العرافة التيبورتينية

كانت العرافة التيبورتينية ، والتي تسمى أيضًا ألبونيا ، [ 1 ] عرافة رومانية ، وكان مقرها مدينة تيبور القديمة ( تيفولي الحديثة ).
كثيرًا ما صوّر الفنانون، منذ أواخر العصور الوسطى ، اللقاء الأسطوري بين أغسطس والسيبيلا، التي سألها عما إذا كان ينبغي عبادته إلهًا. في الروايات المعروفة في أواخر العصور الوسطى، مثل رواية " الأسطورة الذهبية "، سأل أغسطس السيبيلا عما إذا كان ينبغي عبادته إلهًا، كما أمر مجلس الشيوخ الروماني . فأجابته برؤيا لامرأة شابة تحمل طفلًا رضيعًا في السماء، وسمع صوتًا من السماء يقول: "هذه هي العذراء التي ستحمل بمخلص العالم"، الذي سيتفوق على جميع الآلهة الرومانية . اعتُبرت هذه الحادثة بمثابة تمهيد لزيارة المجوس التوراتيين ليسوع المولود حديثًا، وربطت بين روما القديمة والمسيحية، مما يوحي بمعرفة مسبقة من أعظم أباطرة الرومان بقدوم المسيح. [ 2 ] [ 3 ]
ليس من الواضح دائمًا ما إذا كانت العرافة المعنية هي عرافة تيبور أم عرافة كوماي اليونانية . وقد حدد المؤلف المسيحي لاكتانتيوس العرافة المعنية بأنها عرافة تيبور، وقدم سردًا تفصيليًا عن العرافات الوثنيات، وهو مفيد في الغالب كدليل لتحديد هويتهن كما رآها مسيحيو القرن الرابع.
تُعبد العرافة التيبورتية، واسمها ألبونيا، في تيبور كإلهة، بالقرب من ضفاف نهر أنيو ، حيث يُقال إن صورتها عُثر عليها في النهر وهي تحمل كتابًا في يدها. وقد نقل مجلس الشيوخ إجاباتها النبوئية إلى مبنى الكابيتول.
— المعاهد الإلهية ١.٦
نبوءة العرافة التيبورتينية

توجد نبوءة زائفة ذات طابع نهاية العالم ضمن كتاب " أوراكل سيبيل" ، تُنسب إلى سيبيل تيبورتين. يُرجّح أن أقدم نسخة منها تعود إلى القرن الرابع الميلادي، ولكن بصيغتها الحالية، كُتبت في أوائل القرن الحادي عشر الميلادي، وتأثرت بكتاب " رؤيا ميثوديوس الزائف" . [ 4 ] أما أول نسخة لاتينية منها فتعود إلى القرن العاشر الميلادي، ويُحتمل أنها أتت من لومبارديا، إلا أنها سرعان ما انتشرت (وأُعيدت كتابتها) على يد السلالة الساليانية وسلالة هوهنشتاوفن . وقد أثبتت هذه النبوءة جدواها كأداة بلاغية قيّمة للعديد من الحكام؛ إذ جرى تنقيح قوائم الأباطرة والملوك التي تتضمنها لتناسب الظروف، ولا تزال مئات النسخ منها باقية من العصور الوسطى. [ 5 ]
ويزعم ختامها التنبؤ بظهور إمبراطور أخير في العصر التاسع من العالم يقضي على أعداء المسيحية (يعتمد بشكل كبير على رؤيا ميثوديوس الزائف):
ثم سيقوم ملكٌ لليونانيين اسمه قسطنطين. سيكون ملكًا على الرومان واليونانيين. سيكون طويل القامة، وسيم المظهر، ذو وجه مشرق، ومتناسق البنية في جميع أجزاء جسده...
تميز عهد هذا الإمبراطور بثروة طائلة، وانتصار على أعداء المسيحية، ونهاية الوثنية، واعتناق اليهود للمسيحية. بعد أن هزم الإمبراطور يأجوج ومأجوج ،
وبعد ذلك سيأتي إلى القدس، وبعد أن يخلع التاج عن رأسه ويضع جانباً كل الزي الإمبراطوري، سيسلم إمبراطورية المسيحيين إلى الله الآب وإلى يسوع المسيح ابنه.
وبذلك، سيمهد الطريق للمسيح الدجال :
في ذلك الوقت، سيظهر أمير الإثم، المسمى المسيح الدجال، من سبط دان . سيكون ابن الهلاك ، رأس الكبرياء، سيد الضلال، كمال الحقد، الذي سيقلب العالم رأسًا على عقب، ويصنع العجائب والآيات العظيمة بالخداع. سيضل الكثيرين بالسحر، حتى يبدو وكأن نارًا تنزل من السماء. ... وعندما تزول الإمبراطورية الرومانية ، يُكشف المسيح الدجال جهارًا، ويجلس في بيت الرب في أورشليم.
وتشير النبوءة إلى أن المسيح الدجال سيواجه الشاهدين المذكورين في سفر الرؤيا ، واللذين يُعرفان بإيليا وإينوخ ؛ وبعد أن يقتل الشاهدين ويبدأ اضطهادًا نهائيًا للمسيحيين،
سيُقتل المسيح الدجال بقوة الله من خلال رئيس الملائكة ميخائيل على جبل الزيتون .
اللوحات الجدارية في فيلا ديستي
أعاد إيبوليتو الثاني ديستي بناء فيلا ديستي في تيبور، وهي تيفولي الحديثة ، ابتداءً من عام 1550 فصاعدًا، وكلف برسم جداريات فريسكو متقنة في الفيلا تحتفل بالعرافة التيبورتية، باعتبارها تتنبأ بميلاد المسيح للعالم الكلاسيكي.
معرض
لوحة جدارية في كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي في تيفولي ، 1483
العرافة التيبورتينية والإمبراطور أغسطس ، نقش خشبي بتقنية التباين الضوئي من القرن السادس عشر للفنان أنطونيو دا ترينتو
الإمبراطور أغسطس وسيبيل تيبور ، لوحة من عشرينيات القرن السادس عشر من أعمال حلقة يان فان سكوريل ، المتحف الوطني في وارسو
نقش للسيبيل التيبورتينية من تصميم فيليب جالي ، على غرار تصميم أنتوني فان بلوكلاند ، أنتويرب، 1575.
أغسطس والعرافة ، للفنان أنطوان كارون ، متحف اللوفر
العرافة التيبورتينية ، كنيسة مارسياك، كنيسة سانتيسيما ترينيتا دي مونتي، روما، القرن السادس عشر. العمل من عمل فنان مجهول.
تمثال العرافة التيبورتينية في كنيسة سكالتزي
ميخا والعرافة تيبورتين بواسطة بينتوريتشيو
أغسطس والعرافة تيبورتين بقلم فولفغانغ كاتزهايمر
انظر أيضاً
ملحوظات
- ^ أريانا باسكوتشي، L’iconografia Medievale della Sibilla Tiburtina، تيفولي، 2011
- ↑ هول، 282؛ مورايز، 41
- ↑ "العرافة التيبورتينية تُظهر العذراء والطفل لأغسطس | متحف RISD" .
- ↑ سي. بونورا، "متى نشأت أسطورة الإمبراطور الأخير؟ نظرة جديدة على العلاقة النصية بين رؤيا ميثوديوس الزائف وسيبيل تيبورتين"، فياتور 47، 3 (2016)، 47-100. تم تحرير النص في إي. ساكور، نصوص وأبحاث سيبيلية (هاله، 1898) ص 177 وما بعدها؛ "يتميز هذا النص عن باقي الأدبيات السيبيلية في تأكيده على وجود تسعة عصور، وعلى الرغم من أنه يستند إلى أفكار قديمة جدًا ويبدو أن له نواة تعود إلى القرن الرابع الميلادي، إلا أن الكثير من مادته يعود إلى العصور الوسطى." إم. جيه. ماكغان، "عصر جوفينال التاسع (13، 28 وما بعدها)"، هيرمس 96.3 (1968: 509-514) ص 513، الحاشية 2.
- ↑ لاتوفسكي، آن أ. (2013). إمبراطور العالم: شارلمان وبناء السلطة الإمبراطورية، 800-1229 . مطبعة جامعة كورنيل. ص 70. ISBN 9780801451485.
مراجع
- هول، جيمس، قاموس هول للمواضيع والرموز في الفن ، 1996 (الطبعة الثانية)، جون موراي، رقم ISBN 0719541476
- موراي، بيتر وليندا، قاما بمراجعة توم ديفونشاير جونز، قاموس أكسفورد للفن والعمارة المسيحية ، 2014، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 9780199695102٠١٩٩٦٩٥١٠٥
- رينيرز، جيرون، "أيقونات الإمبراطور أغسطس مع العرافة تيبورتين في البلدان المنخفضة. نظرة عامة"، في: م. كافالييري، د. إنجلز، ب. أسينماكر، م. كافانيا (محررون)، أغسطس عبر العصور: استقبالات وقراءات واستخدامات الشخصية التاريخية لأول إمبراطور روماني، مجموعة لاتوموس، بروكسل، 2021.
- فيشر، ينس، 'Folia ventis turbata – Sibyllinische Orakel und der Gott Apollon zwischen später Republik und augusteischem Principat (Studien zur Alten Geschichte 33)'، غوتنغن 2022
روابط خارجية
- نبوءة تيبورتين الزائفة ، المؤرخة حوالي عام 380، مع إضافات (نص إلكتروني)
- مراجعة كتاب Nel segno della Sibilla Tiburtina
- الديانة الرومانية القديمة
- العرافات
- التصويرات الثقافية لأغسطس
