ألالاخ

ألالاخ ( تل أتشانا ؛ بالحثية : Alalaḫ ) موقع أثري قديم يقع على بُعد حوالي 20 كيلومترًا (12 ميلًا) شمال شرق أنطاكيا ( أنطاكية التاريخية ) في ما يُعرف اليوم بمحافظة هاتاي في تركيا . ازدهرت المدينة كمستوطنة حضرية في العصر البرونزي الوسيط والمتأخر ، حوالي 2000-1200 قبل الميلاد. ^{[ 1 ]} احتوت المدينة على قصور ومعابد ومنازل خاصة وتحصينات. شكلت بقايا ألالاخ تلًا واسعًا يغطي حوالي 22 هكتارًا. ^{[ 2 ]} في العصر البرونزي المتأخر، كانت ألالاخ عاصمة مملكة موكيش المحلية . ^{[ 3 ]} 

بُني القصر الأول حوالي عام 2000 قبل الميلاد، ومن المرجح أنه دُمر في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. كان يُعتقد أن الموقع لم يُسكن مرة أخرى بعد ذلك، لكن عالم الآثار تيموثي هاريسون أظهر، في رسم بياني لمحاضرة (2022)، أنه كان مأهولًا أيضًا في مراحل أموق رقم 1، العصر الحديدي، حوالي 1200-600 قبل الميلاد. ^{[ 4 ]}

تقع في وادي عميق ، على بعد حوالي كيلومترين (1.2 ميل) من الحدود السورية التركية الحالية . وكانت بحيرة عميق بحيرة قديمة في هذه المنطقة. 

يعود تاريخ الاستيطان البشري في وادي عميق إلى العصر الحجري الحديث، أي منذ عام 6000 قبل الميلاد. وتضم المنطقة العديد من المواقع الأثرية القديمة الأخرى، مثل تل طائينات الذي تم التنقيب فيه مؤخرًا. ^{[ 5 ]} ويقع تل أتشانا على بُعد 700 متر تقريبًا جنوب شرق تل طائينات، ضمن سهل نهر العاصي الفيضي ، عند مصب النهر في سهل عميق. ^{[ 6 ]} ويُعد تشاتال هيوك (عمق) موقعًا أثريًا رئيسيًا آخر في المنطقة. ^{[ 7 ]}

تأسست مدينة ألالاخ على يد الأموريين (في أراضي تركيا الحالية) خلال أوائل العصر البرونزي الأوسط في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد. تم بناء القصر الأول حوالي عام 2000 قبل الميلاد، وهو معاصر لسلالة أور الثالثة .

التسلسل الزمني لـ Alalakh، المرتبط بمواقع أخرى في منطقة بحيرة أموق ، هو كما يلي: ^{[ 8 ]}

العصر البرونزي الأوسط

وفقًا للحفريات الحديثة التي قادها علماء الآثار ك. أ. ينر ومراد أكار، استمر العصر البرونزي الأوسط بأكمله في ألالاخ حوالي 2000-1650 قبل الميلاد، كجزء من فترة إعادة التحضر في الأناضول وكذلك في الشرق الأدنى وبلاد الشام. ^{[ 9 ]}

ينقسم العصر البرونزي الوسيط إلى فترتين: العصر البرونزي الوسيط الأول (حوالي 2000-1800 قبل الميلاد)، والعصر البرونزي الوسيط الثاني (حوالي 1800-1600 قبل الميلاد). ^{[ 10 ]}

ألالك الثامن

في أوائل العصر البرونزي الوسيط الثاني (حوالي 1820-1750 قبل الميلاد)، ضمن الفترة الثامنة من تصنيف يينر (المستوى الثامن من تصنيف وولي ^{[ أ ]} )، عُثر على قصر ومعبد، بالإضافة إلى مدافن داخل الأسوار. في ذلك الوقت، كانت مملكة ألالاخ تابعة لمملكة يامهاد .

قد يبدأ التاريخ المكتوب للموقع باسم "ألاختوم" ، مع وجود ألواح من ماري في القرن الثامن عشر قبل الميلاد، عندما كانت المدينة جزءًا من مملكة يمهد ( حلب الحديثة ). وتشير مجموعة من الألواح إلى أن الملك سومو-إيبوه (حوالي 1810-1780 قبل الميلاد) باع أراضي ألاختوم إلى صهره زيمري-ليم ، ملك ماري، محتفظًا لنفسه بالسيادة. وبعد سقوط ماري عام 1765 قبل الميلاد، يبدو أن ألاختوم خضعت للحكم المباشر ليمهاد مرة أخرى.

ألالك السابع

في أواخر العصر البرونزي الوسيط الثاني أ (حوالي 1750-1630 قبل الميلاد)، في الفترة السابعة (المستوى السابع)، كانت لا تزال تابعة لياماد ، ثم سُلمت إلى سلالة ياريم ليم. وقد تم التنقيب عن قصر لاحق، وأرشيف، وبعض المعابد، وسور المدينة، وبوابة ثلاثية الأجزاء، ومنازل، وورش عمل، ومدافن داخلية وخارجية. ^{[ 11 ]} في قصر المستوى السابع، خلال عمليات التنقيب التي جرت بين عامي 2015 و2019، عُثر على أكثر من 70 قطعة من اللوحات الجدارية، وتم تحديد تاريخها بالكربون المشع إلى حوالي 1780-1680 قبل الميلاد. ^{[ 12 ]}

منح الملك أبا إيل الأول ملك حلب (حوالي 1750 قبل الميلاد) المدينة لأخيه ياريم ليم ملك ألالاخ ، لتحل محل مدينة إريدو . وكان أبا إيل قد دمر الأخيرة بعد ثورتها على ياريم ليم. ^{[ 13 ]} وفي الفترة الانتقالية بين القرنين الثامن عشر والسابع عشر، كانت ألالاخ تحت حكم ياريم ليم، وكانت عاصمة دولة مدينة موكيش وتابعة ليمحاد ، التي كانت مركزها حلب الحالية . ^{[ 14 ]}

الدمار . في ظل هيمنة حلب، تأسست سلالة من نسل ياريم ليم، واستمرت حتى النصف الثاني من القرن السابع عشر قبل الميلاد. في ذلك الوقت، دُمرت مدينة ألالاخ، ربما على يد الملك الحثي حاتوسيلي الأول ، في السنة الثانية من حملاته. ووفقًا للتسلسل الزمني المتوسط ​​ومنشورات عالم الآثار ك. أ. يينر، يمكن تحديد تاريخ تدمير ألالاخ على أنه "حريق هائل" حوالي عام 1650 قبل الميلاد. ^{[ 15 ] [ 11 ]} وتشير ورقة بحثية حديثة ليينر إلى أن تدمير المستوى السابع من القصر على يد حاتوسيلي الأول قد حدث في سنته الثانية، عام 1628 قبل الميلاد. ^{[ 16 ]}

العصر البرونزي المتأخر

ينقسم العصر البرونزي المتأخر إلى فترتين: العصر البرونزي المتأخر الأول (حوالي 1600-1400 قبل الميلاد)، والعصر البرونزي المتأخر الثاني (حوالي 1400-1200/1190 قبل الميلاد). تميزت الفترة الأولى بكونها تابعة للميتانيين ، بينما تميزت الفترة الثانية بالاحتلال الحيثي. ^{[ 10 ]}

ألالاخ الخامس

يمثل Alalakh V فترة وسيطة قبل أن تخضع المنطقة لسيطرة الإدريمي في فترة الميتاني.

ألالاخ الرابع

بعد انقطاع دام أقل من قرن، استؤنفت السجلات المكتوبة لمدينة ألالاخ. في ذلك الوقت، عادت المدينة لتكون مقرًا لسلالة محلية. معظم المعلومات حول تأسيس هذه السلالة مستقاة من تمثال نُقش عليه ما يبدو أنه سيرة ذاتية لملكها المؤسس، إدريمي . وفقًا لنقشه، في القرن الخامس عشر قبل الميلاد، ربما يكون إدريمي، ابن ملك ياماد، قد فرّ من مدينته إلى إيمار ، وسافر إلى ألالاخ، وسيطر على المدينة، واعترف به باراتارنا تابعًا له . يسجل النقش تقلبات حياة إدريمي: فبعد أن أُجبرت عائلته على الفرار إلى إيمار، تركهم وانضم إلى " شعب هابيرو " في "أميا في أرض كنعان ". اعترف به الهابيرو على أنه "ابن سيدهم" و"اجتمعوا حوله". بعد أن عاش بينهم سبع سنوات، قاد محاربيه من قبيلة هابيرو في هجوم بحري ناجح على ألالاخ، حيث أصبح ملكًا. ويذكر التمثال وريثًا يُدعى أدو-نيراري، وهو غير موثق في أي مكان آخر. ^{[ 18 ]}

مع ذلك، ووفقًا لتقرير الموقع الأثري، اكتُشف هذا التمثال في طبقة استيطانية تعود إلى عدة قرون بعد زمن إدريمي. لكن مؤخرًا، يرى عالم الآثار جاكوب لاونجر أن التمثال والنقش يعودان إلى الطبقة الثالثة (/II) من تصنيف وولي، حوالي 1400-1350 قبل الميلاد، أي بعد حوالي 50 إلى 100 عام من حياة إدريمي. ^{[ 19 ]} وقد دار جدل واسع بين الباحثين حول صحة هذا التمثال تاريخيًا. تشير الألواح المؤرخة أثريًا إلى أن نقيمبوه ، ابن إدريمي، كان معاصرًا لملك ميتاني، سوشتاتار . ويبدو أن هذا يدعم النقش الموجود على التمثال الذي يدعي أن إدريمي كان معاصرًا لباراتارنا، سلف سوشتاتار. ^{[ 20 ]}

إن التاريخ الاجتماعي والاقتصادي لمدينة ألالاخ خلال عهد ابن إدريمي وحفيده، نقيميبوه وإليم -إليما الأول ، موثق جيداً من خلال الألواح التي تم التنقيب عنها في الموقع. ويُذكر إدريمي نادراً في هذه الألواح.

في منتصف القرن الرابع عشر قبل الميلاد، هزم الحثيّ سوبيلوليوما الأول الملك توشراتا ملك ميتاني ، وسيطر على شمال سوريا، بما في ذلك ألالاخ، التي ضمّها إلى الإمبراطورية الحثية . وتشير لوحة إلى منحه جزءًا كبيرًا من أراضي موكيش (أي ألالاخ) إلى أوغاريت ، بعد أن نبّه ملك أوغاريت ملك الحثيين إلى ثورةٍ قامت بها ممالك موكيش ونوهاسا ونيي .

ألالاخ الثالث والثاني

خلال الفترة ما بين عامي 1350 قبل الميلاد، ضُمّت مدينة ألالاخ إلى الإمبراطورية الحثية. ومع ذلك، تشير التفسيرات الحديثة لهذه الفترة من قِبل علماء الآثار إلى أنه بعد تدمير المستوى الرابع، أُعيد بناء مجمع قلعة ألالاخ ثلاث مرات متتالية. لذا، يُحتمل أن ألالاخ استمرت في العمل كعاصمة. ^{[ 21 ]}

بحسب إريك كلاين، هُجرت المدينة إلى حد كبير بحلول عام 1300 قبل الميلاد. ^{[ 22 ]} عُرف وجود مركز حثي صغير هناك خلال عهد أميشتامرو الثاني ملك أوغاريت، الذي حكم حوالي عام 1260-1235. لم تعد مملكة موكيش قائمة. ولكن وفقًا لدالفونسو (2007)، مرّت إدارة الحثيين لأراضيهم الجديدة في شمال سوريا بمرحلتين رئيسيتين. تعود الأولى إلى عهد مورسيلي الثاني . ويبدو أن "إحدى سمات هذه المرحلة كانت الدور البارز لمحكمة حلب كمحكمة للنظر في القضايا القانونية السورية". أما الثانية فكانت مرحلة استقرار بدأت حوالي عام 1270 قبل الميلاد بعد فترة من عدم الاستقرار. خلال هذه المرحلة، انتقلت المحكمة الرئيسية المختصة من حلب إلى كركميش، التي يبدو أنها اكتسبت صلاحيات أكبر. ^{[ 23 ]}

خلال القرنين الرابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد، وصلت كميات كبيرة من الفخار الميسيني إلى سوريا وفلسطين، معظمها من قبرص. وكانت ألالاخ أقصى موقع شمالي عُثر فيه على هذا الفخار الميسيني من النوع IIIA:2-III:B، إلى جانب أوغاريت . وقد اكتُشفت كميات كبيرة من هذا الفخار في ألالاخ. ^{[ 24 ]}

• معاهدة شوبيلوليوما الأول مع موكيش (CTH 136)

اللوح الحثي CTH 136، المعروف أيضًا باسم KBo 13.55، هو نص مجزأ قد يمثل معاهدة بين الإمبراطور شوبيلوليوما الأول وموكيش. وتؤيد إيلينا ديفيتشي هذا الرأي. ^{[ 25 ]} وتربط هذا النص بالفتوحات التي حققها شوبيلوليوما في سوريا نتيجة "حملته التي استمرت عامًا واحدًا".

• CTH 64 مرسوم مورشيلي الثاني بشأن الحدود بين أوغاريت وموكيش

تفسر إيلينا ديفيتشي هذا النص على أنه وثيقة قانونية أو حكم قضائي. ^{[ 26 ]}

قام عالم الآثار البريطاني السير ليونارد وولي بالتنقيب في تل أتشانا خلال الفترة من 1937 إلى 1939 ومن 1946 إلى 1949، بمساعدة عالم النقوش سيدني سميث . اكتشف فريقه قصورًا ومعابد ومنازل خاصة وجدرانًا تحصينية، موزعة على 17 طبقة أثرية، تمتد من أواخر العصر البرونزي المبكر (الطبقة 17، حوالي 2200-2000 قبل الميلاد) إلى أواخر العصر البرونزي (الطبقة 0، القرن 13 قبل الميلاد). ومن بين الاكتشافات تمثال منقوش لإدريمي، ملك العالاخ، الذي عاش في أوائل القرن 15 قبل الميلاد. ^{[ 27 ] [ 28 ]} وكان الشيخ السوري حمودي بن إبراهيم هو المشرف على الموقع، والذي عمل مع وولي . ^{[ 29 ]}

بعد عدة سنوات من المسوحات التي بدأت عام ١٩٩٥، أجرى فريق جامعة شيكاغو أول موسم تنقيب كامل له عام ٢٠٠٣ بإشراف ك. أصليهان ينر . وفي عام ٢٠٠٤، أجرى الفريق موسم تنقيب ودراسة قصير لمعالجة المكتشفات. ^{[ ٣٠ ] [ ٣١ ] [ ٣٢ ] [ ٣٣ ] [ ٣٤ ]} وفي عام ٢٠٠٦، تغيرت جهة تمويل المشروع، واستؤنفت أعمال التنقيب بإشراف ك. أصليهان ينر تحت إشراف وزارة الثقافة والسياحة التركية وجامعة مصطفى كمال في أنطاكيا. ^{[ ٣٥ ] [ ٣٦ ]}

تم العثور على حوالي 500 لوح مسماري في الطبقة السابعة (العصر البرونزي الأوسط) والطبقة الرابعة (العصر البرونزي المتأخر). ^{[ 37 ]} وقد وفّر تمثال إدريمي المنقوش ، ملك ألالاخ الذي عاش في أوائل القرن الخامس عشر قبل الميلاد، سيرةً ذاتيةً فريدةً عن شبابه وصعوده إلى السلطة ونجاحاته العسكرية وغيرها. ويُحفظ التمثال الآن في المتحف البريطاني . تتألف النصوص الأكادية من ألالاخ بشكل أساسي من ألواح قانونية، تُسجّل سيطرة الأسرة الحاكمة على الأرض والدخل الناتج عنها، ووثائق إدارية، تُسجّل تدفق السلع من وإلى القصر. إضافةً إلى ذلك، توجد بعض قوائم الكلمات، والتنبؤات الفلكية، والتعاويذ.

تم اكتشاف العديد من الأمثلة على خزف نوزي ، وهو نوع من الخزف عالي الجودة يرتبط بفترة ميتاني، في ألالاخ. ويُطلق على هذا النوع من الخزف، كما وُجد في ألالاخ/أتشانا، أحيانًا اسم خزف أتشانا ، أو خزف أتشانا-نوزي .

بحسب مانفريد هوتر ، كان وادي عميق، الذي يُطابق دولة موكيش القديمة، وخاصةً منطقة ألالاخ، المنطقة التي عُبدت فيها الإلهة السورية والأناضولية كوبابا في الأصل. ويُنظر إليها عمومًا على أنها إلهة عدل رحيمة. ووفقًا لهذه النظرية، انتشرت عبادتها بعد ذلك من ألالاخ إلى كركميش والأناضول عمومًا. ^{[ 38 ]}

وفقًا لتحليلات الحمض النووي القديم التي أجراها سكورتانيوتي وآخرون (2020) على 28 رفاتًا بشرية من تل أتشانا تعود إلى العصر البرونزي الأوسط والمتأخر (2006-1303 قبل الميلاد)، كان سكان ألالاخ مزيجًا من سكان بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين في العصر النحاسي ، وكانوا متشابهين جينيًا مع سكان بلاد الشام المعاصرين من إيبلا وصيدا . من بين اثني عشر ذكرًا، حمل ستة منهم السلالة الفردانية J1a2a1a2-P58 ، وحمل اثنان السلالة الفردانية J2a1a1a2b2a-Z1847 ، وحمل أربعة السلالات الفردانية J2b2-Z2454 و H2-P96 و L2-L595 و T1a1-CTS11451 لكل منها. ^{[ 39 ]} كما قام إنغمان وآخرون بتحليل سبعة أفراد ذكور آخرين. (2021): ثلاثة ذكور يحملون J2a1a1a2، بينما أربعة ذكور يحملون J1a2a1a وT1a1a و E1b1b-CTS3346 ^{[ 40 ]} وL1b-M349 لكل منها. ^{[ 41 ]}

• مدن الشرق الأدنى القديم
• جدول زمني مختصر

• فون داسو، إي.، فون داسو، إي. 1.، أوين، دي آي 1.، وويلهلم، جي. 1. (2008). الدولة والمجتمع في أواخر العصر البرونزي: علالاخ تحت حكم الإمبراطورية الميتانية. دراسات حول حضارة وثقافة النوزية والحوريين.
• لاونجر، ج. تتبع رجل يمهد، ثقافة وتاريخ الشرق الأدنى القديم، المجلد: 75، بريل، 2015 ISBN 978-90-04-29289-5
• لاونجر، ج. (2008). "معبد عشتار في ألالاخ البابلية القديمة". مجلة ديانات الشرق الأدنى القديمة . 8 (2): 181-217 . doi : 10.1163/156921208786611737 .
• ينر كيه إيه، إنغمان تي، محرران. ألالاخ وجيرانها: وقائع ندوة الذكرى السنوية الخامسة عشرة في متحف نيو هاتاي للآثار، 10-12 يونيو 2015. ليدن: بيترز؛ 2020
• إنجمان، ت؛ أيزنمان، س؛ سكورتانيوتي، إ؛ أكار، م؛ إيلجنر، ج؛ غنيتشي روسكوني، ج.أ؛ وآخرون  . (2021). "حركة البشر في تل أتشانا (ألالاخ)، هاتاي، تركيا خلال الألفية الثانية قبل الميلاد: دمج الأدلة النظائرية والجينومية" . PLOS ONE . 16 (6) e0241883. Bibcode : 2021PLoSO..1641883I . doi : 10.1371/journal.pone.0241883 . PMC 8244877. PMID 34191795 .  
• دونالد ج. وايزمان ، 1953. ألواح ألالاخ ، (لندن: المعهد البريطاني للآثار في أنقرة)؛ مراجعة جوان لاينز في المجلة الأمريكية لعلم الآثار 59.4 (أكتوبر 1955)، ص  331-332؛ أعيد طبعه عام 1983 ضمن سلسلة دراسات الجمعية الأمريكية للأنثروبولوجيا ISBN 0-404-18237-2
• فرانك زيب، "Die Palastwirtschaft in Altsyrien nach den spätaltbabylonischen Getreidelieferlisten aus Alalah (Schicht VII)"، Alter Orient und Altes Covenant، رقم. 282. مونستر: دار أوغاريت، 2001، ISBN 3-934628-06-0
• مارليس هاينز، تل أتشانة، الالاخ. Die Schichten VII-XVII ، نيوكيرشن-فلوين، 1992.
• نداف نعمان، "معبد عشتار في ألالاخ"، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 39، العدد 3، الصفحات  209-214، 1980
• خوان أوليفا، "مقارنات وملاحظات جديدة على ألواح ألالاخ السابع"، مجلة دراسات الشرق الأدنى ، المجلد 64، العدد 1، الصفحات  1-22، 2005
• دومينيك كولون، انطباعات الختم من تل أتشانا/الالاخ (العهد البديل والعهد القديم)، بوتزون وبيركر، 1975، ISBN 3-7666-8896-0
• أمير سوماكاي فينك، تل أتشانا (ألالاخ) من العصر البرونزي المتأخر: الطبقات، التسلسل الزمني، التاريخ، تقارير الآثار البريطانية، 2010، رقم ISBN 1-4073-0661-8
• سي إي موريس وجيه إتش كرويل، "الفخار التصويري الميسيني من تل أتشانا (ألالاخ)"، حولية المدرسة البريطانية في أثينا، المجلد 80، الصفحات  85-98، 1985
• سي. ليونارد وولي، ألالاخ: سرد للحفريات في تل ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1955

• الموقع الإلكتروني الرسمي لحفريات ألالاخ.
• إشعار ألالاخ وقائمة مراجع أساسية.
• أسود حراس حجرية في ألالاخ
• إس. ريهل، "تل أتشانة في أواخر العصر البرونزي" علم النباتات الأثرية في تل أتشانة (جامعة توبنغن)