ألبرت بريسبان

نشأ بريسبان على حب المعرفة منذ صغره، وبصفته شابًا فضوليًا، تعلم مهارات ميكانيكية متنوعة في ورش النجارة والحدادة وصناعة السروج الصغيرة في باتافيا. ^{[ 7 ]} ولعدم رضاه عن جودة التعليم في باتافيا، وتطلعًا منه لمستقبل باهر لابنه، أرسله والده إلى مدرسة داخلية في لونغ آيلاند، نيويورك، في سن الخامسة عشرة. ^{[ 8 ]} مكث بريسبان في المدرسة لفترة وجيزة قبل أن ينتقل إلى مدينة نيويورك ويدرس على يد مدرسين خصوصيين، من بينهم جان مانسكا . ^{[ 9 ]} أعقب دراسته في نيويورك ست سنوات من التعليم في الخارج، ^{[ 10 ]} حيث درس الفلسفة في باريس وبرلين. وخلال دراسته، تعرف على عدد من المفكرين والشخصيات السياسية الأوروبية البارزة. ^{[ 3 ]}

بحثًا عن أفكار جديدة، قرأ بريسبان عملًا قصيرًا نُشر حديثًا للفيلسوف شارل فورييه (1772-1837) بعنوان " رسالة في التنظيم المنزلي والزراعي" ، وسرعان ما اقتنع بأفكار الكاتب. أمضى فورييه، الفيلسوف والكاتب الفرنسي، معظم حياته في محاولة الكشف عن قوانين كونية اعتقد أنها تحكم المجتمع، بحيث يمكن إعادة تنظيم المشاريع الإنتاجية على أساس عقلاني، وتوسيع الإنتاج، وتلبية الاحتياجات الإنسانية بسهولة أكبر. ^{[ 13 ]} آمن فورييه بتناغم أساسي للكون وسلسلة من المراحل المحددة مسبقًا التي يتعين على المجتمعات المرور بها حتمًا من حالتها البدائية إلى حالتها المتقدمة، واعتبر نفسه مكتشفًا علميًا يُضاهي إسحاق نيوتن . ^{[ 14 ]}

في عام ١٨٣٢، غادر بريسبان إلى باريس، حيث مكث عامين يدرس نظام فورييه، بما في ذلك تلقيه دروسًا مباشرة من المنظر نفسه، الذي كان يبلغ من العمر ستين عامًا آنذاك. ^{[ ١١ ]} وتعرّف خلال هذه المرحلة الأولى من الحركة الفورييهية على مُحبّي أفكار فورييه الآخرين. ^{[ ١١ ]} عاد إلى الولايات المتحدة مؤمنًا راسخًا بفكرة فورييه عن الترابط، وشرع في تأليف كتاب يشرح فيه أفكار فورييه. ^{[ ١١ ]} نُشر كتاب بريسبان الأول والأكثر شهرة، " المصير الاجتماعي للإنسان"، عام ١٨٤٠. ^{[ ١١ ]}

تقبّل بريسبان أفكار فورييه إيمانًا راسخًا، معتقدًا أن "المصير الاجتماعي للإنسان" قوة طبيعية ثابتة؛ وبمجرد تحديد قوانين هذا التطور ونشرها، اعتقد أن تجديد العالم وتحوّله سيكون سريعًا وفعّالًا. ^{[ 15 ]} وعقب نجاح كتابه الأول، نشر بريسبان عام 1843 كتابًا آخر مقتبسًا من فورييه ليناسب الظروف الأمريكية، بعنوان " الجمعية: أو، عرض موجز للجزء العملي من علم الاجتماع عند فورييه". ^{[ 15 ]}

جادل بريسبان بأن علاج مشاكل المجتمع يكمن في تبني أشكال إنتاج أكثر كفاءة، تستند إلى مبدأ التناغم بين أصحاب رأس المال والعاملين لديهم. ^{[ 16 ]} لم يتصور بريسبان إلغاء دور الرأسمالي، بل تنظيم توزيع نتاج العمل بين الرأسمالي والعامل على أساس أكثر عدلاً. ^{[ 17 ]} ورأى بريسبان أن الأهم لزيادة الإنتاج هو إعادة تنظيم المجتمع إلى أقسام فرعية مختلفة تُسمى "مجموعات" و"سلاسل" و"جماعات مقدسة"، بناءً على الروابط الطبيعية بين أفرادها. ^{[ 17 ]} من شأن هذه الإعادة للتنظيم أن تعزز الإنتاج من خلال بناء الحماس للعمل، وجمع الأفراد ذوي الميول المتشابهة لأداء مهام مشتركة. ^{[ 17 ]}

اقتداءً بفورييه، سعى بريسبان أيضاً إلى إحداث ثورة في مفهوم الأسرة، مُعلناً أن المنزل الفردي يتسم بـ"الرتابة" و"الروح المعادية للمجتمع" و"انعدام التنافس"، الأمر الذي، في رأيه، "يُضعف طاقات الروح، ويُنتج اللامبالاة والموت الفكري". ^{[ 17 ]} وفي معارضة لهذه "الأنانية"، عارض بريسبان المثل الأعلى للتجمع الجماعي، والعيش في مساكن مشتركة، وتناول الطعام على مائدة واحدة. ^{[ 18 ]}

وصفت بريسبان تبني نظام فورييه بمصطلحات تعود إلى الألفية، مؤكدة أن

"ستُرسّخ الجمعية المسيحية عمليًا على الأرض. وستجعل محبة الله ومحبة القريب أعظم رغبة، وممارسة لجميع البشر. وستُزال إغراءات الخطأ من دروب الناس، وسيتم تطهير العالم الاجتماعي من ألف ظرف وتأثير مُفسد ومُهين." ^{[ 19 ]}

لاقى كتاب بريسبان الصادر عام 1840 استحسانًا واسعًا وحقق نجاحًا فوريًا، إذ حظي بقاعدة قراء عريضة بين المهتمين بقضايا المجتمع، وساهم في انطلاق الحركة الفورية في الولايات المتحدة. ^{[ 20 ]} وكان من بين قراء كتاب بريسبان، الذين اقتنعوا بأفكار الاشتراكية، هوراس غريلي ، ناشر صحيفة شاب من نيويورك، والذي انتُخب لاحقًا لعضوية مجلس النواب الأمريكي . ^{[ 20 ]} وقدّم غريلي خدمة جليلة للحركة الفورية من خلال الترويج لأفكارها في صفحات صحيفته " ذا نيويوركر" طوال عامي 1840 و1841. وعرض على بريسبان عمودًا في صحيفته اللاحقة، " نيويورك تريبيون" ، منذ تأسيسها في مارس 1842. ^{[ 21 ]}

أثار نشر أفكار الجمعية في صحيفة نيويورك تريبيون موجةً من الحماس. ففي الفترة من عام 1843 إلى عام 1845، أُنشئت أكثر من 30 جماعةً من أتباع فورييه في ولايات الشمال والوسط الغربي. وفي عام 1844، أعلنت مزرعة بروك ، وهي مجتمع زراعي راسخ في ماساتشوستس يتبع المذهب المتعالي ، نفسها رسميًا مجتمعًا فورييهيًا قائمًا على تعاليم بريسبان.

بدأت حركة وطنية تُعرف باسم "الجمعيات" في التشكّل عامي 1843 و1844، مع انعقاد المؤتمر التأسيسي للجمعية العامة لأصدقاء الجمعيات في الولايات المتحدة في مدينة نيويورك في الفترة من 4 إلى 6 أبريل 1844، بحضور مندوبين من مناطق بعيدة مثل مين وفرجينيا. ^{[ 22 ]} وقد حرص المؤتمر على نبذ الجوانب الخيالية والتخمينية في كتابات فورييه، وتبنّى بدلاً من ذلك الخطة العملية للجمعيات المستمدة من كتاباته، بالإضافة إلى إطارها الفلسفي الأساسي. ^{[ 22 ]} وبُذلت جهود لإنشاء "اتحاد رسمي للجمعيات" للمساعدة في تنسيق جهود العديد من المجموعات الصغيرة التي بدأت بالظهور، وتم التخطيط لعقد اجتماع لهذه المجموعة في أكتوبر التالي. ^{[ 23 ]}

في هذه المرحلة الحرجة من نشأة حركة عملية، مع وجود عشر كتائب قائمة بالفعل وأخرى في مرحلة التخطيط، اتخذ ألبرت بريسبان، الزعيم بلا منازع للفورييهية في أمريكا، قرارًا مصيريًا بالسفر إلى فرنسا لدراسة مخطوطات فورييه هناك والتحدث مع أعضاء الجمعية الفرنسية حول تجاربهم. ^{[ 23 ]} أدت هذه الرحلة التي استغرقت ثمانية أشهر إلى إبعاد القائد العام لجيش الفورييهيين عن الحملة في أكثر مراحلها حساسية، ويصفها كارل ج. غوارنيري، أحد أبرز مؤرخي الحركة، بأنها انعكاس لـ"عجز بريسبان الدائم عن التعامل مع السلطة والمسؤولية". ^{[ 23 ]} وبدون قائد نشط يحل محل بريسبان، تضاءل زخم الحركة بسرعة. ^{[ 24 ]}

في عام ١٨٧٧، بعد زواجه من ريديليا بيتس، انتقل هو وريديليا، برفقة أطفالهما، إلى أوروبا بهدف تعليمهم. ^{[ ٢٥ ]} جابت العائلة القارة لمدة عامين قبل أن تستقر في باريس. ^{[ ٢٦ ]} ومع تدهور صحته ومعاناته من الصرع ، انكبّ بريسبان على مساعيه الفكرية الشخصية، وجرّب حظه كمخترع، مركزًا بشكل خاص على محاولة ابتكار فرن يطهو الطعام في فراغ، مما يسمح بخبز الخبز والمعجنات دون استخدام الخميرة. ^{[ ٢٧ ]}

في عام 1889، عادت العائلة إلى ولاية نيويورك، ظاهريًا حتى يتمكن بريسبان من بناء نموذج أولي لفرن التفريغ الذي كان يحاول إتقانه. ^{[ 28 ]}

تشير إحصاءات تعداد الولايات المتحدة لعام 1850 إلى أن ألبرت كان يعيش في مقاطعة بيرغن، نيو جيرسي، مع لودويسكا. ويذكر تعداد عام 1860 أن ألبرت كان يعيش في مقاطعة ويستشستر، نيويورك، مع سارة. وفي تعداد عام 1870، سُجّل ألبرت مقيمًا في مقاطعة يونيون، نيو جيرسي ، مع لودويسكا أيضًا. ويستنتج المؤرخون أنه نظرًا لتزامن ولادات الأطفال في العلاقتين وسجلات التعداد المقابلة، كان ألبرت يُدير في الوقت نفسه منزلين منفصلين، أحدهما مع كل امرأة. ^{[ 30 ]}

بعد زواج ألبرت من بيتس عام ١٨٧٧، استشاط شقيقه جورج غضبًا فكتب رسالة غاضبة نُشرت لاحقًا، يتهم فيها الزوجين بتعدد الزوجات لأن لودويسكا كانت لا تزال على قيد الحياة ولم تحصل على طلاق يُنهي زواجها العرفي من ألبرت. ردًا على ذلك، رفعت ريديليا دعوى تشهير ضد جورج، مطالبةً بتعويض قدره ٥٠ ألف دولار. في الوقت نفسه، رفعت لودويسكا دعوى قضائية خاصة بها تطالب فيها بالطلاق والنفقة من ألبرت. وقد كسبت هذه الدعوى، ^{[ ٣٠ ]} وحصلت على ٢٥ دولارًا أسبوعيًا. ^{[ ٣٢ ] [ ٤٤ ]}

بعد عودته إلى الولايات المتحدة عام ١٨٨٩، سرعان ما أُصيب بريسبان بالمرض، ما اضطره للبحث عن مناخ مختلف لتحسين صحته، فسافر إلى ولاية كارولاينا الشمالية ، قبل أن يتجه جنوبًا إلى فلوريدا في شتاء ذلك العام. ^{[ ٤٥ ]} ثم انتقل بريسبان، برفقة بيتس، شمالًا مرة أخرى إلى ريتشموند، فيرجينيا، في أوائل ربيع العام التالي. ^{[ ٤٥ ]} إلا أن صحته لم تتحسن، وفي أواخر أبريل، لزم بريسبان الفراش وبدأ ينتظر موته المحتوم. ^{[ ٤٦ ]}

توفي ألبرت بريسبان في ريتشموند فجر الأول من مايو عام 1890. ^{[ 47 ]} نُقل جثمانه إلى مسقط رأسه في غرب نيويورك، حيث دُفن في مقبرة باتافيا في باتافيا، إلى جانب والديه وزوجته السابقة سارة. ^{[ 48 ]}

أصبح آرثر بريسبان، نجل بريسبان ، أحد أشهر محرري الصحف الأمريكية في القرن العشرين. ^{[ 49 ]} تُحفظ أوراق الأب والابن معًا ضمن مجموعة أوراق عائلة بريسبان في مركز أبحاث المجموعات الخاصة بجامعة سيراكيوز في سيراكيوز، نيويورك . ^{[ 50 ]} تشمل مواد ألبرت بريسبان، المحفوظة في صندوق أرشيفي واحد، موادًا سيرية، ومراسلات، وميكروفيلمًا لمذكراته من ثلاثينيات القرن التاسع عشر، وسيرة ذاتية من 56 صفحة مؤرخة في لندن عام 1881. ^{[ 50 ]}

تم تعيين حفيد ألبرت الأكبر، آرثر إس. بريسبان، محررًا عامًا لصحيفة نيويورك تايمز في يونيو 2010. ^{[ 51 ]}

• بريسبان، ألبرت (2005). ميلين، أبيجيل؛ ستالسميث، ألاير بريسبان (محرران). يوميات رحلات ألبرت بريسبان الأوروبية، 1830-1832: اكتشاف فورييهية لأمريكا . لويستون، نيويورك: ميلين. ISBN 9780773460706. OCLC 60590148 . 
• بريسبان، ريديليا (1893). ألبرت بريسبان: سيرة ذاتية مع دراسة شخصية من زوجته . بوسطن، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية: شركة أرينا للنشر. OCLC 558039428 – عبر أرشيف الإنترنت. 
• غوارنيري، كارل ج. (1991). البديل اليوتوبي: الفوريرية في أمريكا في القرن التاسع عشر . إيثاكا ولندن: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 9781501725289. OCLC 645707565 – عبر أرشيف الإنترنت. 
• هيلكويت، موريس (1910) [1900]. "الفصل الثالث: فترة فورييه" . تاريخ الاشتراكية في الولايات المتحدة (  الطبعة الخامسة). نيويورك: فانك وواجنالز. الصفحات 70-91 . OCLC 697792708 – عبر أرشيف الإنترنت.  
• هوغلاند، هنري إي. (1918). "الجزء الرابع: العمل الإنساني (1840-1860)، الفصل الثاني: التضامن والتعاون" . في: كومنز، جون ر . وآخرون  (محررون). تاريخ العمل في الولايات المتحدة . المجلد  1. نيويورك: شركة ماكميلان. الصفحات 493-521 . OCLC 761856568 .