حركة ألاباما المسيحية لحقوق الإنسان

كانت حركة ألاباما المسيحية لحقوق الإنسان ( ACMHR ) منظمة أمريكية لحقوق الإنسان مقرها برمنغهام، ألاباما ، قامت بتنسيق حملات المقاطعة ورعاية الدعاوى القضائية الفيدرالية بهدف إنهاء الفصل العنصري في برمنغهام وألاباما خلال حركة الحقوق المدنية . شغل فريد شاتلسورث ، قس كنيسة بيثيل المعمدانية ، منصب رئيس المجموعة منذ تأسيسها عام 1956 وحتى عام 1969. وبلغت حركة ألاباما المسيحية لحقوق الإنسان ذروتها خلال حملة برمنغهام المحورية التي نسقتها بالتعاون مع مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية خلال ربيع عام 1963. ^{[ 1 ]}

كان شاتلزوورث، القسّ المتحمس الذي تولى منبر كنيسة بيثيل المعمدانية عام 1953، شخصية بارزة في حركة برمنغهام. قاد حملة غير ناجحة لإقناع قسم شرطة برمنغهام بتوظيف ضباط سود، ورافق أوثرين لوسي وآرثر شورز في عملية دمج الطلاب السود التي لم تدم طويلاً في جامعة ألاباما . شغل منصب رئيس لجنة العضوية في فرع ألاباما للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين، وكان المتحدث الرئيسي في مسيرة التحرير التي رعتها الجمعية في يناير 1956. ^{[ 2 ]}

في وقت لاحق من ذلك الربيع، قاد المدعي العام لولاية ألاباما، جون باترسون، بنجاح الجهود الرامية إلى حظر أنشطة الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) في ألاباما. ونتيجة لذلك، قاد شاتلزوورث مجموعة من 11 قسًا ورجل دين اجتمعوا في كنيسة سميث وجاستون الجنائزية التابعة لـ AG Gaston لوضع خطة لإنشاء مجموعة من "المواطنين الأحرار والمستقلين في الولايات المتحدة الأمريكية، وولاية ألاباما" الذين "سيعلنون جهرًا عزمهم على المضي قدمًا بثبات من أجل الحرية والديمقراطية، وإزالة أي شكل من أشكال المواطنة من الدرجة الثانية من مجتمعنا". ^{[ 1 ]} اجتمعت المجموعة في 4 يونيو 1956، وصاغت "إعلان مبادئ" من سبع نقاط.

• بصفتنا مواطنين أحرار ومستقلين في الولايات المتحدة الأمريكية، وفي ولاية ألاباما، فإننا نعرب علنًا عن تصميمنا على المضي قدمًا بثبات من أجل الحرية والديمقراطية، وإزالة أي شكل من أشكال المواطنة من الدرجة الثانية من مجتمعنا.
• لسنا نُردد إرادة أو مشاعر الغرباء، بل قناعاتنا الخاصة وإرادتنا في الحرية، والله على ما يُعيننا. لن نكون مُثيري شغب، بل سنكون رصينين، ثابتين، مسالمين، وحازمين، ضمن إطار النوايا الحسنة.
• نحن نؤمن بمحاكمنا وبالعدالة التي تُقيمها محاكمنا؛ لكننا الآن نلفت انتباه ضمير الأمة إلى مفارقة غريبة: يمكن لقاضي محكمة مقاطعة ولاية واحدة أن يصدر حكماً ويُطاع فوراً في جميع أنحاء الولاية - حتى لو تم التشكيك فيه أو الاختلاف معه؛ ولكن حتى القرار بالإجماع الصادر عن 9 قضاة من المحكمة العليا الأمريكية (التي أنشأها الدستور لتكون أعلى محكمة وأخيرة)، والأحكام الصادرة عن قضاة المحاكم الفيدرالية، الذين يمثلون الولايات المتحدة الأمريكية بأكملها، لا يتم التشكيك فيها والاختلاف معها فحسب، بل يتم التباهي بها علناً وتجاهلها وتجاهلها تماماً.
• نؤمن بحقوق الدولة؛ لكننا نؤمن بأن أي حقوق أولى هي حقوق الإنسان . والحق الأول للدولة هو حماية حقوق الإنسان، وضمان الحقوق والامتيازات نفسها لكل مواطن من مواطنيها.
• إننا نؤيد بشدة ونؤيد أحكام السلطة القضائية الفيدرالية التي تنص على أن جميع المرافق العامة ملك للجميع ويجب أن تكون مفتوحة للجميع على قدم المساواة؛ ونأمل ونثق وندعو أن تبدأ الجهود المبذولة للبدء من قبل المسؤولين بروح الأخوة وحسن النية؛ دون الحاجة إلى رفع دعاوى قضائية.
• نُشيدُ إشادةً بالغةً بجهود المسؤولين والمواطنين في كل مكان في سبيل الحقوق المدنية، ونحمد الله عليها. ونخصّ بالذكر السود في مونتغمري، ألاباما، وتالاهاسي، فلوريدا، الذين خاضوا النضال ببسالةٍ وشجاعةٍ، دون ضغينةٍ أو كراهيةٍ أو تشهير، وقبل كل شيءٍ دون عنف.
• أما فيما يخصّ التدرّج، فنحن نؤمن بأنه يعني التقدّم، ببطءٍ ربما ولكن بثبات؛ لا التردد أو التسويف أو التهرّب. إنّ القوانين المتسرّعة والتصريحات النارية للمسؤولين لا تدفعنا إلى تبنّي التدرّج. نريد بدايةً الآن ! لقد انتظرنا مئة عام!
• لن نصبح نحن السود أعداءً للشعب الأبيض أبدًا: فنحن جميعًا أمريكيون؛ لكن أمريكا وُلدت في رحم النضال من أجل التحرر من الطغيان والظلم. لن نقصف بيوتًا ولن نقتل أحدًا دون محاكمة؛ ولكن يجب علينا، بسبب التاريخ والمستقبل، أن نسير نحو الحرية الكاملة - برؤوس مرفوعة، وقلوب خاشعة، وعزيمة لا تلين. ونلتمس الهداية من أبينا السماوي؛ ومن جميع الناس، حسن النية والتفهم. ^{[ 1 ]}

تأسست اللجنة الأمريكية لحقوق الإنسان (ACMHR) رسميًا في اجتماع حاشد ضمّ ألفًا من السود المتحمسين في كنيسة ساردس المعمدانية في ألفورد في الليلة التالية. وقد استعرض شاتلزوورث، الذي حظي بإجماع الآراء كرئيس للمجموعة الجديدة، من على المنبر عمليات الإعدام الوحشية خارج نطاق القانون والانتهاكات الجسيمة للعدالة في جميع أنحاء الجنوب ، مختتمًا حديثه قائلًا: "إنها أيام عصيبة"، قبل أن يعلن أن "الأمل لم يمت. الأمل حيّ هنا الليلة!". وجذب اجتماع ثانٍ في كنيسة نيو بيلغريم المعمدانية في سميث أعضاءً إضافيين، من بينهم لولا هندريكس، السكرتيرة المراسلة للجنة الأمريكية لحقوق الإنسان منذ فترة طويلة . ^{[ 3 ]}

في البداية، واصلت جمعية حقوق الإنسان في مونتغمري (ACMHR) تكتيكات الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) المتمثلة في رفع دعاوى قضائية للطعن في تطبيق قوانين الفصل العنصري في المدينة، كما اتخذت نموذجًا لجمعية تحسين مونتغمري في محاولة لتنظيم المواطنين الأمريكيين من أصل أفريقي للمقاطعة والمظاهرات السلمية. ^{[ 1 ]}

سبقت أول مظاهرة جماهيرية للرابطة الأمريكية لحقوق الإنسان (ACMHR) عملان صغيران. تقدم عضوان بطلب لاجتياز امتحان الخدمة المدنية سعياً للالتحاق بسلك الشرطة، لكن طلبهما رُفض من قبل مجلس شؤون الموظفين في المدينة. رفعت الرابطة دعوى قضائية ضد المجلس. وفي 22 ديسمبر/كانون الأول 1956، اختبر كارل وألكسندريا بالدوين مدى التزام محطة برمنغهام الطرفية بقرار لجنة التجارة بين الولايات الذي يحظر الفصل العنصري بين ركاب القطارات العابرة للولايات. أُلقي القبض عليهما ورُفعت دعوى قضائية. ^{[ 1 ]}

كان أول تحرك جماهيري كبير قامت به منظمة ACMHR موجّهًا ضد خدمة الحافلات المنفصلة في المدينة. بعد تأييد قرار قضية براودر ضد غايل ، الذي أنهى الفصل العنصري في حافلات مونتغمري، في 13 نوفمبر، قدّم قادة ACMHR التماسًا إلى المدينة لإلغاء القوانين التي تُلزم بفصل الحافلات في برمنغهام. عندما رفضت المدينة، نظّم شاتلزوورث عرضًا للعصيان المدني السلمي، حيث صعد مئات الأمريكيين من أصل أفريقي إلى الحافلات وجلسوا في المقاعد المخصصة للبيض فقط. في 25 ديسمبر 1956، ليلة الاحتجاج، تعرّض منزل شاتلزوورث للقصف، ما أدى إلى سقوطه في الطابق السفلي حيث سقط على فراشه. حقيقة خروجه سالمًا نسبيًا جعلت شاتلزوورث مقتنعًا بأنه مُختار للقيادة، وساهمت في شجاعته. ^{[ 2 ]} استمرت المظاهرة كما هو مخطط لها، وأسفرت عن 22 اعتقالًا، الأمر الذي دفع ACMHR إلى رفع دعاوى قضائية للمطالبة بأمر قضائي. ^{[ 1 ]}

في فبراير 1957، انضمت جمعية حقوق الإنسان الأمريكية (ACMHR) كعضو مؤسس في مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ( SCLC). وعُيّن شاتلزوورث سكرتيرًا للمؤتمر. وفي الشهر التالي، تحدّى هو وزوجته روبي مجددًا نظام غرف الانتظار المنفصلة عنصريًا في محطة تيرمينال. تمكّن الزوجان من ركوب القطار دون أي حادث، لكن لامار ويفر، وهو رجل أبيض كان قد استقبلهما، واجه حشدًا عنيفًا خارج المحطة عندما حاول المغادرة. ^{[ 4 ]}

في التاسع من سبتمبر عام ١٩٥٧، وبعد أسبوع واحد فقط من اصطحاب الشرطة للطلاب السود إلى مدرسة سنترال الثانوية في ليتل روك، أركنساس ، حاول شاتلسورث تسجيل ابنتيه في مدرسة جيه إتش فيليبس الثانوية ، فواجهه حشدٌ مسلحٌ بالهراوات وسلاسل الدراجات. ورغم دخوله المستشفى، إلا أنه لم ييأس، فغادر مستشفى الجامعة لحضور اجتماعٍ حاشدٍ في تلك الليلة، مُجددًا دعوته إلى اللاعنف والإيمان. وتعهد بمواصلة مساعيه حتى يتم دمج المدارس بنجاح، ورفع دعاوى قضائية ضد مجلس التعليم في المدينة . ^{[ ٤ ]}

بحلول عام ١٩٥٨، كان ما لا يقل عن ٥٥ كنيسة تابعة للحركة نشطة في المجلس الأمريكي لحقوق الإنسان. وجمعت الاجتماعات الأسبوعية الحاشدة، المليئة بالشهادات المؤثرة والموسيقى والوعظ الحماسي، ما متوسطه ٢٠٠-٣٠٠ دولار أسبوعيًا لتمويل دعاوى المنظمة القضائية. وجاءت أموال إضافية من محاضرات ألقيت في مدن أخرى ومن مؤيدين محليين لم ينضموا إلى المجموعة، بمن فيهم بيض كانوا يتوقون للتغيير لكنهم لم يستطيعوا المخاطرة بردود فعل انتقامية مؤكدة لإظهار دعمهم العلني للحركة. في سنواتها الثلاث الأولى، أنفقت المجموعة أكثر من ٤٠ ألف دولار من أصل ٥٣ ألف دولار جمعتها على الرسوم القانونية، وكان معظمها على محامين سود مثل آرثر شورز ، وأورزيل بيلينجسلي ، وأوسكار آدامز ، وديميتريوس نيوتن من برمنغهام، وإرنست د. جاكسون من جاكسونفيل، فلوريدا . ^{[ ١ ]} وبحلول عام ١٩٦٥، كان المجلس الأمريكي لحقوق الإنسان قد رفع دعاوى قضائية اتحادية وصلت إلى المحكمة العليا للولايات المتحدة أكثر من أي جهة أخرى. ^{[ 5 ]} ومع تقدم القضايا عبر نظام المحاكم الفيدرالية، حصلوا على مساعدة من صندوق الدفاع القانوني التابع للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين.

هدد معارضو الاندماج المنظمون، بمن فيهم جماعة كو كلوكس كلان وحزب حقوق الولايات الوطنية ، مؤيدي الحركة وأرهبوهم، ونفذوا العديد من تفجيرات الكنائس والمنازل. لم تتم مقاضاة معظم هذه الأعمال الإرهابية، وتصرف مرتكبوها دون عقاب، إن لم يكن بتواطؤ من مسؤولي المدينة والشرطة. ^{[ 4 ]} إضافةً إلى ذلك، تعرض المواطنون البيض الذين بدوا غير ملتزمين بالفصل العنصري للترهيب من قبل المتطرفين. في مواجهة هذه التحديات، زادت حركة الحقوق المدنية والديمقراطية من عدد أعضائها، مدفوعةً في اجتماعاتها بجوقة الحركة، التي تأسست في يوليو 1960 بقيادة كارلتون ريس . وقفت مجموعة من الحراس المتطوعين في كنائس الحركة ومنازل القساوسة، ورافقوا شاتلزوورث وغيره من القادة إلى مواعيدهم. سجل محققو قسم شرطة برمنغهام وقائع معظم اجتماعات الحركة. ووفقًا للعقيد ستون جونسون ، كان المفوض بول كونور ينقل الضباط من مهامهم بمجرد أن يبدأوا في "التمسك بالدين". ^{[ 1 ]}

في عام ١٩٦١، ساعدت منظمة ACMHR في تنظيم فعاليات "رحلات الحرية" في ولاية ألاباما ، التي رعاها مؤتمر المساواة العرقية في ذلك الصيف . انتهت المظاهرات بأعمال عنف ملحوظة، حيث أُضرمت النيران في إحدى الحافلات في أنيستون ، بينما واجهت حافلة أخرى حشدًا منظمًا في محطة برمنغهام تريلويز، في غياب تام للشرطة. نقل متطوعو ACMHR الركاب المصابين إلى المستشفى، وأبقوهم في منازلهم حتى تم تأمين وسائل النقل إلى بر الأمان. ^{[ ٤ ]}

كان شاتلزوورث واللجنة الأمريكية لحقوق الإنسان مسؤولين عن دعوة مارتن لوثر كينغ جونيور ورالف أبرناثي إلى برمنغهام لقيادة مظاهرات حاشدة عام 1963. ورغم حث كينغ على التحرك السريع، أصر شاتلزوورث على الانتظار حتى انتهاء انتخابات رئاسة بلدية برمنغهام عام 1963 لتجنب منح المرشح بول كونور أي دعم غير مقصود للناخبين المتخوفين من " المحرضين الخارجيين ". وفي اليوم التالي للانتخابات، التي فاز بها المرشح المعتدل ألبرت بوتويل ، وزعت اللجنة الأمريكية لحقوق الإنسان "بيان برمنغهام"، الذي يحدد أهداف الحملة ومطالبها. وقد عارض قادة برمنغهام المعتدلون الحملة، بحجة ضرورة منح الإدارة الجديدة فرصة لقيادة المدينة نحو تغييرات طال انتظارها. وجاءت " رسالة كينغ من سجن برمنغهام " ردًا مباشرًا على مناشدة الزعماء الدينيين البيض المحليين بالصبر. ^{[ 4 ] [ 6 ]}

خلال الحملة، لعب شاتلسورث دور القائد العاطفي لأعضاء المجلس الأمريكي لحقوق الإنسان في المنطقة، بينما بذل كينغ وأبيرناثي وآخرون جهودًا لضمّ الأطراف المترددة إلى الحركة. تولى وايت تي ووكر من مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية التخطيط للتفاصيل العملية للمرحلة الأولى من الحملة، وانضم إليه لاحقًا جيمس بيفيل من المؤتمر نفسه، بالإضافة إلى سكان برمنغهام والناشطين إيه دي كينغ وإدوارد غاردنر وجيمس أورانج ، وغيرهم. اجتمعت اللجنة المركزية المشتركة للحركة بانتظام في فندق إيه جي غاستون لتنسيق الخطط وإصدار البيانات الصحفية. استمرت الاعتصامات والمسيرات ضد المتاجر والمطاعم المنفصلة عنصريًا طوال فصل الربيع دون إحراز تقدم ملموس.

ثم أشعل بيفيل الشرارة بتجنيد وتدريب الشباب في المظاهرات الجماهيرية. ونجحت حملتهم "حملة الأطفال " في تحقيق هدف "ملء السجون" بالمتظاهرين السلميين، وقدمت في نهاية المطاف صورًا ولقطات إخبارية لكلاب الشرطة وخراطيم المياه التي صدمت مشاعر العالم. ^{[ 4 ]}

أُعلن عن هدنة في 10 مايو، لكن التفجيرات استمرت، وتصاعدت إلى التفجير الدموي الذي استهدف كنيسة شارع 16 المعمدانية في 15 سبتمبر. وقد جعلت أحداث برمنغهام من الضروري إقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965. ^{[ 4 ] [ 7 ]}

انتقل شاتلسورث مع عائلته إلى سينسيناتي، أوهايو ، بحثًا عن الأمان النسبي، حيث تولى منصب الواعظ في كنيسة ريفيليشن المعمدانية عام ١٩٦١. وتنقل بين أوهايو وألاباما مواصلًا قيادة حركة برمنغهام. بعد الأحداث الكبرى في برمنغهام، بدأت العلاقات الودية التي كانت تُعرض علنًا بين شاتلسورث وقادة مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) وجماعات الحقوق المدنية الوطنية الأخرى بالتدهور. وتم اختيار نيلسون هـ. سميث، السكرتير السابق للجنة الأمريكية لحقوق الإنسان والديمقراطية (ACMHR) ، لرئاسة فرع مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية في برمنغهام. استُبعد شاتلسورث من المنصة في مسيرة واشنطن عام ١٩٦٣ من أجل الوظائف والحرية ، ولم يُدعَ للانضمام إلى المجموعة المسافرة إلى النرويج لتسلم جائزة نوبل للسلام من الملك مارتن لوثر كينغ . ^{[ ٤ ] [ ٧ ]}

في عام 1969، استقال شاتلزوورث من منصبه كرئيس للجمعية الأمريكية لحقوق الإنسان وخلفه إدوارد غاردنر . ^{[ 8 ]}