ القرآن 15:80-84
  8. ↑ جان أكسوي، عمر (2009). "تأطير البدائي: التراث الإسلامي والمملكة العربية السعودية". في ريكو، ترينيداد (محرر). صناعة التراث الإسلامي: الماضي الإسلامي والحاضر التراثي . سبرينغر. ص 69. ISBN  978-981-10-4070-2.
  9. ^ فيما ، زبيغنيو ت. (2003). “البتراء الرومانية (106-363 م): موضوع مهمل”. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 119 (1): 38 – 58.
  10. ↑ نعمة، ليلى. "الحجر القديمة، موقع نبطي في بيئة شبه قاحلة. الحيز الحضري والنتائج الأولية من موسم التنقيب الأول" (ملف PDF) . نشرة الآثار . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 3 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 سبتمبر 2018 .
  11. ↑ هيزون، داني. "مدائن صالح: كنز الجزيرة العربية الخفي - المملكة العربية السعودية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2009 .
  12. 1 2 القرآن 11:62
  13. ↑ القرآن 7:74 : اذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وأقامكم في الأرض وبنيتم من سهولها قصوراً ونحتتم من الجبال بيوتاً فاذكروا نعمة الله ولا تفسدوا في الأرض.
  14. ↑ القرآن 7:75 : سأل رؤساء قومه المتكبرون المساكين الذين آمنوا منهم: هل أنتم متأكدون أن صالح قد أرسله ربه؟ قالوا: لقد آمنا بما أرسل به.
  15. ↑ القرآن 7:73 : وَإِلَى قَوْمِ ثَمُودِ أَخَاهُمْ صَالِح قَالَ يَا قَوْمُ اعبدوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ إِلَّاهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيْنُونَ مِن رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاجَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةٌ فَأَرْضُوهَا رَاعِيَةً فِي بَطْنِ اللَّهِ وَلَا تَأْذُوهَا فَأَصْلُقُوا عَذَابًا أَلِيمًا.
  16. ↑ القرآن 7:77
  17. 1 2 القرآن 11:65
  18. ↑ القرآن 26:157
  19. ↑ القرآن 7:78
  20. ↑ القرآن 7:79 : فأعرض عنهم قائلاً: يا قوم إني قد بلغتكم رسالة ربي ونصحتكم نصحاً صادقاً ولكنكم لا تحبون النصحين الصادقين.
  21. ↑ القرآن 27:48
  22. ↑ القرآن 27:49
  23. ↑ الطبري، محمد بن يرير. تاريخ الطبري، المجلد الثاني . ترجمه ويليام برينر. ص 41 – 44. 
  24. ^ فطاني، أفنان هـ. (2006). "هاجر". في ليمان، أوليفر (محرر). القرآن: موسوعة . لندن: روتليدج. ص 234 – 36. 
  25. ↑ هولاند، روبرت (1997). رؤية الإسلام كما رآه الآخرون: دراسة وتقييم للكتابات المسيحية واليهودية والزرادشتية حول الإسلام المبكر . داروين برس. ص 480-485 . 
  26. ↑ يوحنا الدمشقي (1958). آباء الكنيسة: ترجمة جديدة، المجلد 37. ترجمة فريدريك إتش تشيس الابن. مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. الصفحات 158-159 . 
  27. ↑ ابن كثير. "النبي صالح". قصص الأنبياء . ترجمة محمد مصطفى جمعة. دار السلام.
  28. ↑ دنبار، هوبر سي. (1998). دليل لدراسة كتاب الإيقان . أكسفورد، المملكة المتحدة: جورج رونالد. ص 79. ISBN  0-85398-430-1.
  29. ↑ طاهر زاده، أديب (1987)، وحي بهاء الله، المجلد 4: المزروعات والبهجية 1877-1892 ، أكسفورد، المملكة المتحدة: جورج رونالد، ص 427، ISBN  0-85398-270-8