شعب الكريول في ألاباما

انتقل مغامرون بقيادة بيير لو موين دي إيبيرفيل من حصن موريباس في بيلوكسي ، ميسيسيبي، إلى جرف مُشجّر على الضفة الغربية لنهر موبيل في أوائل عام 1702، حيث أسسوا مدينة موبيل ، التي أطلقوا عليها اسم قبيلة موبيليان الهندية. كانت هذه المستوطنة مأهولة بالجنود الفرنسيين، وصيادي الفراء وتجار الفراء الفرنسيين الكنديين، وعدد قليل من التجار والحرفيين برفقة عائلاتهم. كان للفرنسيين وصول سهل إلى تجارة الفراء الهندية، وكان الفراء هو المورد الاقتصادي الرئيسي لمدينة موبيل. إلى جانب الفراء، قام بعض المستوطنين بتربية الماشية، بالإضافة إلى إنتاج أخشاب السفن ومستلزماتها البحرية. ^{[ 3 ]}

كانت القبائل الهندية تجتمع سنويًا في موبيل ليُستقبلوا بحفاوة بالغة ويُغدق عليهم الفرنسيون بالهدايا. وكان نحو ألفي هندي ينزلون في موبيل لمدة تصل إلى أسبوعين. وبسبب العلاقة الوثيقة والودية بين الفرنسيين المستعمرين والشعوب الهندية، تعلم المستعمرون الفرنسيون لغة السكان الأصليين المشتركة في المنطقة، وهي لغة موبيل ، وتزاوجوا مع نساء من السكان الأصليين. ^{[ 3 ]}

كانت موبيل بوتقة انصهار لشعوب مختلفة، وضمت فرنسيين من القارة الأوروبية، وفرنسيين كنديين، وهنودًا متنوعين اختلطوا معًا في موبيل. وكانت الاختلافات بين الفرنسيين من القارة الأوروبية والفرنسيين الكنديين كبيرة لدرجة أنها أدت إلى نزاعات حادة بين المجموعتين. ^{[ 3 ]}

أسس الفرنسيون نظام الرق عام ١٧٢١. وقد أضفى العبيد عناصر من الثقافة الأفريقية والكريولية الفرنسية على مدينة موبيل، إذ عمل العديد منهم في جزر الهند الغربية الفرنسية . وفي عام ١٧٢٤، تم سنّ "القانون الأسود " (Code Noir )، وهو قانون للرق مستوحى من القوانين الرومانية ، في المستعمرات الفرنسية، مما منح العبيد حقوقًا قانونية ودينية معينة لم تكن موجودة في المستعمرات البريطانية أو الولايات المتحدة. ^{[ ٣ ]} كما منح "القانون الأسود" ( Code Noir ) المحررين من العبودية ( affranchis ) المواطنة الكاملة، ومنحهم المساواة المدنية التامة مع الرعايا الفرنسيين الآخرين. ونجح الفرنسيون الكاجونيون في حظر مراكز احتجاز العبيد في موبيل، مما سهّل عمليات التحرير خلال فترة العبودية.

بحلول منتصف القرن الثامن عشر، كانت موبيل مأهولة بالسكان من الكريول الفرنسيين، والفرنسيين الأوروبيين، والكنديين الفرنسيين، والأفارقة، والهنود. وقد توحدت هذه المجموعة المتنوعة بالكاثوليكية الرومانية، الدين الرسمي للمستعمرة. وشمل سكان المدينة 50 جنديًا، ومجموعة مختلطة من حوالي 400 مدني، من بينهم تجار وعمال وتجار فراء وحرفيون وعبيد. وتُعرف هذه المجموعة المتنوعة وأحفادها باسم الكريول. ^{[ 3 ]}

في عام 1763، وبعد حرب السنوات السبع (الحرب الفرنسية والهندية) التي تنازلت فيها فرنسا عن جميع أراضيها الاستعمارية في القارة لبريطانيا، وتنازلت عن نصف لويزيانا لإسبانيا، دمجت بريطانيا أراضي جنوب لويزيانا في فلوريدا الغربية البريطانية . في ذلك الوقت، انتقل بعض الكريول من نيو أورليانز إلى موبيل، لأنهم فضلوا الحكم البريطاني على الحكم الإسباني. ^{[ 3 ]}

لم تتغير حياة الكريول في ألاباما كثيراً تحت الحكم البريطاني. استمرت تجارة الفراء، واعتمد البريطانيون ممارسة الكريول المتمثلة في عقد مؤتمرات مع الهنود ودعوة ضيوف من الهنود. ^{[ 3 ]}

سنّت الحكومة الاستعمارية الجديدة قانونًا أكثر قسوة بشأن العبودية، منح العبيد حقوقًا قانونية محدودة للغاية، وجعل تحريرهم أكثر صعوبة. وارتفعت أسعار العبيد، حيث بلغ سعر الواحد منهم حوالي 300 دولار إسباني. ولمواجهة ارتفاع تكلفة العبيد، تم استقدام عمال بيض بعقود عمل محددة، وبدأوا بتوفير جزء كبير من القوى العاملة في المدينة. وكان هؤلاء العمال البيض يعملون عادةً لمدة تتراوح بين سنتين وأربع سنوات، وكان أسيادهم يوفرون لهم السكن والطعام والملابس. ^{[ 3 ]}

في عام ١٧٨٣، استولت إسبانيا على شرق فلوريدا وغربها بعد حرب الاستقلال الأمريكية . واستمرت تجارة الفراء المورد الرئيسي الذي تبيعه موبيل. وظلت موبيل مدينة ذات تنوع سكاني كبير، وكانت إسبانيا تطمح إلى المزيد من الاستيطان في مستعمراتها بفلوريدا. وقد اجتذبت المهاجرين البريطانيين والأمريكيين من خلال تبني سياسات ليبرالية للغاية مقارنة بغيرها من مناطق الإمبراطورية الإسبانية. في المستعمرات الإسبانية، كان يُشترط على جميع المواطنين اعتناق الكاثوليكية، لكن الحكومة الإسبانية في فلوريدا سمحت لسكانها بممارسة شعائرهم الدينية بحرية. كما قدمت الحكومة منحًا سخية من الأراضي للمستوطنين المحتملين. في عام ١٧٨٥، بلغ عدد سكان موبيل الإسبانية ٧٤٦ نسمة. وبحلول عام ١٧٨٨، تجاوز عدد سكانها ١٤٠٠ نسمة. ^{[ ٣ ]}

مع مرور الوقت، بدأ الأمريكيون يطمعون في الأراضي الإسبانية. ففي عام ١٨٠٣، اشترى الأمريكيون لويزيانا الفرنسية من نابليون بونابرت ، وزعموا أن فلوريدا الإسبانية جزء من الصفقة. وتآمر الأمريكيون داخل فلوريدا ضد الحكومة الإسبانية. وخلال حرب ١٨١٢ ، وجد الأمريكيون أخيرًا مبررًا للاستيلاء على موبيل الإسبانية وفلوريدا. ^{[ ٣ ]}

في 11 أبريل 1813، تمكنت قوة أمريكية قوامها 600 جندي من التغلب على 60 جنديًا إسبانيًا متمركزين في موبيل. وفي 13 أبريل، استسلم القائد الإسباني مع رجاله الستين وحصن شارلوت . ^{[ 3 ]}

في عام 1815، هزم الأمريكيون البريطانيين في معركة نيو أورليانز واحتفظوا بالأراضي التي فازوا بها. ومنذ ذلك الحين، أصبحت موبيل تحت إدارة الولايات المتحدة. ^{[ 3 ]}

كان أول الأمريكيين الذين وصلوا إلى موبيل بعد حرب 1812 تجارًا من نيو إنجلاند ، وقد أدركوا وجود فرصة فريدة مقارنة بنيو أورليانز في إقليم لويزيانا الذي لم يكن قد شهد بعد ازدهارًا في المجتمع التجاري. ومع نمو موبيل، اجتذبت إليها كوادر طبية وقانونية، بالإضافة إلى أصحاب المطابع. ^{[ 3 ]}

شهدت موبيل نموًا هائلاً مع تدفق القطن عبر موانئها من المزارع في المناطق الداخلية من ولاية ألاباما. واكتسبت موبيل سمعة سيئة لكونها مدينة غير راقية، حيث تدفق إليها الشباب والعابرون، وجعلوا من الحانات وشرب الخمر والدعارة جزءًا أساسيًا من الحياة فيها. ^{[ 3 ]} تدريجيًا، تطورت موبيل لتصبح ثالث أهم مدينة ساحلية في الاتحاد الأمريكي بعد مدينة نيويورك ونيو أورليانز، لويزيانا . ^{[ 3 ]}

في عام 1844، وصف زائر من الشمال تنوع وجمال مدينة موبيل:

«موظفون من جميع الأشكال والأحجام، رجال ذوو شعر أبيض وأحمر، رجال مفكرون رصينون وأغبياء. ها هو كاهن رصين ذو وجه وقور، وخلفه مقامر وسيم  ... ها هو بحار على الشاطئ وجيبه مليء بالحجارة جاهز لأي نوع من المزاح، وهناك متسول يرتدي أسمالًا. كريول جميلات، وفتيات خياطة شاحبات الوجه، ورجال ذوو رؤوس كبيرة وصغيرة، وطوال القامة وقصار القامة  ... إنها بلاد عظيمة، ولا شك في ذلك.» ^{[ 3 ]}

فتاة كريولية ترتدي قبعة حمراء

كانت موبيل تضم ما يقارب 40% من إجمالي سكان ألاباما السود الأحرار. وكان الكريول هم السكان الأحرار الملونون في موبيل. وشكّل الكريول، وهم شعب ذو أصول متنوعة، نخبةً تمتلك مدارسها وكنائسها وفرق إطفاء الحرائق ومنظماتها الاجتماعية الخاصة. وكان العديد من الكريول من نسل السود الأحرار الذين كانوا موجودين وقت استيلاء القوات الأمريكية على موبيل، والذين احتفظوا بحرياتهم بموجب معاهدة، وعاملتهم الحكومة الأمريكية كشعب ذي خصوصية. وكان كريول آخرون من أقارب البيض في موبيل، بمن فيهم أفراد من عائلات مرموقة. ^{[ 3 ]}

ظلّ المجتمع الكاثوليكي، ذو الأصول الكريولية الفرنسية في المقام الأول، كبيرًا وذا نفوذ. في عام 1825، بدأ المجتمع الكاثوليكي بناء كاتدرائية الحبل بلا دنس، التي استغرقت 15 عامًا . وخلال معظم فترة ما قبل الحرب الأهلية، كان الاحتكاك بين البروتستانت والكاثوليك شبه معدوم. ^{[ 3 ]}

بنى الكريول في موبيل مدرسة كاثوليكية يديرها الكريول ولأجلهم. ودعم سكان موبيل العديد من الجمعيات الأدبية، والعديد من المكتبات، وعددًا من دور النشر للكتب والموسيقى. ^{[ 3 ]}

معركة خليج موبايل 2 أغسطس 1864 - 23 أغسطس 1864

معركة حصن بليكلي 2 أبريل 1865 - 9 أبريل 1865

خلال الحرب الأهلية في كل من لويزيانا وألاباما ، قدم الكريول التماسات إلى حكومات ولاياتهم لتشكيل وحدات عسكرية لحماية منازلهم ومدنهم وولاياتهم. في نيو أورليانز، شكل الكريول الحرس الأصلي للويزيانا عام 1861، على الرغم من أن قوات جيش الولايات الكونفدرالية قامت بحل الوحدة في نهاية المطاف عام 1862. ^{[ 4 ]}

كما واصل الكريول في موبيل تقديم التماسات للانضمام إلى المجهود الحربي. وفي نوفمبر 1862، أصدرت الجمعية العامة لولاية ألاباما تشريعًا يسمح للكريول بالانضمام إلى ميليشيا الولاية، وتم تشكيل وحدة من حرس ألاباما الكريولي. ^{[ 4 ]}

في نوفمبر 1863، طلب الجنرال دابني إتش. موري ، قائد مدينة موبيل، من وزارة الحرب الكونفدرالية قبول ميليشيا ولاية كريول فورًا في الخدمة الكونفدرالية، بهدف تحويلهم إلى مدفعيين ثقيلين لتشغيل بطاريات موبيل الساحلية. رفض وزير الحرب الكونفدرالي جيمس أ. سيدون طلب موري، مصرحًا بأنه لا يمكن تجنيد السود كجنود كونفدراليين. ^{[ 4 ]}

مع ذلك، في عام 1864، عندما احتاجت موبيل إلى مدافعين عن المدينة، انضم الكريول إلى وحدات سلاح الفرسان الكونفدرالي، وشُكّلت سرية من الكريول في خدمة الكونفدرالية، عُرفت باسم الحرس الأصلي، من كتيبة إطفاء حرائق كريولية. بعد أن هزمت القوات الفيدرالية الكونفدراليين في موبيل، اختفى الحرس الأصلي الكريولي من الخدمة. ^{[ 4 ]}

دمرت الحرب الأهلية مدينة موبيل تدميراً كاملاً. فقبلها، كانت موبيل أهم منطقة حضرية في ألاباما، والمركز الاقتصادي والاجتماعي بلا منازع للولاية. وفي السنوات التي تلت الحرب، تراجع اقتصاد موبيل، وانخفض عدد سكانها. وحلت برمنغهام محل موبيل في التنمية الاقتصادية، وأصبحت أكبر مدن ألاباما. ^{[ 3 ]}

كانت الحقبة التالية قاتمة بالنسبة للكريول في موبيل. استمرت الأوضاع الاقتصادية المتردية منذ إعادة الإعمار وحتى الحرب العالمية الأولى، وتسبب تصاعد موجة العنصرية في تآكل العديد من الحقوق التي كان الكريول يتمتعون بها. سيطر نظام عرقي ثنائي على موبيل؛ حيث صُنِّف الجميع إما سودًا أو بيضًا. وقيد قانون فصل عنصري غير رسمي، ولكنه صارم، الأنشطة الاجتماعية والاقتصادية للكريول. ^{[ 3 ]}

في عام ١٩٠١، سعت قوى عنصرية إلى حرمان سكان موبيل السود من حقوقهم المدنية بشكل دائم من خلال دستور الولاية. ناشد الكريول في موبيل القيادة البيضاء للولاية، لكن دون جدوى. انزوى العديد من الكريول على أنفسهم، باحثين عن العزاء في أمجاد الماضي وتراثهم الاجتماعي العريق. استمر الكريول في الحفاظ على مدارسهم وكنائسهم ونواديهم الاجتماعية، بالإضافة إلى فرقة إطفاء الحرائق البخارية الأسطورية رقم ١. عمل الكريول كأطباء ومحامين ومعلمين ورجال أعمال. وقد حاكوا عادات وتقاليد النخبة البيضاء في موبيل، وشكلوا جمعياتهم الصوفية الخاصة، وأقاموا احتفالًا يُعرف باسم "ماردي غرا الملون". ^{[ ٣ ]}

في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، كانت موبيل في جوهرها بلدة صغيرة، حيث كان معظم سكانها يشعرون بالراحة والرضا عن المؤسسات المجتمعية المتاحة. إلا أن المدينة كانت تعاني من انقسامات عرقية عميقة، كما أن نقص الفرص الاقتصادية أعاق التنمية الاقتصادية للمدينة. فقد مُنع سكان موبيل من الكريول من المساهمة بكامل طاقاتهم ومواهبهم في بناء مدينة أفضل. ^{[ 3 ]}

غيّرت الحرب العالمية الثانية الوضع الاقتصادي لمدينة موبيل، حيث ظهرت صناعات جديدة، وعادت موبيل لتصبح ميناءً هامًا. ^{[ 3 ]} بعد الحرب، تصاعدت حدة التوترات العرقية مجددًا، مما أدى إلى احتجاجات وأعمال شغب حركة الحقوق المدنية التي غيّرت وضع السود في الولايات المتحدة. بعد حركة الحقوق المدنية، أُلغي الفصل العنصري المؤسسي والتمييز والحرمان من الحقوق المدنية نهائيًا.

لا يزال الكاجون المنحدرون من عائلات موبيل البارزة يعيشون في مقاطعة موبيل. وفي عام 2024، كان للكاجون دور حاسم في فوز عضو الكونغرس الكاجوني شوماري فيغرز (ديمقراطي).

• برايس، إدوارد توماس (1950). السكان ذوو الأصول المختلطة في شرق الولايات المتحدة: الأصول، والمواقع، والاستمرار . بيركلي، الولايات المتحدة الأمريكية: جامعة كاليفورنيا . تاريخ الاسترجاع: 25 يناير 2026 .