حرب الأبجدية

حرب الأبجدية ، [ ^{أ ] وتسمى} أيضًا عاصفة الأبجدية ، ^{[ ب ]} كانت جدلاً في القرن التاسع عشر بين الأوكرانيين الغاليسيين ، والذي يتعلق بمحاولات تحويل الأبجدية الأوكرانية إلى الأبجدية اللاتينية .

قد يكون الاسم مشتقًا من المناقشات التي دارت في أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر حول قواعد كتابة اللغة السلوفينية ، حيث استخدم ماتيا تشوب المصطلح ( بالألمانية : ABC-Krieg ) لأول مرة في مقال يحمل نفس الاسم، نُشر في 27 يوليو 1833 في مجلة Illyrisches Blatt . ^{[ 1 ]} ولا يزال من غير الواضح متى استُخدم المصطلح لأول مرة في سياق المناقشات اللغوية والإملائية في غاليسيا. ^{[ 2 ]}

بدأت المرحلة الأولى من حرب الأبجدية عام 1834 بعد نشر عملٍ لجوزيف لوزينسكي، جادل فيه بأن الحروف اللاتينية، على عكس الأبجدية السيريلية "الميتة"، قادرة على عكس طبيعة اللغة الأوكرانية بشكلٍ أكمل وأدق . وبدأت المرحلة الثانية عام 1859 بعد نشر اقتراحٍ من جوزيف جيريتشيك لإعادة صياغة نظام الكتابة الأوكراني استنادًا إلى الأبجدية التشيكية. ^{[ 3 ]} استمرت مناقشات مسألة الأبجدية حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر، ^{[ 4 ]} لكنها ظلت حاضرةً وغائبةً عن الخطاب العام. ^{[ 3 ]}

اتخذ التنافس بين الأبجدية السيريلية واللاتينية طابع المواجهة العرقية بين البولنديين والأوكرانيين . بالنسبة للأوكرانيين ، كانت السيريلية رمزًا للهوية: أولًا الهوية الدينية، لارتباطها بالطقوس الليتورجية الأرثوذكسية الشرقية ، ثم الهوية الوطنية. ^{[ 5 ]} لم يأخذ أي من الطرفين في الحسبان حقيقة أن اللاتينية كانت تنقل خصائص اللغة الأوكرانية الغربية بدقة أكبر. ^{[ 6 ]}

على الرغم من صغر حجمها، إلا أن حرب الأبجدية أنعشت إلى حد ما الحياة الثقافية في غاليسيا ^{[ 7 ]} وأصبحت حدثًا مهمًا في كل من المجالات العلمية والاجتماعية والسياسية. ^{[ 8 ]}

أصبحت حرب الأبجدية إحدى الذرائع لتكثيف الحركة الوطنية الأوكرانية في غاليسيا، مما ساهم في توحيد الجهود في النضال ضد التبولن وتطوير الثقافة الوطنية. ^{[ 8 ]} وقد وحّد هذا الوعي اللغوي والعرقي المشترك السكان الأوكرانيين في الإمبراطورية النمساوية المجرية والإمبراطورية الروسية، ^{[ 8 ]} ولكنه صرف انتباه الحركة الوطنية الأوكرانية عن حل مشاكل أخرى.

ساهمت حرب الأبجدية في ظهور التعاطف مع روسيا ^{[ 9 ]} والتعاطف مع أوكرانيا في غاليسيا. اعتقد محبو روسيا أن إدخال اللغة اللاتينية كان يهدف إلى تدمير "الوحدة الروسية الشاملة" للأوكرانيين والبيلاروسيين والروس، والتي رأوا أنها مضمونة من خلال استخدام الأبجدية السيريلية. ^{[ 10 ]} فصل أنصار اللاتينية اللغة السلافية الكنسية السيريلية عن اللغة الأوكرانية العامية الحية، ليصبحوا بذلك أسلاف محبي أوكرانيا - دعاة تطوير اللغة الأوكرانية على أساس شعبي. ^{[ 3 ]}

كانت مقدمة حرب الأبجدية نشر كتاب فاتسلاف زاليسكي عام 1833 بعنوان "أغانٍ بولندية وروثينية لشعب غاليسيا" ( بالبولندية : Pieśni polskie i ruskie ludu galicyjskiego )، وهو عبارة عن مجموعة من الأغاني الشعبية البولندية والأوكرانية مطبوعة بالأحرف البولندية. ^{[ 11 ] [ 12 ]} في مقدمة الكتاب، أعرب زاليسكي عن أمله في أن يتحول جميع الشعوب السلافية قريبًا إلى استخدام اللاتينية، وبالتالي الانضمام إلى بقية الأدب الأوروبي. بالنسبة لزاليسكي، كانت الأبجدية السيريلية علامة ثقافية تميز الثقافة الأوروبية عن الثقافة غير الأوروبية. ^{[ 13 ]}

اندلعت أولى شرارات حرب الأبجدية عام 1834 مع ظهور مقال جوزيف لوزينسكي بعنوان " حول إدخال الأبجدية البولندية في الكتابة الروثينية " ( بالبولندية: O wprowadzeniu abecadła polskiego do piśmiennictwa ruskiego ) في مجلة "روزمايتوشي لفوفسكي " الأسبوعية الصادرة في لفيف. اقترح لوزينسكي، متأثرًا بزاليسكي وجيرني كوبيتار ، ^{[ 14 ]} استبدال الأبجدية السيريلية "الميتة"، التي لم تكن تتوافق مع النظام الصوتي للغة الأوكرانية، بنظام قائم على الأبجدية البولندية . أطلق لوزينسكي على هذه الأبجدية اسم "أبيكادلو" . كان يرى أن الأبجدية البولندية أكثر منطقية، وأكثر ملاءمة للاستخدام اليومي، ^{[ 15 ]} وأكثر ملاءمة لتعلم القراءة والكتابة. ^{[ 16 ]} في عام 1835 نشر لوزينسكي العمل الإثنوغرافي Ruskoje wesile ، المكتوب بالأحرف اللاتينية، لتوسيع أفكاره بشكل أكبر.

تعرض اقتراح لوزينسكي لانتقادات حادة، بما في ذلك من أعضاء " الثالوث الروثيني "، وهي جماعة أدبية ضمت الشاعر الغاليسي ماركيان شاشكيفيتش ، الذي نشر كتيب "أزبوكا وأبيكادلو" عام 1836. وقد اتفق العديد من الباحثين الأوكرانيين في القرنين العشرين والحادي والعشرين مع رأي شاشكيفيتش [ ^{17 ] بأن} اعتماد الأبجدية الأوكرانية باللاتينية يُهدد بعزل غرب أوكرانيا عن شرقها. ^{[ 18 ] [ 19 ]} وقد خشي منتقدو اعتماد أبكادلو خلال "حروب الأبجدية" من أن يُقوّض هذا التقسيم الوحدة الوطنية وتطور الثقافة الأوكرانية في الأراضي المقسمة بين الإمبراطورية النمساوية المجرية والإمبراطورية الروسية، وأن يزيد من خطر الذوبان الثقافي للأوكرانيين. ^{[ 20 ]} وقد لعب كتيب شاشكيفيتش دورًا محوريًا في إنهاء "حرب الأبجدية" الأولى. ^{[ 21 ]} رُفضت ردود لوزينسكي على الانتقادات من قبل الرقيب، ولم تُنشر حتى عام 1903، بواسطة أو. ماكوفي. ^{[ 22 ]}

من بين النقاد الآخرين لاعتماد الحروف اللاتينية د. زوبريتسكي، الذي كتب اعتذار عن الأبجدية السيريلية أو الروثينية ( بالبولندية: Apologia cyryliki czyli Azbuki ruskiej )، وكان من بين أول من عارض لوزينسكي، وجي. ليفيتسكي، الذي كتب الرد على اقتراح إدخال الأبجدية البولندية في الكتابة الروثينية (بالبولندية: Odpowiedź na zdanie o) zaprowadzeniu abecadła polskiego do piśmiennictwa ruskiego ) في عام 1834.

من ناحية أخرى، حظيت محاولات إدخال اللغة اللاتينية بدعم بعض الكتاب البولنديين، مثل أ. بيلوسكي، وأ. دومبزانسكي، ^{[ 23 ]} ول. سيمينسكي. ^{[ 24 ]}

كان سبب اندلاع حرب الأبجدية الثانية محاولة حاكم غاليسيا، أجينور روموالد غوتشوسكي، في عام 1859 لإدخال الأبجدية اللاتينية، التي طورها عالم اللغة التشيكي جوزيف جيريتشيك على أساس الأبجدية التشيكية، إلى مدارس غاليسيا. ^{[ 25 ]}

عارض كلٌّ من محبي موسكو (بمن فيهم بوهدان ديديسكي ) ^{[ 26 ]} والمثقفين الذين أيدوا مشروع جيريتشيك في البداية، هذا الإصلاح. حتى جوزيف لوزينسكي صوّت ضد إدخال اللغة اللاتينية، معتبرًا التغيير عملًا ضارًا سياسيًا وثقافيًا للأوكرانيين. ومن بين المعارضين الآخرين مطران لفيف الكاثوليكي اليوناني سبيريدون ليتفينوفيتش . ^{[ 27 ]} كما حظيت الاحتجاجات بدعم من علماء سلاف آخرين من النمسا، بمن فيهم فرانز ميكلوشيتش، وحتى بافيل سافاريك ، والد زوجة جيريتشيك . ولمواجهة مزاعم عدم اتساق الكتابة السلافية الكنسية مع اللغة الأوكرانية العامية، اقترحوا إصلاح الأبجدية السيريلية "على غرار كاراديتش "، بدلًا من استبدالها.

كانت موجة المعارضة هذه قوية للغاية بين المثقفين ، ورفضت لجنة وزارية مشروع القانون (7 أصوات مقابل 2: امتنع اثنان آخران عن التصويت) في عام 1861. ونتيجة لذلك، أنهت الإمبراطورية النمساوية الجهود المبذولة لإدخال الأبجدية اللاتينية إلى غاليسيا.

مع ذلك، وبعد فترة وجيزة، أصدر القيصر مرسومًا في 10 أبريل 1861، ينص على أنه ليس من الضروري أن تستخدم إدارة ومحاكم الإمبراطورية النمساوية الأبجدية السيريلية في الوثائق الأوكرانية، بل يجوز لها ذلك. وقد سمحت هذه الصياغة المتساهلة للسلطة الإمبراطورية في غاليسيا (التي كان معظم موظفيها من البولنديين) بمقاومة استخدام الأبجدية السيريلية حتى في الوثائق الأوكرانية. ^{[ 28 ]}

• حرب اللغات

• Азбучна вийна // ВУЕ
• أباد فينا // موسوعة التاريخ الأوكراني (إيت) على موقع معهد التاريخ